Makedoonia langes Ottomani mõjusfääri XIV sajandi teisel poolel. 26. septembril 1371 ründas Tšernomeni küla lähedal Maritsa jõe ääres Ottomani armee Lala Šahin Pasha Vukashin Mrnyavchevich Prilepsky ja tema venna Joan Ugles Seressky vägesid. Kristlased olid üllatunud ja üldiselt polnud see niivõrd lahing, kuivõrd eri üksuste (serbia, bulgaaria, bosnia, ungari, valahhi) veresaun, kellel polnud aega lahinguks vormuda. Lüüasaamine tõi kaasa asjaolu, et Türgi sultanite võimu all oli osa Makedoonia ja Traakia aladest. Ülejäänud Makedoonia maad, kus valitses Vukashini poeg Marko, sai Osmanite riigi vasalliks. See juhtus sultan Murad I valitsemisajal.
See Vukashini poeg nimega "Marko Korolevitš" sai paljude kangelaslike laulude tegelaseks, kus ta ilmub ootamatult avaliku kaitsjana Ottomani rõhumise vastu. Üks legendidest, mille on salvestanud Vuk Karadzic, räägib, et Marko läks pärast relva esmakordset nägemist koopasse. Väidetavalt ütles ta siis:
Nüüd on kangelaslikkus kasutu, sest viimane kurikael võib tappa vapra noormehe.
Tegelikult oli Marko Vukashinic Türgi sultanite ustav teenija ja suri mais 1395 Rovinji lahingu ajal, kus ta võitles välk Bayezid I küljel Valahhia armee Mircea Vana vastu. Samas lahingus suri Serbia feodaal Konstantin Dejanovitš Dragash, Velbuždi despoot, kellele kuulus Makedoonia maade kirdeosa (Velbuždi despootism).
See lahing lõppes "viigiga", mõlemad armeed taganesid lahinguväljalt võitjat välja selgitamata, kuid Prilepski vürstiriik ja Velbuždi despoot, kes olid kaotanud oma valitsejad, said Rumeenia osana Osmanite riigi osaks.
Kuid lähme 20 aasta taha ja vaatame, et 1373. aastal tunnustas Bulgaaria tsaar Ivan Šišman ka Murad I võimu, kes kinkis talle oma õe Tamara Keru. Samal ajal said Thessalonikis valitsenud Bütsantsi keiser Johannes V ja tema vend Manuel selle sultani vasallideks.
Kuid Moreya pidas siiski vastu, kus Mystras valitses despoot Theodore I. Serbia vürst Lazar suutis 1386. aastal Türgi pealetungi Toplice jõel tagasi lüüa (isegi varem oli ta Marko Vukashinichi Serbiast välja saatnud). Bosnia Kral Tvrtko armee võitis 1388. aastal Bilechi lähedal ühe Ottomani armee. Kuid lüüasaamine Kosovo lahingus 1389. aastal tühistas kõik need õnnestumised. Osmanite vallutatud piirkondade vabastamise asemel sai Serbiast ise Türgi sultanite vasall.
Moslemid Makedoonias
Makedoonia elanikud, kes tunnistasid kristlust, maksid lisamakse - haraj ja jizye, nende lapsed võeti ära devshirme'i süsteemi järgi -, nende saatus ei erinenud teiste rumellaste alamate saatusest. Kuid osa Makedoonia elanikkonnast oli Osmanite võimu ajal islamiseeritud. Siin nimetati islamiusku pöördunud slaavlasi torbeshiks - see oli halvustav hüüdnimi: nii nimetasid kohalikud kristlased neid, kes oma usu muutsid, jahu torbaks. Kuid torbesh ise väidavad, et nende esivanemad said selle hüüdnime, sest nende seas oli palju väikekaupmehi, kes käisid torbidega külades. Tundub, et islamiseerimisest ei piisa enam selles riigis elavatele kaasaegsetele torbhedele: paljud neist püüavad saada türklasteks, kuulutades end mitte slaavlasteks, vaid türklasteks. Nad ei oska türgi keelt (nagu paljud tänapäeva “Ukraina patrioodid” ei tea “Mova”), kuid sunnivad oma lapsi seda õppima.
Makedoonias on ka teisi moslemeid. Alates 16. sajandist hakkasid Makedooniasse asuma moslemitest albaanlased, 19. sajandil asusid sellesse piirkonda mõned Vene impeeriumi territooriumilt lahkunud tšerkessid ning seejärel taasiseseisvunud Serbia ja Bulgaaria moslemid. Osa Makedoonia kristlasi põgenes omakorda 17. sajandi lõpust Austria territooriumile ja asus seejärel kolima Vene impeeriumi.
Osmanitevastased meeleavaldused Makedoonias
Ei saa öelda, et makedoonlased oleksid absoluutselt kuulekad Ottomani alamad. Nendel maadel puhkesid aeg -ajalt ülestõusud, üks esimesi juhtus Suleiman I Suurejoonelise valitsemisajal. Mõned ülestõusud olid seotud Austria-Türgi sõdadega-aastatel 1593-1606 ja 1683-1699. Ja aastatel 1807-1809. Makedoonias algasid rahutused, mille põhjustasid uudised serblaste edust, keda siis juhtis Kara-Georgiy (seda kirjeldatakse artiklis "Drina vesi voolab külmaks ja serblaste veri on kuum")). Osmanitevastaseid meeleavaldusi täheldati ka Makedoonias ülestõusu ajal Bosnias ja Hertsegoviinas 1876. aastal.
Vastuolude territoorium
Vastavalt San Stefano rahulepingule pidi peaaegu kogu Makedoonia (välja arvatud Thessaloniki) saama Bulgaaria koosseisu, kuid selle tingimused vaadati üle Berliini kongressil, mis toimus 1. juunist (13) kuni 1. juulini (13), 1878.
Toona (pärast 1860. aasta haldusreformi) oli Makedoonia ajalooline territoorium osa Osmanite impeeriumi kolmest vilayetist. Põhjaosa sai Kosovo vilatiivi osaks, edelaosa sattus Monastiri vilatiivi, kaguosa - Thessaloniki vilayetisse (hõivates mitte kõigi nende vilayettide kogu territooriumi).
Usulise mõju osas võitlesid Bulgaaria, Kreeka, Serbia ja Rumeenia kirikud 19. sajandi lõpus Makedoonia mõistuse eest.
Asjaolu, et Makedoonia lõunaosa asub Egeuse mere rannikul, on oluliselt suurendanud panuseid võitluses selle piirkonna eest. XIX lõpus - XX sajandi alguses. Kreeka, Serbia ja Bulgaaria nõudsid Makedoonia territooriumi. Mõlemal poolel oli teatud põhjused neid maid omaks pidada.
Kreeklased ütlesid, et alates suure Aleksandri ajast on Makedoonia kuulunud Hellase koosseisu.
Nad ei unustanud, et Makedoonia oli Bütsantsi impeeriumi osa ja seda valitseti Thessaloniki linnast.
Serblased mäletasid Stefan Dusanit, kes hõlmas oma osariiki Põhja -Makedoonia, Maritsa lahingust 1371. aastal, Marko Korolevicit ja nimetas Makedooniat "Vana -Serbiaks".
Bulgaarlased väitsid, et nende ja makedoonlaste vahel pole üldse erinevusi ning ainult kahetsusväärne asjaolude kokkulangemine eraldas osa ühendatud rahvast nende ajaloolisest kodumaast.
Milline oli olukord Makedoonias tol ajal?
Vene diplomaat Trubetskoy võrdles seejärel makedoonlasi "taignaga, millest saab vormida nii serblasi kui ka bulgaarlasi".
Prantsuse Balkani teadlane Louis-Jaret kirjutas Makedooniast:
Siin on kristlik küla: nad räägivad albaania murret, selle preester on õigeusklik ja kuuletub eksarhile. Kui küsite selle küla elanikelt, kes nad on, vastavad nad, et nad on bulgaarlased. Siin on veel üks küla: talupojad on moslemid, nende keel on slaavi-bulgaaria, nende füüsiline tüüp on albaania ja nad nimetavad end albaanlasteks. Läheduses nimetavad ka teised põllumehed end albaanlasteks, kuid nad on omakorda õigeusklikud, sõltuvad eksarhaadist ja räägivad bulgaaria keelt."
Sageli samas perekonnas tuvastasid lähimad sugulased end erinevatesse rahvustesse. Näiteks kirjeldatakse perekonda, kus isa pidas end bulgaarlaseks, vanim poeg pidas end serblaseks ja noorimat nimetati kreeklaseks.
Konkureerivad riigid ei piirdunud ideoloogilise võitlusega Makedoonia elanike sümpaatia eest. Selle territooriumil tegutsesid Bulgaaria, Serbia ja Kreeka üksused (paarid), mille ametlik eesmärk oli võitlus osmanite vastu, mitteametlik aga konkurentide hävitamine. Samuti puhastasid nad territooriumi ebasoovitavatest elementidest, näiteks „vale” keele õpetajad, preestrid, kes keeldusid kuuletumast Bulgaaria eksarhaadile või Konstantinoopoli (Kreeka) patriarhile. Mõnikord said selliste üksuste ohvriteks tervete külade elanikud. Näiteks hävitasid serblased Bulgaaria küla Zagorichany. Nad ei põlanud ära ka provokatsioone. On teada, et 1906. aastal kõrvaldasid Bulgaaria tšetnikud ühe Serbia kooli direktori, teatud Dimitrievitši, visates oma dünamiidikimbu ja plaani kohaliku mošee õhkimiseks tema maja esikusse ning teatades "terroristist". kohalikele sandarmidele.
Türgi andmetel elas 1907. aastal Makedoonias 110 Bulgaaria, 80 Kreeka ja 30 Serbia paari. Serbia peaminister Milutin Garashanin sõnastas ülesanded 1885. aastal järgmiselt:
Tänases olukorras pole meie vaenlane neil maadel mitte Türgi, vaid Bulgaaria. ("Juhised Serbia mõju säilitamiseks Vana -Serbias")
Makedoonia revolutsioonilised organisatsioonid
Thessalonikis (nagu tollal nimetati Thessaloniki linna) loodi 1893. aastal rühmitus, mida hiljem hakati nimetama Sise-Makedoonia-Odrini revolutsiooniliseks organisatsiooniks, mille eesmärk oli märgitud:
Kõigi rahulolematute elementide ühendamine ühtseks tervikuks, rahvust eristamata, Makedoonia ja Adrianoopoli (Odrinski) vilayeti täieliku poliitilise autonoomia revolutsiooni kaudu.
Selle juhid pidasid Makedooniat jagamatuks territooriumiks ja kõik selle elanikud, olenemata rahvusest, olid makedoonlased. On uudishimulik, et peaaegu kõik olid bulgaarlased.
VMORO korraldas ka oma salgad, mis aastatel 1898–1903. 130 korda võitlesid nad türklastega. 1903. aastal oli see organisatsioon juba nii tugev, et 2. augustil, püha Eelija (Ilendeni) päeval, tõstis see ülestõusu, milles osales kuni 35 tuhat inimest. Mässulised vallutasid Krushevo linna ja lõid vabariigi, mis kestis 10 päeva.
Hiljem jagunes see organisatsioon kaheks osaks. "Parempoolsed" pooldasid Makedoonia liitmist Bulgaariaga, "vasakpoolsed" - Balkani Föderatsiooni loomiseks.
I Balkani ja I maailmasõja ajal võitlesid VMORO üksused Bulgaaria poolel, 1913. aastal võtsid nad osa kahest serbivastasest ülestõusust.
1919. aastal loodi WMORO baasil Sise Makedoonia revolutsiooniline organisatsioon.
Esimese Balkani sõja (kus muide maailmas kasutati esmakordselt lennukeid ja soomusautosid) tulemuste kohaselt sai suurem osa Makedooniast koos lõiguga Egeuse mere rannikust Bulgaaria koosseisu. Kuid pärast II Balkani sõda oli Bulgaarial ainult Makedoonia kirdeosa (Pirini territoorium). Lõunaosa (Egeuse mere Makedoonia) võttis seejärel vastu Kreeka ning lääne- ja keskosa (Vardari Makedoonia) - Serbia.
Alguses okupeeris Bulgaaria I maailmasõja ajal kogu Vardari ja osa Egeuse mere Makedooniast, kuid ei suutnud neid maid päästa: Makedoonia jagati Bulgaaria, Kreeka ning serblaste, horvaatide ja sloveenide kuningriigi vahel, millest hiljem sai Jugoslaavia.
Sel ajal jätkas VMRO võitlust Jugoslaavia keskvõimudega, tegutsedes sageli liidus Horvaatia ustašidega. Just Makedoonia sõjaväelane Vlado Tšernozemsky sai esinejaks 1934. aasta terrorirünnakus, kui Marseille'i politseinikes tapeti Jugoslaavia kuningas Aleksander ja Prantsusmaa välisminister Louis Bartou).
Pärast Jugoslaavia kokkuvarisemist taaselustati VMRO kui partei nii Makedoonias kui ka Bulgaarias. Selle partei üks aktiviste oli tulevane Makedoonia president Boriss Traikovski.
Makedoonia Teise maailmasõja ajal
Sõja puhkemisega sisenesid Bulgaaria väed Makedooniasse idast, Itaalia ja Albaania väed läänest. Pärast Jugoslaavia langemist sai osa Makedooniast koos Tetovo, Gostivari, Kichevo, Struga ja Prespavi linnadega Albaania koosseisu. Ülejäänud riigi okupeeris 5. Bulgaaria armee (4 diviisi) kindralleitnant V. Boydevi juhtimisel. Seejärel küüditati Makedooniast sunniviisiliselt 56 tuhat serblast. Lisaks saadeti 19 tuhat makedoonlast tööle Saksamaale ja Itaaliasse, 25 tuhat - Bulgaariasse. Umbes 7 tuhat juuti viidi Poola territooriumile, kus nad sattusid Treblinka koonduslaagrisse.
11. oktoobril 1941 ründas Makedoonia partisanide salk Prilepi politseijaoskonda, seda päeva peetakse fašismivastase vastupanu Makedoonia okupeerimise alguseks. 1942. aasta suveks olid mässulised saavutanud märkimisväärset edu, vabastades mõned riigi piirkonnad täielikult.
25. juulil 1943 arreteeriti Mussolini Rooma kuningapalees, 8. oktoobril teatati Itaalia alistumisest. Pärast seda tugevnes partisanisõda Makedoonias järsult. Makedoonia Rahvavabastuspartisanide Üksuste peakorter nimetati nüüd ümber Makedoonia Rahva Vabastusarmee ja Partisanide Üksuste peakorteriks, loodi kontaktid Hitleri-vastase koalitsiooni osariikidega ja NOAJ kõrgeima peakorteriga. Pärast okupatsioonivägede väljasaatmist Makedoonia territooriumilt (19. november 1944) jätkasid Makedoonia väed (kuni 66 tuhat inimest) sõda teiste Jugoslaavia maade territooriumil.
Makedoonia sotsialistlikus Jugoslaavias
2. augustil 1944 kuulutati see riik Makedoonia Rahva Vabastamise Fašismivastase Assamblee esimesel koosolekul välja „võrdse liidu üksusena demokraatliku föderaalse Jugoslaavia piires” ja 1945. aastal sai sellest üks kuuest vabariigist. Jugoslaavia Liitvabariik (mis 1963. aastal sai teise nime - Jugoslaavia Sotsialistlik Liitvabariik). Makedoonia keel sai riigikeeleks - koos serbia -horvaadi ja albaania keelega.
Olgu öeldud, et kirjanduslik Makedoonia keel kujunes välja just sotsialistlikus Jugoslaavias: 1945. aastal ilmusid tähestik ja esimene õigekirjakood ning esimene Makedoonia grammatika kinnitati 1946. aastal. Enne seda nimetati Jugoslaavia kuningriigis Makedoonia keelt Lõuna -Serbia murdeks. Ja 19. sajandil peeti Makedoonia keelt bulgaaria murdeks. Siis, 1946. aastal, tunnistati makedoonlased eraldi slaavi etniliseks rühmaks. Korduvalt on pakutud, et seda tehti selleks, et mitte nimetada ajaloolise Vardari piirkonna Makedoonia elanikke bulgaarlasteks või, hoidku jumal, kreeklasteks (ja et neil endil ei tekiks kiusatust end nii nimetada).
Makedoonia on traditsiooniliselt olnud Jugoslaavia üks vaesemaid ja mahajäänud alasid; sõjaeelsel ajal oli ainult kahes tehases üle 250 töötaja, kaks kolmandikku üle 10-aastastest elanikest olid kirjaoskamatud. Seetõttu oli see uues sotsialistlikus Makedoonia vabariigis "väljaarendamata" piirkonna staatus ja sai märkimisväärseid toetusi föderaaleelarvest. Selle vabariigi industrialiseerimisprogrammi elluviimisel Makedoonias pärast sõda ehitati kümneid suuri tehaseid ja tehaseid ning loodi isegi uusi tööstusharusid: metallurgia, masinaehitus, keemiatootmine. Makedoonia arenes eriti kiiresti ajavahemikul 1950–1970: tööstustoodangu maht võrreldes 1939. aastaga 1971. aastaks kasvas 35 korda.
Kõik see ei takistanud kohalikke natsionaliste, kes tundsid 1980ndate lõpus, et keskvõim nõrgeneb, suundumast iseseisva riigi loomisele. Juba 1989. aastal muutis Makedoonia Kommunistide Liit oma nime, muutudes Demokraatliku Ümberkujundamise Parteiks (alates 21. aprillist 1991 - Makedoonia Sotsiaaldemokraatlik Liit). 8. septembril 1991 võttis parlament vastu deklaratsiooni vabariigi suveräänsuse kohta ja Bulgaaria tunnistas esimesena Makedoonia iseseisvust.
Erinevalt teistest vabariikidest oli Makedoonia eraldumine Jugoslaaviast veretu. Makedoonlased ei suutnud aga sõda vältida: nad pidid võitlema Rahvusliku Vabastusarmee (PLA) ja Kosovo Vabastusarmee kohalike albaanlastega.
