Ükskõik, kas reisite Itaalias oma auto või renditud autoga, on teil võimalus jõuda Imola linna, mis on väike linn Romagna linnas Kesk -Itaalias, ja sealt jõuate ühele külgkabeli juurde. Püha Nikolai ja Dominicuse kirik. Seal näete marmorist hauakivi, mida võib pidada üheks 14. sajandi Itaalia kõige "lummavamaks" kujutiseks. Ja selle pildi unikaalsus on selline, et ma arvan, et see peaks olema pühendatud kogu meie rüütlisarja materjalile ja (uskuge mind) just tema on seda väärt!
Kääbus, mis kujutab Itaalia rüütleid umbes 1340-1350 "Kolme romaan", Veneetsia, Itaalia (Prantsusmaa Rahvusraamatukogu, Pariis)
Samm vasakule ja paremale on vastuvõetamatu vabadus
Alustuseks valmistati kuulsate sõdalaste auks püstitatud toonased mälestusmärgid tavaliselt rangelt tolleaegse ikonograafia reeglite järgi, mis teatud viisil demonstreerisid lahkunu sotsiaalset staatust ja hiilgust. Esiteks puudutas see näiteid, mis tavaliselt asusid kiriku põrandal ja kujutasid reljeefse rüütli kuju, mis oli nikerdatud bareljeefi tehnikas, lamades käed rüpes, näoga, mis oli näha. Plaadi servadesse nikerdatud ladinakeelne kiri loetles lühidalt tema nime, tiitlid ja elu- ja surmakuupäevad, mis muide võimaldab meil enamiku piltidega täpselt dateerida. Aeg -ajalt, kuid enamasti väljaspool Itaaliat, kujutati sõdalast reaalsemalt, võib -olla hoides kiivrit käes ja kilp küljel, kuid alati lamades selili või "seistes". Samal ajal ei kujutatud lahkunut kunagi lahingus. Toscanas domineeris tahvlitüüp, millele surnu effigiat raamis rikkalik gooti stiilis aken keerdunud sammaste ja lillevanikutega.
Itaalia rüütlite pildid 1300-1350 Kaheteistkümne keisri elu käsikirjast. (Püha Markuse rahvusraamatukogu, Veneetsia)
Kuidas sarkofaagi kõige paremini paigutada?
Keerulisem oli sarkofaag, mis seisis kiriku põrandal või vastu seina rippuvatel sulgudel. Sel juhul raiuti selle ümbermõõdule religioosseid stseene ja sündmusi rüütli elust, kuigi mõnikord olid need lihtsalt leinavate inglite või kohalike pühakute tegelased. Surnu kuju lebas sel juhul tavaliselt sarkofaagi kaanel. Enam -vähem pika pealdise, mis räägib tema teenetest (kaasa arvatud need, mida tal vähimalgi määral polnud!) Võis paigutada ükskõik kuhu. Näiteks sarkofaagi kohal olevale seinale. Sarkofaag oleks võinud olla väga pompoosselt kaunistatud arhitektuuriliste kaunistustega. Siin sõltus kõik tema pere "kultuurist" ja selle rahalistest võimalustest, et surnud "sotsiaalne pass" kõrgema hinnaga tellida. Kolmas effigia tüüp, mis 14. sajandi Itaalias oli veel väga haruldane, oli ratsamonument, mida mõnikord lisati sarkofaagile. Üldiselt võib öelda, et Kesk -Itaalias - umbes Bolognast Rooma - on kogu selle sajandi domineerinud plaat põrandal või seinal; Leiti ka mitmeid sarkofaage, kuid puudub ratsamonument. Pealegi ei suuda me vaevalt kunagi hauaplaatide autoreid ära tunda ja tuvastada, kuna nad ei kirjutanud oma töödele alla, ilmselt ei pidanud neid millekski oluliseks, või … selline oli tolleaegne traditsioon.
Kaanonivaba päiskivi Imolast
Nüüd on aeg naasta meie hauakivi juurde Imolast. See rikub kõiki kaanoneid: sõdalane ei valeta käed rüpes, vaid ratsutab hobusega; ja lõpuks kirjutas skulptor oma tööle alla. Nüüd asub see efekt kabeli juurde viiva läbipääsu seinal, kuid varem lebas see põrandal. Väljend sub ista… ala, „selle kirstu sees”, mis on kirjas, viitab sellele, et see plaat oli kunagi põrandal olnud marmorsarkofaagi kaas. Plaadi serva äärde nikerdatud kiri kõlab järgmiselt: „Ta saavutas palju ja hiilgas paljude voorustega. Ta suri 13. mail 1341. " Hobuse jalgade vahelt võime lugeda allkirja bitinus de bononia me FECIT. Mis tähendab: "Bitino Bologna tegi mind"
Selline näeb see pliit täna välja.
Beccadelli on lugupeetud pere mees
Beccadellid olid tuntud Bolognese perekond, kes sai nime teatud Beccadello del Artenisi järgi, kes eraldus 1100. aastate lõpuks põhiliinist. See tähendab, et nad ei kuulunud Ghibelline'i parteisse ja saadeti Bolognast välja 1337. aastal pärast seda, kui nad olid kaotanud partei poolel. Aastal 1350 anti neile luba naasta oma kodudesse Piazza Santo Stefano, kus näeme siiani nende vapi jäänuseid, mis on raiutud veergude pealinnadesse; kuigi Señor Colaccio ise (lühendatult Nicolassio) suri paguluses Imolas 1341. aastal. Juba 1305. aastal võitles ta Guidello Montecuccoli vastu Montese piiramisel Modena lähedal ja 1315. aastal ühines ta Firenze liitlastega verises lahingus, mis kaotas Guelphide poolt. Ta oli 1319 suursaadik Padovas ja Ferraras ning valiti aastatel 1320–1335 mitu korda vanemaks, see tähendab, et ta oli üks silmapaistvamaid tegelasi oma linna poliitilises elus.
Colaccio Beccadelli seisva kuju kaasaegne rekonstrueerimine.
Valmis juhend rüütlirelvastuse ajaloost …
Beccadelli kujutis plaadil on väga huvitav, kuigi see on tasane. Ta kannab 1341. aastale omast täielikku rüütlivarustust, kuigi, nagu me hästi teame, pole kahte võrdselt riietatud rüütlit kunagi olemas olnud! Kuna tahvlil pole aga täies kasvus näidatud, pöördugem tema kuvandi rekonstrueerimise poole. Niisiis, tema peas on kiivri lohutaja - varajane korv, millel on eemaldatav aventail - aventail ja kahekordne (mis oli tol ajal Itaaliale tüüpiline) - katab õlad ja triibud piki külje ja tagaosa perimeetrit kiiver. Aventail on eemaldatav. Õlgadel võib näha kolmnurkseid vapiga õlapatju. Raske on öelda, millest need koosnevad ja mis otstarvetel nad peale identifitseerimise teenisid. Võib -olla on see prantsuse ja inglise ellettide analoog. Kuid tavaliselt olid elletid teistsuguse kujuga. Kuid Emilias, nagu Toscanas ja mujal Põhja -Itaalias, eelistati kolmnurkseid õlapatju, mis ulatusid sageli õlajoonest kaugemale. Muide, Ftaimondo Cabanni pildil võib näha viimaseid dateeritud traditsioonilise kujuga Itaalia ellette. 1334, Napoli Saint Clara kirikus.
"Ketiposti ajastu" viimased aastad
Torso on ketipostiga kaetud, pikkade varrukatega ja kahe piluga külgedel. Ahelaposti kohal kantakse juponit, lühikest kampsunäärega "jopet". Huvitaval kombel on see ees lühem kui taga ja miks see nii tehti, pole täiesti selge. Lõppude lõpuks oli siinne kangas selgelt õhuke ja kammkarpidel ei võinud olla voodrit, mis tähendab, et sellel väljalõikel polnud praktilist vajadust. Pole kahtlust, et selle all on "midagi". Fakt on see, et juponil on kinnitus kolmele ahelale, mis lähevad pistoda, mõõga ja tema taga oleva kiivri käepidemetele. On selge, et ükski kangas ei talunud nii suurt koormust ja ketipost veniks nagu mull. Kuid me ei näe sellest midagi. See tähendab, et kanga all on jäik alus: kas “keedetud nahk” või metallist cuirass.
Käed on plaaditud plaatkindadesse, millel on nahast pistikupesad ja metalldetailid käe tagaküljel.
Kui jalad on tähtsamad kui käed …
Jalgade soomust näidatakse väga hästi. Niisiis, reied põlvede kohal on kaitstud tepitud sääristega, mille ees on neetitud metallplaadid ja sepistatud põlvekaitsmed, mida aga hoitakse paigal põlvede alla kinnitatud spetsiaalsete rihmade abil. Kanga alt nähtavad ketipostid võivad viidata sellele, et "teppimise" all kannab Colaccio ka lühikesi ahelaid. Kokkupandud kõrned. Need võivad olla nii metallist kui ka "keedetud nahast". Ometi oli tol ajal Itaalias tavaks kaunistada nahkkõrre reljeefiga. Seega, kuna need on siledad, on seal metalli. Kingad, sabatonid, ilmselgelt nahast, kuid jällegi kahekordsed, metallplaatide polsterdusega, mille neetide pead on nahal selgelt näha. Spurs - "ratas" tärni kujul.
Colaccio Beccadelli effigia jalg.
Rüütli pass
Nagu me teame, oli Beccadelli vapp taevasinise värvusega ja tiivulise kotkakäpa kujutisega. Ja just sellist ja suure tõenäosusega kullatud "kammi" näeme tema kiivril. Kiiver ise on üsna tavaline, kuid seda kaunistavad kaks tiivaga käppa, mitte üks. Ilmselt tundus üks natuke! Ja samu kaunistusi näeme ka šafranil - "hobumask" ja tema hobuse kintsul. See tähendab, et see ratsu armastas eputada, mis seal juba on … Korralik "mod", ta oli, ilmselt!
Itaalia rüütlite kiivri kaunistused (vasakult paremale): effigia kiiver Mastino II della Scala - Verona Podesta, 1351. Ta maeti gooti mausoleumi Santa Maria Antica kiriku juurde, ühte kuulsatest haudadest. Skaligeerijad - Arch Mastino II; kiiver ja kiivrile kinnitatud kaunistus rüütli bareljeefil Firenzes Bargello palee sisehoovi seinal, umbes 1320-1325; effigia kiiver Colaccio Beccadelli (joonis A. Sheps)
Juponi ja ka õlaplaatide värv oli suure tõenäosusega ka vapivärvi taevasinine ja hobutekk sama. See tähendab, et kõik tolleaegse rüütli "passiandmed" on Beccadelli riietuses olemas.
Ketid ja relvad
Nüüd pöördume mõne huvitava detaili poole. Näiteks kiivriketi lõpus on "nupp" kahe ühendatud koonuse kujul, mis tuleb sisestada kiivri pilusse. Ja tõepoolest, selle vasakul alumisel esiplaadil on ristikujuline pilu. On teada, et mõnikord kasutati selleks paar ketti, üks kummagi õla jaoks. Kuid sagedamini oli kett üks. Ilmselt tekitas kiivri kaal "nupule" piisava surve ja see ei saanud läbida pilu, mille kaudu see rangelt määratletud viisil eemaldada tuli.
Medici rüütli kiiver bareljeefist Firenze Püha Reparati kirikus, 1353 (joonis A. Sheps)
Samuti peaksite pöörama tähelepanu Kolaccio relvastusele. Tavaliselt on effigii käes mõõk. Väga harva hoiavad nad oda kinni, aga siin on musk … Võib -olla on see ainus selline juhtum. Kuigi piltidel ja ketidel leidub pidevalt pistodat ja mõõka ning mõnel neist võib kettide arv ulatuda neljani! Võib -olla näitas muskaat oma kõrgemat auastet, kuid see pole midagi muud kui oletus.
Tuntud seinamaaling Lombardia osariigis Como Püha Abbondio kirikus, mis pärineb aastatest 1330-1350, mis kujutab linnavägede ülemat kuue poolusega käes. Huvitav on see, et ketiposti kohal on tal nahknahk, mis on õmmeldud eraldi "segmentidest" nagu Vana -Rooma anatoomilised kiraasid, ja vasakus käes on tal nahkkilp. Tuntud erinevate käsikirjade miniatuuride poolest.
"Kuue poolusega linna miilitsaülem" (Püha Abbondio kirik, Como, Lombardia) Kaasaegse kunstniku rekonstrueerimine.
Rüütel raudrüü, hobusele tekk
Väga huvitav on Beccadelli hobusel kantud hobutekk, samuti šabloon. Safran ja selle külgplaadid olid peaaegu kindlasti valmistatud "keedetud nahast". See materjal kleepus hästi hobuse pea külge ja nürid servad ei ärritanud ega vigastanud looma nahka. Kuid ristikujuline kaitse ja neli plaati kaelal, mis moodustavad krineti (pea ja kaela täismetallist kaitse eelkäija), on selgelt rauast. Hobune on hästi varjatud, silmapaistvate küüntepeade ja tagajalatsite väljaulatuvate osadega, mida kasutatakse külmutatud ja pehmel pinnasel, et tugevdada kabjade tuge.
Teki osas on see selgelt sulatatud kahest kangapaneelist, rinnaesisel on lipsud. Värv peaks olema ka taevasinine, pealekantud või tikitud kullatud tiibadega küünised. Kaas oleks võinud olla sarganokangast (lõuend). Vooder võiks olla valmistatud kahest kihist tepitud nahast ja sellisel juhul võiks selline tekk hobust hästi kaitsta löökide ja isegi noolte eest, eriti seal, kus kanga all oli metall. Ja ta oli kindlasti koonul, kaelal ja kintsul, kuna teki all olevate sisemiste soomuste olemasolust annab märku tiivaline käpp. Kui poleks jäika alust, ei saaks see püsti seista. On teada, et selle aja Itaalias kasutati mitut tüüpi väga vastupidavat lõuendit, mida kasutati kärude, muulade tagakülgede jms katmiseks. Näiteks kroonik Giovanni William teatab, et 1346. Mõistet coverta (kate) kasutati sõjahobuse teki tähistamiseks, mille kohta öeldi, et see on "coverto" või "covertato". Sõdalased võiksid kanda kleiti, mis on valmistatud siidist, sarganist või barakameest - villast kangast. Inkamutata tähendas “tepitud” või “vatit” ja on võimalik, et see mõiste viitas tepitud voodikattetele, mis valmistati kangatükkide kokkuõmblemise teel ja mida tugevdati veelgi ristatud nahkribadega.
Sadul on tavaline, "tooli tüüp", kõrgete vibudega ees ja taga. Sellel efektil pole kilpi. Kuid rüütlil on see Firenzes asuva Bargello palee bareljeefil. Nagu näete, iseloomustab seda "rauasarnane" kuju ja seda kasutatakse traditsiooniliselt rüütlivapi kandmiseks.
Viited:
1. Oakeshott, E. Relvade arheoloogia. Relvad ja raudrüü eelajaloost rüütellikkuse ajastuni. L.: The Boydell Press, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Keskaegse rüütli relvad ja raudrüü. Relvade illustreeritud ajalugu keskajal. Avenel, New Jersey, 1996.
3. Toimus, Robert. Relvad ja raudrüü Aastane. Köide 1. Northfield, USA. Illinois, 1973.
4. Nicolle D. Ristisõjaaegsed relvad ja raudrüü, 1050-1350. Ühendkuningriik. L.: Greenhilli raamatud. Vol.1.
