Varasem materjal Ameerika Kolumbuse-eelsete kultuuride kohta lõppes Hopewelli kultuuriga umbes 500 pKr. NS. kuidas kaubavahetussüsteem mingil teadmata põhjusel lagunes, hauakambrid valasid enam ja selle kultuuriga seotud kunstiteoseid ei leitud enam leidude hulgast. Sõda on kõige ebausaldusväärsem põhjus, sest kuidas kellega ja kellega võidelda? Lisaks ei ole matustel vaenutegevuse ohvreid. Teadlased esitasid erinevaid hüpoteese, mis põhjustasid sellise sotsiaalse kataklüsmi. See on ka külm, mille tõttu loomad - jahipidamise objektid läksid põhja või läände, kuna ilmastiku muutumine võib mõjutada nende tavapärast taimetoitu. Teised viitavad argumendina vibu ja noole välimusele. Nad ütlevad, et nende abiga tapsid nad kõik loomad ja "Hopewellidel" polnud lihtsalt midagi süüa. Isegi seda põhjust nimetatakse üleminekuks täiemahulisele põllumajandusele, mis muutis olemasolevaid sotsiaalseid suhteid ja "ellusuhtumist". See kultuur pole aga täielikult kadunud! Mõne aja pärast tekkis selle asemele (umbes 400 aasta pärast - omamoodi "Ameerika pime keskaeg") niinimetatud "Mississippi kultuur" või nagu Ameerika arheoloogid seda nimetavad - territooriumil elanud Kolumbuse -eelsete aednike kultuur kaasaegsest USA kesk- ja kaguosast kuskil 1000–1550 reklaam.
Kõik "Mississippi kultuuri" kuuluvad suuremad keskused võisid välja näha umbes nii või peaaegu nii.
Selle jälgi leiti jõeorgudest, peaaegu terve kolmandikust Ameerika Ühendriikidest. Leide on tehtud ka Illinoisis ja paljudes teistes kohtades. Kui me pöördume kronoloogiaandmete poole, siis näeb see selle kultuuri puhul välja selline:
800–1050 toimub põllumajanduse areng, eelkõige maisi kasvatamise valdkonnas. Aastaks 1000 e.m.a. kerkib iidne Cahokia linn.
1050–1100 - Cahokia "Suure Paugu" ajastu. Linna rahvaarv ulatub 10 000 - 15 000 -ni ja algab põhjamaade areng.
1100-1350 - Cahokia eeskujul hakkasid igal pool tekkima Buzzardi linnad.
1350–1450 hüljatud on Cahokia linn, paljudes teistes "lahtistes linnades" rahvaarv väheneb.
1450 - 1539 - uued "hulgimüügi linnad" suurenevad ja hakkavad juhtima.
1539 aasta. Hernando de Soto ekspeditsioon külastab Mississippi linnu Floridast Texaseni. Eurooplased saavad teada "Kurgani tsivilisatsiooni" olemasolust.
"Mississippi kultuuri" esindajad elasid vaskivi ajastul. Kuid nad ei osanud vaske sulatada, vaid valmistasid tooteid looduslikust vasest. Näiteks see kirves. (Robbinsi muuseum, Middleborough, Massachusetts).
Nii see kultuur arenes. Mõiste "Mississippi" ise on aga üldistatud. Tegelikult hõlmab see paljusid kohalikke kultuure, mis on oma kultuuritraditsioonides sarnased. Seega nimetatakse Arkansase, Texase, Oklahoma ja mitmete naaberriikide kultuuri Caddo; Oneota on Iowa, Minnesota, Illinoisi ja Wisconsini osariikides asuva kultuuri nimi; Iidne kindlus on teine termin Ohio jõe orgudes asuvate linnade jaoks Kentucky, Ohio ja Indiana osariigis. On isegi selline kultuur nagu Kagu tseremooniakompleks. See asus Alabama, Georgia ja Florida osariikide maadel. Kõigil neil oli sümboolikas teatud erinevusi, nad püstitasid küngasid erineval viisil, erinevad ka oma esemete poolest.
Kuid selle kultuuri esindajate peamine töövahend oli ikkagi kivi. Näiteks "Mississippi kultuuri" kivikirved. (Robbinsi muuseum, Middleborough, Massachusetts)
See tähendab, et oli "kultuurirühmi", millest nagu "tellistest" moodustati "Mississippi kultuur". Rühmadel oli sarnane sotsiaalne struktuur, mis põhines põllumajanduslikul tootmisel. Ja see toetus omakorda "kolmele vaalal": mais, oad ja … kõrvitsad. Kindlustused olid sarnased: kraavid, palisaadid, suured lamedate tippudega maapüramiidid (nn "platvormid muldkehadel"). Viljakusega seotud sümboolika oli sarnane, samuti esivanemate vaimude austamine, astronoomilised vaatlused ja … sõda.
Tulekivist ja muudest mineraalidest valmistasid nad sellised, kujuga iseloomulikud, oda- ja nooleotsad. Need on ju väga erinevad sarnastest "Hopewelli kultuuri" esemetest, kas pole? (Robbinsi muuseum, Middleborough, Massachusetts).
Näpunäiteid ja riiv. (Robbinsi muuseum, Middleborough, Massachusetts).
Ja siin on terve arsenal nii odade kui ka noolte jaoks! (Robbinsi muuseum, Middleborough, Massachusetts).
Arheoloogilised väljakaevamised Cahokias, mis on suurim iidsetest Mississippi linnadest ja võib -olla ka Mississippi kultuuri peamine keskus, on näidanud selle iidse tsivilisatsiooni väga kõrget arengutaset. See asus Mississippi jõe ressursirikkas madalamal lammil Ameerika Ühendriikide mitme suure jõe ristumiskohas, mida nimetatakse Ameerika põhjaks. Viljakad maad andsid suure saagikuse. Vesi oli alati olemas. Selles jõukas piirkonnas, mis asub tänapäevasest St. Louis'ist ida pool Missouris, on Cahokia aja jooksul kasvanud tohutuks asulaks. Siin tõuseb suurim küngas, mida nimetatakse "mungamäeks", mille põhjas on viis hektarit ja mille kõrgus on üle 30 meetri. Enamik Mississippi künkaid, mis on meile erinevates kohtades alla tulnud, on väga madalad, mitte üle 3 m. On selge, et põhjuseks on mulla erosioon. Kuid tõsiasi, et erosioon ei lasknud "mungamäe" kõrgust nii palju alla (st muidugi alandati, aga kui palju?), Ütleb meile, et antiikajal oli see veelgi kõrgem!
Aga see kirves on Briti muuseumis välja pandud!
Cahokia ebatavaliselt suure suuruse tõttu väitis Ameerika arheoloog Timothy Pauketat isegi, et Cahokia on tõeline piirkondlik riik, mis andis tugevaima tõuke kogu tärkavale Mississippi tsivilisatsioonile. Kuigi suure tõenäosusega see nii ei olnud. Fakt on see, et "Mississippi kultuuri" keskuste arengu eripära oli keelte mitmekesisus, mida India rahvad kasutasid. Nii kasutati näiteks ainult kaguosas korraga seitset erinevat keeleperet: maskog, irokees, katavan, kadd, algonkian, tuunika ja timuakan. Aga sinna kuulusid ka teised keelepered ja keeled! Siiski pole midagi võimatut selles, et "Mississippi kultuuri" erinevatest piirkondadest pärit erinevate hõimude ja keeltega inimesed kohtusid siin, "neutraalsel territooriumil", suhtlesid, vahetasid ideid ja saavutusi, vahetasid, võisid sõlmida abielu.
Kirved puude lõikamiseks. (Vana ajaloo muuseum, Taunton, Massachusetts)
Leiti ka palju asulaid, mis olid struktuurilt sarnased Cahokiaga, kuid väiksemad. Nii hõlmas "Mississippi kultuur" aja jooksul tohutut territooriumi: Suurtest järvedest kuni Mehhiko laheni. Muide, just sealt toimetati merikarbid samasse Cahokiasse. Pealegi hinnati eriti vasakukäelisi. Ameerika arheoloogid Marquardt ja Kozuch oletasid, et selline spiraal sümboliseerib sünni, surma ja sellele järgneva taassünni vältimatust. Muide, Mehhiko lahe rannikul on teada ka püramiide, mis sarnanevad Cahokia ja teiste sarnaste “linnadega”.
Vihje leiti Floridast Little Gasparilla saare kaldalt. Pikkus 8,4 cm.
Milline oli kõigi nende asulate ühiskondlik korraldus? Kas neil oli üks keskus, "pealinn" või oli iga "linn" omaette või ühendas need ühtseks tervikuks ainult kaubandus ja usukogukond? Eliidi esindajate matused näitavad, et see oli olemas ja kui jah, siis oli sellel ka teatud võimsus. See tähendab, et võiks olla juht, kes oli konkreetse territooriumi valitseja. Teine seisukoht on, et võimu detsentraliseerimine toimus ja eliit oli rikas, kuid ei omanud tegelikku võimu. See, nagu paljudel hilis-india hõimudel, mängisid hõimudevahelistel klannidel ja kogukondadel tohutut rolli ning juhtidel oli nominaalne roll.
Suitsutorud. (Robbinsi muuseum, Middleborough, Massachusetts).
Suure tõenäosusega eksisteeris tugev tsentraliseeritud võim sellistes keskustes nagu Cahokia või Etova Gruusias ning läänepiirkondades, mida eurooplased 16. sajandil külastama hakkasid, tekkisid hõimudevahelised suhted, mis on meile teada Fenimore Cooperi ja Willard Schultzi romaanidest…
Keraamika "Mississippi kultuur" (Robbinsi muuseum, Middleborough, Massachusetts).
