Poola Ukraina
Väike -Venemaa (Kiievi oblast, Tšernigovi oblast) oli jõukas piirkond. Talud ja külad olid kaunistatud rikkalike aedadega, põllud tõid suuri saake. Jõed, järved ja metsad pakkusid ulukeid ja kalu. Mõiste "agul-ukraina" tähendas äärelinna. Kiievi Venemaa oli 16. - 17. sajandil kahe Ida -Euroopa suurriigi - Rahvaste Ühenduse ja Vene kuningriigi - ääreala. Venemaal kasutati seda terminit paljude valdkondade tähistamiseks. Näiteks oli Vene Ukraina - lõunapiirkonnad, Siberi Ukraina - maa Uurali taga. Poola Ukraina on endine Kiiev, Tšernigov-Severskaja, Galicia-Volyn ja Belaya Rus. Need maad olid algul Leedu ja Venemaa suurvürstiriigi - Vene riigi - osad. Seejärel toimus Vene Leedu katoliiklus ja poloniseerimine (läänestumine). Aastal 1569 sõlmiti Poola Kuningriigi ja Leedu Suurhertsogiriigi vahel Lublini liit, mis tähistas Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse nime all tuntud liitriigi algust. Pärast seda kiirenesid Lääne -Vene maade läänestumisprotsessid märgatavalt. Praegused Ukraina ja Valgevene kodanikud pidasid ja nimetasid end venelasteks. Minski, Kiievi, Moskva ja Rjazani venelaste vahel polnud põhimõttelisi erinevusi. Ainult etnograafilised tunnused, näiteks kohalikud murrud. "Ukrainlased" ja "valgevenelased" loodi "etniliste rühmadena" käskkirjas alles pärast 1917. aastat.
Poolal ja seejärel Rahvaste Ühendusel, olles saanud Leedu Vene ressursid, oli kõik võimalused saada Ida -Euroopa juhtivaks jõuks. Vene hädade ajal nõudsid Poola valitsejad Moskva lauda. Neile allutati Venemaa rikkaimad ja rahvarohkeimad piirkonnad. Poola eliit võiks luua poolakatele (läänelagendikud) ja vene-venelastele ühise, slaavi rahvastele atraktiivse arendusprojekti. Poola aadel valis aga teise tee, mis oli riigile ja rahvale hukatuslik. Poolas loodi üllas "vabariik" - võimsa aadli valitsemine. Aadlikud, isandad ja džentelmenid (aadlikud) said peaaegu piiramatut vabadust. Peamine riigiasutus oli dieet. Selle asetäitjad valisid kohalike seimikute aumehed. Nad valisid kuningaid, laiendades pidevalt oma võimalusi ja privileege. Sai "vaba veto" (lat. Liberum veto) õiguse. Seaduse vastuvõtmine, mis tahes otsus nõudis "ühehäälsust". Iga asetäitja võib seaduseelnõu või selleteemalise arutelu läbi kukkuda või isegi dieedi sulgeda.
Orjus
Rahva jaoks muutus džentelmenide "vabadus" katastroofiks. Selle tulemusena kehtestati Poolas sisuliselt pärisorjus, mis oli Euroopa kõige julmemal viisil. Kogu rahvas jagunes „valitud” (härrad ja aadlikud) ja orjade (orjad-orjad) kihiks. Maa ja kinnisvara omamise ainuõigus oli ainult aumeestel. Mitte ainult pärisorjad, vaid ka vabad talupojad langesid täielikku sõltuvusse peremeestest, kellel oli nende valdustes õigus kohtuprotsessile ja karistusele. Korra kehtestas maaomanik. Galicias oli corvee iga päev. Dnepri piirkonnas töötas talupoeg hobusega kolm päeva nädalas omaniku heaks. Rahvastiku nõudmised olid Euroopa kõrgeimad. Venemaal oli "kümnes raha" (kümnendik) erakorraline maks, Poolas - iga -aastane. Samuti maksid talupojad kariloomade omamise ja karjatamise eest, tarudest, kalapüügi ja metsikute taimede kogumise, jahvatamise, abielu sõlmimise ja lapse sünni eest jne. Omanik võiks lihtsalt määrata ühekordseid makseid mis tahes oluliseks sündmuseks - sõjaks, puhkuseks jne.
Rahvas imeti kuivaks. Samas ei läinud vahendid riigi arendamiseks. Neid kulutati luksusele ja naudingule. Eesmärkitu ja hävitavate sõdade, tüli kohta. Magnaadid ja isandad suplesid kulda, põletasid oma elu. Veeresime suuremahulisi pidusid, palle ja jahti. Rikkus tuli kergelt, see laskus ka alla. Keskmine ja väike härrasmees püüdsid aadlikele järgneda. Tavaliste inimeste jaoks muutus see raskeks ikkeks, palju verd. Tavainimese elu polnud midagi väärt; iga aadlik võis teda kergesti alandada, röövida, sandistada ja isegi tappa. Poola orjad olid oma õigustes võrdväärsed kambüüsides asuvate Türgi või Veneetsia orjasõudjatega, süüdimõistetud.
Pannid alistasid vojevoodkonnad ja vanemad. Kuberneride ja pealike ametikohad muutusid pärilikuks. Enamik linnu, erinevalt Lääne -Euroopast, sattusid samuti feodaalide võimu alla. Niisiis kuulus Kiievi ja Bratslavi provintsis 323 linnast 261 magnaatidele. Neil oli õigus tollimaksuvabale kaubandusele ja hulgaliselt muid privileege, nagu destilleerimine, õllepruulimine, maagi kaevandamine jne. Panamad olid majandusega tegelemiseks kas liiga laisad või olid oma "väärikuse" kohal. Seetõttu palkasid nad korrapidajaid. Praktiliselt ainus Poolas kaubandus- ja majandustegevusele kalduv haritud kiht oli juudid. Lisaks olid juudid kohalikele elanikele võõrad, kokkumäng ja järeleandmised olid välistatud. Selle tulemusena said kasu mõlemad pooled. Aadlikud jamasid, lõbutsesid ja said selle eest raha. Juudid pigistasid rahvast välja kõik mahlad, unustades ennast. Rahvas sattus kahekordse rõhumise alla. Sellest tulenevalt vihkasid nad nii Poola isandaid kui ka nende mänedžere.
Kasakad
Teine Väike -Venemaa (nagu kreeka autorid nimetasid Kiievi Venemaaks) ebaõnne olid tatarlaste rüüsteretked. Krimmi hord oma rünnakute ja kampaaniatega häiris mitte ainult Moskva Venemaad, vaid ka Rahvaste Ühendust. Kuningal puudus alaline suur armee, vahendid kindlustatud liinide rajamiseks piirile (nagu seda tegid Vene suveräänid). Seetõttu oli selliste korralduste alusel võimatu tõrjuda Krimmi kiireid rüüsteretki. Ainsad rahva kaitsjad olid kasakad. Nad elasid Dnepri linnades ja külades, võtsid kinni Krimmi üksused, vabastasid vangid ja ründasid ise vaenlast. Višnevetite, Ostrogi, Zaslavski (Lääne -Vene vürsti- ja bojaariperekonnad) piirivalitsejad organiseerisid ja relvastasid kasakaid, olles saanud oma tohutu valduse kaitseks tõsise jõu.
Ivan IV ajal tunnistasid Dnepri kasakad end kohutava tsaari alamateks. Kuid kuningas Stefan Batory suutis kasakad lõhestada. Loonud registri. Sellesse sisse kirjutatud kasakad olid loetletud kuninglikus teenistuses, said palka. Ülejäänud kasakad, keda registrisse ei kantud, viidi üle tavaliste talupoegade ametikohale. Paljud ei leppinud kokku, jäid lõuna poole Zaporožjega, lõid sinna Sichi (täpiline). Sellest sai "vabade" kasakate keskus. Ta elas oma seaduste järgi. Kuni 16. sajandi lõpuni juhtisid kasakad Moskvat. Siis aga õnnestus neil meelitada neid Poola kuninga kõrvale. Hädade ajal ja Vene-Poola sõdades võitlesid nad kuninga poolel. Samuti piirasid kasakad Türgi ja Krimmi khaaniriigi laienemist ja agressiooni. Selle tulemusena osutusid nad ainsaks sõjaliseks organiseeritud jõuks, mis suutis vastu seista Ukraina täielikule orjastamisele.
Poola ikke
Algul olid pärisorjus, orjapidamissüsteemid Poolas palju karmimad kui Venemaa äärealadel. Ukrainas elas rahvas ajalooliste asjaolude tõttu vabamalt. Kuid 17. sajandil muutus olukord Poola Ukrainas dramaatiliselt. Aastal 1596 võeti vastu Bresti kirikuliit - mitmete Kiievi metropoliitide piiskoppide otsus eesotsas metropoliit Mihhail Rogozaga võtta vastu katoliku õpetus ja minna üle paavsti alluvusse, säilitades samal ajal Bütsantsi traditsiooni kummardamise. Katoliiklased liidus uniaatide ja Poola võimudega alustasid pealetungi õigeusklike vastu. Uniaadid vallutasid parimad, rikkamad kirikud ja kloostrid. Kirikud, kus õigeusklikud preestrid, kes liitu ei aktsepteerinud, suleti, preestrid ise jäeti ilma oma kogudustest ja jumalateenistusi lubati pidada ainult uniaatide preestritel. Õigeusu väikekodanlasi (linnaelanikke) ei lubatud linna magistraatidesse ja käsitöölised jäeti töökodadest välja. Karjääri ja materiaalse heaolu nimel võttis Lääne-Vene õigeusu aadel omaks katoliikluse, tolmeldati.
Pani rõhumine suurenes oluliselt. Varem pidid piirialade džentelmenid ühel või teisel viisil venelastega arvestama. Poolakad ja venelased astusid koos röövellikule Krimmi hordile vastu. Pannid andsid põgenenud talupoegadele suuri privileege, et asustada nende tohutuid, kuid tühje maid. Ja piiriaadlikud, magnaadid ja isandad ise olid verest ja usust venelased. Olukord on aga muutunud. Kasakate mõõkade ja lantsadega suurärimehed kogusid talupoegade-asunike töö kaudu terveid "kuningriike kuningriigis". Nad olid Rahvaste Ühenduse suurimad maaomanikud. Višnevetskil oli oma armee, talle kuulus Poltava piirkonnas 40 tuhat talupoega; Zaslavskile kuulus 80 linna ja üle 2700 küla; Konetspolski - 170 linna ja alevikku, 740 küla Bratslavštšinas; Zholkevsky - suurem osa Lvivi piirkonnast. Nad olid oma valdkonnas tõelised kuningad. Lääne -Vene aadli side rahvaga katkes. Venemaa magnaadid olid päritolult täielikult poloneeritud, pöördunud katoliiklusse. Hüved lihtrahvale on lõppenud. Kasutusele võeti samad menetlused nagu Poola keskosas.
Ideoloogiline, religioosne, rahvuslik ja sotsiaalmajanduslik rõhumine (tegelikult kõige rängem koloniseerimine) tõi kaasa talupoegade ülestõusu ja kasakade mässu. Poola võimud ja isandad reageerisid ekslikult nendele "märkidele" ja süvendasid olukorda. Venemaa äärealade järkjärgulise "sõbraliku" integreerimise asemel Poolasse vastasid nad mõõga ja tulega. Karistavad ekspeditsioonid, venelaste genotsiid. Ülestõusud uputati sõna otseses mõttes verre. Terved külad lõigati ja põletati. Ei säästetud ei naisi ega lapsi ega vanureid. Samal ajal ei kavatsenud mässulised talupojad ja kasakad esialgu Rahvaste Ühendusest eralduda. Nad uskusid endiselt "head kuningat" ja "halbu isandaid". Nad saatsid delegatsioone, kirju, palusid leevendada nende olukorda, kaitsta õigeusu seadusega, suurendada kasakate registrit, võimaldada õigeusu aadlikel, metropoliidil, kasakatel astuda dieedile jne. põgenenud osa Poolast.
Poola võimud, suurärimehed ja katoliiklased lükkasid aga tagasi kõik Lääne -Vene eliidi katsed normaalselt elama asuda Poola raamistikku (kaasaegsete "ukrainlaste" sarnased unistused Euroopa Liidu ja NATO kohta). Varssavis otsustasid nad kasakad, vene usu lihtsalt hävitada ja kõik vastupanukatsed terrorismi ja genotsiidiga maha suruda. Muutke Kiievi -Venemaa igaveseks Poola kolooniaks, järgides eeskuju lääneriikidest, kes hõivasid ülemeremaad Ameerikas, Aafrikas ja Aasias. Rahvas vastas sellele riikliku vabadussõjaga. Ta nimetas andeka ja tulihingelise juhi - Bohdan Hmelnitski. Suure verega lahingute, veresaunade ja tulekahjude kaudu pöördusid Lääne -Vene maad ühendatud Venemaa riigi juurde tagasi. Teistsugune tee tõotas Väike -Venemaal täieliku veneluse (vene keele, usu ja kultuuri) hävitamist. Just inimesed valisid võitluse ja säilitamise tee.
