Ja juhtuski nii, et mitu VO külastajat pöördusid korraga minu poole palvega rääkida mulle möödunud ajastute India sõdalaste soomustest ja relvadest. Selgus, et selleks on piisavalt teavet. Pealegi isegi mitte ühe materjali puhul. Ja pealegi terve rida fotosid India algupärastest relvadest mitte ainult Euroopa, vaid ka tegelikult India muuseumidest ja kuigi need ei erine kvaliteetselt, on neid kahtlemata huvitav vaadata. Noh, siis saab kõik olema järgmine:
"Kaarikute, elevantide ja ratsanike ning paljude laevadega"
(Makkabelaste esimene raamat 1:17)
"Kivikoobastes pole teemante, keskpäeva meres pole pärleid …" - nii arvasid eurooplased sadu aastaid India rikkuste kohta. India peamine rikkus polnud aga sugugi vääriskivid, vaid rauas! Isegi Aleksander Suure ajal oli India teras kõrgelt hinnatud ja seda kasutati ainult parimate relvade tootmiseks. Keskaegse Ida kuulsad relvatootmise keskused olid Bukhara ja Damaskus, kuid … nad said selle eest Indiast metalli. Just iidsed indiaanlased said aru damaskterase tootmise saladusest, mida Euroopas tuntakse Damaskuse nime all. Ja neil õnnestus ka lahingutes elevante taltsutada ja kasutada ning nagu nende hobusedki, riietasid nad need ketipostist ja metallplaatidest valmistatud soomustesse!
Sõja elevant. Philadelphia kunstimuuseum.
Indias toodeti mitut erineva kvaliteediga terast. Terast kasutati erinevat tüüpi relvade tootmiseks, mida seejärel eksporditi mitte ainult idaturgudele, vaid ka Euroopasse. Paljud relvaliigid olid omased ainult sellele riigile ja neid ei kasutatud kusagil mujal. Kui need osteti, peeti neid kurioosumiks. Indias kuni 19. sajandi keskpaigani kasutatav lame viskeketas Chakra oli oskuslikes kätes väga ohtlik. Ketta välisserv oli habemenuga ja sisemise ava servad olid nüri. Viskamisel keerutati tšakrat jõuliselt ümber nimetissõrme ja visati täies hoos sihtmärgi poole. Pärast seda lendas tšakra sellise jõuga, et 20-30 m kaugusel võis see lõigata 2 cm paksuse rohelise bambuse tüve. Sikhi sõdalased kandsid oma turbanitel korraga mitut tšakrat, mis muuhulgas kaitses neid ülevalt mõõga löögist. Damask -tšakrad olid sageli kaunistatud kuldsete sälkudega ja neile tehti religioosseid kirju.
Tšakra. India viskesõrmus. (Metropolitan Museum, New York)
Lisaks tavalistele pistodadele kasutasid indiaanlased väga laialdaselt kutarit - pistoda, mille käepide on pikiteljega risti. Selle kohal ja all oli kaks paralleelset plaati, tagades relva õige asendi ja kaitstes samal ajal kätt kellegi teise löögi eest. Mõnikord kasutati kolmandat laia plaati, mis kattis käe tagaosa. Käepidet hoiti rusikas ja tera oli justkui käepikendus, nii et löögi suunasid siin küünarvarre tugevamad lihased, mitte randmeosa. Selgus, et tera oli käe enda pikendus, tänu millele said nad lüüa erinevatest asenditest, mitte ainult seistes, vaid isegi lamades. Kutarsil oli nii kaks kui ka kolm tera (viimased võisid eri suundades välja jääda!), Kas libisevad ja kumerad terad - igale maitsele!
Koutar valvuriga 16. sajandi käe kaitseks. Kaal 629,4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Indias, olenemata muuseumist, mida külastate, on igal sammul armukesed!
Väga originaalne relv oli paar antiloobisarve, millel olid terasotsad ja mis olid ühendatud ühe käepideme külge koos käe kaitsmiseks mõeldud kaitsekattega, eri punktidega. Nepal oli konkreetse kujuga kukri noa sünnikoht. Algselt kasutati seda häkkimiseks läbi džungli, kuid sattus hiljem Nepali Gurkha sõdalaste arsenali.
Indiast kaugel, Jaava saarel sündis veel üks originaalne tera - kris. Arvatakse, et esimesed krisid valmistas Jaaval legendaarne sõdalane Juan Tuaha juba 14. sajandil. Hiljem, kui moslemid tungisid Jaavasse ja hakkasid sinna järjekindlalt islamit istutama, said nad ka selle relvaga tuttavaks. Olles neid ebatavalisi pistodasid hinnanud, hakkasid sissetungijad neid ise kasutama.
Kellele ja miks ta võiks XVIII sajandil. kas teil on sellist mõõka vaja? (Metropolitan Museum, New York)
Esimese krisi terad olid lühikesed (15–25 cm), sirged ja õhukesed ning olid täielikult valmistatud meteorilisest rauast. Seejärel pikendati neid mõnevõrra ja muudeti laineliseks (leekikujuliseks), mis hõlbustas relvade tungimist luude ja kõõluste vahele. Lainete arv varieerus (3–25), kuid oli alati paaritu. Igal keerdumiskomplektil oli oma tähendus, näiteks kolm lainet tähendasid tuld, viis seostati viie elemendiga ning painde puudumine väljendas ideed ühtsusest ja vaimse energia koondumisest.
Malai kris. (Muuseum Yogyakarta, Indoneesia)
Tera, mis oli valmistatud raua ja meteoriidinikli sulamist, koosnes mitmest sepistatud teraskihist. Relva erilise väärtuse andis selle pinnal olev muaarilaadne muster (pamor), mis tekkis toote töötlemisel taimehapetega, nii et stabiilse nikli terad jäid sügavalt söövitatud raua taustal selgelt silma.
Kahe teraga tera oli kaitsekatte (ganja) lähedal terava asümmeetrilise laienemisega, sageli kaunistatud piluga ornamendi või mustrilise sälguga. Krisi käepide oli puidust, sarvest, elevandiluust, hõbedast või kullast ja nikerdatud, lõpus enam -vähem järsk. Chrisi iseloomulik tunnus oli see, et käepide ei olnud fikseeritud ja hõlpsasti varre sisse lülitatud.
Relva haarates pandi käepideme painutus peopesa väikese sõrme poolele ja kaitse ülemine osa kattis nimetissõrme juure, mille ots koos pöidlaotsaga pigistati tera põhi ganja alumise osa lähedal. Krisi taktika hõlmas kiiret tõukejõudu ja tõmmet. Mis puudutab "mürgitatud" krisi, siis neid valmistati üsna lihtsalt. Nad võtsid kuivatatud dopinguseemneid, oopiumi, elavhõbedat ja valget arseeni, segasid kõik põhjalikult läbi ja kloppisid uhmris, mille järel tera kaeti selle ühendiga.
Tasapisi hakkas krisi pikkus ulatuma 100 cm -ni, nii et tegelikult polnud see enam pistoda, vaid mõõk. Kokkuvõttes on Kagu -Aasias kuni tänapäevani seda tüüpi relvi rohkem kui 100 sorti.
Handa mõõk on paremal.
Üldiselt olid India ja selle lähedaste maade teravrelvad äärmiselt mitmekesised. Nagu paljud teised Euraasia rahvad, oli hindude rahvuslik relv sirge mõõk - Khanda. Kuid nad kasutasid ka oma tüüpi mõõke, mida eristas laia tera suhteliselt väike kumerus, alustades tera põhjast. Suurepärased sepistamismeistrid, indiaanlased oskasid valmistada terasid, millel oli teraga pilu, ja sinna sisestati pärlid, mis selles vabalt veeresid ja välja ei kukkunud! Võib ette kujutada, millise mulje nad piludest läbi veeredes peaaegu mustale India damaskterasest terale tegid. India mõõkade käepidemed ei olnud vähem rikkad ja pretensioonikad. Pealegi oli neil erinevalt Türgi ja Pärsia omast käe kaitsmiseks tassitaoline kaitse. Huvitaval kombel oli valvuri olemasolu tüüpiline muud tüüpi India relvadele, sealhulgas isegi sellistele traditsioonilistele nagu muskaat ja kuuepostiline relv.
Shamshir - Iraani -India mudeli mõõk, XIX sajandi alguses. pärit Lucknowist, Uttar Pradeshist. Pikkus 98, 43 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Väga uudishimulikud olid India ketipostid terasplaatide komplektiga ees ja taga, samuti kiivrid, mis Indias XVI-XVIII sajandil. need olid sageli valmistatud eraldi segmendiplaatidest, mis olid ühendatud ahelpostiga. Ketipost, otsustades meie juurde jõudnud miniatuuride järgi, oli küünarnukini nii pikk kui ka lühike. Sel juhul täiendati neid väga sageli traksidega ja küünarnukikaitsmetega, mis sageli kattis kogu randme.
Bakhterets XVII sajand (Metropolitan Museum, New York)
Hobusesõdalased kandsid ketiposti kohal sageli elegantseid säravaid rüü, millest paljudel olid lisakaitsena rinnal terasest kullatud kettad. Jalade kaitsmiseks kasutati põlvekaitsmeid, säärekaitsmeid ja retuuse (ketipost või üheosaliste sepistatud metallplaatide kujul). Kuid Indias ei jagatud metallist kaitsejalatseid (nagu ka teistes idapoolsetes riikides), erinevalt Euroopa rüütlite kaitsejalanõudest.
India kilp (dhal) 19. sajandist pärit Lucknowist, Uttar Pradeshist. (Kuninglik Ontario muuseum, Kanada)
India kilp (dhal) Rajasthanist, 18. sajand Valmistatud ninasarviku nahast ja kaunistatud rhinestone kaunistustega. (Kuninglik Ontario muuseum, Kanada)
Selgub, et nii Indias kui ka kõikides teistes kohtades oli kuni 18. sajandini raskesti relvastatud ratsaväe relvastus puhtalt rüütellik, ehkki jällegi mitte nii raske kui Euroopas kuni 16. sajandini. Siin kasutati laialdaselt ka hobuse soomust või vähemalt riidest tekke, mida sel juhul täiendas metallmask.
Kichini hobuse kestad olid tavaliselt nahast ja kaetud lapiga või olid need lamell- või lamellkestad, värvatud metallplaatidelt. Mis puutub hobuse soomustesse, siis Indias olid nad kuumusest hoolimata populaarsed kuni 17. sajandini. Igal juhul võib Afanasy Nikitini ja mõnede teiste rändurite mälestustest aru saada, et nad nägid seal ratsaväge "täielikult soomustesse riietatud" ja hobuste maskid hobustel olid kaunistatud hõbedaga ja "enamiku jaoks olid nad kullatud ", ja tekid õmmeldi mitmevärvilisest siidist. velvet, satiin ja" kangas Damaskusest ".
Armor 18. -19. Sajandi Indiast (Metropolitan Museum, New York)
Ühendatud idamaine vibu oli hästi tuntud ka Indias. Kuid India kliima iseärasuste tõttu - väga niiske ja kuum - pole sellised sibulad laialt levinud. Suurepärase damaskterasega indiaanlased valmistasid sellest väikesed ratsanikele sobivad vibud ja jalaväelastele mõeldud vibud valmistati bambusest inglise laskurite täispuidust vibude viisil. India jalavägi XVI-XVII sajandil. juba üsna laialdaselt kasutusel olnud pikitünniliste tahtidega musketid, mis olid varustatud kahejalgadega hõlpsaks laskmiseks, kuid neid oli pidevalt defitsiidis, kuna käsitöötootmises oli neid suurtes kogustes äärmiselt raske toota.
India vibu ja nool.
Lisaks ei vastanud tulirelvade kasutamine väga hästi hindude moraalsetele ja eetilistele seisukohtadele. Niisiis öeldi ühes tolleaegses sanskriti tekstis: "Ülem ei tohi sõjas kasutada kavalust (alatust), ei tohi kasutada mürgitatud nooli, suuri ega väikeseid tulirelvi ega mingeid tulekustutusvahendeid.."
India löögirelva eripäraks oli valvuri olemasolu isegi kuue muuli ja nuiade peal.
Mis puudutab seda, kui rüütellik oli raskesti relvastatud ratsaväes teeninud India sõdurite positsioon, siis kõik oli täpselt sama nagu teistes Euraasia piirkondades. Sõdalaskasti jaoks eraldati amaritele maatükid, mis anti eluks ajaks, tingimusel et antakse teatud arv hästi relvastatud sõdureid. Omakorda andsid need suured maatükid nende omanikud osade kaupa oma vasallidele üle ja nad said talupoegadelt tulu. Suurte vürstide tegelik iseseisvus tõi nende vahel lõputud tülid, mida võõrvallutajad pidevalt kasutasid. Vaid üks neist - samaniidide valitseja Mukhmud Ghaznevi tabas ühes oma Põhja -Indias toimunud kampaanias 57 tuhat orja ja 350 sõjaelevanti, arvestamata kulda, vääriskive ja muud saaki.
Armor ratsanikule ja hobusele. Iraan, India. Umbes 1450-1550 (Metropolitan Museum, New York)
1389. aastal kannatas India tugevalt Tamerlane'i sissetungi tõttu, kes vallutas ja rüüstas Delhi ning võttis paljud selle elanikud vangi.
Mõõgad on sirged, kuid kergelt kaardus teraga lõpus. See on keskaegse India puhul normaalne!
Kuid kõige julmema löögi Delhi sultanide võimule andsid nende oma vasallid, kes oma rahulolematuse tõttu sultan Ibrahim Lodi valitsemisega 1525. aastal kutsusid appi Kabuli valitseja sultan Baburi.
Tamerlane'i järeltulija ja kogenud ülem Babur võitsid Ibrahim Shahi ja haarasid tema trooni. Otsustav lahing nende vahel toimus Panipatis 21. aprillil 1526. Hoolimata Delhi armee arvulisest üleolekust, kus oli ka 100 sõjaelevanti, saavutas Babur tänu oma arvukate suurtükiväe oskuslikule kasutamisele täieliku võidu. Pealegi kasutas Babur relvade ja musketäride kaitsmiseks oskuslikult vankrite kindlustusi, mis olid selleks vöödega seotud.
Nagu pühendunud moslemile kohane, omistas Babur oma edu Allahi tahtele: "Nagu ma lootsin," kirjutas ta oma märkmetes "Baburi nimi", "suur Issand ei pannud meid asjata kannatama ja vastu pidama ning aitas meil üle saada tugev vaenlane ja lai riik nagu Hindustan."
Kiiver 1700 (Metropolitan Museum, New York)
Kuna Babur tuli Indiasse territooriumilt, mida tollal nimetati Mogolistaniks, ja pidas end isegi Tšingis -khaani järeltulijaks, hakkasid indiaanlased teda ja kõiki, kes temaga koos tulid, nimetama Mughaliteks ja tema osariiki - Suurte Mughalite osariigiks.
Ratsavägi jäi nagu varemgi Mughali armee peamiseks löögijõuks, seetõttu, et maha suruda feodaalide tahtejõudu, kes ei soovinud eksponeerida ettenähtud arvu sõjaväelasi ja omistada neile kuuluvaid palku, üks aasta valitsejad kehtestasid hobuste kohustusliku kaubamärgi. Nüüd pidid kontrollimiseks välja võetud väed omama hobuseid iga suveräänse printsi kaubamärgiga.
30 aasta pärast hakkasid hindud mässama ja jällegi teises lahingus Panipatis 5. novembril 1556 alistas nende armee, mille arv oli 100 000 inimest ja 1500 sõjaelevanti, sultan Akbari 20 000. armee. Lahingu tulemuse otsustas seekord Mughalite ülekaal suurtükiväes. Suurtükkide tule all põgenesid Mughaleid ründavad elevandid ja purustasid hindu armee auastmed, mis viis nad täieliku lüüasaamiseni.
Kiiver 18. sajandi trükikangast Kaal 598, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Just suurtükivägi domineeris lahinguväljal Mogolite impeeriumi troonitaotlejate sisesõdades, mida India ajaloolane Sarkar iseloomustas kui "vaidlust mõõga ja püssirohu vahel". Ja 12 aastat Indias viibinud prantsuse arst Bernier (1625-1688) kirjutas oma raamatus “Viimaste poliitiliste murrangute ajalugu Suure Moguli osariigis”: “Ta (Aurangzeb) käskis kõik kahurid maha võtta ehitatud esimeses reas, sidudes need ketidega üksteise külge, et blokeerida ratsaväe tee. Suurtükkide taha reastas ta suure hulga kergeid kaamleid, sidudes need kahekordse musketi mõõtu väikeste relvade ette … et kaameli seljas istuv inimene saaks neid kahureid alla laskmata laadida ja maha laadida maha … ".
Shah Aurangzebi portree hobusel. Umbes 1650 (San Diego kunstimuuseum).
Mõni lehekülg edasi Bernier kirjeldas toonase India suurtükiväe korraldust: „Suurtükivägi on jagatud kahte liiki. Esimene on suur või raske suurtükivägi, teine on kerge või, nagu nad seda nimetavad, kannik. Mis puudutab raskekahurväge, siis mäletan, et … see suurtükivägi koosnes 70 suurtükist, enamasti malmist … enamasti valatud, ja mõned neist on nii rasked, et nende vedamiseks on vaja 20 paari pulli ja mõnda neist on elevandid härgadele abiks, lükkavad ja tõmbavad kärurattaid koos pagasiruumi ja peaga, kui relvad kinni jäävad või kui peate ronima järsule mäele …
Rathambore'i kindluse piiramine. Akbarname. OKEI. 1590 (Victoria ja Alberti muuseum, London).
Kiire suurtükivägi, mis tundus … väga elegantne ja hästi väljaõppinud, koosnes 50 või 60 väikesest väljast pronkspüstolist, millest igaüks oli paigutatud väikesele kärule, hästi valmistatud ja hästi maalitud, rindkere ees ja taga mürskude jaoks; teda vedasid kaks peent hobust; kutsar sõitis teda nagu vankrit; see oli kaunistatud väikeste punaste paeltega ja igaühel oli kolmas hobune, keda valjad juhtisid abipüssimees-treeneri abi …”. "Suurtükivägi triumfeeris siin ratsaväe üle," võttis Bernier kokku.
Yushman. India 1632 - 1633 Kaal 10, 7 kg. (Metropolitan Museum, New York)
Seega selgub selline kurioosne hetk, kui loomade roll lahingus ja sellega seotud lahingukasutuse eripära. On mõistetav, miks hobusest on saanud inimese peamine võitlusloom: ta on piisavalt tugev, et kanda raskesti relvastatud ratsanikku ning sobiva väljaõppega võib ta teda lahingus väga hästi aidata. Muide, just indiaanlased hakkasid idas esimesena hobuseid treenima. Varaseima kirjaliku teabe hobuste hooldamise ja nende väljaõppe kohta jättis meile umbes 1400 eKr hetiidi kuninga ratsanik Kikkuli. NS. Säilinud tekstid on kirjutatud hetiidi kirja ja Babüloonia kiilkirjaga savitahvlitele ning sisaldavad üksikasjalikke juhiseid hobuste taltsutamise, peibutamise ja rakmete kohta. Mõned konkreetsed terminid ja arvandmed näitavad aga, et suure osa sellest Kikkuli traktaadis olevast teabest laenasid hetiidid hindudelt.
