Vastavalt Brockhausi ja Efroni entsüklopeedilisele sõnaraamatule on mõiste "bashlyk" türgi juurtega ja tähendab "peakatet suure riidest korgi kujul, mis kaitseb halva ilma eest". Teise versiooni kohaselt ei viita "bashlyk" otseselt türgi keelele, vaid pigem türgi keelele. Ja see nimi on tuletatud sõnast "bash", s.t. pea.
Esimene mainimine bashlyki kohta pärineb 16. sajandi algusest. Niisiis, Mughali impeeriumi ülem, kirjanik ja valitseja Zahir ad-din Muhammad Babur kirjutab peakatte kinkimise traditsioonist. Kuid 18. sajandi autorite sõnul, kes rändasid Põhja -Kaukaasiasse, toimus just siis peakatete üldine mood.
Samal ajal võitsid bashlykid peaaegu kõigi Kaukaasia rahvaste seas kindlad positsioonid. Näiteks juhtis saksa rändur Julius von Klaproth, raamatu "Reisimine Kaukaasiasse ja Gruusiasse, võetud ette aastatel 1807-1808" autor, oma kirjutistes, et Karachai naised mitte ainult ei valmistanud oma meestele bashlyukit, vaid tegid neid ka müüa Imeretis ja Abhaasias. Peakatte oli kabardide ja tšerkesside seas laialt levinud. Ja kuna peaaegu kõigi mägironijate peakatet peeti riietuse kõige olulisemaks elemendiks ja sellel oli omamoodi rituaalne tähendus, said peakatted kandmiseks oma reeglid. Näiteks erinevalt mütsist eemaldati peakate maja sissepääsu juures tingimata, kuid see klappis kohe korralikult kokku ja muutus puutumatuks kõigile peale omaniku.
Peakatete levimust ja nende jaoks teatavat moodi saab hinnata vähemalt vene kirjanduse järgi. Suur Mihhail Lermontov kirjutas luuletuses "Haji Abrek":
Nende riided olid rikkad, Nende mütside pea oli kaetud:
Ühes nad tundsid ära Bey-Bulati, Keegi teine ei tundnud ära.
Kuidas neid tehti ja kanti
Kõige sagedamini valmistati bashlyki lamba- või kaamelivillast (olenevalt piirkonnast) kodust läbitungitud riidest. See õmmeldi pooleks volditud kangatükist ja õmblus ise möödus seljast. Kapoti eesmised ümarad otsad langesid laiade ja pikkade labade kujul. Lõikel ja viimistlusel oli aga muidugi mitmeid erinevaid variatsioone, olenevalt autori kujutlusvõimest. Näiteks ilmus pea tseremoniaalne ja isegi abielu versioon. Kui noormees läks pruuti tooma, pani ta tavaliselt selga rikkalikult kaunistatud punutiste ja kuldse tikandiga kapuutsi. Ja mõnikord kinkis pruut oma oskusliku perenaisena oma oskuste näitamiseks oma kihlatule elegantse piduliku peakatte.
Kui kapuuts mütsile pandi, mähiti otsad ümber kaela, kukutades tagasi. Hea ilma korral rippus kapuuts õlgadel, kapoti alla lastud ja terad tagasi. Mõnikord kanti kapuutsi õlgadel, otsad risti rinnal. Kõige sagedamini kasutasid seda kandmisvõimalust eakad soojuse saamiseks.
Lisaks otsesele funktsionaalsusele, s.t. omaniku pea kaitsmiseks vihma, tuule, lume ja muu halva ilma eest kasutati peakatteid omamoodi sallina. Ja külvi ajal valati sinna seemneid. Karjased kandsid tallesid ja toitu peas. Kapuuts sai abrekkide seas erilise koha. Need Kaukaasia mägede sõjakad ja ohtlikud asotsiaalsed elemendid kasutasid bandiidirünnakute ajal oma nägu varjamiseks kapuutsiga.
Peenest, valgest, mustast, hallist ja värvitud punasest riidest peened peakatted koos punutiste, kuldse tikandi ja trimmitud nööpidega (trim - mustriline punutud palmik) said kingituseks üllastele külalistele. Ja mõned osseetia ja kabardi erilise kaunistusega kaamelivillast valmistatud peakatted esitati keisrile endale.
Bashlyk keiserlikus armees
Nüüd mäletavad ilmselt vähesed inimesed kapten Viktor Myshlaevsky fraasi Vladimir Basovi esituses filmis "Turbiinide päevad": "Aga ta ei saanud pimesi aru, et mul on õlarihmad pea all …" Ja kes iganes mäletab, et vaevalt saab aru, mida see sõna tähendab, see sõna on pea ja millal see pea Vene armees ilmus. Muide, Vene väed hindasid selle Kaukaasia rõiva funktsionaalsust üsna kiiresti.
Esimesed, kes hakkasid kapuutsi kandma, olid muidugi kasakad. Esialgu kanti kapuutsi muidugi mitteametlikult, kuid arvestades Kaukaasia sõja tegelikku olukorda, pigistas enamik ametivõime sellele silma kinni. Tõenäoliselt ilmusid esimesed kasakate peakatted juba 18. sajandi alguses ja võib -olla juba 17. sajandil. Pealegi olid 19. sajandiks juba välja kujunenud nende endi kasakate kombed peakatete kandmiseks. Seega, kui pea on rinnal risti, tähendab see, et kasakas täidab oma ametikohustusi. Kui see on rinnale seotud, on kasakas ajateenistuses. Kui pea otsad visatakse selja taha, on kasakas praegu teenistusest vaba.
Kuid alles 1862. aastal ilmus peakate ühtse peakattena Doni ja Tereki kasakate hulka. Siis õmmeldi see Vene vägedele mõeldud peakate kollakast kaameliriidest. Siiski oli ka lamba villast valmistatud Kaukaasia "eelarve" võimalusi.
Alates 1871. aastast hakati kapuutsid keiserlike vägede teistes osades kasutusele võtma, kuni need laevastikku jõudsid. Aastaks 1892 kinnitati kahte tüüpi peakatted: üks ohvitseridele, teine madalamatele auastmetele. Samal ajal, nagu kõik väed, oli suurus, stiil ja materjal rangelt määratletud. Niisiis, madalamate auastmete jaoks õmmeldi peakate kaamelriidest. Samal ajal oli kapuutsi pikkus mööda tagumist õmblust 43-44,5 cm, ees - 32-33 cm, laius - kuni 50 cm, otste pikkus - 122 cm ja nende laius kaeluse juures oli 14-14,5 cm, siis järk-järgult vähenedes oli see vabade ümarate servade korral võrdne 3, 3-4, 4 cm. Peakate kärbiti ja lülitati niidipunutisega välja mööda servi ja õmblusi, samuti ringis, mille keskel oli kapoti ülaosa.
Ohvitseri müts erines madalamate auastmete korgist just trimmi poolest. Viimistlus ei tehtud mitte tavalise punutisega, vaid galloni kulla ja hõbedaga. Tõsi, servad lõigati lõngalindiga, et see vastaks kapoti põhivärvile.
Kuid see peakate ei olnud staatiline, see arenes välja: seda moderniseeriti armee vajadusteks. 1896. aastal ilmus kapotile vatist või kaamelvillast valmistatud talvine vooder. Sellest uuendusest oli kasu ainult mägede järskude temperatuurimuutuste ja üldiselt Vene impeeriumi karmi kliima korral.
Kapuutsi kandmine Vene keiserlikus armees ei erinenud palju sellest, mida mägironijad kandsid. Kokkupandud asendis kanti kapuutsi õlgadel üle mantli ja kapuutsi ülaosa oli selja taga. Teraotsad lasti õlapaelte alla ja asetati risti risti. Halva ilmaga või kui temperatuur langes, kanti kapuuts peakatte kohal ja otsad toimisid sallina.
Mood pähe
Olles edukalt demonstreerinud end Vene impeeriumis vormiriietusena, alustas bashlyk oma marssi läbi Euroopa riikide. Tõsi, ühe versiooni kohaselt oli Euroopas see peakate teada enne, kui see Vene vägedes ametlikult vormiriietuseks võeti, kuna paljud Euroopa riigid, Prantsusmaalt Suurbritanniani, otsisid vastastikku kasulikku "sõprust" Venemaale vaenulike mägironijatega.. Ühel või teisel viisil, kuid 1881. aastal varustati Tuneesiasse saadetud Prantsuse vägede ekspeditsioonirühm mütsidega. Arvatakse, et seda otsust mõjutas bashlyki kasutamise praktika Vene-Türgi sõja ajal 1877-78.
Mõnikord sai sõjaväevormidest tahtmatult trendilooja. Nüüd on see kõik nihkunud piirkonda nimega "sõjavägi". Peaga juhtus täpselt nii. Vene eliit kandis peakate teatrisse või ballile. Leo Tolstoi romaanis "Anna Karenina" riietab peategelase tupsudega elegantsesse naiselikku kapuutsi. 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses kandsid peakatet gümnasistid ja kadetid. Oli ka eranditult lastetüüpe.
Olles revolutsiooni üle elanud
Tundub, et revolutsioonijärgne reaalsus kustutas vanade aegade kasakate traditsioonid ja vormiriided igaveseks. Kuid 1936. aastal alustati uuesti kasakate üksuste loomist. Seetõttu tutvustati NSV Liidu kaitseministri rahvakomissari 23. aprilli 1936. aasta korraldusega nr 67 peakatet Nõukogude kasakate riietuselemendina. Peakatted Tereki kasakatele olid valmistatud helesinisest kangast, Kuuba kasakate jaoks punased ja Doni kasakate jaoks terashallid. Kuid juba 1941. aastal tühistati kapoti kandmine uuesti. Kuid selle vormiriietuse kasutusiga oli pikk ja seetõttu elasid bashlykid mõnes rajoonis Suure Isamaasõja üle.
21. sajandil on kapoti funktsionaalsus muidugi tuhmunud. Kuid traditsioonilise kostüümi osana see mitte ainult ei säilinud, vaid ka dokumenteeriti. Niisiis, see oli kasakavormina kinnitatud Vene Föderatsiooni presidendi 9. veebruari 2010. aasta dekreedis „Vormiriietuse ja sümboolika kohta Vene Föderatsiooni kasakate seltside riiklikku registrisse kantud kasakaseltside liikmete auastmete järgi."
