Alates XI lõpust kuni XIV sajandi alguseni Venemaal, jälgides samal ajal keele ühtsust, usku, mälestust kogu maa ühtsusest kui Rurikovitši pärandit, riigi föderaliseerumise või jagunemise protsesse võttis aset. Neid põhjustas territoriaalse kogukonna tekkimine ja areng, kus iga Venemaa linn tajus oma naabreid teise "osariigina". Territoriaalse kogukonna struktuuri raames ei saaks teisiti olla
Olen juba kirjutanud, milline on naaber-territoriaalse kogukonna periood. Aga ma arvan, et seda terminit tuleks uuesti selgitada. Alates kooliharidusest teavad kõik, et ajavahemik XI-XIII sajandi keskpaigast. - feodaalse killustatuse periood. See kontseptsioon kujunes välja kahekümnenda sajandi 30.-40. marksistliku formatsiooniteooria mõjul. Kujundusteooria selle klassikalisel kujul töötasid välja NSV Liidu ajaloolased 1920. ja 1930. aastate lõpus toimunud arutelude käigus, tuginedes K. Marxi ja F. Engelsi arengutele.
Mis puudutab Venemaa ajaloo algusperioodide omistamist feodalismile, siis siin oli võtmeteguriks soov näidata, et Venemaa ei jäänud oma naabritest Euroopas maha ja on nendega võrdsel tasemel. Loomulikule küsimusele, mis juhtus ja mis tõi kaasa tõsise mahajäämuse enamikust Lääne -Euroopa riikidest ja täiesti uutest riikidest, näiteks USAst, selgitati, et mahajäämus sai alguse sellest, et Venemaa oli keskajal ummikus poliitiline pealisehitus, mis protsessi oluliselt aeglustas … Aga … ärgem astugem endast ette, vaid lähme tagasi XI-XII sajandisse. Niisiis, sotsiaal- ja ajalooteaduste arenedes hakkas nii läänes kui ka NSV Liidus vaade koguma hoogu oluliste tunnuste ja erinevuste olemasolu kohta riikide vahel, nii feodaalses kujunemises kui ka ühiskondade tunnustes. ei sobi mõistega "feodaalne". Ma ei eita vähimalgi määral "feodaalse moodustise" olemasolu, erinevalt nendest ajaloolastest, kes alguses olid feodalismi apologeetid ja siis pärast 1991. aastat hakkasid "feodalismi" ennast eitama, kiirustades kasutama erinevaid antropoloogilisi teooriaid. Tõsi, neil oli kiire, kuna praegused suundumused näitavad, et kujunemisviis erineb muidugi 50-70ndate lähenemisest. XX sajand, on endiselt kõige süsteemsem, selgitades vähemalt Euroopa keelerühmade arengut.
Antropoloogilised teooriad, nagu näiteks kurikuulus "pealik" (varasem ülemvalitsus, keeruline pealik jne), ei tühista ega asenda formatiivset lähenemist inimkonna arengule, vaid on arengu element, mis on seotud täpselt -klassi- või potestariaani periood. Periood, mis koosneb hõimu- ja territoriaalsest-kogukondlikust süsteemist.
See, mida kooliõpikutes varem feodalismiks nimetati, on eelklassiline, potestaarne ühiskond, millel on ainult riigi märgid ja horisontaalne, mitte hierarhiline valitsemissüsteem. Enne feodalismi 11. sajandi teisel poolel - 13. sajandi esimesel poolel. on veel kaugel.
Seda perioodi võib iseloomustada kui mitme vektori võitluse aega:
Esiteks võitlesid äsja moodustatud volud (linnriigid) oma sõltumatuse eest "keskusest" - Kiievist ja "Vene maast".
Teiseks tülitsesid linnriigid omavahel Polotski ja Novgorodi, Novgorodi ja Suzdali vaheliste piirihõimude austusavalduste tõttu.
Kolmandaks, Ruriku koja vürstide vahel tekkisid kokkupõrked linnriikide tulusama "toitmise" ja Kiievi "kuldse laua" pärast.
Neljandaks olid äärelinnad kokkupõrkel "vanemate" linnadega: Pihkva Novgorodiga, Tšernigov Kiieviga, Galitš Vladimir Volynskyga, Rostov Suzdaliga, Vladimir Klyazmal Rostoviga.
Näitame, kuidas sündmused arenesid ainult kahel Venemaa ikoonilisel maal.
Kiiev ja Vene maa
Siin toimusid samad protsessid, mis ülejäänud Venemaa loodud hõimude "superliidu" maadel.
Esiteks oli Kiiev vanim, see tähendab Venemaa vanim linn, kogu "superliidu" pealinn.
Teiseks on Kiiev ja selle kogukond pikka aega olnud Venemaale allutatud maadelt saadud tulude "kasusaaja".
Kolmandaks põhjustas Kiievis üleminek hõimult territoriaalsele struktuurile ka ühiskondlikke muutusi, mis toimusid kõikidel maadel: klanni lagunemine, ebavõrdsuse suurenemine, uute poolvabade ja orjade kategooriate teke, eilsed vabad kommuunid, kuritegude ja liigkasuvõtmise suurenemine.
Neljandaks, selle eeslinnad pidasid aktiivset iseseisvusvõitlust: esimene oli Tšernigov, järgnesid Perevolvas ja Turov, millest said uute võimude keskused.
Ja lõpuks, Kiievis käib võitlus "ürgdemokraatia" raames, kus vürstid seisid mitte kogukonna kohal, vaid selle kõrval. See tähendab, et on kujunemas struktuur, mida tänapäeva teadlased nimetavad linnriigiks.
"Vene maa" ja eriti Kiievi arengut mõjutasid oluliselt välised jõud, mis õõnestasid selle majanduslikku võimu. Tsentrifugaalsed suundumused olid esimene tegur, mis oli põhjustatud võitlejate võitlusest Kiievist sõltumatuse eest. Need aitasid alandada sissetulekuid. Teiseks teguriks oli Ida -Euroopa steppide nomaadide ähvardus, ähvardus, mis muutus alaliseks sõjaks, mis nõudis tohutut pingutust potestary -hariduse osas, milleks oli Kiievi -Venemaa.
Nomadidega võitlemiseks palkavad Venemaa suurvürstid varanglasi, "kiireid dane", kolivad miilitsavõitlejad Ida -Euroopa põhjamaadelt. Stepi piiril piki jõge. Roosilised mahutavad vangistatud poolakad (poolakad) ja väikesed hõimude steppide rühmitused (Torks, Berendei), kes tulid Venemaale, tahtmata polovtslastele kuuletuda. Kindlustusi püstitatakse pidevalt - valle. Võitluse käigus löödi petšeneegid, kuid nende asemele tulid torkelased, kes olid osa usside hõimuliidust, kes haarasid lõuna pool Kesk -Aasia ja Iraani ning lõid võimsa Seljuki türklaste riigi. Ka venelased tegelesid nendega, kuid nende asemele tuli uus ja võimsam polovtslaste rändliit. Nende hord ületas märkimisväärselt nii petšenegide kui ka türklaste arvu.
Polovtsi
Polovtsy on Kipchaks või Kipchakide hõimuliit. Polovtslaste nimi on jälgimispaber selle hõimu enesemääratlusest - "pallid" - kollane. See ei ole seotud Kipchaksi väljanägemisega, lihtsalt stepis oli tavaks kasutada värviskeemi etniliste rühmade nimedes: valged heftaliidid, mustad bulgaarlased, valge hord.
XI sajandi 20ndatel. nomaad-Kipchaks sattus Doni, Donbassi steppidesse ja XI sajandi keskpaigaks. okupeeris kogu territooriumi, kus peetseegid rändasid. Nad alustasid kohe sõjategevust Venemaa ja seejärel Bulgaaria, Ungari ja Bütsantsi vastu ning XI sajandi lõpus. aitasid Bütsantsil hävitada beshenegi. XII sajandil. osa hõime läks Gruusiasse, osa keskendus kurnavale sõjale rikaste, kuid nõrgestatud Bütsantsi vastu. Samal ajal liiguvad polovtslased nomaadluse teise etappi ja neil on "statsionaarsed" linnad - taliteed ja suvised teed, mis hõlbustas venelastel stepis nende vastu võitlemist. XIII sajandiks. Vene vürstid loovad nendega suhteid, abielluvad XII-XIII sajandil Polovtsia khanšeside ja polovtslastega. osaleda palgasõduritena Venemaa sõdades.
Kuid mongoli sissetung tegi olulisi muudatusi. Osa polovtslasi suri nendega sõdades, osa rändas või läks teistesse riikidesse (Ungari, Bulgaaria). Ülejäänud liideti Mongoli nomaadide impeeriumiga. Ida -Euroopa steppides said just polovtslased "tatarlaste" etnilise rühma moodustamise aluseks.
Aastal 1068targa Jaroslavi lapsed: vürstid Izjaslav, Svjatoslav ja Vsevolod, kes juhtisid salke ja volitsi miilitsat, said Polovtsy käest lüüa Alta jõel. Nomad hakkasid "vene maad" laastama. Izjaslav Jaroslavovitš keeldus Kiievi veche üleskutsest relvi ja hobuseid üle anda. Pärast seda saadab Kiievi kogukond printsi välja ja "paneb lauale" Votseslavi, Kiievis vangis olnud Polotski vürsti Brjatslavi poja.
Olgu öeldud, et veche või rahvuskogu ei ole dekaani istung kaasaegses parlamendis. Kõikjal ja mitte ainult Venemaal, vaid näiteks tol ajal Konstantinoopolis rüüstati "süüdlase" mänedžeri vara. See ei olnud “rahvahulga rüüstamine”, vaid traditsioonidega pühitsetud jagu valitsejast, kes ei pakkunud kogukonnale piisavat kaitset ja heaolu.
Hoolimata asjaolust, et Izyaslav naasis Poola kuninga Boleslavi abiga Kiievisse ja viis isegi läbi kiievlaste vastu repressioone, nõustub enamik ajaloolasi, et olukord 1068 ja 1069. räägib veche kui Kiievi avaliku haldusorgani olulisest poliitilisest kasvust. On märkimisväärne, et see toimus "Rurikovitši domeenis" - vene maal: lõppude lõpuks on see üks asi, nagu see oli 10. sajandil. - ainult kuulata linnakogukonna arvamust ja teine asi on kogukonna enda õigus otsustada, kas ta vajab sellist printsi või mitte.
Kõige sagedamini kujutavad allikad vehet ajaloo kriitilistel hetkedel, mis annab mõnedele ajaloolastele põhjust selles kahelda kui alalises maakorraldusorganis. Kuid veche on otsese ja otsese demokraatia või rahva valitsemise organ, kui valitsuses osalemise õigust ei delegeerita valitud esindajatele, kes ka olemas olid, vaid seda kasutatakse kõigi kodanike otsese osalemise kaudu väljakul. "Kollektiivne mõistus" pole muidugi alati õige. Näeme spontaanseid, läbimõtlematuid otsuseid, kiiret arvamuste muutumist, mis on põhjustatud rahvakogu elemendist - rahvahulga elemendist. Kuid see on rahva otsese valitsemise eripära
On märkimisväärne, et linnakoosoleku kohtumispaik Torg viidi mäele, Kiievi kesklinna, kümnise kiriku ja Püha Sophia katedraali kõrvale, mis kahtlemata andis tunnistust Veche kasvavast tähtsusest. Kiievi elus.
Ja XII sajandi algusest. algab aktiivne võitlus stepielanike vastu ja 1111 lõid Vene vürstid Polovtsile suure lüüasaamise, sundides neid rändama Doonau äärde ja Doni piiridest kaugemale, nõrgendades sellega järsult nende survet Lõuna -Vene maadele.
1113. aastal sureb Kiievis "rahaarmastaja" ja äärmiselt ebapopulaarne prints Svjatopolk, linnarahvas röövib oma tuhandete ja juutide liigkasuvõtjate valdusi, kes olid varem Svjatopolkilt finantstehingutes privileege saanud.
Rezest või huvist sai naaberkogukonna kujunemisperioodi tõeline nuhtlus. Paljud kogukonna liikmed langesid võlgade orjusesse. Kiyanid kutsuvad prints Vladimir Monomakhi lauale tingimusega luua "mängureeglid" uue olukorra raames, kui klann polnud enam üksikisiku kaitsja. Mõõdukate seaduste vastuvõtmine, mis sujuvamaks muutsid "kärpeid" - laenuintressid, rahustas ühiskonda. Määr langetati 50 -lt 17%-le, maksete suurus oli selgelt piiratud, määrati parameetrid ja tingimused vaba inimese "üleminekuks" orjaorjusele - orjus.
Järgmised sammud linnriigi moodustamise suunas tehti aastal 1146, kui Kiievi "kuldsel" laual istunud prints Vsevolod Olgovitš (1139-1146) haigestus ja suri. Veche kutsus oma venna Igori, kuid teatud tingimustel, mille võtmeks oli kohtu küsimus: veche nõudis, et vürst ise kohut täidaks, mitte ei usaldaks seda vürstliku administratsiooni tiunidele. Prints vandus kiyanidele truudust.
See oluline sündmus linnriigi või "vabariigi" moodustamisel Kiievis leidis aset isegi varem kui Novgorodis. Kuid Igor ei pidanud oma vannet ja veche kutsus teise vürsti - Izyaslav Mstislavovitši, Kiievi miilits läks Izyaslavi poole ning Igor sai lüüa, vallutati ja sai munga. Kuid hoolimata sellest, kui Izyaslav asus vabatahtlikega Suzdali kampaaniale, ei toetanud Veche Juri ja Olgovitši vastast kampaaniat.
Seetõttu tuli Juri Dolgoruky Kiievisse aastal 1150, kuna kiievlased ei tahtnud Izjaslavi eest võidelda. Kuid mõne aja pärast ei tahtnud nad Juri, kes oli sunnitud Kiievist lahkuma. Vjatšeslav tahtis vürsti lauale istuda, kuid kiievlased viskasid ka tema välja, teatasid otse, et tahavad Izjaslavit. Nüüd on kogukonna arvamus muutunud: linna miilits toetas Izjaslavit sõjas suzdallastega. Pärast Izyaslavi surma valisid linlased tema venna: "nad panid Rostislav Kiyane Kiievisse."
Aastal 1157 tuli Juri Dolgoruky taas tohutu armeega Suzdali maalt. Ta mitte ainult ei võitlenud Kiievi hegemoonia vastu, vaid tahtis ka ise "kuldsele lauale" istuda. Tegelikult vallutas Kiievi vaenuliku ja kunagi alluva volosti vürst. Seetõttu paigutab Juri Suzdali elanikke oma "administraatoriteks" kogu Kiievi maale. Pärast Juri surma samal aastal algas võitlus sissetungijate vastu: kiievlased peksid ja röövisid oma meeskonda ja "kodanikke". Nüüd astus Juri poeg Andrei Bogolyubsky (1111-1174) võitlusse Kiievi hegemoonia vastu.
Ja kiievlased sõlmisid 1169. aastal lepingu - "rida" uue vürsti Mstislav Rostislavovitšiga, sama "rida" korrati 1172. aastal.
Nii toimus Kiievi kui linnriigi kujunemine. Samad protsessid toimusid ka teistes "vene maa" linnades: Tšernigov, Perejaslavl, Võšgorod. Nad võitlesid aktiivselt nii "vanema" linna kui ka nomaadide sissetungide vastu. Tšernigov paistis silma 11. sajandi esimesel poolel, Võšgorod, Pereslavl ja Turov - 12. sajandil.
Pärast mitmeid katseid võttis Suzdali, Polotski, Smoljani ja Tšernigovi linnade liidu juht Andrei Bogoljubski 1169. aastal Kiievi ja allutas selle jõhkrale rüüstamisele.
Sellest hetkest alates hakkab nõrgenenud "pealinn" kaotama oma tähtsust superliidu "pealinnana". Kuigi kogukond kontrollib linna jätkuvalt, on see üha vähem huvitav "laua" ja teiste toitjate võimsate vürstide "toitmise" kohana. Korraga oli Kiievi laua hõivanud prints ebaolulisest Lutskist. Ja aastal 1203 võitsid ja rüüstasid Kiievi taas vürst Rurik Rostislavovitši (surnud 1214) liitlased polovtslased.
Kiievi võitlus Ida -Euroopa endise hegemoonia pärast, Venemaa kirde- ja lääneosa tekkivate uute linnriikide keskuste vastupidine soov, kuldset Kiievi lauda kontrollida püüdvate vürstide hävitav tegevus - kõik see äärmiselt nõrgenenud Kiievi volost mongolite sissetungi eelõhtul
Venemaa kirdeosa
Pangem tähele mitmeid selle piirkonna territoriaalse kogukonna moodustamise põhipunkte.
Esiteks oli võitlus Kiievi hegemoonia vastu Rostovi maa jaoks kõige olulisem, mis oli tema jaoks austusavaldus.
Teiseks toimub maa moodustamine intensiivse koloniseerimise ja naaberhõimudelt austusavalduse saamise kaudu.
Kolmandaks, nagu mujalgi, astusid "mezin" (juunior) linnad vanade linnadega võitlusse.
Esialgu polnud Rostovi maal isegi printsi, seda valitses kas Kiievist sõltuv Novgorodi kuberner või otse Kiiev. XI-XIII sajandil. toimub kirdealade aktiivne areng, järk -järgult seisab Rostovi koloniseerimine silmitsi sama liikumisega Novgorodist ja see toob kaasa sõdu austusavalduste pärast. Aastal 1136 võitlesid novgorodlased vürst Vsevolod Mstislavovitši juhtimisel Ždanaja Gora koos suzdalite ja rostovlastega. Hoolimata asjaolust, et Rostovi-Suzdali miilitsal polnud selles lahingus printsi, võitsid nad võidu. Sellest võidust sai oluline verstapost iseseisvusvõitluses. Samal ajal läheb linnriikide kujunemise käigus ülimuslikkus Rostovi põhilinnast Suzdali.
Koos XII sajandi algusega. kirdeosa areneb ja tugevneb majanduslikult, linnu kaunistatakse. Vladimir Monomakh paneb Suzdali kuberneriks oma noore poja Juri, tulevase Juri Dolgoruki. Isa surmast saab Juri Rostovi maa täieõiguslik vürst. Kuid vürstlike ideede "kuldse laua" kohta püüab ta esmalt Kiievis istuda, tuginedes Kiievi äärelinna Perejaslavli kogukonnale, kuid pärast ebaõnnestumist seob ta oma tuleviku kirdeosaga. Veelgi enam, kihelkond vajas tingimustes, mil Kiiev üritab oma õigusi sellele kaitsta, hädasti sõjaväelist administratsiooni. Ja Kiiev alustas võitlust Rostovi ja Suzdaliga, tuginedes Smolenski ja Novgorodi toetusele, eesmärgiga õõnestada vaenlase majandust, hävitades täielikult külad ja põllud. Kuid suzdallased eesotsas Juri Vladimirovitšiga võitsid Kiievi, Poršaani ja Perejaslavli elanikke. Dolgoruky sisenes Kiievisse, kuid, keda kiievlased ei tundnud, läks tagasi. Galicia maa rügemendid astusid võitlusse "kuldse laua" eest. Lõpuks õnnestus Juril isiklikult väga lühikeseks ajaks Kiievis maha istuda, määrates siin oma kubernerid Suzdalist, nagu me eespool kirjutasime. 40-50 aasta pärast. XII sajand. Suzdali ja Galicia maad saavutasid Kiievist sõltumatuse ning kannatasid laastava sõjategevuse all Dnepri piirkonnas. Veelgi enam, Suzdali vürst loodi Kiievis (lühikeseks ajaks). Kiievi hegemoonia õõnestati lõplikult.
Ei saa eitada vürstide rolli iseseisvate poliitiliste objektidena, kes traditsiooniliselt püüdlesid Kiievi laua poole, kuid linnriikide moodustamine oli kõige olulisem hetk kaks sajandit kestnud võitluses. Selles võitluses mängis peamist rolli just kõige reljeefsem miilits.
Rostovi, Suzdali ja “mezinny” Vladimiri moodustamine toimus sarnaselt. Aastal 1157, pärast Juri Dolgoruky surma, andsid suzdallased Andrei Jurjevitši "vöö" ja panid ta veche lauale. On oluline, et Andrei loobus võitlusest Kiievi kauge laua eest ja asus lahendama Rostovi maa asju: kampaaniad austusavalduste andmiseks bulgaarlastele, teistele piirialadele, võitlus austusavalduste eest Novgorodlastega ja lõpuks jälle Kiieviga. See ei olnud printsi soov minna teise, isegi "kuldse laua" juurde, vaid ülesanne purustada vaenulik naaber.
Ja 1169. aastal Kiiev võeti ja hävitati: linnaelanikud müüdi orjusesse, kirikud ja kloostrid, nagu vaenlase kogukonna templid, rüüstati. Ja Andrei nimetab tugevamate õiguste järgi vürstid kunagisse Venemaa "vanemasse" lauda.
Historiograafiline traditsioon määratleb Andrei Bogoljubski sageli peaaegu esimese monarhina, kes ammu enne Moskva suurvürstide ühendamist Venemaaga lõi noorema meeskonna baasil "aadli". See on kindlasti väga tugev uuendus. Naaberkogukonna ja klassideta ühiskonna kujunemise tingimustes pole vaja rääkida monarhiast ega mingist aadlist. Andrei oli silmapaistev sõdalane, nagu tõeline kristlane, ja tema soov olla kaugel Kiievi asemel „Suzdalil” on tingitud asjaolust, et ta oli üles kasvatatud sellel maal, mis oli tema kodumaa. Just tema tegevusega on seotud Kirde-Venemaa võit võitluses Kiieviga ja tänapäeva mõistes suveräänsuse omandamine.
On ilmne, et tugevad vürstid aitasid kaasa kogukonna edule nii kirde- kui ka mujal Venemaal.
Pärast Andrei surma aastal 1174 ja sellest mõrvast on palju versioone: igapäevaelust pühade ja poliitilisteni kogunesid kogu maa linlased Vladimirisse, et valida uus prints lauda. Kogu selle maa kallal puhkesid linnakogukondade vahel tülid: Vladimir alustas võitlust vanema Rostoviga.
Rostovitid nimetasid põlglikult Vladimiri elanikke "meie pärisorjadeks, müürseppadeks", mis illustreerib suurepäraselt vanemate ja nooremate linnade, alluvate ja lisajõgede suhteid.
Vürstid Rostislavovitšid, lootes laudadele Rostovi-Suzdali maal, liikusid kirdesse, ootamata veche otsust. Neid juhendati peatuma ja otsust ootama Rostovi lõunapiirilinnas - Moskvas. Vürst Mihhalko nõustus Vladimiri ja Perejaslavli (Perejaslavl Zaleski) ning Yaropolki elanikega Rostovi elanikega. Oma vürstide ilmumine noorematesse linnadesse rostoviitidele ei sobinud ja nad sundisid Vladimiri kogukonda oma alluva staatust kinnitama. Ja Rostislavovitši vennad eesotsas Yaropolkiga haarasid rikkaid laudu, käitusid "nagu tavaliselt", hakkasid linlasi koormama ebaseaduslike väljapressimistega: trahvide ja müügiga, võttes nende kasuks välja kommunaalmaksed. Kaks pidu, millel Vladimiri inimesed osalesid, ei andnud mingit mõtet ning seejärel kutsus kolmas isik Mihhalko ja Vsevolod Jurjevitši Vladimiris laua taha. Nüüd oli võit Vladimiri poolel, temaga ühines ka väike Moskva ning Rostov ja Suzdal olid sunnitud "väikese sõrme" Vladimirilt vürstid vastu võtma. Võitlus hegemoonia eest Kirde -Venemaal jätkus ka pärast Mihhalko surma ning lauale jäi vaid Juri Dolgorukõ poeg Vsevolod.
Suur pesa Vsevolod (1176–1212 - valitsemisaasta) seostatakse Rostovi maa edasise laienemisega lõunasse, samuti vürsti „ametisse nimetamisega” nüüd Novgorodis asuvast Vladimirist. Pärast tema surma 1212 ilmusid vürstid teistesse linnriikidesse: Rostovis - Juri, Perejaslavlis - Jaroslav, Vladimiris Konstantini külas. Ja nad kõik istusid oma laua taha kokkuleppel vechega.
Teaduslikust seisukohast ei ole vaja rääkida ühestki monarhistlikust tendentsist, mis tuleneb väidetavalt Rostovi või Vladimir-Suzdali maade iseärasustest. Territoriaalse-kogukondliku süsteemi kohaselt ei saa monarhia kui institutsioon eksisteerida, seda enam oleks suur viga seostada kõik kohutavad või karmid valitsejad selle valitsusasutusega, mis eksisteerib ainult klassühiskonnas. See territoorium arenes muidugi üldisel vene moodi.
Kuna geograafilistel põhjustel ja rände-koloniseerimise tõttu selles territoriaalse-kogukondliku moodustumise etapis suudaks ühiskonna piisavat juhtimist pakkuda vaid tärkava linnriigi struktuur.
Shchaveleva N. I. Poola ladina keelt kõnelevad keskaja allikad. M., 1990.
Merseburgi Titmar. Kroonika. Tõlge I. V. Dyakonov, Moskva, 2005.
Dvornichenko A. Yu. Peegel ja kimäärid. Vana -Vene riigi päritolu kohta. SPb., 2012.
Kolobova K. M. Soloni revolutsioon // Uchen. Zap. LSU. L., 1939 nr 39
Krivosheev Yu. V. Andrei Bogolyubsky surm. SPb., 2003.
Frolov E. D. Ajaloo paradoksid - antiikaja paradoksid. SPb., 2004.
Frojanov I. Jah. Dvornichenko A. Yu. Vana-Venemaa linnriigid. L., 1988.
Frojanov I. Jah. Vana -Venemaa. Sotsiaalse ja poliitilise võitluse ajaloo uurimise kogemus. M., Peterburi. 1995.
Frojanov I. Jah. Kiievi Venemaa. L., 1990.
Frojanov I. Jah. Mässumeelne Novgorod. SPb., 1992.
