… kui kaua, võhikud, kas teile meeldib teadmatus?..
(Õpetussõnad 1:22)
Täna kaldume mõnevõrra kõrvale Kesk -Ameerika põlisrahvaste sõjaliste asjade uurimise teemast Hispaania vallutusaastatel. Põhjus on tühine. Varasemad väljaanded kutsusid taas esile mitmeid kommentaare, noh, ütleme nii, et need sisaldavad tegelikkusest väga kaugel asuvaid avaldusi. Pealegi ei viitsinud nende autorid isegi meelde tuletada, et Internet on olemas ja selles on Google, ning enne kui midagi kirjutate, võiksite neile järele uurida ja vähemalt selles küsimuses veidi põhjalikuks saada. Lõpuks võite pöörduda raamatute poole, mis, muide, on avalikus vormis saadaval ka Internetis. Nende hulgas võib kahte kõige lihtsamini õpitavaks ja huvitavamaks pidada igast vaatenurgast: esimest - "Tenochtitlani langemine" (Detgiz, 1956), Kinzhalova R. ja "Maiade preestrite saladus" (Eureka, 1975)) Kuzmischeva V. Need on väga kõrgel tasemel populaarteaduslikud väljaanded, mis teevad au meie Nõukogude ajalooteadusele ja mida esitati, vaatamata kogu nende "populaarsusele", väga kõrgel akadeemilisel tasemel. Kõik see võib anda vastuse põhiküsimusele - "kust sa seda kõike tead?"
Aga raamatud on raamatud ja kas meie kaugetest aegadest pole meie teadmiste jaoks mitte teisejärgulisi, vaid esmaseid allikaid, mida poleks kirjutanud "valetavad hispaanlased", kes püüdsid ainult vaeseid indiaanlasi laimata ja seeläbi nende vallutusi õigustada?
Selgub, et selliseid allikaid on olemas ja need on kirjutanud indiaanlased ise, kellel, selgub, oli omapärane stsenaarium ja nad suutsid meile edastada palju huvitavat teavet oma mineviku kohta. Need on nn "koodid". Ja kuna see on väga huvitav ja informatiivne allikas, on meie loos mõttekas teha "väike tiir" ja … tutvuda nende iidsete teabeallikatega Mesoamerica rahvaste elu ja kultuuri kohta.
Nii näeb välja kuulus "Madridi kood".
Alustame sellest, et Mesoamerika koodid on selle põlisasukate - indiaanlaste - kirjalikud dokumendid, mis kuulusid nii Hispaania -eelsesse kui ka varasesse koloniaalperioodi, milles kirjeldatakse peamiselt piktograafilisel kujul erinevaid ajaloolisi ja mütoloogilisi sündmusi, nende religioosseid rituaale ja kirjeldatakse igapäevaelu (näiteks käsitletakse üksikasjalikult maksude kogumist ja kohtuvaidlusi). Lisaks sisaldavad need ka astronoomilisi ja spetsiaalseid ennustustabeleid ning palju muud.
"Madridi koodeksi" reproduktsioon, mis on välja pandud Hondurases Copani muuseumis.
Need iseloomulikud raamatud on Mesoamerika ajaloo ja kultuuri kõige väärtuslikum monument. Tavaliselt kutsutakse neid teadlaste, omanike nimede või koha järgi, kus neid tänapäeval hoitakse (näiteks Firenzes säilitatakse "Firenze koodeksit"). Paljud muuseumid kuvavad nende koodide faksikoopiaid. Esimene selline mesoamerika kood, mis tõlgiti vene keelde, on Telleriano-Remensise kood (2010).
Feyervary-Mayeri koodeks. Rahu muuseum, Liverpool.
Mis on nende "raamatute" nime põhjus? Sõna "kood" (lad. Codex) tähendab "puutükki", alguses olid need kirjutatud puidust tahvlitele. India koodides kasutati paberit erinevat tüüpi fikussi koorest, mida asteekide keeles kutsuti amatl, mis hispaania keeles sai amatööriks. Klassikaliste maiade keeles kõlas see nagu huun (või hun) - "raamat", "koor" või "koorest riided".
Koopia raamatust "Chilam Balam" Mehhiko rahvusloo ja antropoloogia muuseumis.
Nagu teate, saate paberit valmistada erineval viisil. Näiteks indiaanlased rebisid puudelt pikad kooreribad ja puhastasid need paksust väliskihist. Seejärel leotati need ribad vees, kuivatati ja peksti kividele või puidust laudadele maha. Nii saadi mitme meetri pikkused lehed ja nii, et need oleksid siledad, lihviti neid kividega ja krunditi krohviga. Lisaks, kuna sedasama Jukatani poolsaart nimetati maiade keeles "kalkunite ja hirvede riigiks" ehk seal leidus hirvi, kirjutati osa neist koodidest hirvenahale.
Joonised Codex Borgiast, mis kujutavad ühe kuu 20 päeva taevaseid patroone. See on üks vanimaid Mesoamerika religioosseid ja prohvetlikke käsikirju. Arvatakse, et selle lõid enne Mehhiko vallutamist Hispaania vallutajad Pueblo osariigis. See on Borgia käsikirjade rühma kõige olulisem raamat ja just tema auks said kõik need käsikirjad oma nime. Koodeks sisaldab 39 lehte, mis on valmistatud pargitud loomanahast. Lehed on ruudukujulised 27x27 cm ja nende kogu pikkus on peaaegu 11 meetrit. Pildid katavad lehe mõlemat külge. Kokku täitsid need 76 lehekülge. Kood tuleb lugeda paremalt vasakule. See kuulus kuulsale Itaalia kardinalile Stefano Borgiale, pärast mida omandas selle Vatikani raamatukogu.
Kirjutusharjad olid valmistatud küüliku karusnahast ja värvid olid mineraalsed.
"Vatikani koodeks B (3773)"
Koodide eripära oli see, et need olid volditud nagu akordion, puidust või nahast "kaanega", kullast ja vääriskividest ehetega. Nad lugesid neid, asetades akordionilehe lehe kaupa või laiendades kohe sellist raamatut täispikkuses.
See on kõik, mis puudutab koode ise kui konkreetseid teabeobjekte. Nüüd vaatame, millal ja kus nad ilmusid ning kuidas eurooplaste kätte sattusid. Alustuseks pole teada, kuhu täpselt paberile kirjutatud India käsikirjad ilmusid.
Teotihuacanist on arheoloogid leidnud kive, mis pärinevad 6. sajandist pKr. e., sarnane paberi valmistamiseks kasutatavatega. Maiade seas levisid paberile kirjutatud raamatud umbes 9. sajandi lõpus. Lisaks sellised rahvad nagu Zapotecs ja Toltecs, juba III sajandil eKr. NS. olid käsikirjad paberil ja raamatud juba umbes 660. aastal.
Asteegid panid paberitootmise "tööstuslikule alusele" ja Amatl tarniti neile austusavaldusena nende vallutatud hõimudele ning paberit kasutati kirjutamiseks ja … kõige rutiinsemaks vaimulikuks tööks. Samuti on teada, et Teshkoko linnas oli raamatukogu, kus oli suur kogum maiade, zapotecide ja tolteekide käsikirju. See tähendab, et selles osas erinesid Mesoamerica indiaanlased oma arengu algfaasis samadest kreeklastest ja roomlastest vähe.
Codes Bodley, lk 21.
Kui hispaanlased hakkasid Ameerikat vallutama, hävitati koodid, nagu ka paljud teised India kultuuri monumendid, lugemata. Paljud käsikirjad kadusid Tenochtitlani piiramise ajal 1521. aastal. Aga kuna "raamatuid" oli palju, jäid mõned neist ellu ja saadeti mälestuste ja trofeedena Hispaaniasse. Ja see pole üllatav. Hispaania aadlike hulgas ei olnud nii vähe kirjaoskajaid ja isegi haritud inimesi, keda huvitas teiste rahvaste ajalugu, rääkimata asjaolust, et koodid olid ebatavalised ja ilusad. Ja kui jah, siis … miks mitte tuua need teie koju Hispaaniasse?
Ja nii näevad välja Bodley koodeksi lehed. Oxfordi ülikooli Bodleiani raamatukogu.
Kuid oli ka koodekseid, mis kirjutati koloniaalperioodil ja Euroopa misjonäride otsesel õhutusel, kes uskusid, et need aitavad neil tõhusamalt indiaanlasi ristiusku pöörata. Need koodid tehti järgmiselt: kohalikud kunstnikud tegid hispaanlaste järelevalve all jooniseid, misjärel neile lisati allkirju ja selgitusi hispaania keeles või kohalikes India keeltes, ladina tähtedega või ladina keeles. Nii püüdsid mungad, eriti frantsiskaanid, fikseerida India kombeid ja isegi uskumusi. See tähendab, et loodi kohaliku elu “illustreeritud entsüklopeediad”, mis aitasid Uus -Ameerikasse jõudnud hispaanlastel kiiresti kohaliku kultuuriga tutvuda ja … õppida “indiaanlasi mõistma”.
Seldeni kood. Oxfordi ülikooli Bodleiani raamatukogu.
On seisukoht, et „kolooniakoodid olid mõeldud põlisrahvaste mesoameriklaste meele ja mälestuste taastamiseks. Need koodid, isegi asteekide endi loodud koodid, moodustasid Hispaania domineerivast vaatenurgast ajaloolise jutustuse. " Suure tõenäosusega on see just nii. See tähendab, et nad võiksid "alla kirjutada" inimohvrite õudustele, et näidata - "sellest me teid päästsime". Aga … kuigi see on kahtlemata tõsi, on kaks asja ilmsed. Esiteks aitas see lähenemine kaasa India piktograafilise kirja säilimisele. Ja teiseks, et hispaanlaste-eelsed koodid on samuti säilinud, st nende tekstide võrdlemiseks ja vastandamiseks on alust. Samuti tuleb märkida, et paljud hilisemad käsikirjad põhinesid varasematel, hispaanlaste-eelsetel või isegi neist täielikult kopeeritud. Noh, kui palju kaasaegne teadus koloniaalperioodi koodidest teab? Umbes viissada! Mitte väike arv, kas pole, ja on lootus, et iidsete dokumendikogude uurimisel nende arv kasvab. Fakt on see, et paljud eraraamatukogud ja isegi … pööningud Hispaania ja Prantsusmaa lossides, kus on nii palju muud, pole veel täielikult lahti võetud, kuid omanikud ise ei taha seda teha ja teadlased on ei tohi neid külastada.
"Koodeks Becker".
Kuidas toimub India käsikirjade tänapäevane klassifitseerimine? Kõik koodid on jagatud kaheks suureks rühmaks: koloonia- ja vastavalt eelkoloniaalseks. Teine klassifikatsioon on teadaoleva ja tundmatu päritoluga koodid.
Suurim koodide rühm on muidugi need, mis kirjutati pärast koloniseerimist. Tänaseni on säilinud sadu asteekide koode, millest kuulsaimad on järgmised: "Codex Askatitlan", "Codex Boturini", "Bourbon Codex", "Vatican Codex A (3738)", "Codex Veitia", "Codex" Koskatzin "," Codex Maliabeciano, Codex Tudela, Codex Ixtlilxochitl, Codex Mendoza, Codex Ramirez, Codex Auben, Codex Osuna, Codex Telleriano-Remensis, Annals Tlatelolco, Codex Huescino, "The Firenze Codex" ja paljud teised. ruumi lihtsalt ei jätku.
"Codex Rios"
Maiakoodid ja ka teised rahvused on palju väiksemad ja need on nimetatud raamatukogude järgi, kus neid hoitakse. Need on: "Mishtek Code", "Grolier Code", "Dresden Code", "Madrid Code", "Paris Code". Siin on mõned ajaloolised mixtec koodid: Beckeri koodid I ja II, Bodley kood, Zush Nuttalli kood, Colombino kood.
On olemas nn "Borgia koodid", kuid puudub teave nende päritolu või nende loomise kohta. Pealegi on kõige üllatavam see, et need koodid on pühendatud religioossetele teemadele. Need on: "Codex Borgia", "Codex Laud", "Vatikani Codex B (3773)", "Codex Cospi", "Codex Rios", "Codex Porfirio Diaz" ja mitmed teised.
Zush Nuttalli kood lk. 89. Rituaalne duell. Kaasaegne renderdamine. Vöö jaoks ohvrikivi külge seotud vang võitleb korraga kahe jaaguarisõdalasega. Pisarad voolavad vangi silmist. Huvitav on see, et ta on relvastatud kahe pulgaga (või on need kivipurustid jahu jaoks?), Kuid tema vastastel on kilbid ja kummalised relvad jaaguar -küünistega kinnaste kujul.
Nüüd vaatame vähemalt valikuliselt mõnda neist koodidest üksikasjalikumalt, et saada aimu nende sisust …
