Uurige kodulugu !!! Veel artikleid, häid ja erinevaid (ja võib -olla isegi vastuolulisi) !!
Keegi JääKorppi
Tõeline huvi, mida tekitas materjal "lahingukirveste kultuuri" kohta, tuletab taas meelde, et teadmised selle päritolu ajaloost on väga -väga oluline asi. Pealegi peaks see teadmine ise olema keeruline ja mitte … noh, ütleme: "kitsalt rahvuslik". Mäletan hästi NSV Liidu ajaloo õpikuid. Paljud inimesed peavad neid nüüd õppevahendite standardiks, kuid pidage meeles, et tavaliselt kirjutati seal: "Meie riigi territooriumil oli kiviaeg … NSV Liidu territooriumil on pronksiaja leiud iseloomulikud … "On selge, et need olid õpikud meie riigi ajaloost, inimtsivilisatsiooni kohalikust piirkonnast. Kuid minu arvates ei andnud nad ikkagi täielikku pilti. Mul on hea mälu, mäletan, kuidas muinaskultuuride ajalugu õpetati minu emakeeles "pedyushnikus". Kuid igas äris on oluline integreeritud lähenemine, et ajalugu õppiv inimene saaks võrrelda seda, mis siin oli, ja samas seal-oi-oi-n. Milliseid potte valmistasid iidsed fatjanoviidid ja ütleme Ameerika farmerid Mississippi jõe orus.
Tüüpiline lehtrikujuline pokaal. Liitriigi osariigi arheoloogiamuuseum, Schleswig-Holsteini Gottorpi loss.
Muide, varalahkunud Thor Heyerdahl mõistis seda väga hästi, uskudes, et juba ammustel aegadel olid inimesed üksteisega üsna laiad sidemed, isegi mered ja ookeanid ei eraldanud neid niivõrd, kuivõrd ühendasid. Selle tulemusena asendus üks kultuur teisega, mõned inimesed "parema elu" otsinguil tulid teiste asemele.
See tähendab, et sama "lahingukirveste kultuur" Euroopas ei tekkinud nullist. Inimesed selle avatud ruumides elasid enne teda. Kuid kuidas ja kuidas nad elasid, annavad tunnistust varasemad arheoloogilised leiud. Varem seoses "lahingukirvestega" on see mõistetav. Pealegi tähendavad varajased ka sügavamalt maetud. Ja siin tulevad matused meile taas appi. Näiteks leid Teshik -Tashi koopas aastatel 1938 - 1939. Nõukogude arheoloog A. P. Okladnikov, Mousteri kultuurist pärit neandertallase tüdruku matmine, mida ümbritsesid mägikitsede sarved, tõestas religioossete veendumuste olemasolu nii kaugel ajal. Sel juhul tõestasid arvukad väljakaevamised Euroopas selle olemasolu 4000 - 2700 aasta pärast. EKr NS. "Lehtri keeduklaaside kultuur" - hilisneoliitikumi megaliitne kultuur.
Veel üks miniatuursete käepidemetega "lehtrikujuliste tasside kultuuri" anum. Schleswig-Holsteini liidumaa osariigi arheoloogiamuuseum Gottorpi loss.
Selle levikuala lõunas ulatus Tšehhi Vabariiki, läänes - Hollandi territooriumini, põhjas oli äärmuslik punkt Rootsi linn Uppsala ja idas - Visla jõe suudmeala. "Lehtrilise keedukultuuri" eelkäijaks oli subneoliitne Ertebelle kultuur, mille see sobival ajal täielikult asendas. Noh, selle päritolu on täna arutelu teema. Peamine on ebaselge: kas see on kohaliku kultuuri produkt või tekkis see mõne inimese rändamise tagajärjel "väljastpoolt". Seega on Lõuna -Skandinaavia kaasaegsetel elanikel koos autohtoonsete populatsioonide geneetiliste markeritega ka Lõuna- ja Ida -Euroopast pärit sisserändajate geenid. See tähendab, et seal oli uustulnukate populatsioon ja koos "lehtrikujuliste tasside" kultuuriga tõi see kohalikele inimestele kaasa ka geenid, mis võimaldavad täiskasvanutel laktoosi seedida - kõigil inimestel, nagu selgus, pole selliseid geene!
Ertebelle kultuur (punane, ülemine) on lehter-tassikultuuri eelkäija.
Miks pandi tassid hauda? - seda küsimust küsitakse tavaliselt sellest kultuurist rääkides. Ja siin on vastusküsimus: mida veel surnule panna, et näidata talle oma hoolivust ja … mitte end liiga palju ära võtta?! Fakt on see, et neoliitikumi ajastul - "uuel kiviajal" - tehti väga oluline avastus: inimesed lõid oma ajaloo esimese tehismaterjali - keraamika. Inimesed on õppinud tegema nõusid teravilja, vee, toidu valmistamiseks. Just sel ajastul hakkasid inimesed sööma keedetud toitu sagedamini kui praetud, sööma taldrikutelt (noh, mitte taldrikud, nii kausid) ja jooma tassidest. Kuid pottsepp oli sel ajal veel tundmatu ning kõik potid ja tassid vormiti käsitsi, kasutades vormimismeetodit. Nad rullisid savivorste välja ja kleepisid üksteise peale. Seinad tasandati käsitsi ja sõltuvalt pottseppade kogemustest ja oskustest saadi enam -vähem ühtlased ja ilusad anumad. Üllataval kombel oli nende kuju tüüpiline tohututele territooriumidele, justkui oleksid inimesed sel ajal kuidagi kokku saanud ja leppinud kokku: homsest on potid sellised ja tassid sellised! On selge, et seda ei saanud põhimõtteliselt juhtuda, kuid asjaolu, et ka minevikus meeldis inimestele üksteiselt kõike head ja praktiliselt otstarbekat kopeerida, on kahtlemata!
Ertebelle kultuur (keskel oranž), roheline - "lehter -tassikultuur" (üleval).
Mõiste "ilus" oli tolle aja inimestele hästi teada ja tavaliselt olid need nõud kaunistatud. Terava pulgaga kandsid nad sellele mustreid, kriimustatud jooni, triipe, trükitud kangatükke ja nööre. Muide, just laevadele trükitud trossijäljed andsid järgmisele kultuurile nime - “Nöörriistad” - “lahingukirveste kultuuri” teine nimi.
Tähelepanuväärne ilunõu umbes 3200 eKr.
Sel juhul nimetati seda kultuuri nii prillide ja amforate iseloomuliku kuju tõttu, lehtede kujuliste tippudega ja ilmselt mõeldud joomiseks. Ühel neist amforatest avastati ratastega vankri (neli ratast kahel teljel) vanim joonis, mille vanus on umbes 6 tuhat aastat. Nii et ka selle kultuuri inimesed tundsid vankreid!
Brandenburgi arheoloogiamuuseum - esemeid 4. aastatuhandest eKr NS.
Selle kultuuri teine tunnus oli kindlustatud asulad. Oi, toona polnud "rahu oliivide all", nii nagu praegu pole! Paljude nende pindala on 25 hektarit, see tähendab, et nendes asulates elas korraga palju inimesi ja suure tõenäosusega ajasid nad öösel veiseid oma müüride taha! Neid leidub peamiselt rannikul juba olemasolevate kultuuride Ertebelle ja Nöstvet-Likhult asulate lähedal. Nendes majad on ehitatud Adobe tellistest, mõõdud umbes 12 × 6 m ja on selgelt mõeldud ühele perele.
Megalith, mis kuulub "lehtri keeduklaaside kultuuri", Saksamaa.
Asula keskosas oli tavaliselt monumentaalne usu matmine ja kõik need majad ehitati selle ümber, pärast mida ümbritses kogu küla muldvall, millele tõenäoliselt paigaldati tün - palisaad. Huvitav on see, et nad matsid oma surnuid mitmel viisil: lihtsatesse maasse kaevatud haudadesse, dolmenidesse, koridorikujulistesse haudadesse valasid nad küngaste peale, kuid kõigil neil juhtudel valitses häbistamine. Varasemad matused nägid välja nagu puidust kamber pika kalmuse sügavuses, mille sissepääs oli kividega kuhjatud ja ülevalt mullaga kaetud. Lisaks paigaldasid need inimesed megaliidid ja ehitasid kuulsa Stonehenge'i, kuigi mitte kõik teadlased ei nõustu selle väitega.
Kaevatud eluruumid Skara Brae linnas, Orkney, Šotimaa
Eeldatakse, et sellised töömahukad hauad ei olnud mõeldud kõigile antud kultuuri kandjatele, vaid ainult eliidi esindajatele. Lisaks keraamikale (arvatavasti koos toiduga) olid matustes ka kivist tooted: tulekiviga hakitud ja poleeritud adze -kirved, pistodad ja jällegi kivi poleeritud ja puuritud lahingukirved. Aga … sagedamini visati nad millegipärast veekogudesse! Neid leidub jõgedes ja järvedes "lehtri keedukultuuri" asulate lähedal tohututes kogustes! Näiteks peaaegu kõik 10 tuhat sellesse kultuuri kuuluvat ja Rootsist leitud kivikirvest leiti veekogudest, see tähendab, et nad uppusid seal mingil põhjusel!
Lääne -Euroopa neoliitikumi esemed, millest paljusid leidub veekogudes.
Selle kultuuri inimesed ehitasid ka suuri kultuskeskusi, mida ümbritsesid vallikraavid ja vallid, mida kindlustasid palisaadid. Kõige olulisem, 85 000 m² suurune pind oli Funeni saare keskus. Selle ehitamiseks kulus hinnanguliselt 8000 inimpäeva. Teise, sama Lundi linna lähedal asuva keskuse pindala on 30 000 m², mis on samuti üsna palju.
Huvitaval kombel kasutasid selle kultuuri esindajad juba vaskkirveid ja et need olid sarnased Kesk -Euroopas tuntud kivilahingukirvestega. Sahk oli ka kuulus. Nii et selle kultuuri inimesed olid korraga nii karjakasvatajad kui ka põllumehed.
Kivist kiilukujuline kirves "lehtri keedukultuuri" varajases staadiumis, Taani.
Koduloomadest kasvatasid nad lambaid, kitsi, sigu, veiseid, aga ka küttisid ja kalastasid. Väikestel põldudel külvati nisu ja otra. Nende põldude muld ammendus kiiresti ja nad olid sageli sunnitud kolima ühest kohast teise, kuid mitte liiga kaugele oma vanadest kohtadest, see tähendab, et nad ei muutnud kardinaalselt oma elukohta. Malmö linnas kaevandati tulekivi kaevandustes ja seejärel vahetati need teiste Rootsi kultuuride toodete vastu. Imporditud kaupade nimekirja kuulusid vasetooted, eriti noad ja kirved, mis saadeti Kesk -Euroopast.
Kivist haamerkirves. Kuulus ka "lehtri keeduklaaside kultuuri". Schleswig-Holsteini liidumaa osariigi arheoloogiamuuseum Gottorp.
Noh, siis oli siis selline: III aastatuhande alguses eKr. NS. see on sõna otseses mõttes asendatud "lahingukirve kultuuriga" vaid kahe põlvkonna jooksul. Muutuste kiirus ja segamatused näitavad, et selle põhjuseks võis olla indoeuroopa tüüpi inimeste tungimine Kagu-Euroopa steppidest. Noh, tõsiasi, et nende keraamikat on Briti saartel kõige kauem kasutatud, tõestab, et neil polnud nii lihtne üle väina pääseda. On mitmeid hüpoteese selle kohta, kes need inimesed olid. Näiteks see, et "lehtri keeduklaaside kultuur" oli indoeurooplaste jaoks esivanem või et see oli indoeuroopa vallutajate esimese laine hübriid varasema Ertebelle'i kultuuri esindajatega. Aga kuidas see täna tegelikult oli, üldiselt ei tea keegi! Tasse on, kuid need on sama vaiksed kui lahingukirved, mis neid haudades asendasid! Kuid milleski pole kahtlust: laine pärast lainet rahvast idast läbi Musta mere steppide koridori läks läände. Mõned neist eraldusid ja läksid põhja poole metsa. Keegi purjetas meritsi või kõndis üle Põhja -Aafrika ranniku. Aga tee lõpp oli Norra, Inglismaa ja Hebriidid. Aborigeenid taandusid sinna, samal ajal kui tulijad tapsid kohalikud osaliselt ja assimileerisid mõned.
Usk imelisse oli kõigutamatu. Kuidas muidu seletada kogu seda vaevarikast tööd tohutute kivide paigaldamisel ja dolmenide ehitamisel? Nende inimeste sõnul suri järgmises maailmas surnud kindlasti ellu, nii et talle tuli talle süüa anda (vähemalt esimest korda!) Ning töö- ja jahipidamisvahendeid, et teha oma tavapäraseid asju järgmine maailm! Sõjad hõimude või hõimugruppide vahel kestsid aga juba siis peaaegu pidevalt, ründajad üritasid kariloomi varastada ning sissetungijate eest kaitsmiseks olid inimesed sunnitud rajama kindlustatud asulaid.
