Don Pedro kilpi läbistas oda, See tuli välja, kuid ei tunginud lihasse, Selle võll oli kahes kohas purunenud.
Bermudez ei õõtsunud, sadamast maha ei kukkunud, Ta maksis löögi eest kätte, mille ta võttis.
Oda langes kaitsva okka alla, Korraga torkas see poole kilbisse, Kolmekordses ahelpostis on tabanud kaks rida, Ja kolmandal jäi see südamelähedaseks, See oli ainus põhjus, miks Fernando ellu jäi.
Särk, kampsun ja terasest rõngad
Nad surusid liha tema peopessa …
(Laul Side -st. Tõlk. Y. Korneev.)
Hispaania üks tõsisemaid probleeme moslemiohu ees oli feodaalne killustatus. Ta tõi palju probleeme ka mujal. Aga siin Hispaanias, millest pool kuulus kristlastele ja teine moslemitele, oli see erilise tähtsusega. Aastaks 1030 oli kristliku Hispaania positsioon järgmine: see koosnes kahest kuningriigist, Leóni ja Navarrast ning ka kahest maakonnast - Barcelonast ja Kastiiliast. Territooriumid, millest hiljem sai Portugali kuningriik ja Aragon, olid kas osa endisest või kuulusid endiselt moslemitele.
Anna Hattingtoni mälestussammas Buenos Aireses.
Kastiilia ja Leóni kuningriigist sai 1230. aastal Leóni ja Kastiilia kolmas ja viimane poliitiline ühendamine. Ja see võis juhtuda ka varem, eriti kuna mõlemad kuningriigid on juba kaks korda ühinenud, kuid … iga kord läksid nad surnud monarhi poegadele! Nii valitses neid aastatel 1037–1065 León Ferdinand I, kes jagas oma valdused oma poegade vahel. Kuningas Alfonso VII ajal ühendati nad uuesti. Aga … aastal 1157 suri Alfonso VII ja taas lagunes kuningriik, jagunes tema poegade vahel: Ferdinand II sai Leoni ja Sancho III sai Kastiilia. Niisiis leidis riik, püüdes ühineda, feodaalsete eelarvamuste ja onupojapõhjuste tõttu iga kord uuesti lõhestatud ja see juhtus mauride pideva ohu ees!
Kristlaste (vasakul) ja araablaste sõdalased Hispaanias, XII sajand. Riis. Angus McBride
Selle tulemusel kulges islami territooriumi rekonkista väga aeglaselt, tugevnes vaid perioodiliselt. Alles pärast 16. juulil 1212 toimunud lahingut Kastiilia, Aragóni, Navarra ja Portugali ühendvägede ning Almohadi dünastia Hispaania mauride armee vahel Las Navas de Tolosas, mille kristlased võitsid, muutus olukord aastal. nende kasuks täielikult. Järgmise viiekümne aasta jooksul kaotasid moslemid kõik, välja arvatud Granada emiraat. Sellegipoolest tegelesid kastiilialased enam kui kahe sajandi jooksul peamiselt suhete lahendamisega naaberriikide kristlike riikidega Ibeeria piires, samuti osalemisega Inglise-Prantsuse saja-aastases sõjas. Huvitav on märkida, et Las Navas de Tolosa lahingus pidid osalema ristisõdijad, paavsti väljakuulutatud ristisõjast osavõtjad ja saabunud Hispaaniasse erinevatest Euroopa riikidest. Kuid nad lahkusid sõna otseses mõttes lahingu eelõhtul hispaanlaste laagrist, ühe versiooni kohaselt "kuumuse tõttu", teise järgi - "kuradi ja kadeduse käes". Lihtsamalt öeldes käis sõda poolsaarel nii kaua just seetõttu, et mauride väljasaatmine polnud sugugi selle esmane ülesanne. Tegelikult oli see tavaline feodaalne sõda, see tähendab maa ja toodangu arestimine mõnevõrra raskendatud versioonis selle rahvuslike ja usuliste komponentide tõttu.
7. sajandi araablaste vallutamise ajastu Iraanist pärit mõõk, pistoda ja kiiver. Pikkus 100,3 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Araablaste vallutamisest Hispaaniast kui sellisest on aga vaid venitus. Araablased ise esindasid ainult vallutajate eliiti ja nii olid üldiselt seal esindatud kõik Aafrika rahvad, samuti kohalik elanikkond, kes kuuletus vallutajatele ja varustas neid ka tulevikus sõduritega.
Hispaania rüütlid 1197 Illustratsioon Navarra illustreeritud piiblist, Pamplona, Hispaania. (Amiens Metropoli raamatukogu)
Mis puutub sõjalistesse asjadesse, siis Kastilia reconquistal oli mitmeid huvitavaid jooni, mis eristasid seda sama Prantsusmaa maadel toimuvast. Kõik sai alguse raskesti relvastatud ratsaväe osatähtsuse kasvamisest, mis sai alguse 9. sajandil. Kerget ratsaväge säilitati siin aga samas Põhja -Prantsusmaal absoluutselt mõeldamatus koguses. Loomulikult kasutati siin ka Lääne -Euroopa tüüpilise vormi postrüüdeid, kuid seda kasutas vaid vähemus ratsanikke. Samuti on võimalus, et mõned Kastiilia kergelt relvastatud ratsanikud olid vibulaskjad ja võisid hobuse vibust tulistada. Linna miilitsad moodustasid ka märkimisväärse osa Hispaania kuningriikide armeedest ning nende arv hõlmas mitte ainult jalaväge, vaid ka ratsaväge.
El Cid (Cid Compador) ja tema sõdalased 1050-1075 Riis. Angus McBride.
Sõjaväelise Kastiilia sõjalise arengu järgmine etapp kõrvaldas kõik need arhailised jäljed. Seda iseloomustab prantsuse stiilis relvade, raudrüü ja võitlusvõtete kasutuselevõtt. Juba XIII sajandil muutusid Hispaania ja Prantsuse rüütlite soomused peaaegu eristamatuks. Hobused on kaetud ka tekkidega, ratturid kannavad mantleid ja nende vapid on kujutatud kilpidel ja isegi kiivritel. Siinkohal tuleb rõhutada, et sellistes relvades olid sõdurid väga kuumad. Seetõttu pidid Hispaania ülemad suuremal määral kui Inglismaa ja Prantsusmaa ülemad pöörama tähelepanu oma sõjategevuse ajale ja mitte korraldama neid kõige intensiivsemas kuumuses.
Hispaania rüütlid hobuste seljas tekkides. Pamplona illustreeritud piibel ja pühakute elu, 1200 (Augsburgi ülikooli raamatukogu)
Huvitav on see, et meie juurde on jõudnud toonased hülged, mille peal on katalaani krahvid triibulistes mantlites, triibuliste kilpidega ja nende hobused on riietatud triibuliste tekkidega. See tähendab, et see sümbol on väga vana ja Kataloonia aadli "pass" sai väga kaua aega tagasi.
Hispaania ristisõdija lahingud Mooriga, 1200-1300, Barcelona, Hispaania. (Käsikiri San Lorenzo de Escori raamatukogust)
Soomustatud jalavägi ja amb'i laialdane kasutamine olid veel üks kohalik omadus. Kui samas Prantsusmaal oli jalavägi isandana sulane ja võib -olla isegi palgasõdurid, siis Hispaanias, kus linnaelanikud pidid pidevalt mauride haaranguid tõrjuma, võidelda kohalike feodaalidega, oli see linnarahva jalavägi, kes hakkas väga varakult mängima olulist rolli … Sellest tulenevalt oli Hispaania kuningatel lihtsam oma vägesid kontrollida, sest loomulikult domineeris neis "feodaalne vabadik", kuid nende käsutuses olid juba väed, kes kuuletusid rangelt nende käskudele, ja … nende käsud. ülemad.
Hispaania rüütlid kannavad topeltkiivri kiivreid, millel on needitud ristikujuline tugevdus. "Illustratsioon käsikirjast" Püha Maarja laul ", 1284 (El Escoriali kuninglik raamatukogu, Madrid)
Illustratsioon on samast väljaandest. Kristlikud rüütlid jälitavad põgenevaid maure.
Just Hispaanias ilmus ambidega relvastatud ratsavägi juba 14. sajandi keskel, see tähendab, et siin tehti oluline samm edasi seoses relvade kasutamisega lahinguväljal. Riis. Angus McBride
Kastilia sõjaväeorganisatsiooni ja selle taktikat pidasid aga prantslased ja britid vanamoodsaks. Ilmselt oli see tingitud asjaolust, et sõdu mauridega Pürenee poolsaarel pidasid nad enda vastasseisuga võrreldes millekski väga tühiseks. Näiteks peeti slingrite kasutamist Hispaania vägedes üldiselt anakronismiks, samas kui lahingutes kergelt relvastatud berberi ratsaväega oli tropi efektiivsus üsna kõrge.
Sling on nuhtlus Hispaania slingersi käes. Illustratsioon 1050-1100 "Perekonna piibel", Kataloonia, Hispaania. (Rahvusraamatukogu, Madrid)
Pürenee poolsaare sõjaliste asjade uurimise lähtebaas on peamiselt miniatuurid paljudes väga olulistes illustreeritud käsikirjades. Hoolimata asjaolust, et Andaluusia käsikirjad on äärmiselt haruldased, on need siiski olemas ja neil on iseloomulik kunstiline stiil. Nendel näeme Pürenee poolsaare sõdalasi, nii kristlasi kui ka moslemeid, nii et üldiselt on käsikirjades piisavalt miniatuure. On ka näiteid, kuigi paljud neist kannatasid revolutsioonide ja kodusõdade seeria all. Siin on ka kirjandusmälestisi, näiteks kuulus "Laul küljelt". Teos on tuntud alates XII lõpust - XIII sajandi algusest. Säilinud on ka 1207. aasta käsikirja koopia, ehkki halvas seisukorras. Kahjuks oli luuletuse tõlkimine hispaania keelest vene keelde täiesti kirjaoskamatu. Kuigi arvatakse, et see on ajaloolisele tõele palju lähemal kui teised sarnased kangelaseepose teosed ning annab täiesti tõese pildi tol ajal Hispaanias aset leidnud sündmustest. Niisiis, Sid kannab selles mõõka, kuigi millist mõõka XIII sajandil? Antud epigraaf on samuti väga näitlik. "Okkaga kilp" - tegelikult on see terava vihmavarjuga kilp. Teisest küljest sisaldab see väärtuslikku teavet ja seda, et ratsalahingu rüütlite odad läbistasid kilbid, kui need ei tabanud vihmavarju, ja et rüütlite ahelpost võis olla ka kolmekordne, st ühendas kuus rõngast korraga, see tähendab kolm kolmega. Tõsi, selline ketipost pidi olema väga raske. Seega on võimalik, et see on puhtalt kunstiline liialdus.
Väga huvitav "pilt", mis kujutab Hispaania hobuse vibulaskjaid. Liikumiseks kasutavad nad hobuseid, kuid astuvad vaenlase pihta tulistamiseks maha. Kääbus "Idamaa maa lilleajaloost", 1300-1325. Kataloonia, Hispaania. (Rahvusraamatukogu, Madrid).
Mis puutub Portugali, siis 11. sajandi alguses kuulus see Leóni kuningriigi koosseisu ning kultuuriliselt ja sõjaliselt oli sellel palju ühist põhjaosas asuva Galiciaga. Pealegi ühendas neid asjaolu, et mõlemad piirkonnad olid suures osas vabad Prantsusmaa sõjalistest mõjudest. 12. sajandiks oli Portugali autonoomimise protsess praktiliselt lõpule viidud, nii et juba 1143. aastal omandas Portugal kuningriigi staatuse, misjärel keskendusid tema sõjalised jõupingutused idapiiri kaitsmisele Kastiiliaga ja iseseisvuse tagamisele. Portugali huvi laienemise vastu merel tekkis XIV sajandil, kuid portugallased tol ajal kaugemaid rännakuid ette ei võtnud.
Las Navas de Tolosa lahing. Kunstnik Francisco Van Halen (Prado muuseum, Madrid)
Ratsaväe roll suurenes kristliku pealetungi arenemisel islami -Andaluusia vastu, seda enam, et peamine sõjavorm oli ratsaväeüksuste rüüsteretked vaenlase territooriumil saagiks ja vangide hõivamiseks, nagu sellest räägib sama „Laul küljelt”. Aga kuna suurem osa riigist koosneb kivistest mägedest ja orgudest, oli ratsaväel, eriti raskerelvastusel, siin üsna raske tegutseda. Kontaktid brittidega viisid siia 14. sajandil pika jugapuu vibu levikuni, asendades araablaste poolt kristlikes vägedes kasutatud komposiitvibud. Just siis hakkasid Hispaaniasse saabuma massiliselt rüütlid Inglismaalt ja Prantsusmaalt, kes tõid endaga kaasa saja -aastase sõja lahingute kogemuse. Enne seda keskendusid Hispaania võitluskunstid losside ja kindluste kaitsele ja piiramisele ning varitsustele ja rüüsteretkedele, vältides samas laiaulatuslikke lahinguid, milles osales palju sõdureid. Prantsuse ajaloolane Jean Froissard, tuginedes saja -aastases sõjas osalenud veteranide kogemustele, kirjutas Hispaania sõdurite kohta järgmiselt:
On tõsi, et nad näevad hobuse seljas head välja, visates oma kannused kasumi nimel kõrvale ja võitlevad esimese laenguga hästi; aga niipea, kui nad viskavad kaks või kolm noolt ja löövad odaga ilma vaenlase segadust tekitamata, tõstavad nad häire, pööravad hobused ümber ja põgenevad niipea kui võimalik.
Sidi monument Burgoses
Selline taktika oli tol ajal tüüpiline uut tüüpi vägedele - hinetid, kerge ratsavägi, millel olid kerged soomukid, madala tagakaarega sadul ja lühikesed kangid, samuti liikuvad Andaluusia hobused, mis võimaldasid neil võrdselt võidelda suhted moslemite ratsaväega, kes kasutasid Põhja -Aafrika berberi hobuseid. Hineti relvadeks olid kaks või kolm noolemängu ja kerge oda, mida ta kasutas ka viskena. Veelgi enam, üks allikatest kirjeldab, et Lissaboni piiramise ajal läbistas üks selline noodimees visatud rüütli plaatrüü, tema ketiposti, tepitud gambesoni ja tuli seljast välja. Algul kasutasid hinetid ainult araablastelt laenatud kilpe-adarge, kuid juba 14. sajandi lõpus hakati kandma tüüpilisi Euroopa tepitud aketoone.
Viited:
1. Nicolle, D. Crusades Era relvad ja raudrüü, 1050-1350. Ühendkuningriik. L.: Greenhilli raamatud. Vol.1.
2. Nicolle, D. Moslemite vallutamise armeed. L.: Kirjastus Osprey (mehed-relvad # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. Sõjapidamise kunst Lääne -Euroopas keskajal kaheksandast sajandist kuni 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid ja Reconquista 1050-1492. L.: Kirjastus Osprey (mehed-relvad nr 200), 1988.
5. "Laul küljelt", erinevad väljaanded.
