Kodusõja ajal muutus tänapäeva Ukraina territoorium lahinguväljaks poliitiliselt kõige polaarsemate jõudude vahel. Ukraina riikliku riikluse toetajad Petliura kataloogist ja vabatahtliku armee valgekaartlased A. I. Denikin, pooldades Vene riigi taaselustamist. Bolševike Punaarmee võitles nende jõududega. Gulyaypoles asusid elama Nestor Makhno revolutsioonilise mässuliste armee anarhistid.
Arvukad isad ja väikeste, keskmiste ja suurte koosseisude juhid hoidsid end eemale, ei allunud kellelegi ega sõlminud kellegagi liite ainult enda huvides. Peaaegu sajand hiljem kordus ajalugu. Ometi tekitavad paljud tsiviilmässuliste ülemad kui mitte lugupidamist, siis märkimisväärset huvi oma isikute vastu. Vähemalt erinevalt tänapäevastest "isandatest-atamanidest" oli nende seas tõesti ideoloogilisi inimesi, kellel oli väga huvitav elulugu. Mis on väärt üks legendaarne Marusya Nikiforova?
Laiem avalikkus, välja arvatud spetsialistid - ajaloolased ja inimesed, kes olid Ukraina kodusõjast tihedalt huvitatud, on "atamansha Marusya" näitaja praktiliselt tundmatu. Teda võivad mäletada need, kes vaatasid hoolega "Nestor Makhno üheksa elu" - seal mängis teda näitlejanna Anna Ukolova. Vahepeal on Maria Nikiforova, nagu nad ametlikult nimetasid "Marusya", väga huvitav ajalooline tegelane. Ainuüksi asjaolu, et naisest on saanud Ukraina mässuliste salga kõige tõelisem ataman, on isegi kodusõja standardite järgi haruldus. Lõppude lõpuks ei tegutsenud Alexandra Kollontai, Rosa Zemlyachka ja teised naised - revolutsioonilistest sündmustest osavõtjad - välikomandöridena ja isegi mässuliste üksustena.
Maria Grigorievna Nikiforova sündis 1885. aastal (teistel andmetel - 1886. või 1887. aastal). Veebruarirevolutsiooni ajal oli ta umbes 30–32-aastane. Hoolimata suhteliselt noortest aastatest oli isegi revolutsioonieelne Marusya elu sündmusterohke. Aleksandrovskis (praegu - Zaporožje) sündinud Marusya oli legendaarse isa Makhno kaasmaalane (kuigi viimane polnud pärit Aleksandrovskist endast, vaid Aleksandrovski rajooni Gulyaypole külast). Marusja isa, Vene armee ohvitser, paistis silma Vene-Türgi sõja ajal aastatel 1877-1878.
Ilmselt läks Marusya julguse ja tahtmisega oma isa juurde. Kuueteistkümneaastaselt lahkus ohvitseri tütar vanematekodust, omamata ei ametit ega elatist. Nii algas tema täiskasvanuelu, täis ohte ja eksirännakuid. Ajaloolaste seas on aga ka seisukoht, et tegelikult ei saaks Maria Nikiforova olla ohvitseri tütar. Tema elulugu noorematel aastatel tundub liiga tume ja marginaalne - raske füüsiline töö, elamine ilma sugulasteta, täielik puudumine perekonnast ja igasugustest suhetest sellega.
Raske öelda, miks ta otsustas perekonnast lahkuda, kuid fakt jääb faktiks - ohvitseri tütre saatus, kes lõpuks leiaks väärilise peigmehe ja ehitaks perepesa, eelistas Maria Nikiforova elukutselise revolutsionääri elu. Olles piiritusetehases abitöölisena tööle saanud, kohtus Maria oma eakaaslastega anarhokommunistlikust rühmitusest.
Kahekümnenda sajandi alguses. anarhism sai eriti laialt levinud Vene impeeriumi lääneservades. Selle keskused olid Bialystoki linn - kudumistööstuse keskus (nüüd - Poola territoorium), Odessa sadam ja tööstuslik Jekaterinoslav (praegu - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, kus Maria Nikiforova esimest korda anarhistidega kohtus, kuulus “Jekaterinoslavi anarhistide tsooni”. Siin mängisid võtmerolli anarhokommunistid - vene filosoofi Pjotr Aleksejevitš Kropotkini ja tema järgijate poliitiliste vaadete toetajad. Anarhistid ilmusid esmakordselt Jekaterinoslavi, kus Kiievist (pseudonüümid - Rogdajev, onu Vanya) pärit propagandist Nikolai Muzil suutis anarhismi positsioonile meelitada terve piirkondliku sotsiaalrevolutsionääride organisatsiooni. Jekaterinoslavist alates hakkas anarhismi ideoloogia levima kõikjal ümberkaudsetes asulates, sealhulgas isegi maal. Eelkõige ilmus Aleksandrovskis, aga ka teistes linnades oma anarhistlik föderatsioon, mis ühendas töö-, käsitöö- ja tudenginoori. Organisatsiooniliselt ja ideoloogiliselt mõjutasid Aleksandrovi anarhistid Jekaterinoslavi kommunistlike anarhistide föderatsiooni. Kuskil 1905. aastal asus anarhismi positsioonile ka noor tööline Maria Nikiforova.
Vastupidiselt enamlastele, kes eelistasid tööstusettevõtetes vaevarikast propagandatööd ja keskendusid vabrikutööliste massitegevusele, kippusid anarhistid tegelema individuaalsete terroriaktidega. Kuna ülekaalukas enamus anarhistidest olid sel ajal väga noored, keskmiselt 16–20-aastased, kaalus nende nooruslik maksimalism sageli üles terve mõistuse ja praktikas muutunud revolutsioonilised ideed muutusid terroriks kõigi ja kõige vastu. Kauplused, kohvikud ja restoranid, esmaklassilised vagunid lasti õhku - see tähendab "rahaga inimeste" suurema kontsentratsiooni kohad.
Tuleb märkida, et mitte kõik anarhistid ei olnud kaldunud terrorile. Niisiis, Peter Kropotkin ise ja tema järgijad - "Khlebovoltsy" - suhtusid üksikutesse terroriaktidesse negatiivselt, täpselt nagu bolševikud juhindusid massitööliste ja talupoegade liikumisest. Kuid revolutsiooni aastatel 1905–1907. palju märgatavamad kui "Khlebovoltsy" olid Vene anarhismi ülradikaalsete suundade - mustade bännerite ja Beznakhaltsy esindajad. Viimane kuulutas üldjuhul motiveerimata terrorit kõigi kodanluse esindajate vastu.
Keskendudes tööle kõige vaesemate talurahva, tööliste ja pikamaalaste, päevatööliste, töötute ja tramplaste seas, süüdistasid kerjused mõõdukamaid anarhiste - "Khlebovoltsy", et nad on fikseeritud tööstusproletariaati ja "reedavad" kõige ebasoodsamas olukorras olevate ja rõhutute huve. samas kui nemad, mitte suhteliselt jõukad ja rahaliselt hästi kindlustatud spetsialistid, vajavad eelkõige tuge ja esindavad revolutsioonilise propaganda kõige paindlikumat ja plahvatusohtlikumat kontingenti. Kuid "beznakhaltsy" ise olid enamasti tüüpilised radikaalselt meelestatud õpilased, kuigi nende hulgas oli ka avalikult poolkriminaalseid ja marginaalseid elemente.
Ilmselt sattus Maria Nikiforova mittemotivaatorite ringi. Kaheaastase maa -aluse tegevuse käigus õnnestus tal visata mitu pommi - reisirongile, kohvikusse, poodi. Anarhist vahetas sageli oma elukohta, varjates end politsei jälgimise eest. Kuid lõpuks õnnestus politseil Maria Nikiforova jälile saada ja ta kinni pidada. Ta arreteeriti, süüdistati neljas mõrvas ja mitmes röövimises (“sundvõõrandamises”) ning mõisteti surma.
Kuid nagu Nestor Makhno, asendati ka Maria Nikiforova surmanuhtlus määramatu raske tööga. Tõenäoliselt oli kohtuotsus tingitud asjaolust, et selle vastuvõtmise ajal ei olnud Maria Nikiforova, nagu ka Makhno, täisealiseks saanud vastavalt Vene impeeriumi seadustele, mis toimusid 21 -aastaselt. Peetruse ja Pauli kindlusest saadeti Maria Nikiforova konvoiga Siberisse - kohta, kus ta jättis raske töö, kuid tal õnnestus põgeneda. Jaapan, Ameerika Ühendriigid, Hispaania - need on Maria teekonna punktid enne, kui ta sai asuda elama Prantsusmaale, Pariisi, kus ta osales aktiivselt anarhistlikus tegevuses. Sel perioodil osales Marusya vene emigrantide anarhistlike rühmituste tegevuses, kuid tegi koostööd ka kohaliku anarhoboheemliku keskkonnaga.
Just sel ajal Maria Nikiforova elukoha ajal, kes oli selleks ajaks juba kasutanud pseudonüümi "Marusya", algas Pariisis Esimene maailmasõda. Erinevalt enamikust kodumaistest anarhistidest, kes rääkisid seisukohast „muuta imperialistlik sõda klassisõjaks“või kuulutasid üldiselt patsifismi, toetas Marusya Pjotr Kropotkinit. Nagu teate, tuli anarhokommunistliku traditsiooni asutaja "kaitsjalt", nagu bolševikud ütlesid, positsioonid, asudes Antantide poolele ja mõistes hukka Preisi-Austria sõjaväelased.
Aga kui Kropotkin oli vana ja rahumeelne, siis tormas Maria Nikiforova sõna otseses mõttes lahingusse. Tal õnnestus astuda Pariisi sõjakooli, mis oli üllatav mitte ainult vene päritolu, vaid veelgi suuremal määral ka tema soo tõttu. Sellest hoolimata läbis Venemaalt pärit naine kõik sisseastumiskatsed ja pärast sõjalise väljaõppe kursuse edukat läbimist arvati ohvitseri auastmes armeesse. Maroussia võitles Makedoonias Prantsuse vägede koosseisus ja naasis seejärel Pariisi. Uudised veebruarirevolutsioonist Venemaal sundisid anarhist kiiruga Prantsusmaalt lahkuma ja kodumaale naasma.
Tuleb märkida, et tõendid Marusya välimuse kohta kirjeldavad teda kui mehelikku, lühikarvalist naist, kelle nägu peegeldas tormise nooruse sündmusi. Sellegipoolest leidis Maria Nikiforova Prantsuse emigratsioonis endale abikaasa. See oli Witold Brzostek, Poola anarhist, kes hiljem võttis aktiivselt osa anarhistide bolševistlikust põrandaalusest tegevusest.
Olles teatanud pärast veebruarirevolutsiooni Petrogradis, sukeldus Marusya pealinna tormilisse revolutsioonilisse reaalsusesse. Olles loonud kontaktid kohalike anarhistidega, tegi ta agitatsioonitööjõudu mereväe meeskondades. Samal suvel 1917. aastal lahkus Marusya kodumaale Aleksandrovskisse. Selleks ajaks tegutses seal juba Aleksandri Anarhistide Föderatsioon. Marusya saabudes on Aleksandrovi anarhistid märgatavalt radikaliseerunud. Esiteks tehakse miljonne sundvõõrandamine kohaliku töösturi Badovski käest. Seejärel luuakse kontaktid naaberkülas Gulyaypole tegutseva Nestor Makhno anarhokommunistliku rühmitusega.
Alguses olid Makhno ja Nikiforova vahel ilmsed lahknevused. Fakt on see, et Makhno, olles kaugelenägelik praktik, lubas olulisi kõrvalekaldeid anarhismi põhimõtete klassikalisest tõlgendamisest. Eelkõige pooldas ta anarhistide aktiivset osalemist nõukogude tegevuses ja pidas üldiselt kinni teatava organiseerituse suunas. Hiljem, pärast kodusõja lõppu, paguluses, vormistas need Nestor Makhno seisukohad tema kolleeg Peter Arshinov omamoodi "platvormilisuse" liikumiseks (nime saanud organisatsioonilise platvormi järgi), mida nimetatakse ka anarhibolševismiks. soov luua anarhistlik partei ja sujuvamaks muuta poliitilist tegevust anarhistid.
Erinevalt Makhnost jäi Marusya vankumatuks toetajaks arusaamale anarhismist kui absoluutsest vabadusest ja mässust. Isegi nooruses kujunesid Maria Nikiforova ideoloogilised vaated anarhistide-beznakhaltsy-anarhokommunistide kõige radikaalsema tiiva-mõjul, kes ei tunnistanud jäikaid organisatsioonilisi vorme ja pooldas ainult kodanluse esindajate hävitamist nende klassi kuuluvuse alusel. Järelikult avaldus Marusya oma igapäevases tegevuses palju suuremana kui äärmuslane kui Makhno. See seletab paljuski asjaolu, et Makhnol õnnestus luua oma armee ja juhtida terve piirkond ning Marusya ei astunud kunagi kaugemale mässuliste üksuse välikomandöri staatusest.
Sel ajal, kui Makhno oma positsioone Gulyaypoles tugevdas, õnnestus Marusjal arreteeritud Aleksandrovkat külastada. Teda pidasid kinni revolutsioonilised miilitsad, kes said teada üksikasjad miljoni rubla sundvõõrandamise kohta Badovskilt ja mõned teised anarhistide toime pandud röövid. Sellest hoolimata ei jäänud Marusya kauaks vangi. Austusest oma revolutsiooniliste teenete vastu ja vastavalt „laia revolutsioonilise kogukonna” nõudmistele vabastati Marusya.
1917. aasta teisel poolel - 1918. aasta alguses. Marusya osales Aleksandrovski ja selle lähiümbrust läbivate sõjaväe- ja kasakaüksuste desarmeerimises. Samal ajal eelistab Nikiforova sel perioodil mitte tülli minna enamlastega, kes said Aleksandrovi nõukogus suurima mõju, näitab end "anarhibolševike" bloki toetajana. 25.-26. Detsembril 1917 osales Marusja Aleksandrovski anarhistide salga eesotsas bolševike abistamisel võimuhaaramisel Harkovis. Sel perioodil suhtles Marusja enamlastega Vladimir Antonov-Ovseenko kaudu, kes juhtis bolševike koosseisude tegevust Ukraina territooriumil. Just Antonov-Ovseenko määrab Marusja Ukraina stepi ratsavägede moodustamise juhiks, andes välja asjakohased rahalised vahendid.
Siiski otsustas Marusya enamlaste rahalisi vahendeid enda huvides käsutada, moodustades Vaba Lahingusalga, mida tegelikult kontrollis vaid Marusya ise ja mis lähtus tema enda huvidest. Marusya vabavõitlusmeeskond oli üsna tähelepanuväärne üksus. Esiteks oli see täielikult varustatud vabatahtlikega - enamasti anarhistidega, kuigi oli ka tavalisi "riskantseid tüüpe", sealhulgas "Must meri" - eilsed meremehed demobiliseeritud Musta mere laevastikust. Teiseks, vaatamata formatsiooni enda "parteilisele" olemusele, seati selle vormiriietus ja toiduvarud heale tasemele. Üksus oli relvastatud soomusplatvormi ja kahe suurtükiväega. Kuigi maleva rahastamist teostasid esialgu enamlased, teostati üksus musta lipu all kirjaga "Anarhia on korra ema!"
Kuid nagu teisedki sarnased koosseisud, töötas Marusya salk hästi, kui okupeeritud asulates oli vaja sundvõõrandada, kuid osutus tavaliste sõjaliste koosseisude ees nõrgaks. Saksa ja Austria-Ungari vägede pealetung sundis Marusjat taanduma Odessasse. Peame avaldama austust tõsiasjale, et "mustade kaardiväelaste" salk ei osutunud sugugi halvemaks ja paljuski isegi paremaks kui "punane kaardivägi", kattes vapralt taandumist.
1918. aastal lõppes ka Marusja koostöö enamlastega. Legendaarne naiskomandör ei suutnud leppida Bresti rahu sõlmimisega, mis veenis teda bolševike juhtide reetmise ideaalide ja huvide reetmises. Alates lepingu allkirjastamisest Brest-Litovskis algab Marusja Nikiforova vaba lahingusalga iseseisva tee ajalugu. Tuleb märkida, et sellega kaasnes arvukas vara sundvõõrandamine nii „kodanlustelt”, kuhu kuulusid kõik rikkad kodanikud, kui ka poliitilistelt organisatsioonidelt. Nikiforova anarhistid hajutasid laiali kõik juhtorganid, kaasa arvatud nõukogud. Rüüstamistegevusest sai korduvalt konfliktide põhjus Marusja ja enamlaste vahel ning isegi selle osa anarhistlike juhtidega, kes jätkasid enamlaste toetamist, eriti Grigori Kotovski eraldamisega.
28. jaanuaril 1918 sisenes vabavõitlusrühm Elisavetgradi. Esiteks lasi Marusya maha kohaliku sõjaväe registreerimis- ja värbamisbüroo juhi, määras kauplustele ja ettevõtetele hüvitisi, organiseeris elanikkonnale kauplustes konfiskeeritud kaupade ja toodete jagamise. Tänavamees aga ei peaks selle ennekuulmatu suuremeelsuse üle rõõmustama - Marusya võitlejad, niipea kui kauplustes toiduainete ja kaupade varud otsa said, läksid üle tavainimestele. Elisavetgradis tegutsenud bolševike revolutsioonikomitee leidis sellegipoolest julgust linna elanike eest sekkuda ja Marusjat mõjutada, sundides teda oma koosseise väljaspool küla välja tõmbama.
Kuu aega hiljem saabus aga vabavõitlusrühm taas Elisavetgradi. Selleks ajaks koosnes salk vähemalt 250 inimesest, 2 suurtükiväest ja 5 soomukist. Jaanuari olukord kordus: järgnes vara sundvõõrandamine ja mitte ainult tegelikust kodanlusest, vaid ka tavakodanikelt. Viimase kannatlikkus oli vahepeal otsakorral. Asi oli viie tuhande inimese tööl olnud Elvorti tehase kassapidaja röövimises. Nördinud töötajad mässasid Marusya anarhistliku üksuse vastu ja lükkasid selle jaama tagasi. Marusya ise, kes esialgu üritas töötajaid nende koosolekule ilmudes rahustada, sai haavata. Pärast steppi taandumist hakkas Marusya salk linnaelanikke suurtükitükkidest tulistama.
Võitluse varjus Marusya ja tema salgaga suutsid menševikud Elisavetgradis poliitilise juhtkonna võtta. Aleksander Belenkevitši bolševistlik salk aeti linnast välja, pärast mida läksid mobiliseeritud kodanike hulgast Marusjat otsima. "Anarhistivastases" ülestõusus mängisid olulist rolli endised tsaariaegsed ohvitserid, kes võtsid üle miilitsa juhtimise. Omakorda saabus Marusale appi Kamenski punase kaardiväe salk, kes astus lahingusse ka linnavägedega. Hoolimata Elisavetgradi elanike kõrgematest jõududest otsustas anarhistide ja nendega liitunud punakaartlaste ning linnaelanike vahel mitu päeva kestnud sõja tulemuse soomusrong "Vabadus või surm", mis saabus alates. Odessa madrus Polupanovi juhtimisel. Elisavetgrad sattus taas enamlaste ja anarhistide kätte.
Kuid Marusya salgad lahkusid lühikese aja pärast linnast. Vaba lahingusalga järgmine tegevuskoht oli Krimm, kus ka Marusel õnnestus teha mitmeid sundvõõrandamisi ja sattuda vastuollu bolševiku Ivan Matvejevi salgaga. Siis kuulutatakse Marusya Melitopolis ja Aleksandrovka, saabub Taganrogi. Kuigi enamlased usaldasid Marusjale vastutuse Aasovi ranniku kaitsmise eest sakslaste ja Austria-Ungari eest, taandus anarhistlik salk loata Taganrogi. Vastuseks õnnestus Taganrogi punakaartlastel Marusya vahistada. Seda otsust tervitasid aga nördimusega nii tema valvsad kui ka teised vasakradikaalsed koosseisud. Esiteks saabus Taganrogi anarhist Garini soomusrong koos irdumisega Brjanski tehasest Jekaterinoslav, kes toetas Marusjat. Teiseks võttis Marusja kaitseks sõna ka Antonov-Ovseenko, kes oli teda juba pikka aega tundnud. Revolutsioonikohus mõistis Marusya õigeks ja vabastas ta. Taganrogist taandus Marusja salk Doni-äärsesse Rostovi ja naaberriiki Novotšerkaskisse, kuhu sel ajal olid koondunud taanduv Punakaart ja anarhistide salgad kogu Ida-Ukrainast. Loomulikult täheldati Rostovis Marusjat sundvõõrandamise, pangatähtede ja võlakirjade demonstratiivse põletamise ja muude sarnaste naljade pärast.
Marusya edasist teed - Essentuki, Voronež, Brjansk, Saratov - tähistasid ka lõputud sundvõõrandamised, toidu ja konfiskeeritud kaupade demonstratiivne jagamine rahvale ning kasvav vaenuvabadus lahingusalga ja punaste kaardiväe vahel. Jaanuaris 1919 arreteerisid Marusja bolševikud sellegipoolest ja transporditi Butyrka vanglasse Moskvasse. Revolutsioonikohus osutus aga legendaarse anarhistile äärmiselt halastavaks. Marusya sai kautsjoni keskvalimiskomisjoni liikmele, anarhokommunistile Apollo Karelinile ja tema kauaaegsele tuttavale Vladimir Antonov-Ovseenkole. Tänu nende silmapaistvate revolutsionääride sekkumisele ja Marusya varasematele teenetele oli tema ainus karistus kuueks kuuks juht- ja juhtimispositsioonide võtmise õiguse äravõtmine. Kuigi Marusya toime pandud tegude loetelu tõmbas tingimusteta hukkamiseks sõjakohus.
Veebruaris 1919 ilmus Nikiforova Gulyaypoles, Makhno peakorteris, kus ta liitus Makhnovistide liikumisega. Makhno, kes teadis Marusya käitumist ja kalduvust liiga radikaalsetele tegudele, ei lubanud teda juhtimis- ega staabipositsioonidele paigutada. Selle tulemusel veetis võitlus Marusya kaks kuud selliste rahumeelsete ja inimlike asjadega tegelemisel nagu haiglate loomine haavatud makhnovistidele ja talurahva elanikkonna hulgast, kolme kooli juhtimine ja vaeste taluperede sotsiaalne toetamine.
Kuid varsti pärast seda, kui Marusya juhtimisstruktuurides tegutsemise keeld tühistati, hakkas ta moodustama oma ratsarügementi. Marusya tegevuse tegelik tähendus peitub mujal. Selleks ajaks, kui bolševike režiim oli lõpuks pettunud, haaras Marusya plaane luua põrandaalune terroriorganisatsioon, mis käivitaks bolševikevastase ülestõusu kogu Venemaal. Selles aitab teda abikaasa Witold Brzhostek, kes on saabunud Poolast. 25. septembril 1919 õhkas ülevenemaaline revolutsiooniliste partisanide keskkomitee, nagu uus struktuur end Kazimir Kovalevitši ja Maxim Sobolevi juhtimisel ristis, õhkima RCP (b) Moskva komitee. Tšekistidel õnnestus aga vandenõulased hävitada. Krimmi läinud Maroussia suri ebaselgetel asjaoludel 1919. aasta septembris.
Selle hämmastava naise surmast on mitu versiooni. Makhno endine kaastöötaja V. Belash väitis, et valged hukkasid Marusja Simferopolis 1919. aasta augustis-septembris. Moodsamad allikad näitavad aga, et Marusya viimased päevad nägid välja sellised. Juulis 1919 saabusid Marusia ja tema abikaasa Vitold Brzhostek Sevastopolisse, kus 29. juulil nad Valge kaardiväe vastuluure poolt tuvastati ja tabati. Sõja -aastatest hoolimata ei tapnud vastuluureohvitserid Marusjat ilma kohtuta. Uurimine kestis terve kuu, paljastades Maria Nikiforova süü astme talle esitatud kuritegudes. 3. septembril 1919 mõisteti Maria Grigorievna Nikiforova ja Vitold Stanislav Brzhostek sõjakohtu poolt surma ja lasti maha.
Nii lõpetas oma elu legendaarne Ukraina steppide pealik. Marusa Nikiforovale on raske eitada isiklikku julgust, veendumust oma tegude õigsuses ja teatud “külmumist”. Ülejäänud osas kannatas Marusya, nagu paljud teised tsiviilväejuhid, tavaliste inimeste jaoks pigem kannatusi. Hoolimata asjaolust, et ta esines tavaliste inimeste kaitsja ja kaitsjana, taandus tegelikkuses anarhism Nikiforova arusaamas lubavusele. Marusia on säilitanud noorusliku infantiilse ettekujutuse anarhiast kui piiramatu vabaduse kuningriigist, mis oli talle omane „beznakhaltsy“ringkondades osalemise aastatel.
Soov võidelda kodanluse, kodanluse, riigiasutuste vastu tõi kaasa põhjendamatu julmuse, tsiviilelanikkonna röövimised, mis tegelikult muutsid Marusya anarhistliku salga pooleks bandiidiks. Erinevalt Makhnost ei suutnud Marusya mitte ainult juhtida mis tahes piirkonna või asula sotsiaalset ja majanduslikku elu, vaid luua ka enam -vähem suur armee, töötada välja oma programm ja koguda isegi elanike kaastunnet. Kui Makhno kehastas pigem ideede konstruktiivset potentsiaali ühiskondliku struktuuri kodakondsuseta korra kohta, siis Marusya oli anarhistliku ideoloogia hävitava ja hävitava komponendi kehastus.
Sellised inimesed nagu Marusya Nikiforova satuvad hõlpsalt lahingutulest, revolutsioonilistest barrikaadidest ja vallutatud linnade pogrommidest, kuid osutuvad rahulikuks ja konstruktiivseks eluks täiesti sobimatuks. Loomulikult pole neil kohta isegi revolutsionääride seas, niipea kui viimased liiguvad ühiskondliku korralduse küsimuste juurde. Marusjaga juhtus täpselt nii - lõpuks ei tahtnud teatud lugupidamisega ei bolševikud ega isegi tema mõttekaaslane Nestor Makhno, kes Marusjat heaperemehelikult oma peakorteri tegevuses osalemisest võõrandas, tõsist asja ajada. teda.
