Klaas Burgundia veini
Louis Jadot "Volnay", Joon aeglaselt põhjani
See on minu maitse.
Ah, aroom, ah, astringency; Värv, Nagu lõõskav rubiin
Avab antiikaja saladuse
Sajandite sügavusest.
("Klaas Burgundia veini". Prilepskaya Svetlana)
Inimkonna ajaloos juhtub lihtsalt nii, et selles on olekuid, mis ilmuvad tema silmapiirile nagu komeet või kaovad igavesti ja igavesti. Iidsetel aegadel oli selline Assüüria riik - "lõvide koobas". Assüüria kuningad mitte papüürusel, kivil jäädvustasid oma võidud naabrite üle, hobuste kabjad tallasid isegi Niiluse kaldaid … Ja mis, kuidas see kõik lõppes? Jah, ainult sellepärast, et kõik naaberrahvad olid tema peale nördinud, kogunesid ja "lõid" seda Assüüriat nagu "kilpkonnajumal", nii et sealt said ainult hävitatud paleede bareljeefid ja savitahvlid Ashurbanipali raamatukogu jäi alles. Jah … ja veel paar tuhat assüürlast, kes on laiali üle maailma, ja assüüria dogi tõugu!
Courtrausi lahing aastal 1302, nagu kujutas ette 15. sajandi kunstnik Kääbus Suurest Prantsuse kroonikast. (Briti raamatukogu, London) Pange tähele, et paljud miniatuurses lahingus osalejad on relvastatud lutserni haamritega.
Keskajal oli saatus sama karm paljudele osariikidele ja eriti Arlesi kuningriigile, millest hakkasime oma varasemas materjalis rääkima. Pealinna ladinakeelse nime - Arles - järgi sai Burgundia kuningriik tuntuks ka kui Arelat või Arelate osariik.
Püha Trofimi katedraal Arles'is - Burgundia kuningate kroonimiskoht.
Tollane sõltumatus, nagu ka praegu, sõltus suuresti looduslikest ja geograafilistest tingimustest. Ja selles osas oli Arlul õnne. Lõunas pesi selle kaldaid meri. Ja meri on kaubandus. Ja ennekõike Genova, Veneetsia ja Outrimeriga. Seal lõunas oli Marseille'i sadam - iidne Marsala, mis on selleks igati mugav. Põhjas asub mägine Šveits ja see on vill ja liha. Ja lõpuks, Lõuna -Prantsusmaa on Arles ja Avignon - kohad, kus kasvasid kaunid viinamarjaistandused, mis andsid kuulsale Burgundiale, ilma milleta ei saanud sel ajal hakkama ükski pidu. Kõik see andis kohalikele feodaalidele palju raha, mida nad ei kulutanud mitte ainult igasugustele kapriisidele, vaid ka tolle aja parimatele soomustele ja relvadele, mis tulid Arlesse nii Itaaliast kui ka Lõuna -Saksamaalt, samast Augsburgist..
Kääbus, mis kujutab germaani rüütleid kiivri kaunistustega kiivrites. OKEI. 1210-1220 Tüüringi, Saksamaa (Berliini riiklik raamatukogu)
11. ja kuni 12. sajandini (kaasa arvatud) oli Arlesi armee aluseks tüüpiline feodaalne sõjaväesalk, mis oli kokku pandud vassalatsioonisüsteemi ja varast vande alusel. Tava nõudis, et suzeraini vasall võitleks tema eest tasuta 40 päeva. Või - ja see juhtuski, kuni ta varud otsa said. Ja nii juhtuski, et kohale tuli üks vapper parun koos singi ja tünni veiniga. Kolme päeva jooksul sõi ja jõi ta seda kõike ning teatas puhta südametunnistusega isandale, et lahkub tagasi oma lossi. Ja ta hakkas teda meelitama, pakkudes … mõningaid hüvesid, raha, maad, kasumlikku abielu, ühesõnaga, midagi, mis võiks teda huvitada. Nagu ka teistes impeeriumi lääneosades ja Itaalias, tuli ka sellistele feodaalvägedele maksta, kui nad saadeti väljapoole oma paikkonda.
Täna pöördume taas oma "vanade heade sõprade" - nägijate poole ja näeme, kuidas ellujäänud prantsuse, aga ka sakslaste ja mis kõige tähtsam - Šveitsi omad. Sest Šveitsis polnud mitte ainult talupojad, vaid ka rüütlid. Siin on meie ees 13. sajandist pärinev prantsuse rüütel Chaurs de Sourchet'i kujutis Neuvillette-en-Charni Saint-Gemmi kirikus.
Ja see on veel üks prantsuse pilt, mis kuulub rüütlile Jean de Chateau'le, maetud 1350. aastal Chaumonti katedraali.
Lähivõte tema pildist. Ja kuigi me ütleme, et see on hästi säilinud, on see täpselt "mitte halb", mitte "hea". Sellegipoolest peksid nad ta nina ära ja rikkusid ta näo. Pange tähele, kui peenike niit on padjal tema pea all. Kuid pange tähele, et tema ketiposti kapuuts toetub selgelt tema mantlile. Järelikult on tema all kas kapuutsita ketipost (hauberk) või tal on kahekordne kapuuts ja seega kahekordne peakaitse. Ja see ei loe muidugi kiivrit.
Kuid Robert II d'Artoisi pilt Pariisi Saint-Denisi katedraalis võib öelda õnnelik. Kuigi on võimalik, et see taastati sel viisil …
Ja nagu ka impeeriumi teistes osades, langes see feodaalarmee lagunema juba 12. sajandil, kui nad hakkasid üha enam toetuma palgasõduritele, kuigi märkimisväärne osa sõjaväest oli endiselt tüüpiline feodaalvägede rühmitus. 13. sajandil ilmunud hobuste ristlõikurid olid ilmselt kõrgeima palgaga spetsialistid, arvestamata muidugi "lillepoode" - põlatud, jube, kuid väga vajalikku sõjaväelast. Nad tegelesid raudteraste puistamisega vaenlase teele ratsaväe ja jalaväe vastu. Esimesed olid suuremad, teised veidi väiksemad. Sarnaselt miiniväljale märgistati hoolikalt (ja tähistati salajaste märkidega) kohad, kus okkad laiali, ja lahingut ise üritati läbi viia nii, et vaenlane neisse meelitada. Sellisele okkale astunud hobuse kabja sai selliseid vigastusi ja ta ise koges nii kohutavat valu, et ei saanud enam sõita, ning kasvas tavaliselt kohe üles ja viskas ratsaniku enda küljest maha. Sama juhtus ka jalaväega, kuna tollased nahkjalatsid olid õhukese tallaga ega suutnud neid selliste okaste eest kaitsta. Toona ebasanitaarsete tingimuste tingimustes viisid sellised haavad peaaegu alati haigestunud jäsemete nakatumiseni ja sõjahobuse kaotamine rüütli jaoks oli tõeline katastroof. Seetõttu pole üllatav, et lillepoode ei võetud vangi, vaid hukati kõige barbaarsemal viisil - nad riputati puu otsa, köiega üle suguelundite.
Ja siin lõpuks "sakslased": Eberhard I von der Mark, 1308, Saksamaa. Selle kujutise eripäraks on tema vapi rinnakujutised.
Mainzi linna peapiiskop, sünd. aastal 1340. (Mainzi muuseum, Rheinland-Pfalz, Saksamaa) See on kõik vappides. Tema vapp on kiivril, mantlil ja kilbil.
Ja rüütel "sarvedega kiivris": joonis Ludwig der Bayeri kujutisest, d. aastal 1347. (Mainzi muuseum, Rheinland-Pfalz, Saksamaa)
Jällegi, tänu Itaalia ja Bütsantsi mõjule hakkasid Arlesis levima kaarletid. Paavstid keelasid selle relva kui väärilise kasutamise kristlaste vastu. Kuid meri oli lähedal ja seal olid kristlikud laevad Araabia moslemipiraatide lõksus. Seetõttu olid Provence’i laevadel elutähtis relv amb, kuid samas olid need šveitslaste seas levinud alles 13. sajandi alguses.
Šveitsis oli ka näiteid ja need tulid meie ellu. Effigia Konrad Schaler, sünd. aastal 1316 ja oli Baseli linnapea.
Effigia Othon de Grandson, sünd. aastal 1382. Lausanne'i katedraal. Tähelepanu juhivad tema õlgadel olevad kummalised kaunistused, mis on kõige rohkem sarnased … udusulgede või sulgpallidega, ketipostide "labakindadega" ja tema vapiga kilbil, mis kujutab kompostide püha Jaakobi kestasid.
Samal ajal oli just tänapäeva Šveitsi mägitalupoegadest määratud saada keskaja üks tõhusamaid ja kuulsamaid jalaväelasi. Tõsi, mitte uuritaval ajal, vaid umbes sada aastat hiljem. Ja kui XIV sajandi alguses tuginesid nad peamiselt pikal võllil asuvale alebardile, siis XIV sajandi keskel või lõpus lisati sellele pikk tipp, nii et ilmusid pikenike ja halberdistide segaüksused. nende väed.
Kus on parim koht Šveitsi ristmike kogemiseks? No muidugi muuseumis Morgesi lossis, mis asub Lausanne'ist 16 kilomeetri kaugusel, otse Genfi järve kaldal.
Teine šveitslaste tõhus relv oli niinimetatud Lucerne'i haamer - teist tüüpi sõjahaamer, mis ilmus Šveitsis 14. sajandi lõpus ja oli koos jalaväelastega teenistuses kuni 17. sajandini (kaasa arvatud). See nimi pärineb Šveitsi Lucerni kantonist. Ja see oli metallist triipudega (kuni 2 meetri pikkune) seotud võll, millel oli algne lõhkepea umbes 0,5 m pikkuse tipu kujul, mille põhjas oli kahepoolne haamer. Ühelt poolt oli haamril ots noka kujul (nokk), kuid teisel oli hambuline haamer (nagu turniiri oda kroonots), et vaenlast uimastada ja võimaluse korral tekitada haavad talle ahelposti kaudu.
Halberd XIII sajand Kogupikkus on 2 meetrit. Eksponeeritud sõjaväemuuseumis Morges lossis.
New Yorgi Metropolitani kunstimuuseumi kogust pärineb üks varasemaid halberdeid u. 1375-1400 Pärit Freiburgi linnast. Pikkus 213, 9 cm, lõhkepea pikkus 45 cm, kaal 2409, 7 g. Võll on tamm.
Šveitsi alevik 1380-1430 Pikkus 194,9 cm, lõhkepea pikkus 31,8 cm, kaal 2040g. Võll on tammepuust. (Metropolitani kunstimuuseum, New York)
Esimesed alebardid ei olnud liiga pretensioonikad, nagu me teame paavstivalvurite ja õukonnavahtide alevikuid. See oli toores ja puhtalt sõjaväeline relv lameda kirve kujul pikal võllil, millel oli protsess ettepoole suunatud punkti kujul. Selle relva nimi pärineb saksa keelest Halm, "pikk poolus", mis tähendab käepidet, ja Barte, kirves. Paljudel vastasküljel asuvatel halberdidel oli ka spetsiaalne konks, millega ratturid hobuste seljast maha tõmmata. Hiljem hakkas ta samal ajal sepistama kirve tera ja odaotsaga. Selline relv oli mõeldud just võitluseks ketipostiga riietatud ratsanike vastu, kuid see oli vajalik, et sellega hakkama saada, ja selleks, et pidevalt harjutada, see tähendab korralikult sõjalisi asju ajada.
Pollax oli aleviku kerge versioon ja oli mõeldud soomukitesse rüütlitega võitlemiseks. Sageli olid nad relvastatud linnavahtidega, kes olid väravate juures valves ja valvasid tõstevõresid. Kui kriitilistes olukordades ei olnud aega sellist võre langetada, võisid nad lihtsalt katkestada köied, millel see kinni hoiti, nii et see kukkus maha ja tõkestas tee linna.
Seega XIV sajandi keskpaigaks. Burgundia kuulutas end äsja võimsa sõjalise jõuna ja võitles koostöös brittidega saja -aastase sõja ajal Prantsusmaa kuningate vastu. Ja see oli tema peamine viga sada aastat hiljem, mis viis Arelati osariigi hävingusse.
Viited:
1. Nicolle, D. Crusades Era relvad ja raudrüü, 1050-1350. Ühendkuningriik. L.: Greenhilli raamatud. Kd. 1.
2. Oakeshott, E. Relvade arheoloogia. Relvad ja raudrüü eelajaloost rüütellikkuse ajastuni. L.: The Boydell Press, 1999.
3. Edge, D., Paddock, J. M. Keskaegse rüütli relvad ja raudrüü. Relvade illustreeritud ajalugu keskajal. Avenel, New Jersey, 1996 Šveitslased sõjas 1300-1500.
4. Miller, D., Embleton, G. Šveitslased sõjas 1300-1500. London: Osprey (mehed-relvad nr 94), 1979.
5. Nicolle, D. Itaalia keskaegsed armeed 1000-1300. Oxford: Osprey (mehed-relvad # 376), 2002.
