Viimasest artiklist ("Ristisõdijad Ottomani impeeriumi vastu: viimane kampaania") saite teada traagilisest lahingust Varnas, mis lõppes kristliku armee lüüasaamisega. Paljud kaasaegsed (nii moslemid kui ka kristlased) uskusid, et ristisõdijate ebaõnnestumise ning Poola ja Ungari kuninga Vladislav III surma põhjuseks oli selle monarhi valeütlus, kes rikkus rahulepingut, mille tingimusi ta lubas järgida. pannes oma käe evangeeliumile.
Pärast võitu Varnas (1444) laastas ja laastas sultan Murad II 1446. aastal Peloponnesose (Morea), seejärel viidi orjusesse umbes 60 tuhat inimest.
Kuid andekas Ungari ülem Janos Hunyadi oli veel elus.
Aastal 1448 saatis ta välja Türgi abiga Valahhia troonile tõusnud Vlad III Tepesi (sama, millest sai krahv Dracula prototüüp Bram Stokeri raamatus) ja valmistus nüüd uueks osmanitevastaseks kampaaniaks. Pealegi oli tal Albaanias liitlane - kirglik juht Giorgi Kastrioti.
Nad ütlesid, et ta üksi tappis isiklikult kolm tuhat türklast ja võis ühe mõõgahoobiga lõigata korraga kaks vastast. Või - lõigake ühe scimitariga korraga ära metssea pea ja teisega härja pea. Osmanid nimetasid teda "Albaania draakoniks".
Teda tuntakse palju paremini hüüdnime Skanderbeg all. Skanderbegi kiivrit ehtis kitsepea - mitte lõvi, kotkas või halvimal juhul metsik pühvl. Legend selgitab tema välimust kiivril järgmiselt: nooruses blokeerisid kangelase türklased viljatu mäe otsas, kuid jäi ellu, toitudes tema taltsutatud mägikitse piimast. See legend seab Skanderbegi antiikaja eepiliste kangelastega ühele kohale, viidates asjatundlikule lugejale isegi Zeusi ja teda toitva kitse Amalfei müüdile.
Skanderbegi elu ja saatust kirjeldatakse järgmises artiklis: sealt saate teada, kuidas ja miks sai kuum Albaania tüüp selle "põhjamaise" hüüdnime.
Uus paavst Nikolai V, kes üritas korraldada järgmist ristisõda, tegutses ka Hunyadi ja Skanderbegi liitlasena.
Ristisõjaga ei juhtunud midagi, kuid Hunyadi ja Kastrioti otsustasid anda Ottomani impeeriumile veel ühe suure lahingu. Albaania suur sõdalane kiirustas liituda Ungari suure väejuhi armeega, kuid neil ei õnnestunud kohtuda.
Serbia despoot Georgy Brankovic
Artiklist "Ristisõdijad Ottomani impeeriumi vastu: viimane kampaania" mäletate, et 1444. aastal keeldus Serbia despoot Georgy Brankovic ristisõdijaid nende maad läbimast. Ta tegi sama ka praegu, keelates Kastriotil Serbia sisenemise. Veelgi enam, nad ütlevad, et ta teavitas Hunyadi sultan Murad II armee liikumisest, kes sel ajal piiras Albaania linna Kruja. Seetõttu ei saanud Albaania väed õigeaegselt kohale jõuda ning Kosovo väljal nägi Hunyadi mitte liitlasi, vaid lahinguks valmis Türgi armeed. Võimalik, et Georgi Brankovitši tegevus määras kristliku armee uue lüüasaamise. Tulevikku vaadates ütleme, et Kastrioti kättemaksuks laastas seejärel Serbia despooti valdusi.
Serblased George'i õigustades ütlevad sageli, et ta kaitses õigeusu usku: kes tegi tihedat koostööd paavsti legaatide ja liitlasristidega, kardinalid Hunyadi soovisid väidetavalt Serbia katoliiklust.
Sultan Murad II oli religioosselt tolerantne ja rahvalaulus omistatakse talle järgmised sõnad:
„Olete ehitanud mošee ja kiriku
Kohe kõrvuti
Kes tahab minna mošeesse
Kes tahab minna vastaskirikusse."
Lahingu eelõhtul
Niisiis kohtusid Osmanite ja kristlaste armeed taas Kosovo väljal, nagu 1389. aastal.
Kosovo väli (nimi pärineb sõnast "kos" - musträstas) on kitsas künklik tasandik, mis asub mägedevahelises basseinis Pristina linna lähedal. Nüüd asub see Kosovo osariigi territooriumil, mida Serbia ja mitmed teised riigid ei tunnusta.
Arvamuste lahknemine Kosovo väli teise lahingu osapoolte jõudude kohta on väga suur. Erinevad autorid määratlevad Ottomani armee suuruse 50 tuhandelt 400 tuhandele inimesele, kristlased - 24 tuhandelt 90 tuhandele inimesele. Ühes on nad ühel meelel: arvuline ülekaal oli Ottomani poolel. Kuid samal ajal teatavad paljud, et kunagi varem pole Hunyadi suutnud oma käsu alla koondada nii suurt ja võimsat armeed. Lisaks ungarlastele kuulusid sellesse poolakad, transilvaanlased, vlachid, samuti palgatud saksa ja tšehhi laskurid "käsirelvadest" - "käsirelvadest".
Tuleb öelda, et neil aastatel hukkasid Ottomanid eranditult kõiki nende palgatud palgasõdureid. Ühest küljest ehmatas see mõned kandidaadid ära, kuid need, kes sellegipoolest otsustasid end türklastega sõjaks värvata, ei andnud alla ja võitlesid lõpuni.
Legendi kohaselt vahetasid vastaspoolte juhid järgmisi sõnumeid:
Hunyadi kirjutas:
"Mul pole nii palju sõdalasi kui teil, neid on vähem, kuid nad on kõik head sõdalased, veendunud, lojaalsed ja julged."
Sultan vastas:
"Ma eelistan, et mul oleks täis harilikke nooli kui kuus või seitse kullatud noolt."
Murad II ei "leiutanud ratast" ja paigutas oma väed samamoodi nagu Varna lahingus. Kesklinnas seisis ta koos jaani ja suurtükiväega. Vasakpoolset tiiba juhtis ametlikult tema poeg Mehmed, kuid tegelikult juhtis seda Rumelii Beylerbey Daiya Karadzha-bey. Selle tiiva löögijõuks oli raske ratsavägi - sipahs (spahi). Siin osutus ka Rumeenia bey Turakhani Akinji (Ottomani kerge ratsavägi).
Osmanite armee paremal küljel toimetati kohale Anatoolia ratsaväe üksused - jabel, mida juhtis beylerbey Ozguroglu Isa -bey.
Hunyadi paigutas Wagenburgi ette keskele ka oma jalaväelased (sakslased ja tšehhid), kelle kaitse alla nad võisid taganeda (neid kaitsesid ka suured kilbid - sillutised), ja edasijõudnud ratsaväeüksused.
Mõne teate kohaselt pöördus Murad II enne lahingut Hunyadi poole rahuettepanekuga, kuid tema tingimused ei rahuldanud Ungari ülemat.
Teine lahing Kosovo väljakul
Seekord kestis lahing Kosovo väljal kolm päeva - 17. kuni 19. oktoobrini 1448. Mõlemad pooled tegutsesid äärmiselt ettevaatlikult, riskimata sellega, et ründavad vaenlast esimesena. 17. oktoobril tulistasid Ottomani ja kristlikud väed üksteist ja seadsid positsioone. Pärastlõunal korraldas Hunyadi sellegipoolest kehtiva luure, saates oma ratsavägi ründama vaenlase külgi. Neid tegevusi ei kroonitud eduga.
Samal päeval toimus "rüütlivõitlus", mille algataja oli nimetu ungarlane. Tema väljakutsele vastas Ottomani sõdalane Elias, kellel õnnestus vaenlane hobuse seljast maha lüüa, kuid samal ajal oli sadula ümbermõõt rebenenud ja ta ei saanud lahingut jätkata. Vastased naasid oma positsioonidele, kuid osmanid pidasid võitjaks oma võitlejat.
Ööl vastu 18. oktoobrit ründas Hunyadi defitsiidi soovitusel Ottomani laagrit, kuid see katse ebaõnnestus: üllatusest üllatunud jansarid tulid kiiresti mõistusele ja tõrjusid rünnaku tagasi.
Põhisündmused toimusid 18. oktoobril. Pärast mitmeid rünnakuid suutis Ottomani ratsavägi vajutada kristliku armee paremat külge ja Turakhani ratsavägi läks sellest isegi mööda. Kuid lahingu tulemus ei olnud veel otsustatud - kuni valakid kõigutasid: valitseja Vladislav II Daneshti nõustus vaenlase poole minema. Kuid isegi pärast seda võitles Hunyadi armee kuni õhtuni ja ei lahkunud oma positsioonidelt. Kuid oli selge, et võit pole enam võimalik, ja seetõttu hakkas Hunyadi selle päeva õhtul oma vägesid taandumiseks ette valmistama.
19. oktoobril, selle lahingu viimasel päeval, hakkas kristlik armee taanduma. Wagenburgis varjunud sakslaste ja tšehhide kanda jäi põhijõudude väljaviimise katmine - ja need pihuarvutitega relvastatud sõdurid täitsid ausalt oma kohust: raevukalt sõdides tekitasid nad osmanitele suurt kahju ja pidasid nad kinni..
Osmanite esimene käepuukide kasutamine registreeriti juba 1421. aastal, kuid kuni 1448. aastani jäid need Türgi armees "eksootiliseks". Murad II andis pärast teist Kosovo välilahingut korralduse Janissary korpuse varustamiseks. Ja 1453. aastal nägid Bütsants Konstantinoopoli müüride all juba tulirelvadega relvastatud jaani.
Kõik Wagenburgi Tšehhi ja Saksa sõdurid said surma, kuid ülejäänud armee kaotused olid äärmiselt suured - nii eelmistes lahingutes kui ka taandumisel. Antonio Bonfini kirjutas, et tol ajal oli Sitnitsa jões rohkem surnukehasid kui kalu. Ja Mehmed Neshri teatas:
"Mäed ja kivid, põllud ja kõrb - kõik oli surnuid täis."
Enamik autoreid nõustub, et kristlased kaotasid umbes 17 tuhat inimest ja paljud väejuhid surid: Ungari kaotas suurema osa riigi kõrgemast aadlist. Nüüd oli see riik verest tühi ja Osmanite pealetungile vastupanu pidavaid jõude peaaegu polnudki.
Taganemise ajal pidas Hunyadi kinni Serbia despoot Georgy Brankovic, kes vabastas ta alles pärast 100 tuhande dukati suuruse lunaraha saamist (Serbia ajaloolased väidavad, et tegemist ei olnud lunarahaga, vaid nende riigile tekitatud kahju hüvitamisega) Hunyadi armee poolt).
Volokhide reetmine ei jäänud karistuseta: sultan Murad II ei usaldanud neid ja pärast võitu käskis Rumeli akinji Turakhan-bey tappa umbes 6 tuhat inimest. Ülejäänud vabastati pärast seda, kui valitseja Vladislav II Daneshti nõustus maksma austust ja varustama sõdureid nõudmisel.
Janos Hunyadi võitleb endiselt türklastega: 1454. aastal ajab ta sultan Mehmed II väed tagasi Doonau linnast Smederevo linnast ja 1456. aastal alistab ta türklaste jõelaevastiku ning alistab Belgradi piiranud Osmanite armee (Nandorfehervar).). Lahingus Belgradi eest sai haavata isegi sultan Mehmed II Vallutaja.
Kuid samal aastal suri see ülem katku ning Valahhia valitseja Vlad III Tepes pidas sel puhul piiskoppide ja bojaaride jaoks pidusöögi, mille lõpus pandi kõik külalised panusele.
Pärast Janos Hunyadi surma polnud Albaania valitsejal Georgy Kastriotil lahinguvalmis liitlasi. Ta jätkas edukat võitlust, alistades ühe Ottomani armee teise järel, kuid tema kangelaslik vastupanu oli kohalikku laadi ega suutnud takistada Ottomani laienemist. Juba 1453. aastal, 5 aastat pärast Kosovo teist lahingut, langes Konstantinoopol osmanite löökide alla ja see polnud võit Murad II -le (kes suri, nagu mäletame, 1451. aastal), vaid tema pojale Mehmedile.
Konstantinoopoli langemine oli Ottomani impeeriumi hiilgeaja algus, selle "kuldaeg". Ajaloolased kipuvad uskuma, et just siis, Mehmed II ajal, omandas Ottomani riik õiguse end impeeriumiks nimetada. Sellest ajast alates on Türgi laevastik paljude aastakümnete vältel domineerinud Vahemerel, olles võitnud palju hiilgavaid võite, mida kirjeldati artiklite sarjas Ottomani admiralide ja Magribi piraatide kohta.
Impeeriumi maaväed jõudsid Viini. Ja Balkanil ilmusid aja jooksul islamit tunnistavad rahvad: albaanlased, bosnialased, pomakid, goraanid, Torbeshi, Sredchane.
