Jura riigi (ungarlased) taga on rannikuäärsed inimesed;
nad ujuvad meres asjatult ja ilma eesmärgita, kuid ainult selleks
enda ülistamine, mis nende sõnul on saavutatud
sellisest ja sellisest kohast …
Skandinaavia saagade salapärane riik Biarmia on juba aastaid kummitanud erinevate riikide teadlasi. Tema otsingutele on pühendatud ajaloolaste, geograafide ja isegi filoloogide tööd. Sellele otsingule annab erilise intriigi asjaolu, et see vapustavalt rikas riik, mille elanikud eelistasid vaenlastega võidelda mitte tavaliste relvadega, vaid põhjustasid tormi, vihma, pimedust või saatsid neile tõsiseid haigusi, võiks asuda selle riigi territooriumil. Venemaa.
Peamine teabeallikas Biarmia kohta on Skandinaavia saagad. Olgu öeldud, et saagad on täiesti ainulaadsed allikad: erinevalt teiste riikide rahvaste folklooriteostest võib neid mõnel juhul pidada ajaloolisteks dokumentideks (välja arvatud muidugi saagad, mida otseselt nimetatakse "valedeks"). "Vale" saagade ajaloolist tähtsust suurendavad oluliselt kaks asjaolu. Esiteks registreeriti enamik neist väga varakult - XII -XIII sajandil. Teiseks: skaldid ja saagade koostajad rääkisid ainult sellest, mida nad ise nägid või kuulsid usaldusväärselt pealtnägijalt (märkige kindlasti tema nimi, sotsiaalne ja perekonnaseis, elukoht). Siin on tüüpiline katkend ühest saagast:
"Bjartmar oli mehe nimi, kes elas Kotka fjordi tipus. Tema naine oli Turid, ta oli Duri fjordis asuva Ketile Scythe'i tütre Hrafni tütar. An Redcloaki ema oli Helga, An Archeri tütar."
Siis räägib see ka Bjartmari lastest ja alles siis algab tegelik tegevus. Nende pikkade nimekirjade lugemine on üsna raske ja tüütu, kuid midagi pole teha: autor peab kohustuslikuks teavitada kõiki, et ta on aus mees, tal pole midagi varjata - palun kontrollige, otsige vigu, süüdi mõistetud vale.
Kuulus islandlane Snorri Sturlson, "kuninglike" saagade kogumiku "Maa ring" ja "Noorem Edda" autor, kirjutas, et mitte ükski skald, kes laulis valitseja ees au, ei julge talle omistada tegusid et ta ei pühendunud: see poleks kiitus, vaid mõnitamine.
Skandinaavlased olid üldiselt väga kriitilised lugusid päris inimeste kohta. Ja Biarmiat külastasid erinevatel aegadel sellised kuulsad isikud nagu Norra kuningad Eirik Verine kirves (seda on kirjeldatud "Egil Skallagrimsoni saagas" - sündmused umbes aastail 920–930) ja Harald Grey Skin (tema poeg - "The Saga of Olaf, Tryggvi poeg "), Rootsi kuningas Sturlaug Ingvolsson, Norra kuninga Olav St Thoriri verevaenlane. Ja teised, ajalooliselt vähemtähtsad tegelased saagades: Bossi ja tema vend Herraud, Halfdan, Aistini ja tema venna Ulfkeli poeg, Hauk Grey Pants ja mõned teised. Ülimalt huvitav viiking Orvar Odd leidis aega külastada ka Biarmiat (Oddr Oervar - veidrad -teravad nooled), kes 12 -aastaselt põgenes oma lapsendaja isa majast pärast seda, kui oli saanud prohvetlannalt Geydrilt ennustuse surma kohta. hobune Faxi, mis on nüüd tallis. Muide, see ei tuleta teile midagi meelde? Orvar Oddist saab valitseja lõunas - "hunnide riigis" (Skaldid kuulutasid sageli kõik Skandinaavia poolsaarest lõuna pool elanud inimesed hunnideks, "Völsungide saaga" kutsub isegi Sigurdit, rohkem tuntud kui saksa eepose "Nibelungide laul" kangelane Siegfried, hunnidena). Vanas eas naaseb Odd kodumaale: ta kõnnib ümber mahajäetud Beruriodi, ütleb kaaslastele, et on saatusest lahkunud ja teel laevale puudutab ta jalaga hobuse kolju … Jah, madu roomab sellest koljust välja ja hammustab teda jalast. Surmaootuses jagas Orvar Odd oma rahva kaheks osaks: 40 inimest valmistas tema matmiseks ette künka, ülejäänud 40 kuulasid (ja mäletasid) luuletust tema elust ja tegemistest, mille ta nende ette lõi. Lisaks "Orvar -Odd" saagale (žanr - "iidsete aegade saaga", salvestatud XIII sajandil) on seda mainitud ka "Herveri saagas" ja Islandi esivanemate saagades ("Gisli saaga", "Egili saaga") …
Kõik eelnev võimaldab teha järeldusi nii Biarmia enda kui ka skandinaavlaste sellesse riiki tehtud reiside tegelikkuse kohta. Seda üllatavam on Biarmia jälgede puudumine Venemaa aastaraamatutes. Erandiks on Joachimi kroonika, mis on Novgorodis kirjutatud mitte varem kui 17. sajandi keskel - palju hiljem kui kõik need 9. -11. Pealegi kasutas selle koostaja ilmselgelt mõningate Lääne -Euroopa allikate tekste, millest võis sinna sattuda nimi "Biarmia" (tekstis - "Byarma linn"). Kuid saagad, mis räägivad üksikasjalikult kangelaste seiklustest antud riigis, annavad väga vähe teavet selle asukoha kohta. Siin on tüüpiline näide Biarmia tee kirjeldamisest:
"Kogu selle aja oli neil pank paremal ja meri vasakul. Siin voolas merre suur jõgi. Ühel pool lähenes jõele mets ja teisel pool rohelised niidud, kus kariloomad karjatasid."
Kas iga endast lugupidav skandinaavlane oleks toona pidanud teadma teed Biarmiasse või kirjutasid skaldid nende reiside kohta lugusid ajal, mil tee sellesse riiki oli põhjalikult unustatud. Kõik allikad ütlevad, et Biarmias on suur jõgi nimega Vina ja mets, kus asub Yomala kohalike inimeste jumalanna pühamu koos kohustusliku mäega, kuhu on maetud aarded. Reeglina arenevad saagades kirjeldatud sündmused selle pühamu röövimise ümber. Samas rõhutatakse, et Biarmia on riik, kust kangelased toovad suurel hulgal hõbedat ja ainult taustal on traditsioonilised karusloomade nahad.
Need on Biarmias ette valmistatud seiklused viiking Egilile, kelle inimesed kahel laeval purjetasid sinna põliselanikega kauplema.
Tal õnnestus teada saada, et aiaga ümbritsetud metsalagendikul asub jumalanna Yomalale pühendatud mägi: biarmid tõid siia iga vastsündinu ja surnu kohta käputäie maad ja peotäie hõbedat. Püüdes pühapäeval pühakoda röövida, piirasid normannid end ümber ja leidsid end kitsast ruumist, mis oli igast küljest aiaga ümbritsetud. Osa pikkade odadega biarmist sulges väljapääsu, teised aga aia tagaküljel seistes lõid läbi palkide vahelised praod. Haavatud tulnukad võeti kinni, biarmid viisid viikingid lauta, sidusid postide külge ja sisenesid suurde hoonesse, mille ühel küljel olid aknad metsaservas. Egil õnnestus õõtsutada post, mille külge ta oli seotud, ja see maast välja tõmmata. Hammastega näris ta ühe kaasvõitleja nööre, kes seejärel ülejäänud vabastas. Väljapääsu otsides komistasid norrakad raske luugi otsa ja leidsid selle avades sügavast süvendist kolm inimest, kes osutusid taanlasteks. Taanlased tabati umbes aasta tagasi ja visati põgenemiskatse tõttu auku. Vanim neist näitas sahvrit, kust norrakad "leidsid rohkem hõbedat, kui olid kogu oma elu näinud", samuti relvi. Nad tahtsid oma laevade juurde tagasi pöörduda, kuid Egil ei nõustunud lahkumata:
"Me lihtsalt varastasime selle hõbeda," ütles ta, "ma ei taha sellist häbi. Lähme tagasi ja teeme seda, mida peame tegema."
Olles blokeerinud maja ukse palgiga, viskasid normannid tulest põrmu kasetohu alla, mis kattis katuse. Akende juures seistes tapsid nad kõik, kes üritasid kodust välja pääseda.
Sarnast olukorda kirjeldatakse ka "Olav Püha saagas" ("Maa ring"): siin tõstsid biarmid pärast häiret, püüdes eemaldada Yomali kaelakee (selles saagas meesjumal), üks juhtidest viikingitest (Carly) raius tal pea maha (pea osutus metallist ja õõnsaks - kukkudes helises). Normannidel õnnestus siiski laevadele istuda ja merele sõita. See kaelakee ei toonud kellelegi õnne, sest selle vallutamiseks tappis koer Thorir hiljem kuningas Olavi mehe Karly. Ja siis, kui ta ei nõustunud määratud viraga (mille tõttu temalt võeti halva saatusega kaelakee), sai temast kuninga vaenlane. Mõni aasta hiljem tappis ta koos Calvi ja laevameister Thorsteiniga kuninga Stiklastadiri lahingu ajal (1030).
Peeter Arbo. Stiklastadiri lahing. Koer Thorir pussitab odaga kuningas Olav Püha.
Selles lahingus sai haavata kuulus Olavi poolvend Harald, kes sai hiljem hüüdnime Raske ja sunniti põgenema Novgorodi.
Aga kus oli Biarmia? Teadlaste vahel pole kokkulepet, see paigutati Koola poolsaarele, Norra Lapimaale, Karjala kannale, Põhja -Dvina suudmele, Jaroslavli Volga piirkonda, Onega ja Varzuga jõgede vahele, Liivi lahes ja isegi Permi piirkonnas.
Keskaegsetel Skandinaavia kaartidel asub Biarmia "Venest" põhja pool, mis külgneb Rootsi ja Norraga. "Venest" lõuna pool asub "Sküütia", kaugemal lõunas - Kiiev.
Norra ajalugu, 12. sajandist pärit käsikiri, mis leiti Orkney saartelt ja avaldati 1850. aastal, teatab: „Norra on jagatud lugematuteks neemideks … osa sellest asub mere lähedal, teine on Vahemeri - mägine, kolmas on mets, kus elavad soomlased … sellest lõuna pool - Taani ja Läänemeri ning maismaal - Svitod, Gautonia, Angaria, Yamtonia; need osad on nüüd asustatud kristlaste hõimude poolt põhja suunas, teisel pool Norrat ulatuvad idast väga paljud hõimud, pühendunud, oh häda paganlusele, nimelt: kirjalid ja kvenid, sarvedega soomlased ja mõlemad on biarmid."
Olaus Magnus, raamatu "Põhja rahvaste ajalugu" (1555) autor, jagab Biarmia "lähedaseks" ja "kaugeks":
"Läheduses on palju metsaga kaetud mägesid ja rikkalikumatel karjamaadel leiavad toitu paljud metsloomade karjad; seal on palju jõgesid, kus leidub vahutavaid koskesid. Kauges Biarmias elavad kummalised rahvad, kellele ligipääs on keeruline, ja sinna pääsete ainult suure ohuga. kogu elu. See pool Biarmiat on enamasti lumega kaetud ja reisida on siin võimalik kohutavas külmas ainult kiiresti kihutavatel hirvedel. Mõlemas Biarmia osas on piisavalt tasandikke ja põllud ning maa annab vilja, kui see külvatakse; levib tohutul hulgal kalu ja metsloomade jahtimine on nii lihtne, et leiba pole eriti vaja. Sõja ajal ei tee Biarmians nii palju kasutada loitsudena relvi, mille abil nad põhjustavad paksu pilve ja paduvihma selges taevas. väga osav võluväel; mitte ainult sõna, vaid ühe pilguga võivad nad inimest nõnda nõiduda, et ta kaotab tahte, nõrgestab tema meelt ja järk -järgult Ta kaotab kaalu, sureb kurnatusse."
Biarmovil ja Saxon Grammaticusel on sarnased omadused:
"Siis muutsid Biarmanid oma relvade võimu oma maagiakunsti vastu, täitsid taeva võlvi metsikute lauludega ja hetkega kogunesid pilved päikesepaistelisse taevasse ja valasid paduvihma, andes kurva ilme. hiljuti särav ümbrus."
Ja Venemaal, nagu te ilmselt teate, omistati traditsiooniline nõiakunst traditsiooniliselt erinevatele Soome hõimudele.
Flaami kartograaf ja geograaf Gerard Mercator paigutas Biarmia oma Euroopa kaardile Koola poolsaarele.
Diplomaat Francesco da Collo kirjutab keiser Maximilianile kirjutatud raamatus "Märkused muskusest", et Rootsi Skrizinia provints asub Venemaa Biarmia vastas ja seda jagab Valge järv, tohutu ja rikkalik kala. kui külmub, peetakse sageli lahinguid ja kui jää sulab, toimub võitlus väljakutel."
Inglise kaupmees ja diplomaat (Liverpooli perekonna asutaja) Anthony Jenkinson, Inglise suursaadik Ivan Julma õukonnas, koostas Venemaa kaardi, millel Biarmia piirneb Norra Finnmarkiga.
Filmis "Maa ringi vaatemäng" (Abraham Orteliuse kaartide atlas - 1570, Antwerpen) on Valge meri siseveekogu ja Biarmia asub Koola poolsaare põhjaosas.
Viimati leidub nimi "Biarmia" Mavro Orbini (1601) teoses, mis räägib "Biarmia venelastest, kes avastasid Küprosest suurema Filopodia saare.
"CARTA MARINA" autor Olafus Magnus 1539
"CARTA MARINA" autor Olafus Magnus 1539 (detail). Valge meri on kujutatud siseveekoguna.
Kus oli siis Biarmia? Vaatame selle salapärase ja rikka riigi asukoha kõige mõistlikumaid versioone.
Kõige tavalisema neist kohaselt asus Biarmia Valge mere lõunarannikul. Selle versiooni kasuks võib tuua järgmised andmed:
1. 9. sajandi lõpus ütles viiking Ottar Inglise kuningale Alfred Suurele, et ta elab Halogalandis (Norra loodeosas - rannikuäärne riba vahemikus 65–67 kraadi N). Ühel päeval, otsustades katsetada, kui kaugele tema maa põhja poole ulatub, suundus ta selles suunas, hoides rannikut, kuni rannik pöördus ida poole ja seejärel lõunasse. Siin avastas ta suure jõe, mis viis sisemaale. Seal kohatud inimeste keel tundus talle sarnane soome keelega - pöörame sellele tõsiasjale tähelepanu.
2. "Olav Püha saaga" järgi läks 11. sajandil selle kuninga Karli sõdalane Nidarosest (tänapäeva Trondheim) Halogalandi, kus temaga liitus koer Thorir. Koos mindi Finnmörki (praegune Finnmark, Lapi saami piirkond) ja edasi piki rannikut põhja poole. Enne Biarmiat purjetasid nad "terve suve".
See tähendab, et selgub, et mõlemal juhul läbisid norrakad Põhja -neeme ümber, tiirutasid ümber Koola poolsaare ja sisenesid Valgesse merre samamoodi, nagu Inglise kapten Richard Chancellor 1533. aastal tõi oma laeva "Edward Bonaventure" Põhja -Dvinasse.. See jõgi on samastatud Skandinaavia saagade veiniga. Selle versiooni kaudne kinnitus on Taaga kuninga Gormi teekonna saaga, kes siseneb Biarmiast "surma kuningriiki". Mõned teadlased usuvad, et me räägime polaarööst, mida taanlased pidid tagasiteel taluma.
Siiski on teada, et Põhja-Dvina suud on väga soine ja navigeerimiseks raske, kaubalaevad XVII-XVIII sajandil. ei julgenud sinna siseneda ilma kohalike elanike piloodita. Loomulikult võib arvata, et viikingilaevadel oli väiksem süvis ja nende lootsidel oli sellistes tingimustes purjetamise ulatuslik kogemus. Sellegipoolest pärineb norralaste esmakordne mainimine Valges meres Vene allikates alles aastast 1419: 500 "busse ja tigureid" röövisid ranniku ja põletasid 3 kirikut.
Thomas Lowell. "Viikingite rüüsteretk kristlikule kloostrile"
Pärast kokkupõrget kohaliku meeskonnaga kaotasid nad 2 laeva ja läksid koju. Rohkem Norra piraatide kohta nendes kohtades ei kuulnud. Tõenäoliselt ei äratanud Valge mere külmad ja inimtühjad rannad siiani norralaste suurt tähelepanu. Ja 1419. aastal saadud tagasilöök veenis neid, et "küünla mäng" pole seda väärt, soojematest meredest on kergem saaki otsida.
Vene ajaloo geograafiaspetsialist S. K. Kuznetsov seadis juba enne revolutsiooni kahtluse alla skandinaavlaste Valges meres sõitmise võimaluse. Lähtudes vahemaast, viikingilaevade kiirusest, rannikumerest ja loodetevooludest, tõestas ta, et võimatu on Ottariga (mis kestis 15 päeva) Põhja -neemest kaugemale sõita. "Terve suve" ujumas käinud Carly ja Thoriri koer oleksid võinud Valget merd külastada, kuid sel juhul oleks pidanud talve veetma selle kallastel. See uurija jõudis ka järeldusele, et minevikus oli mitu Biarmiat, millest lähim asus Varangerfjordi piirkonnas, praegusest Murmanskist läänes. On märganud, et just selles piirkonnas on palju toponüüme, mis algavad "byar". See on mägine ja metsane riik, mida lõikavad paljud kiired jõed.
Arheoloogidel on suured kahtlused Biarmia asukoha Valge mere versiooni osas, kuna Valge mere rannikult pole seni leitud ühtegi Skandinaavia päritolu eset. Samal põhjusel on kahtlased sellised Biarmia asukohad nagu Zavolochye, Karjala maakitsus, Koola poolsaar, Perm. "Permi" versiooni autor on muide Rootsi kolonel Stralenberg, kes pärast Poltava lähedal toimunud lahingut Venemaa poolt vangi saadeti ja 13 aastat Siberis veetis.
Philip Johann von Stralenberg
Hiljem sai temast Venemaa ajaloolane ja geograaf. Just Stralenberg tuvastas esimesena Skandinaavia saagade "Linnade riigi" ("Gardariki") Kiievi Venemaaga ja "Saarlinna" (Holmgard) - Novgorodiga. Stralenberg pakkus välja, et Biarmia asus Kama jõe kaldal, nimetades oma pealinnaks Cherdyni linna ja riiki ise "Suureks Permiks". Tema arvates kohtusid siin Kaspia merelt tulnud laevad viikingite paatidega. See versioon pole praegu eriti populaarne ja sellel on peamiselt ajalooline tähendus.
Stralenberg kirjutas ka Rootsi raamatukogu (Schwedische Bibliothek) 1728. aasta väljaandele viidates, et Soome juhil nimega Kuso õnnestus Biarmia kolmeks aastaks alistada. See on ilmses vastuolus tema väljendatud "permi" versiooniga.
Venemaa põhjapoolne Euroopa ei ole üldiselt Biarmia lokaliseerimiseks selles eriti sobiv. Lõppude lõpuks, nagu mäletame, on selle riigi iseloomulik tunnus hõbeda (täpsemalt hõbemüntide) rohkus, mis oli Biarmiat külastanud viikingite peamine saak. Varasel keskajal tekkis Euroopas sellest metallist terav puudus. Venemaa polnud erand, kuni 18. sajandil hõbedat meie riigis üldse ei kaevandatud ja see tuli ainult välismaalt. Selle metalli peamised tarnijad olid tol ajal Kesk -Aasia ja Araabia riigid, kelle kaupmehed vahetasid selle karusnahkade ja orjade vastu. Just teelt, mis ühendab Novgorodi Kaspia merega (Rybinski, Jaroslavli, Rostovi Suure jt lähedalt), leitakse hulgaliselt araabia hõbedaste dirhamite aardeid, millel on iidse saksa ruunikirjad. Leitud münte on juba sadu tuhandeid ja nende kaal on kümneid kilogramme. Samal teel leiti arvukalt hauakünkaid koos Skandinaavia sõdurite ja kaupmeeste matustega, mis Venemaa põhjaosas Euroopas täielikult puuduvad.
Järgmise "rünnaku" Biarmia salapära vastu võtsid ette skandinaavia filoloogid, kes said teada, et selle nimi tähendab "rannikuäärset riiki", mis võib seega asuda kõikjal. See võimaldas teadlastel pöörata tähelepanu neile saagade episoodidele, mis räägivad "idateest" Biarmiasse. Niisiis, Eiriku sõdalased Verine Kirves Bjorn ja Salgard ründavad Biarmiat "idapoolse tee põhjast" ning nende kampaania eesmärk oli ka Surtsdala (Suzdal!) Maa. Veelgi enam, Hakone Hakonarsoni saagas, mis räägib 1222. aasta sündmustest, on kirjas, et toona elasid skandinaavlased alaliselt Biarmias, tehes sealt regulaarseid reise Suzdali (Sudrdalariki) või saates sinna kaubandusretki. Saaga kangelane Egmund näiteks asus Biarmiast teele "sügisel idast Sudrdalarikisse koos oma sulaste ja kaubaga".
Viiking Ulfkel "Bjarmi maalt" tuli Soome lahele. Sakslaste grammatika raamatus "Taanlaste teod" teatab, et tee Biarmiasse kulgeb Rootsis Mälareni järvest põhja pool selle riigi rannikut ja edasi ida poole ning et Taani kuningas Regner (Ragnar Lothbrok) jätkas kampaania Biarmiasse maismaal. Seejärel õnnestus tal alistada Liivimaa, Soome ja Biarmia. Huvitav on see, et Biarmia kuningas ei usaldanud sõjalistes küsimustes oma "osavalt nõidunud" aineid, eelistades kasutada soomlasi, kes suudavad suurepäraselt vibudelt tulistada, mille abil ta häiris pidevalt Ragnari sõjaväge, kes jäi Biarmiasse talv. Soome suusatajad ilmusid ootamatult, tulistasid taanlasi kaugelt ja kadusid kiiresti, "tekitades samal ajal imetlust, üllatust ja viha". Kuulus väimees Jaroslav Tark, kellest hiljem sai Norra kuningas Harald Ränk, teenides Gardarikus, "kõndis mööda idateed kanade, vendide" ja teiste Kagu-Läänemere rahvaste juurde ning "idatee" tõi Viking Goodlake'i Holmgardi (Novgorod) … Veelgi enam, viiking Sturlaug leiab Biarmiast merevaigust templi ja Bossasaga väidab, et tema kangelased Bjarmi riigis, olles läbinud Vini metsa, sattusid kohalike poolt "Glesisvelliri" nimelisse piirkonda. Siinkohal tasub meenutada Tacituse sõnumit: "Mis puudutab Svebi mere paremat rannikut, siis siin pesevad neid maad, kus elavad Aestii hõimud … nad rüüstasid merd, rannikut ja madalikku. nemad koguvad ainsana merevaiku, mida nad ise nimetavad "GLAZE" -ks.
Nüüd peaksime rääkima Rajast, mida kõigis nendes allikates nimetatakse "idaks". Skandinaavia allikas "Maa kirjeldus", mis pärineb umbes 1170–1180, ütleb: "Meri läbib idamaade Danmarki. Taani lähedal on Malaya Svitod, siis Oland, siis Gotland, siis Helsingaland, siis Vermaland, siis kaks Quenlands. Ja nad asuvad Biarmalandist põhja pool. " Hilisem Skandinaavia teos Gripla nendib: "Läbi Danmarki voolab meri mööda idateed. Svitod asub Danmarkist ida pool, Norra põhja pool. Finnmark Norrast põhja pool. Seejärel pöördub maa kirdesse ja itta, kuni jõuab Biarmalandi, mis avaldab austust Gardariki (Venemaa) kuningale. " See tähendab, et nende kahe allika andmeid kokku võttes võib eeldada, et Biarmia asus Soomest lõuna pool ja avaldas austust tõenäoliselt Novgorodile.
Kaasaegsed uurijad on ühel meelel, et "idatee" sai alguse Taani kallastelt, kulges Läänemere lõunaranniku, kus elasid vendid (Bodrichid), ja Langelandi, Lolandi, Falsteri, Bornholmi saarte vahel, Oland, Gotland, siis pöördus see põhja poole Arnholmi saarele ja sealt - ida poole läbi Ahvena väina. Lõuna -Soomest Hanko neemelt läksid laevad Porkkalauddi neemele ja pöörasid järsult lõunasse Lyndanisse linna ehitamise kohale (Kesoniemi - soome, Kolyvan, Revel, Tallinn). Üks selle tee harudest viis Neeva suudmeni ja Laadoga järve ning edasi Novgorodi. Kui me, järgides Eiriku verise kirve kohta käiva saaga juhiseid, sõidame lõuna pool "idateed", leiame end Liivi lahest, kuhu suubub Lääne -Dvina - teine kandidaat süüdlase jõe kohale. Biarmia riigist. Selle seisukoha toetajad juhivad tähelepanu sellele, et Põhja -Dvina suudmest kuni lähima metsani on mitukümmend kilomeetrit, samas kui Daugava ja Liivi lahe kaldal läheneb mets kohati merele ja nad samastavad jumalanna Yomala pühamu äikesejumala Yumala templiga Jurmalas.
Jääb üle öelda, et skaldid nimetavad saagades kõik Läänemere idakaldal elavad rahvad, välja arvatud üks - liivlased. Just liivlased, kelle keel erinevalt naabritest ei kuulu indoeuroopa keelte hulka, vaid on soome-ugri keel (mäletame, et Ottaru biarmikeel tundus soome keelega sarnane), peavad mõned uurijad Skandinaavia saagasid biarmideks.. Nüüd on sellest endisest arvukast rahvast alles jäänud vaid väike rühm kalureid Lätis Talsi piirkonnas.
Huvitav on see, et "Kuningas Hakone saagas", mille on kirjutanud islandlane Sturla Tordason (kuulsa Snorri Sturlsoni vennapoeg) umbes 1265. aastal, nimetatakse Läänemere idaosa elanikke biarmiks: "Hakon-king … käskis ehitada kirik põhjas ja ristis kogu kihelkonna. ta võttis vastu palju bjarme, kes põgenesid idast tatarlaste sissetungi eest, ja ta ristis nad ning kinkis neile fjordi nimega Malangr."
Ja siin on, mida Vene kroonikad nendest sündmustest teatavad.
Esimene Novgorod: "Samal suvel (1258) viis ta kogu Leedu maa tatarlaste juurde ja peitis need ise ära."
Nikoni kroonika: "Samal suvel viis ta kogu Leedu maa tatarlaste juurde ja läks suure täielikkuse ja rikkusega omale."
Seega võib arvata, et saagade autorid nimetasid erinevaid riike Biarmiaks. "Kauge Biarmia" võis küll asuda Valge mere rannikul, kuid skandinaavlaste teekonnad seal olid küll episoodilised ega toonud kaasa tõsiseid tagajärgi. Biarmia lähedal asusid Lääne -Dvina suudmes reisid, milles enamik saagasid kirjeldab. Versioone selle riigi muude lokaliseerimiste kohta võib julgelt tunnistada ainult ajaloolise tähtsusega.
N. Roerich. "Nad lohistavad lohistades"
