“Kuidas eristada välismaalast, kes on võtnud endale meie välimuse ja elab meie keskel, tavalisest inimesest? Ja toimige järgmiselt: kui näete enda ees kiilast meest, kelle peas kärbes roomab, kuid ta ei reageeri sellele kuidagi, peaksite teadma - teie ees on kindlasti tulnukas ja nahk tema peas on tugev silikoon!"
Miks vaatenurgad muutuvad?
Ja ma võtsin selle jama … enda loengust iidsete tsivilisatsioonide imedest ja saladustest, mida 1975. aastal OK Komsomoli õppejõuna suvistel välilaagrites õpilastele ja kolhoosnikele ette lugesin ja pean ütlema, et mitte edutult. Jah, jah, tol ajal meeldis neile ka see, kuigi mitte sellistes mahtudes nagu praegu. Kuid vanemaks saades hakkasin tõsisemalt võtma nii enda kui ka ennekõike teiste hüpoteese, ja mis kõige tähtsam - hakkasin kõigepealt proovima välja selgitada kogu konkreetse teema kohta saadaolevat teavet ja alles siis avaldan oma arvamust. Pealegi ära tunda mitte ainult seda, mis vastab minu seisukohale, vaid ka sellele vastupidist. Argumendid poolt ja vastu!
Siltide tempel Palenque linnas. Püramiid.
Täna kogeme kõrvalekaldumist totalitaarsest, see tähendab universaalsest ja parteide seisukohast kontrollitud ning sarnaselt mõtlevate inimeste tagasilükkamisest, ja see on hea. Kuid nagu alati, on igas protsessis hea ja kõrvalmõjusid. Üks neist oli igasuguste eksitavate teooriate levik, mis oli populaarne madala teadmiste ja intelligentsusega inimeste seas (ja neid on kahjuks palju), kes aga parema rakendamise väärilise visadusega edendavad neid igal pool ja kõigil. Ja kõik mured, nagu teate, tulenevad puudulikest teadmistest ja muust … vaesusest. Ma nägin, mida Deniken sulle või Muldaševile seal näitas ja … uskusin. Ja raha pole piisavalt, et ise kõike vaatama minna. Töötamine vanade kaartidega Barcelona meremuuseumi arhiivis? Keeli, nagu Tšapajevi, ei õpetata. Nii selgub - puudulikud teadmised, mis muudavad ebastabiilse psüühikaga inimese haavatavaks. Noh, ja näited selle kohta, kuidas teavet esitavad "salajaste teadmiste" pooldajad, on tumedad ja tumedad. Kuid täna puudutame ainult ühte asja: kuulsat plaati Palenque'i pealdiste templist, mille kohta mõnikord öeldakse kõige hämmastavamaid asju.
Siltide tempel. Tegelikult tempel.
Stseen
Ja juhtus nii, et juba 1948. aastal leidis Mehhiko arheoloog Alberto Roose Mehhiko Chiapase osariigi džunglist muistsete maiade linna Palenque (hispaania keeles - kindlus) varemed ja selles kõrge püramiidi, mille tipus oli tempel, mida nimetatakse pealdiste templiks. Ja seda nimetati sellepärast, et selle seinad olid kunagi kaunistatud tohutute tahvlitega, millel olid arvukad bareljeefid ja 620 hieroglüüfkirja, millest mõned on säilinud tänapäevani. Millest nad räägivad, pole lõpuni selgeks tehtud, sest pildisõnade ja foneetiliste sümbolite kombinatsiooni pole veel täielikult dešifreeritud. Siiski on ilmne, et need kuuluvad ajastutesse, mis on meist tuhandete aastate kaugusel ning sisaldavad jutustusi inimestest ja jumalatest - maiade ajaloo sündmuste osalistest. Muide, linn hüljati Hispaania vallutusaastatel. Cortez ja teised Hispaania vallutajad ei kirjuta temast midagi ega teadnud ilmselgelt sellest linnast. Eurooplased ei teadnud selle džunglisse peidetud linna olemasolust midagi kuni 1746. aastani.
Palenque linna peaväljak. Siltide tempel vasakul.
Tempel ise on ehitatud üheksaastmelisele 20-meetrisele püramiidile, mille tagumine külg toetub järsule mäenõlvale. Kui Roose selle avastas, nägi püramiid koos pealdiste templiga välja nagu taimestikuga mägi, mistõttu tuli liigutada tohutut maamassi, enne kui see arheoloogide silme ees täies mahus ilmnes.
Tempel sees. Nüüd on selge, miks seda nii kutsuti?
Hämmastav matmine
Siltide templi põrand on kaetud suurte ja hästi poleeritud kiviplaatidega. Arheoloogid märkasid ühte neist kohe, kuna sellel oli kaks rida auke, mis olid suletud kivikorgiga. Pealegi lamasid templi massiivsed seinad põrandal ja läksid kuhugi sügavale. See pani nad uskuma, et selle kivipõranda all võib olla mõni muu struktuur. Alberto Ruz asus kohe kaevama ja leidis maa -aluse käigu, mis läks sügavale püramiidi, ja kui ta 1952. aastal päris põhja jõudis, sai ta aru, et seal on krüpt koos matusega.
Maa -alune läbikäik püramiidi sees.
See oli umbes 9 meetrit pikk ja 4 meetrit lai ning selle kõrge võlvlagi tõusis ligi 7 meetrit. Selle maa -aluse ruumi ehitus oli nii täiuslik, et selle säilimine oli peaaegu täiuslik isegi tuhande aasta pärast. Seinte ja võlvide kivid olid nikerdatud sellise osavusega, et ükski neist ei kukkunud oma kohalt. Krüpti seinu kaunistasid kipsist bareljeefid: ilmselt üheksa rikkalikult riietatud kuju sümboliseerisid ilmselt ööisandaid (maiade teoloogias - jumalused allilmast). Nad kandsid lopsakaid kostüüme, mis olid üksteisega märkimisväärselt sarnased: pikkade quetzal -sulgede peakatted, uhked maskid, sulgede ja jadeplaatide mantlid, seelikud või vööga seljatoed, nahast rihmadest sandaalid. Nende figuuride kael, rind, käed ja jalad olid sõna otseses mõttes kaunistatud erinevate väärisornamentidega. Nende tegelaste kõrgest positsioonist rääkisid madu pea kujulised nõlvad, vihmajumala maskid ja päikesejumala kujutisega ümarad kilbid.
"Nad olid kõik tulnukad!" Kirjete templi bareljeefid.
Krüpti põrand oli peaaegu täielikult kaetud ristkülikukujulise plaadiga, mille paksus oli 3, 8x2, 2 m ja 0,25 m, täielikult kaetud peente nikerdustega. Kiviplaadi servi ääristas hieroglüüfide lint. Hiljem dešifreeris Rus kaks kalendrikuupäeva. Need vastasid numbritele 603 ja 633. n. NS. Plaadi enda osas on see õigustatult tunnustatud kui üks maiade kunsti silmapaistvamaid teoseid. Kõrgeima teostustehnika järgi võrreldakse seda Euroopa renessansi meistrite töödega.
Siin on ta pliit! Kuid on vale teda niimoodi vaadata. (Riiklik antropoloogiamuuseum, Mehhiko)
Plaadi alt leidsid arheoloogid umbes neljakümne kuni viiekümne aastase mehe matuse, mis oli rikkalikult sisustatud väärismetallist jadest valmistatud ehetega. Kes see oli? Linna valitseja? Suur preester ja nii suur, et nad otsustasid ta kõigepealt maha matta ja alles siis tema kohale püramiidi ja templi ehitada? Kes teab…
Õige on teda niimoodi vaadata!
Mida arvavad ajaloolased?
Ühe esimese püramiidist leitud hauakivi kirjelduse andis Nõukogude ajaloolane V. Guljajev. Ja mida ta sellel nägi, on järgmine: „Alumisse ossa joonistatakse kohutav mask, mis oma välimusega meenutab surma: lõuad ja nina, millel puuduvad pehmed koed, tohutud tühjad silmakoopad ja paljastatud kihvad. Selle maski ülaosa kroonib neli kujutist, millest kaks sümboliseerivad surma ja teised kaks, vastupidi, viitavad sünnile ja elule (maisitera ja midagi, mis meenutab selle kõrva või mingit lille). Selle koletise kroonil istub seljatoel kena noormees rikkalikus juveelidega kaunistatud peakattes. Ta vaatab tähelepanelikult kummalise, ristikujulise objekti suunas, mis on tõenäoliselt stiliseeritud kujutis maiade võrsest. Lõpuks istub selle maisiristi tipus püha ketsalind, kelle pikki sulgi peeti maiade valitsejate ja preestrite privileegiks. Ja allpool on vee ja kahe ketta sümbolid, mis kujutavad päikesejumala maske. Siiski ei märganud ta, et plaadil kujutatud tegelane on väga sarnane lahkunu nägu katnud nefriidimaski rekonstrueerimisega. Kuid hiljem märkasid seda ka teised.
Plaat haua sees. Originaal.
Halvad näited on alati nakkavad
Ja just see asjaolu ajendas kahte teadlast - itaallast Pinotti ja jaapanlast Matsumurat (üksteisest sõltumatult) - samale ideele ja petlik mõte, et kui plaadil on kujutatud tõelist inimest, siis ümbritseb teda ka päris esemed, mitte mingid müstilised sümbolid. Pärast seda viis selle idee "arendamine" automaatselt järeldusele, et plaadil olev joonis on üksikasjalik … teatud kosmoselaeva joonis! Nad ütlevad, et "halvad näited" on väga nakkavad ja peagi liitus nende seltskonnaga vene teadlane V. Zaitsev ning Ameerika lennukidisainer J. Sanderson pani isegi plaadi joonise reproduktsiooni arvutisse ja andis talle käsu " ", et muuta lame pilt kolmemõõtmeliseks. Nii kujunes välja juhtimispaneeli ja leeke välja ajava mootoriga kosmoselaeva kokpit. Samal ajal täiendas Sanderson oma arvutitrükiseid ka mitme tõmbega, kujutades lisaks kanderakettide väliskesta, mis plaadil oleval pildil puudus!
Plaat ja selle all on sarkofaag. Rekonstrueerimine. (Palenque'i muuseum)
Nagu alati, polnud see ilma Danikenita …
Kuid seda ideed tunti kõige paremini kuulsa Šveitsi kirjaniku Erich von Danikeni tõlgenduses. Oma raamatus Chariots of the Gods väitis ta, et salapärane tegelane kaane keskel on astronaut, kes istub tähelaeva kokpitis, ja raamatust on saanud tõeline bestseller. Pealegi, ilma kurjalt pikemalt mõtlemata, paigutas ta joonise mitte vertikaalselt, vaid horisontaalselt ja ta "rääkis" kohe täpselt nii, nagu tahtis!
Plaadil oleva pildi mahuline renderdamine.
"Joonise keskel," kirjutab Daniken, "istub istuv mees ettepoole. Ta kannab peas kiivrit, millest ohjad või voolikud lähevad tagasi. Näo ees asub hapnikuaparaati meenutav seade. Tema käed manipuleerivad juhtimisseadmetega. Parema käega vajutab ta nuppu või klahvi ja vasaku käega hooba (seda kinnitab asjaolu, et pöial pole joonisel näha). Vasaku jala kand toetub pedaalidele. Tähelepanu juhitakse asjaolule, et "indiaanlane" on riietatud väga kaasaegselt. Tal on kampsuniga krae kaelas. Varrukad lõpevad silmkoeliste elastsete kätistega. Lukustatud turvavöö vöökohal. Püksid sobivad säärtele nagu retuusid. Kuid nii riietuvad kaasaegsed kosmonaudid, kui nad pole skafandrites."
Faktid versus hüpoteesid
Kuid isegi varem, nimelt 1968. aastal, esitas nõukogude ulmekirjanik A. Kazantsev sama hüpoteesi üksikasjalikult ajakirja Technics for Youth lehtedel. Aga kui me pöördume tõeliste faktide poole, siis nad ei poolda kõigi nende kosmiliste hüpoteeside toetajaid. Alustuseks on nii Danikeni raamatus kui ka A. Kazantsevi artiklis kiviplaadil olevad kujutised - pealdiste templist pärit sarkofaagi kaas - väga moonutatud kujul. Selle nikerdatud pinna tohutud ruumid olid spetsiaalselt musta värviga täidetud, paljud iseloomulikud detailid olid määrdunud ja maali üksikud osad (tegelikult kunagi omavahel ühendatud!) Olid ühendatud pideva joonega. Kuid kõige tähtsam on nurk, milles nad kujutasid sarkofaagi kaant: selleks, et anda oma "astronaudile" loomulikum kehahoiak (ettepoole kaldu jne), paigutasid mõlemad autorid pildi meelega valesse, risti asetsevasse asendisse., samal ajal kui plaati tuleb vaadata, seistes selle allosas, see tähendab otsaosas.
Skulptuuride ja bareljeefide järgi otsustades armastasid maiad väga kujutada surma sümboleid … Ta, võiks öelda, oli neile lihtsalt "kallis ema".
Sellise moonutuse tagajärjel ilmuvad paljud skulptuurikoostise detailid - ketsalind, maajumala mask jne - vaataja ette täiesti ebaloomulikul kujul: tagurpidi või külili. Kui vaatame sarkofaagi reljeefi õigesti, näeme, et seal kujutatud noormees istub märgatavalt seljatoega selili ja vaatab tähelepanelikult üles - ristikujulist eset. Noormees ei ole riietatud "ruudulistesse pükstesse", nagu Daniken kirjutab, - maiad neid ei tundnud, vaid ainult seljatoes. Noormehe keha, käed ja jalad on alasti, kuigi neid kaunistavad jadeplaatidest käevõrud ja helmed. Lõpuks esitatakse kõik peamised kujutised, mis pärinevad pealdiste templist pärit sarkofaagi kaanest - rist ("elupuu"), mille tipus on lind, maa koletise mask jne. erinevates variatsioonides ja paljudes teistes Palenque'i templites.
Haua paigutus pealdiste templi püramiidi sees.
Kuid kõige olulisem argument selle kasuks, et tulnukat plaadil ei kujutata, on seotud lihtsa loogikaga, mis meile ei meeldi. Palun öelge mulle, kes, kui ta oleks vähemalt kolm korda välismaalasest tulnukas, peaks metsikutele indiaanlastele näitama oma kosmoselaeva kavandit ja mis kõige tähtsam, selgitades seda neile veel, et nad sellest aru saaksid? Noh, kas pole rumal sellist asja eeldada? "Ärge visake pärleid sigade ette ja ärge trampige seda jalgade alla!" - see on Piiblis kirjas ja see on minu arvates täpselt üks kord ja kõik!
