Teisel päeval otsustati Kõrgõzstanis, mida peetakse Venemaale üheks lähimaks nõukogude-järgseks vabariigiks, otsustada nimetada Oktoobrirevolutsiooni päev ümber esivanemate ajaloo ja mälu päevaks. Arvestades Nõukogude-järgsete riikide poliitilise arengu üldisi suundumusi, pole see üllatav. 7. november ei ole pikka aega olnud Vene Föderatsiooni püha, kus nüüd tähistatakse 4. novembrit hoopis rahvusliku ühtsuse päevana. Niisiis tegutses Kõrgõzstani president Almazbek Atambajev ühelt poolt üsna "suure venna" vaimus, nimetades puhkuse ümber tähenduselt sarnaseks Vene rahvusliku ühtsuse päevaga. Kõik oleks hästi, kuid on ka väga huvitavaid fakte.
Esiteks määrati esivanemate ajaloo ja mälu päev mälestuseks ülestõusust Vene impeeriumi vastu, mis algas 1916. aastal, kui riik alles osales Esimeses maailmasõjas. Teiseks on Kõrgõzstani jaoks kummalisel kombel 7. november palju sümboolsem päev kui Venemaa jaoks. Lõppude lõpuks, tänu Oktoobrirevolutsioonile sai Kõrgõzstan omariikluse - algul autonoomiana, siis liiduvabariigina ja nüüd suveräänse riigina.
1916. aasta kuulus ülestõus puhkes Kesk -Aasias mitmete tegurite tõttu. Ülestõusu vormiliseks põhjuseks oli tsaarivalitsuse otsus mobiliseerida põlisrahvas rindejoone tagantööde tegemiseks. Enne seda ei olnud valdav enamus kesk -aasialasi sõjaväeteenistuses Vene armees. Loomulikult tekitas see otsus Turkestani elanike seas rahulolematuse tormi, kes ei kavatsenud kaugele maale raske töö pärast minna, jättes maha oma perekonnad, maatükid ja talud.
Ärge unustage sotsiaalset tausta. Vene asunikele ja kasakatele eraldati suured maatükid Kesk -Aasias, mis tekitas ka kohalike elanike seas rahulolematust. Ühest küljest valitses kasakate ja asunike ning teiselt poolt põliselanike vahel alati varjatud pinge. Kuid kuni Venemaa sõtta astumiseni säilitasid suhtelist korda kasakate ja sõjaväeosade muljetavaldavad jõud. Sõja puhkemisega saadeti enamik kasakaid Kesk -Aasiast rindele, mis vähendas piirkonna turvalisuse taset. Vene külad ja kasakakülad jäid praktiliselt ilma meessoost elanikkonnast, mis suurendas kohe nende haavatavust nii ülestõusnute kui ka tavaliste kurjategijate kuritegude suhtes.
Protesti meeleolusid õhutas oskuslikult osa kohalikust eliidist - feodaalidest ja vaimulikest. Pole saladus, et paljud Turkestani eliidi esindajad, demonstreerides samal ajal ametlikult oma lojaalsust Venemaa valitsusele, vihkasid tegelikult salaja Venemaad ja unistasid naasmisest aegade eel, mil Venemaa vallutas Kesk -Aasia. Religioossed fundamentalistlikud meeleolud olid samuti laialt levinud, eriti saartide (istuvad usbekid ja tadžikid) seas. Lisaks ei tohiks unustada, et 1916. aastaks oli Vene impeerium Esimese maailmasõja ajal sügavalt takerdunud ja Türgi agendid töötasid Kesk -Aasias kõvasti.
Just Türgi mõjujuhid aitasid pan-türklaste ja venevastaste meeleolude levikule Kesk-Aasia eliidi seas kaasa ning edastasid selle omakorda massidele. Juba 1914. aastal hakkasid Kesk -Aasias levima kuulutused, et moslemite kaliifi tiitlit kandnud Osmanite impeeriumi sultan kuulutas džihaadi Ententele ja Venemaale, kaasa arvatud, ja kõik ustavad peaksid temaga liituma. Naabruses asuvas Ida-Turkestanis (Hiina Xinjiangi provints) tegutsesid Saksa ja Türgi agendid, kes korraldasid relvade salajast kohaletoimetamist halvasti valvatud alale maastiku ja Venemaa-Hiina piiri pikkuse tõttu. Ülestõusu ettevalmistused olid täies hoos.
Rahutused algasid 4. juulil 1916 Khojentis ja 1916. aasta augustiks vallutasid nad suurema osa Turkestanist, sealhulgas Semiretšest. Kaasaegse Kasahstani ja Kõrgõzstani territooriumil, samuti Fergana orus saavutas ülestõus oma suurima ulatuse. Mässuliste ohvrid olid ennekõike tsiviilisikud - asunikud, kasakapered. Vene külad, kasakakülad ja talud tapeti uskumatu julmusega. Kasahstani ja Kõrgõzstani poliitikutele meeldib täna rääkida sellest, et tsaarivalitsus surus väga karmilt alla piirkonna rahvusliku vabanemise ülestõusu, unustades mässuliste tsiviilelanikkonna vastu toime pandud julmused. Milles olid süüdi vene naised, lapsed, vanad inimesed? Nad ei teinud otsust põliselanike mobiliseerimise kohta, ei kutsunud pärismaalasi rindetööle. Kuid nad maksid tsaarivalitsuse poliitika eest eluga. Mässulised ei säästnud tsiviilelanikkonda - nad tapsid, vägistasid, röövisid, põletasid maju. On kirjutatud palju raamatuid ja artikleid selle kohta, kuidas rahvusliku vabastusliikumise "kangelased" tegelesid rahumeelse Venemaa elanikkonnaga, seega pole vaja minna üksikasjalikumasse kirjeldusse. Mässuliste löögi kandis kõige rohkem rahumeelne Venemaa elanikkond ja mitte mingil juhul tavalised väed, kes polnud veel õigeks ajaks kohale jõudnud. Niipea kui Vene väed sisenesid Turkestani, suruti ülestõus kiiresti maha. Selle eraldi keskused põlesid kuni 1917. aastani, kuid palju väiksemas ulatuses.
Täna, kui Venemaa lähimateks liitlasteks ja partneriteks Kesk -Aasias peetavad Kasahstan ja Kõrgõzstan austavad Venemaa -vastases ülestõusus osalejate mälestust, on see mõistatuslik vaid esmapilgul. Tegelikult on see täiesti loomulik jätk nendele hoiakutele, mis kujunesid välja nõukogude ajal. Juba 1920. aastatel kuulutati Turkestani ülestõus välja rahvuslikuks vabanemiseks, samas kui kohalike venelaste ja kasakate elanike vastu suunatud julmused ei olnud nõukogude kirjanduses kajastatud. Nõukogude ajal peeti igasuguseid ülestõuse ja aktsioone Venemaa keisririigi vastu õiglaseks ning riiki ennast nimetati vaid "rahvaste vanglaks". Nad eelistasid mitte mäletada venelaste ja kasakate elanike huve ja saatusi. Kahjuks püsis sama paradigma ka Nõukogude-järgses Venemaal.
See pole üllatav, sest Nõukogude-järgset Vene riiki juhtisid kas sama parteinomenklatuuri esindajad või juba koolitatud nooremad kaadrid. Nad näevad Venemaad eeskätt Nõukogude Liidu jätkuna ning vastavalt sellele tuleb nõukogude rahvuspoliitika mõistmisele ja heakskiitmisele. Seega - suhtumine Vene elanikesse väljaspool Venemaad. Kui Ungari kaitses kohe Taga -Karpaatias elavaid ungarlasi ja oli valmis astuma vastu kogu Euroopa Liidule, kes toetas Kiievi režiimi, siis on Venemaa kolmkümmend aastat piirdunud vaid protesti kohustuslike märkmetega sama Läti vastu, kus Venemaa elanikkond, rikkudes rahvusvahelist õigust, võetakse isegi kodanike staatus ilma ainult kodakondsuse fakti alusel.
Kõrgõzstani juhtkond peab omakorda, nagu ka teised Kesk-Aasia nõukogudejärgsed riigid, tugevdama oma rahvuslikku identiteeti. Selle probleemi lahendamiseks on vaja luua ja juurduda avalikkuse teadvuses arvukatest rahvusmüütidest ja sümbolitest. Arvestades, et Kesk-Aasia vabariikide majanduslik olukord jätab soovida, on korruptsiooni tase väga kõrge, religioossed fundamentalistlikud ideed levivad, ideaalne viis rahvusliku identiteedi ülesehitamiseks ja tugevdamiseks ning nn rahvusliku ühtsuse tagamiseks on luua vaenlase pilt. Kõigi postsovetlike riikide identiteet on üles ehitatud Venemaale vastandumisele. Rahvuslikku ajalugu esitatakse kui lugu vabadust armastavate rahvaste lõputust vastupanust Venemaa agressioonile ja seejärel Vene (ja Nõukogude) rõhumisele. Seetõttu on juba üle kahekümne aasta toimunud arvukalt väga erineva iseloomuga venevastaseid rünnakuid-alates "mittekodanike" staatuse kehtestamisest Lätis kuni mälestusmärkide vastase võitluseni, üleminekult kirillitsalt ladina keelele ja nii edasi. peal. Lisaks loodavad Nõukogude-järgsete vabariikide eliit USA ja Lääne toetusele, kes on huvitatud Venemaa positsioonide lõplikust nõrgenemisest nõukogude-järgses ruumis.
Kesk -Aasia vabariigid ise laveerivad nüüd Venemaa, lääne ja Hiina vahel, luues samal ajal sidemeid Türgi ja teiste islamiriikidega. Põhiprobleem on praktiliselt kõigi vabariikide, välja arvatud Kasahstan, täielik majanduslik fiasko. Kuid vabariikide võimud ei suuda elanikkonnale selgelt selgitada, miks ta elab vaesuses, ja pealegi püüda olukorda parandada, parandades majandust. Seetõttu on neil palju lihtsam jätkata välisvaenlase kuvandi viljelemist “selle vale ajaloolise Venemaa” isikus, kes vallutas ja vallutas 18.-19. Sajandil Turkestani kõrgelt kultuuritud ja poliitiliselt stabiilsed ühiskonnad ja osariigid. Rõhutades sõbralikku suhtumist kaasaegsesse Venemaasse, ei saa Nõukogude-järgsete vabariikide võimud hoiduda taas ajaloolise Venemaa (sh Nõukogude Liidu) torkimisest.
Samas ei saa enamik postsovetlikke riike keelduda koostööst Venemaaga. Näiteks samast Kõrgõzstanist läks tohutu hulk mehi ja naisi Venemaale tööle. Selle ja teiste vabariikide kodanikud on aastaid olnud Venemaal, teenivad siin raha, saadavad nad koju, lahendades seeläbi oma riikide sotsiaal-majanduslikke probleeme, mida eliit ei suuda lahendada. Skisofreeniline olukord tekib siis, kui Kesk -Aasia vabariigid lähevad demonstratiivselt üle ladina tähestikule, minimeerides vene keele õppimist koolides, kuid samal ajal lähevad miljonid töörändajad Venemaale ja nad teenivad raha Venemaal. Kas vene keele ja kultuuri tundmine kahjustaks neid Venemaal raha teenimas?
Teine peamine vastuolu on suhtumine nõukogude võimu. Nõukogude-järgsete riikide jaoks on Nõukogude Liit Vene impeeriumi jätk, vastavalt sellele hinnatakse negatiivselt ka NSV Liidu poliitikat. Kuid samade Kesk -Aasia vabariikide omariiklus loodi just tänu Oktoobrirevolutsioonile ja Nõukogude Liidu rahvuspoliitikale. Rahvuste ja vabariikide loomise protsessi paljudes Kesk -Aasia piirkondades stimuleeris Nõukogude valitsus "ülalt". Nõukogude ajal üles kasvanud ja vabariigi juhid ei saa seda teadmata jätta. Kuid poliitiline olukord nõuab, et nad hülgaksid kõik vene, vene ja seega ka nõukogude. Samast sarjast - nõukogude aja mälestusmärkide lammutamine Baltikumis ja Ukrainas.
Muide, Kõrgõzstani presidendi dekreet sisaldab lisaks 7. novembril ümbernimetamisele ka soovitust riigi parlamendile kaaluda Lenini tipu ümbernimetamist Manase tipuks. Kuidas on see parem kui pärast Euromaidani Ukrainas Lenini mälestusmärkide demonstratiivne lammutamine? Lõppude lõpuks lõi Lenin tänapäevase Kõrgõzstani omariikluse eeldused. Juba Lenini surma-aastal loodi Kara-Kõrgõzstani autonoomne piirkond Dzhetysu lõunaosast ja endise Turkestani autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi Fergana piirkondade kirdeosast, mis nimetati ümber RSFSR-i Kõrgõzstani autonoomseks piirkonnaks. aastal 1925. Seejärel loodi selle baasil Kõrgõzstani ASSR, mille alusel omakorda 1936. aastal ilmus Kõrgõzstani NSV - juba liiduvabariigi staatuses.
Muidugi on Venemaal endal palju toetajaid Nõukogude parteijuhtide nimedega linnade, tänavate, väljakute ümbernimetamisel. Me ei lasku praegu sel teemal poliitilistesse aruteludesse. Asi on selles, et „deideologiseerimisel” Venemaal ja Nõukogude-järgsetes vabariikides on täiesti erinev olemus. Kui Venemaal põhineb mõnede nõukogude nimede tagasilükkamine kommunistliku ideoloogia tagasilükkamisel, siis postsovetlikes vabariikides on selle tagasilükkamise peamine põhjus soov vabaneda igasugusest Venemaa kohalolekust. Siin pole Lenin mitte Vladimir Iljitš, vaid Venemaa.
Venemaa juhtkond suhtub kõigisse nendesse protsessidesse väga neutraalselt. Mitte nii kaua aega tagasi, 2017. aasta juunis kirjutasid Venemaa ja Kõrgõzstani rahandusministrid alla dokumendile, mis nägi ette 240 miljoni dollari suuruse võla kustutamise Biškekile. See on tohutu raha, mis võib Venemaal olla nõudlik. Kuid Venemaa läks kohtuma Kesk -Aasia vabariigiga, arvestades selle rasket majanduslikku ja sotsiaalset olukorda. Ja see pole esimene võlgade kustutamine. Viimase üheteistkümne aasta jooksul on Venemaa Kõrgõzstanile kustutanud rohkem kui 703 miljonit dollarit välisvõlga. Nagu näete, ei muutu suhtumine nendest laiadest žestidest paremaks. Ida on delikaatne asi ja selliseid "kingitusi" võib siin mõista nõrkuse ilminguna.
