Maiade ja asteekide sõdalaste relvad ja raudrüü (teine osa)

Maiade ja asteekide sõdalaste relvad ja raudrüü (teine osa)
Maiade ja asteekide sõdalaste relvad ja raudrüü (teine osa)

Video: Maiade ja asteekide sõdalaste relvad ja raudrüü (teine osa)

Video: Maiade ja asteekide sõdalaste relvad ja raudrüü (teine osa)
Video: TOP 10 asja, mida Amsterdamis teha – reisijuht 2024, Märts
Anonim

Mesoamerica indiaanlaste algsetele relvadele sobitas sama algne soomus. Peamised kaitsevahendid olid punutud chimalli kilbid, mõnikord nii tugevad, et pidasid vastu Euroopa ambude noolte tabamustele. Kilbid olid rikkalikult kaunistatud sulgede, karusnahaga ja allosas oli neil mingi kardin, mis kaitses jalgu kanga- või nahkribade eest. Veelgi enam, nende mustrid ei teeninud mitte ainult kaunistamiseks, vaid kajastasid jällegi ühe või teise kilbi omaniku auastet. Lihtsaimad peakatted olid tavalised peapaelad, valgest puuvillast kangast, kaunistatud sulgedega. Kiivrid olid puidust, kuid need nägid sageli välja nagu väga kummalised korki tüüpi peakatted. Raske öelda, mis need olid ja millest need koosnesid.

Pilt
Pilt

Mendoza koodeksi lk 65, mis näitab sõdalaste riietuse erinevusi sõltuvalt vangide arvust. Bodleiani raamatukogu, Oxford.

Zoomorfsed kiivrid olid väga populaarsed, see tähendab erinevate loomade, näiteks kotkaste, koiotide, jaaguaride ja alligaatorite peade kujul. Lisaks aitasid nad ka teatud sõdalasi ära tunda ja toimisid omamoodi vormiriietusena. Niisiis kandsid kotkapea kujulisi kiivreid kotkasõdalased ja jaaguaripäid jaaguarisõdalased. Veelgi enam, need olid alati paigutatud nii, et sõdalase nägu oli looma suus ja tema pea oli riietatud peaga igast küljest. Asteekide uskumuste kohaselt oli ta temas üks temaga ja muidugi oli lihtsalt hirmutav vaadata sellist kiivrit inimest. Ja oli ka teada kiivreid deemonipeade ja inimkoljude näol (atst. Tsitsimitl), mis jällegi hirmutamist teenisid. Nende sõdurite rõivastuseks oli omamoodi kombinesoon, mille taga olid lipsud. Jaguarisõdalaste jaoks valmistati see selle looma nahast, sageli sabaga. Härjasõdalastel oli seljas topp, ja kogu nende "kombinesoon" oli selle sulgedega trimmitud.

Pilt
Pilt

Jaguari sõdalane, seinamaalingu fragment, Olmec Shikalanka kultuur. Antropoloogiamuuseum Mehhikos.

Mesoamerica sõdalaste peakatteid on rituaalsetest ja tantsulistest üsna raske eraldada, kuna nende maagiline komponent on ilmne. Neid kaunistasid poolvääriskividest mosaiik ning kuldsed kaunistused, kellad ja kellad. Troopiliste lindude suled olid kohustuslikud. Kasutada võiks partide, hanede, ketsalindude, papagoide, hernide sulgi. Eriti populaarsed olid ketsal-sulgede (azt. Ketsapatsaktli) katuseharjakujulised suled. Näiteks on teada, et asteekide valitseja Auitsotl eelistas sellist kleiti kõigile teistele. Oli ka funktsionaalsemaid kaitsemütse. Näiteks väitsid indiaanlased, et jumala Whitsilopochtli kiiver sarnaneb väga Hispaania rauast kiivriga seljaga. Kuid sageli eristasid nad neid Hispaania morionidest lihtsalt tohutute sulgedest.

Metallkestade asemel kandsid asteegid ja maiad paksu, tepitud, varrukateta jakke - ichcauipilli. Need nägid välja nagu moodsad "pehmet tüüpi" vestid, kuid tepitud "ruutude" sees olid need soolatud vatti. Miks selline imelik täiteaine? Sellepärast: nüri obsidiaanitera! Oli ju obsidiaan maiade ja asteekide peamine lõikematerjal. Ilmselt hävitasid soolakristallid lõiketera ja tihedad, nagu vilt, paakunud vatt, viivitasid relva endaga ja pehmendasid lööki. Igal juhul märkasid Cortezi Hispaania sõdurid üsna pea, et need jakid on kergemad kui nende terasest kiraasid ja kaitsevad sama hästi! See tähendab, et India relvade vastu olid need riided üsna tõhus kaitsevahend. Kasutati ka käevõrusid ja puidust kõrrelisi ning mõnikord tugevdati neid isegi metalliga. Ja jällegi kandis iga sõdalane lahinguriietust, mis vastas tema vahistatud vaenlaste arvule.

Õigused ja kohustused

Huvitaval kombel keerles kogu asteekide ühiskond sõja, sõjalise jõu ja julguse ümber, millele anti suur tähtsus. Lahingutes silma paistnud sõdalaste jaoks töötati välja spetsiaalsed rituaalid ja sõdalase teeneid hinnati otseses proportsioonis tema toodud vangide arvuga. Tõsi, siin oli ka peensusi, mida võeti tõrgeteta arvesse. Näiteks, kas oli vahet, kas vang võeti iseseisvalt või seltsimeeste abiga? Kui noor asteek ei tegutsenud üksi, vaid teda aidati, siis oli ta kohustatud tooma korraga kuus vangi. Alles pärast seda sai noormees sõdurirühma siseneda ja saada kõik täiskasvanud mehe õigused. Aga kui noormees tõmbas vangi tabamisega kaasa, st näitas üles argust, siis oli tema osa üldine häbi: teda peeti "ülekasvanuks" ja ta oli sunnitud kandma laste soengut.

Maiade ja asteekide sõdalaste relvad ja raudrüü (teine osa)
Maiade ja asteekide sõdalaste relvad ja raudrüü (teine osa)

Vallutatud hõimude poolt asteekidele makstud austusavalduse näidised. Codex Mendoza originaal. Bodleiani raamatukogu, Oxford.

Noh, kui noormees võttis vangi ilma kõrvalise abita, viidi ta Montezuma paleesse, kus tal oli au valitsejaga ise rääkida, ja sai temalt väärtuslikke kingitusi. See, kelle arvel oli neli või viis vangi, sai "Kotka majas" tiitli "juht" ja "õiguse matile" (see tähendab, et tal oli õigus istuda). "sõdalased-kotkad". Maiade või asteekide armee juhiks või ülemaks olemine polnud aga sugugi lihtne. Lisaks sõjalistele oskustele pidi sõjaväejuht näiteks kogu aeg olema üks (siis nad valisid teise!) Pidi võidu tagamiseks piirduma toiduga, tundma naisi ja järgima palju igasuguseid tabusid. tema sõdurite pärast.

Pilt
Pilt

Euatl on sulgedega kaunistatud tuunika. Antropoloogiamuuseum Mehhikos.

Tavaliselt oli noormehel sõjaväkke minnes ainult üks seljarihm, jalas kootud sandaalid ja koduvärv, mis ei sisalda värve. Võttes ühe vangi, sai ta õiguse tilmatli sõjaväemantlile, algul lihtsale, ja siis (võttes kaks vangi) juba tikitud mitmevärviliste sulgede ja ka kaunistatud korgiga. Vangistatud neljale inimesele anti jaaguarinahast riietus ja tema pea kujuga kiiver ning suurema hulga vangide eest sai ta ketsalist linnusulgedest kleidi. "Sõdalane-kotka" riietus koosnes ka "kotka kiivrist", mis oli kaunistatud hunniku pikkade sulgedega, ja mitmesugustest muudest kaunistustest. Asteekide käsikirjadest leiame pidevalt pilte sellistest riietest, mida alistatud hõimud asteekidele austusavaldusena esitasid. Kõigi muude annetuste hulgas mainivad nad ka "kuldset kiivrit" koos kotka nokaga, mis on kaetud erinevate kuldsete tikanditega, sinise ja pikkade roheliste sulgedega sultaniga. " Selliseid rikkalikke kiivreid kanti ainult eriti pidulikel puhkudel - pühadel või lahingus. Tavalistel päevadel asendati see kiiver kotkasulgede tupsudega sidemega. Ülematel olid ka oma auastmele viitavad rüüd, nii et lahingus eristasid indiaanlased kergesti, kes on kes, kes nagu kaasaegse armee sõdurid, kellel on selleks epaletid.

Pilt
Pilt

Lahingustseen Bonampaki maalilt.

Kohalikud sõjameistrid

Asteegid ja maiad pidasid sõdu, mis ei sarnanenud eurooplaste sõdadega. Näiteks korraldasid nad vaenlase vastu "keemilisi rünnakuid", põletasid punase pipra kaunasid ja mürgiseid taimi praepannidel, nii et suits läks tema suunas allatuult. Samuti andsid nad märku suitsu, trummimängu või isegi midagi heliograafi sarnast - päikese telegraafi abil, poleeritud püriidist peeglitega.

Lahingud algasid ähvarduste ja solvangute karjumisega üksteisele, vaenlase tagumiku ja suguelundite näitamisega - lihtsalt selleks, et ta saaks formatsiooni kaotada! Siis visati sellele nooli ja kive, misjärel kergete relvadega sõdalased andsid tee nuiade, kirveste ja mõõkadega sõdalastele, kes jooksid jooksu ajal vaenlase poole, kattes end kilpidega. Ülemad olid sel ajal taga ja andsid vilega käske. Kasutati valetaganemisi ja külgnevaid ümbrikke. Kuid igal juhul üritasid nad samal ajal täie jõuga mitte tappa, vaid võtta vange: uimastada, kurku pigistada, teha valusaid, kuid mitte surmavaid haavu. Hiljem osutus see Hispaania vallutajate kätte, kes vastupidi üritasid oma vastaseid tappa. Teiste hõimude indiaanlased ei suutnud sellele taktikale midagi vastu panna, see muutis neid sõna otseses mõttes. Kuid hispaanlased, teades, et neid ootab paganlik altar, võitlesid meeleheite julgusega ja tapsid kõik, kes nende poole pöördusid. Nüüd osutusid asteegid ise selliseks sõjapidamise vormiks moraalselt ette valmistamata ning seetõttu kaotasid nad selle paremini relvastatud ja mis kõige tähtsam - psühholoogiliselt erineva mõtlemisega eurooplastele. Noh, kui lõpuks ei olnud ohvrite verd, siis … indiaanlaste jaoks tuli just „maailmalõpp“ja valge kristlane jumal võitis kõiges ja igavesti. Aga ta lubab meile hoopis midagi muud, kas pole?!

Pilt
Pilt

Kell "Sõdalane-kotkas". Ermitaaž, Peterburi.

Kuldkotka sõdalane

Võib -olla on kõige ilusam ja ajalooliselt väärtuslikum kotkasõdalase kujutis meie Ermitaažis. See kuldehe on suur kelluke (5, 5 x 4, 1 sentimeetrit), mille allosas on lai pilu. Selle sees on punase vase pall, nii et raputades kostab meloodilist helinat.

Kella ülemine osa on tehtud kotkasõdalase kiivris sõdalase pea kujul. Ta suu on lahti, nii et isegi hambad on nähtavad, nina on pikk ja sirge ning silmad on pärani lahti. Laubal on selgelt määratletud ülemised kaared, mille kohal on juuksed nähtavad sälkudega reljeefse punutise kujul; kõrvades - kettakujulised kõrvarõngad. Kotkasõdalase rinnal on mingisugune mähisjoontega kaetud kaunistus. Kiiver, nagu juba märgitud, on valmistatud avatud kõvera nokaga ja sõdalase nägu näeb lõualuude vahel väljapoole. Noka kohal on kujutatud kotka silmad ja isegi suled ning siin on ka kaks rõngast nööri (või keti) jaoks, mida rinnal kanda.

Kiivri ümber on lame, ristkülikukujuline piludega raam, millel on kujutatud uhket sulgede sulge, millega sellised kiivrid tavaliselt kaunistati. Sulgede kimbud lähevad alla poolele kehale ja vasakult allapoole väljub väike kaunistus, mis on samuti valmistatud sulgedest tiiva kujul. Sõdalase parem käsi on näidatud küünarnukist kõverdatult ja üles tõstetud. Tema käes on väike võlukepp koos hunniku sulgedega. Sõdalasel on vasakus käes kolm noolt ja randmel on näha väike kilp, mis on servadest kaunistatud sulgedega.

See tükk on valatud kvaliteetse kollase kulla „kadunud vahavormi” tehnikat kasutades. Pärast valamist see siluti, mõnes kohas muudeti lõikuriga ja lihviti. Huvitav on see, et iidne meister kasutas selgelt tavalisi niite, mida kastis kuuma vaha sisse ja painutas, kui see polnud veel külmunud, mis jätab täieliku mulje filigraansest teostustehnikast.

Soovitan: