Legendid kõikehõlmavatest ja kõikvõimsatest vabamüürlaste organisatsioonidest kuuluvad tänapäeva tsivilisatsiooni ajaloo vanimate ja püsivamate hulka. Artiklid nähtamatutest maailma valitsustest, kes on võtnud endale ülesandeks valitseda mitme miljoni elanikuga riike, ilmuvad erinevate riikide ajakirjanduses kadestamisväärse regulaarsusega. Vene keeles on isegi termin "vabamüürlane" ise muutunud kuritahtlikuks, kuigi tänapäeval mõnevõrra unustatud sõnaks "vabamüürlane". Palju sagedamini kõlab praegu sõna "Židomason", mis ei lahku mõne trükiväljaande lehtedelt ja on jõudnud rahvaluule tasandil populaarsesse teadvusse: "Mul oli kohutav unistus, et olen Židomason, vaatasin passi niipea kui võimalik, öeldakse - … ei ". Ja palju muud.
Kui lihtne on Venemaal olla vabamüürlane, võib otsustada vähemalt Aleksander Puškini romaani "Jevgeni Onegin" järgi. Selle jaoks leidis peategelane, et provintsiühiskonnas on õige rääkida kirjanduskeeles ja juua viina asemel punast veini:
Ta on vabamüürlane; ta joob ühe
Klaas punast veini;
Ta ei sobi naiste kätele;
Kõik jah jah ei; ei ütle jah
Või ei, söör."
See oli üldine hääl.
Kes on siis need tabamatud ja salapärased müürsepad, kust nad mäelt kõigi maailma riikide patriootide juurde tulid ja mis eesmärke nad taotlevad? Püüame sellele küsimusele vastata teile pakutud artiklis.
Itaalia kunstniku Alfredo Di Princio maal, mis on pühendatud vabamüürlasele
Mõiste "vabamüürlane" on inglise päritolu sõna, mis tõlkes vene keelde tähendab "müürsepp". Franke kutsuti ka isikuteks, kes vabastati ametikohalt seigneuri või kuninga ees. Seega on "vabamüürlased" "vabad", "vabad" müürsepad. Mis puutub vabamüürlaste loožidesse, siis need ilmusid esmakordselt 1212. aastal Inglismaal ja 1221. aastal Amiensis (Prantsusmaa) - nii nimetati hooneid, mis olid ajutiseks pelgupaigaks rändavatele käsitöölistele, kes elasid väikestes 12–20 -liikmelistes kogukondades. loge, inglise öömaja). Hiljem kasutasid meistrid loge ja öömajana sageli kõrtse, võõrastemaju ja pubisid, mis said nime "vabamüürlaste" esmaste organisatsioonide järgi: "Crown", "Grape Branch" ja nii edasi.
Masoni sümboolika
"Vabamüürlased" olid ehitusmaailma eliit, nad tahtsid lahendada tõeliselt olulisi küsimusi omavahel, kitsas tõeliste meistrite ringis - väljaspool gildiorganisatsiooni. Teineteise tundmaõppimiseks, tõelise meistri eristamiseks õpipoisist omandasid masonid järk -järgult salajaste märkide süsteemi. 1275. aastal toimus Strasbourgis masonite esimene salajane kongress - raske on öelda, kui esinduslik see oli ja kes olid selle delegaadid: käsitöölised lähimatest Saksamaa ja Prantsusmaa piirkondadest või nende vennad teistest riikidest Strasbourg. Nagu teate, suhtub iga valitsus salaorganisatsioonidesse kahtlaselt, mistõttu pole üllatav, et kõigi vabamüürlaste seltside kohta teada saanud valitsuste esimene impulss oli nende tegevuse keelamine. Näiteks Inglise parlament tegi seda 1425. aastal. Kuid vabamüürlaste organisatsioonid jäid ellu, neid päästis asjaolu, et nad ei jäänud kitsalt professionaalseteks korporatsioonideks: aristokraatia, vaimulike ja haritud maailma esindajad, kes tegutsesid patroonidena, ja preestrid ning kaplanid. Sellest tekkis mõiste praktiline vabamüürlane, see tähendab päris müürsepp ja vaimne vabamüürlane - erineva elukutsega inimene. Esimene dokumenteeritud aruanne mitteprofessionaalse müürsepa looži sisenemise kohta pärineb 1600. aasta juunist, kui Lord John Boswell võeti Šotimaal vabamüürlaste ridadesse. Sellest ajast alates on müüritiste arv öömajades ainult vähenenud, samas kui aristokraatide ja "vabade" elukutsetega inimeste arv on kiiresti kasvanud. Osalejate koosseisu järgi jagati vabamüürlaste loožid õpilaste, õpipoiste ja meistrite loožideks. Ka naised ei jäänud kõrvale: kuigi esialgu olid vabamüürlaste loožid neile suletud, loodi hiljem nn "adopteeritud" ("adopteeritud") naisloožid, mis pidid olema "legitiimsete" meesloožide patrooniks. Ühe linnaosa või ühe riigi loožid allusid valitsusele, mida kutsuti Grand Lodge või Great East. Juhatuse põhiliiget nimetati suureks meistriks (suurmeistriks).
Üksikud loožid kandsid ka teatud nimesid, 17. sajandil kõige sagedamini seotud mõne ajaloolise isikuga või vabamüürlase sümboli või vooruse nimega. Voodi ise oli nüüd traditsiooniliselt ruum pikliku ristküliku kujul, mis asus idast läände ja millel oli kolm akent - ida, lääne ja lõuna suunas. Looži kõrgeimad ametnikud asusid saali idaosas. Vabamüürlaste organisatsioonide juhtide deklareeritud eesmärgid olid väga ebamäärased ja reeglina taandusid soovile parandada olukorda ühiskonnas, järgides "vendade" teatud moraalinorme. Kuulus Briti vabamüürlane James Anderson kirjutas oma raamatus "Uus riituste raamat" (1723):
"Müürsepp järgib oma positsiooni poolest moraaliseadusi … Kõigile on kohustuslik ainult üks religioon - see on kõikehõlmav religioon, mis ühendab inimesi, mis seisneb meie kõigi kohustuses olla lahke ja ustav. kohustus, olla au ja südametunnistuse mees."
Kuid aristokraadid, kes 17. sajandi keskpaigaks olid tõelised müürsepad kõikjalt oma öömajadest välja tõrjunud, ei võtnud aristokraadid vaevalt tõsiselt mõistet "loomulik võrdsus, inimkonna vendlus ja sallivus", mis moodustasid vabamüürlaste "kolmainsuse". Ja 18. sajandil muutus vabamüürlaste ühiskond sedavõrd auväärseks, et loožidega liitumine sai heade kommete märgiks nii aadlima aadli ja rikkaimate kodanlike perekondade esindajatele kui ka "mõttemeistritele" - kuulsatele teadlastele, kirjanikele, filosoofidele. Selle tulemusena 18. sajandi teisel poolel ja 19. sajandi alguses. Inglismaal olid vabamüürlaste ridades sellised silmapaistvad tegelased nagu ajaloolane Gibbon, filosoof D. Priestley, kirjanikud R. Burns ja W. Scott.
Prantsusmaa kõrgseltskonnas tõid vabamüürluse moodi Iiri kaardiväepolgu ohvitserid, kes jäid ustavaks tagandatud Inglise kuningale James II -le ja läksid koos temaga pagulusele mandrile. Vabamüürlusest Prantsusmaal sai üks 17. sajandi lõpus riiki vallutanud anglomaania ilmingutest. Alguses üritas Prantsuse politsei vabamüürlaste organisatsioone naeruga "tappa": ilmus palju kipitavaid voldikuid, tantsijad esitasid teatris "Masonic dance" ja isegi Nukuteatris hakkas Punchinelle end vabamüürlaseks nimetama. Kaks tosinat agenti, kelle politsei tutvustas vabamüürlaste keskkonda, ei leidnud aga oma kohtumistel midagi kahtlast ning järk -järgult muutus "vabamüürlaste" tagakiusamine tühjaks. Lisaks ei pääsenud ka müürseppade mood kuninglikust perekonnast: 1743. aastal sai verevürst Louis de Bourbon de Condé Prantsusmaa vabamüürlaste loožide suurmeistriks ja Bourboni hertsoginna sai hiljem suurkuningaks. Naistemajade peremees. Vabamüürlaste tegevuses mängis olulist rolli ka Marie-Antoinette'i lähim sõber printsess Lambal, kellest sai 1781. aastal kõigi Prantsusmaa naiste "šoti" loožide peremees. Tema "juhtimisel" oli nende hulgas mitu tuhat aadlipreili - nende hulgas markii de Polignac, krahvinna de Choiseul, krahvinna de Mayy, krahvinna de Narbonne, krahvinna d'Afri, vikontess de Fondoa. Üheks initsiatsioonirituaaliks, mille kaudu "Müürseppade" kandidaat pidi läbima, oli suudlus … koera tagaküljele (!)
Printsess Lambal
Revolutsiooni eelõhtul muutusid vabamüürlaste loožid Prantsusmaal omamoodi ilmalikeks salongideks. Ajaloolased märgivad, et "prantslaste viisakus moonutas seejärel vabamüürlaste institutsiooni". Mõnel neist Pariisi vabamüürlaste (või juba - peaaegu vabamüürlaste?) Organisatsioonidest olid väga ekstravagantsed eesmärgid. Õnne orden kuulutas näiteks rafineeritud rüvetamist. Ja "Hetkeühiskond" kuulutas vastupidi oma ülesandeks "igasuguse armumise kaotamine armunud".
Müürsepad sisenesid koos inglise kaupmeestega Itaaliasse 18. sajandi kolmekümnendatel aastatel ning sama sajandi keskel ilmusid sellesse prantsuse vabamüürlaste loožide harud. Peaaegu kõikjal selles riigis nautisid vabamüürlased kohalike aristokraatide eestkostet. 18. sajandi keskel ilmusid vabamüürlaste loožid ka Saksamaal, Austrias, Rootsis, Hollandis, Taanis ja teistes Euroopa riikides.
Vabamüürlased tulid USA -sse koos inglise asunikega. Ajaloolastel oli vähe raskusi kindlaks teha, et Ameerika Ühendriikide põhiseaduses on mitmeid viiteid juba mainitud James Andersoni raamatule "The Constitution of Free Masons" (1723), mis ilmus 1734. aastal ülemere kolooniates Benjamin Franklini poolt..
Benjamin Franklin
Iseseisvusdeklaratsioonile alla kirjutanud 56 inimesest oli masonid 9. USA põhiseadusele alla kirjutanud 39 -st 13 olid masonid. Juba mainitud B. Franklinist - nende aastate silmapaistvast teadlasest, kirjastajast, publitsistist, autoriteetsest poliitilisest tegelasest ja samal ajal ka Philadelphia St. tema allkiri mõlemale dokumendile ja 1783. aasta Pariisi lepingule (Ühendriikide iseseisvuse tunnustamise kohta Suurbritannia poolt). Võib-olla on isegi poliitikast kaugel olevad inimesed kuulnud vabamüürlaste sümbolitest USA pitseril ja ühe dollari rahatähest (kärbitud püramiid, "kõikenägev silm", kotkas).
Kärbitud püramiid ja "kõikenägev silm" USA ühe dollari arvel
Kindlasti on teada, et Piibel George Washingtoni ametivande andmiseks Ameerika Ühendriikide presidendiks anti New Yorgi vabamüürlaste loožist St. John's. Lisaks Washingtonile olid vabamüürlaste loožide liikmed presidendid Monroe, Jackson, Polk, Buchanan, E. Johnson, Garfield, McKinley, T. Roosevelt, Taft, Harding, F. Roosevelt, G. Truman, L. Johnson, J Ford. See kõik kõlab piisavalt murettekitavalt ja ähvardavalt, kuid on kerge mõista, et kuulumine vabamüürlaste organisatsioonidesse ei takistanud ülaltoodud presidentidel järgimast erinevaid, sageli vastupidiseid seisukohti paljudes USA sise- ja välispoliitika küsimustes. Ja on täiesti lubamatu rääkida neist kui nukkudest, kes on võimule toodud, et ellu viia kaugeleulatuvaid vabamüürlaste plaane.
Vabamüürlaste liikumine sai teatava mõju ka Venemaal: on legend, et Peeter I pühitseti massoonide kätte inglise arhitekti Christopher Wreni poolt.
Christopher Wren
Kindlasti on teada, et üks Peetri lähimaid kaaslasi Franz Lefort oli vabamüürlane.
Žukovski R. K., F. Leforti portree, Ermitaaž
Aastal 1731 määras Londoni suurlooži suurmeister lord Lovel kapten John Phillipsi "kogu Venemaa jaoks" kapteniks. 1740. aastal määrati peremeheks Vene teenistuse kapten Jakov Keith ja sellele ajale omistatakse ka esimene venelaste sisenemine vabamüürlaste loožidesse. Üks esimesi vene müürseppe oli Elagin, kes "tahtis õppida Cagliostro kulla valmistamist". Kuid alkeemiliste katsete käigus tabati salapärane krahv pettusest ja sai Elaginsky sekretärilt näkku ning nii asi lõppes.
Ivan Perfiljevitš Elagin
Alates 1783Masoni loožid hakkasid avanema Venemaa provintsilinnades - Orelis, Vologdas, Simbirskis, Mogilevis. Samal aastal avasid vene müürsepad kolm trükikoda - kaks vokaali ja üks saladus. Ja 1784. aastal tõusis sõbralikust seltsist välja trükikompanii, mille hing oli kuulsaim vene vabamüürlane - kirjastaja ja kasvataja NI Novikov.
D. Levitsky, N. I. Novikovi portree
Novikov ei kannatanud mitte niivõrd vabamõtlemise pärast, vaid troonipärija - suurvürst Pavel Petrovitši - tähelepanu eest oma isikule. Tegelikult ei andestanud võimu anastanud Katariina selliseid asju kellelegi, selle tagajärjel 1791. aastal trükikoda hävitati ja selle juht 1792. aastal keisrinna isiklikel juhistel vangistati ilma kohtuprotsessita. Shlisselburgi kindlus, kust ta vabastati 1796. aastal troonile tõusnud Pauluse poolt.
Moskva, uue liikme vabamüürlaste looži sissepääs, graveering
Umbes 1760. aastal asutas Martinetz de Pasqualis Pariisis "Valiku Vaimulike Vennaskonna", mis hiljem muutus Martinistlikuks Orduks, millel oli kahjuks teatud negatiivne roll Venemaa kaasaegses ajaloos. 1902. aastal tutvustas Peterburi saabunud Pariisi Martinistide looži juht Gerard Encausse, paremini tuntud kui doktor Papus, Nikolai II -le meediat Philip Nizamier, keda keisrinna nimetas hiljem üheks kahest "meile saadetud sõbrast" Jumala poolt "(teine" sõber "oli Grigori Rasputin). Nikolai II andis Lyoni seiklejale sõjaväeakadeemia meditsiinitöötaja ametikoha. Teada on härra Philippe'i seanss, mille käigus Aleksander III vaim "väga edukalt" soovitas Nikolai II -l säilitada liit Prantsusmaaga, kahjustades traditsiooniliselt sooje ja sõbralikke suhteid Saksamaaga (traditsioon suudelda kätt). Vene keiser, kes ilmus Preisi kindralite hulka pärast Napoleoni sõdu, eksisteeris kuni Esimese maailmasõjani). Samal istungil lükkas Aleksander III vaim külastava mustkunstniku huulte kaudu Nikolai usinalt Jaapaniga sõtta.
Philip Nizamye
Krahv V. V. Muravjov-Amurskist sai esimene vene Martinist ja Martinistide Looži esimene juht Venemaal. Teised kuulsad Martinistid olid Constantine ja Nicholas Roerichs (isa ja poeg). Pealegi oli Constantine Roerichil kõrgeim initsiatsioonirist.
Kui rääkida vabamüürlusest, siis on võimatu mainimata jätta nn roosiristlasi, kelle kohta ilmub esimene tõeline teave aastal 1616. Just siis ilmus Kasselis anonüümne traktaat „Roosiristide auväärse ordu vennaskonna au“.. Selles töös väideti, et 200 aasta jooksul, nagu selgub, eksisteeris salaühing, mille asutas teatud kristlik Rosenkreuz, sündinud 1378. aastal, kes väidetavalt õppis varjatud teadusi Araabia linnas Damkaris. Selle organisatsiooni ülesandeks kuulutati inimkonna edenemise ja täiustamise edendamine. Roosikristlaste esimene eesmärk on "reform": teaduse, filosoofia ja eetika ühendamine metafüüsika baasil. Teine on kõigi haiguste kõrvaldamine, see oli seotud Eliksiiri otsimisega (alkeemilised katsed). Kolmas eesmärk, millest teatati vähestele - "kõigi monarhiliste valitsemisvormide kaotamine ja nende asendamine valitud filosoofide reegliga". Selle organisatsiooni ülesehitus sarnanes vabamüürlastega äärmiselt, nii et enamik ajaloolasi on jõudnud üksmeelele: "Kuigi kõik müürsepad pole roosiristlased, võib roosikristlasi nimetada müürseppadeks." Mis puutub Christian Rosicrucianisse, siis teadlaste sõnul tuleks teda käsitleda mitte päris inimesena, vaid sümbolina - "Roosi ja risti kristlane". Pealegi ei meeldinud ametliku kiriku hierarhidele roosi mainimine sel juhul väga, sest gnostilise traditsiooni kohaselt on see lill väljendamatu müstilise müsteeriumi sümbol. Siinne roos on vihje vilunud "kahekordsele initsiatsioonile", kes ammutas teadmisi nii kristlikelt mentoritelt kui ka Ida salapärastelt paganatarkadelt. Vatikan ei suutnud varjata end Vatikani teoloogide pilgu eest, kes on vilunud erinevate ketserlike liikumiste uurimises ja on sellistes asjades hästi kursis ning seotud Ida -gnostiliste müsteeriumidega, varjatud erootilise alusega - roos ja rist, kui naised ja meeste sümbolid.
Roos ristil - roosiristlaste embleem
Kuid mõned keskaegse Euroopa vähem haritud müstikud võtsid seda kõike "nimiväärtusega" ja üritasid korraldada oma poolmüütilise ordu looži. Selles mõttes osutusid nad väga sarnaseks mõnede Vaikse ookeani saarte elanike "kaubakultusega".
Saarlased usuvad, et kui nad ehitavad lennuväljade ja maandumisradade mannekeenid, maandub ühel päeval nende peale tõeline lennuk, mille pardal on palju maitsvat hautist. Ja roosikristlaste järgijad ilmselt lootsid, et ühel päeval avaneb nende loodud öömaja uks ja siseneb suurmeister, kes paljastab neile sisimad saladused. Ei üks ega teine ei oodanud kedagi.
Rangelt võttes on endiselt võimatu kindlalt öelda, kas tõesti oli olemas roosiristlaste organisatsioon või oli tegemist väikese saksa haritlaste rühma pettusega. Alates 18. sajandi lõpust puuduvad andmed roosiristlaste kohta. Neid mäletavad nüüd ainult tabloidromaanide autorid ja igasuguste vandenõuteooriate toetajad.
Isegi hiljem näitasid ennast illuminaadid. Seda terminit kasutatakse tavaliselt 1776. aastal asutatud teoloogi professor Adam Weishaupti Baieri seltsi liikmete suhtes. Kuid erinevates vandenõuteooriates eeldatakse illuminaatide salaorganisatsiooni olemasolu, mis kontrollib taas ajaloolist protsessi - ilmselt on müürsepi ja roosikristlasi liiga vähe ning nad ei saa ilma illuminaatide abita hakkama.
Illuminatidega seotud uudishimulik lugu leidis aset 12. detsembril 1972, kui Prantsuse Rothschildide mõisas Château de Ferrier'is toimus skandaalne erapidu, mille fotod esitas hiljem ajakirjandusele üks selle osalejatest - Alexis von Rosenberg, parun de Red, kes oli omanikega tülli läinud.
Chateau de Ferrier
Fotodele lisati kommentaare, mis näitasid, et Rothschildide palees toimus Illuminati seltsi koosolek. Külalised pidid läbima mustadest lintidest tehtud "Põrgulabürindi", siis tervitas neid esmalt mees musta kassi varjus, seejärel teine, müts taldrikul, kes saatis kohale saabunud Rothschildide paari - perenaisel oli kunstlik hirvepea nutmas teemantidest pisaratega.
Guy de Rothschild ja Marie-Hélène de Rothschild tervitavad Château de Ferrier külalisi
Hiljem toimusid tüdruku ja süütu lapse rituaalsed ohverdused (nukud).
"Süütu laps" Rothschildi laual
Siis üritasid külalised välja kutsuda templite deemoni - Baphometi.
Laud ei pakkunud mitte ainult alkohoolseid jooke, vaid ka narkootikume. Kõik lõppes orgiaga, "mille peale keegi ei vaadanud, mis soost partner on".
Vandenõuteooriate adepte rõõmustati: esmakordselt näidati kogu maailmale "vaieldamatut tõestust" maailma juhtivate pankurite vabamüürlaste organisatsiooni olemasolu kohta. Asjaolu, et ka need pankurid osutusid satanistideks, ei üllatanud kedagi; pealegi tegi see kõik väga õnnelikuks: nad ütlevad, et me muidugi teadsime sellest juba, aga tore on kindel olla. Kahju, et roomajaid ei tulnud, kuid ilmselt ei lähe nad mitte Rothschildide, vaid Rockefellerite juurde. Peagi selgus aga, et fotodel oli näha maskeraadi, Halloweeni stiilis pidu, kontseptsiooni autor, aga ka maastik ja kostüümid polnud keegi muu kui Salvador Dali - ta oli õhtu peategelane tahaplaanile kõik "kassid" ja "hirved".
Salvador Dali Château de Ferrier'is
Võib -olla selle skandaali tõttu andsid Rothschildid 1975. aastal ohtu sattunud kinnisvara Pariisi ülikoolile.
Sajandite jooksul oli vabamüürlust perioodiliselt rünnatud erinevates riikides, kuid kuni 1789. aastani.need keelud ei olnud süstemaatilised ja piirdusid tavaliselt formaalsete keeludega, mis jäid paberile. 1738. aastal avaldas paavst Klemens XIII pulli, kes ekskommunikeeris kõik vabamüürlaste loožide liikmed. Fakt on see, et Rooma kõrgeimad hierarhid olid veendunud, et vabamüürlus oli vaid kate uuele ja äärmiselt ohtlikule ketserlusele. Ajad, mil sellised Rooma paavsti teod avaldasid ühiskonnas muljet, on aga ammu möödas. Paljud katoliiklikud hierarhid ühinesid vabamüürlaste orduga ja asusid oma struktuurides silmapaistvale kohale, Mainzis koosnes vabamüürlaste loož peaaegu täielikult vaimulikest, Erfurtis korraldas looži selle linna tulevane piiskop ja Viinis kaks kuninglikku kaplanit, rektor. teoloogilisest institutsioonist ja kaks preestrit. Prantsusmaal ei avaldatud paavsti pulli kunagi isegi. Järgnevad Benedictus XIV, Pius VII, Leo XII ja Pius IX pullid olid veelgi vähem edukad.
18. sajandil ilmusid vabamüürlaste ridadesse sellised tuntud isiksused nagu Saint-Germain ja Cagliostro, keda artiklis kirjeldas V. A. Ryžov. "Gallantiajastu suured seiklejad".
Saint -Germaini noorem kaasaegne - Cagliostro oli lihtsalt "krahvi" jäljendaja. Pärast vahistamist tunnistas ta inkvisitsioonikohtule, et isiklikul kohtumisel andis Saint -Germain talle järgmise nõuande: "Suurim saladus on oskus inimesi juhtida - peate tegutsema vastupidiselt tervele mõistusele ja kuulutama julgelt suurimaid absurdsusi."
Just Cagliostro aitas oma ülestunnistustega inkvisitsiooni ajal suuresti kaasa suure legendi levikule kõikvõimsate vabamüürlaste loožide, salaja valitsevate rahvaste ja osariikide kohta. Siis vähesed tõeliselt teadlikud inimesed uskusid teda. Näiteks teatas Prantsusmaa välisminister Montmoren: "Prantsusmaal näivad vabamüürluse tekitatud müsteeriumid olevat viinud vaid mõne lolli hävinguni."
Kuid aja jooksul, mida vähem Cagliostro ja Saint-Germaini kaasaegseid ellu jäi, seda rohkem ilmus ühiskonnas juttu nende müstilistest saavutustest ja nende juhitud vabamüürlaste väest ning seda enam nad uskusid neid kõnesid.
Vabamüürluse suhe valgustusajaga oli keeruline ja mitmetähenduslik. Ühelt poolt olid d'Alembert, Voltaire ja Helvetius vabamüürlased. Teisest küljest osutus entsüklopeedide vastaste hulka palju vabamüürlasi. Bordeaux’loožid kiitsid kohaliku parlamendi (tollal teatud haldusülesannete täitmisega tegeleva õigusasutuse) edu võitluses kuninglike võimude jõupingutuste piiramise vastu ning Arras’i loož palus Pariisi vabamüürlastel toetada selle protesti jesuiitide väljasaatmine Prantsusmaalt. Mõned loožid, eriti "9 õde", mängisid rolli Prantsuse suures revolutsioonis - Mirabeau, abt Gregoire, Sieyès, Bayy, Petion, Brissot, Condorcet, Danton, Desmoulins, Marat, Chaumette, Robespierre olid müürsepad. Kuid kuningas Louis XVI ja tema kaks venda, peaaegu kõigi Prantsusmaa aadliperede pead, olid samuti müürsepad. Kuid revolutsiooni peamine mootor - kolmanda valduse alamkihtide esindajad polnud loožides esindatud. Harv erand oli käsitööliste vastuvõtmine Toulouse'i entsüklopeedialooži ja talupojad Ploermeli looži. Vabamüürlaste revolutsiooniline tegevus oli suure tõenäosusega nende endi algatus, mis viitas ringkirjadele, mille "Suur Ida" saatis tol ajal sellele alluvatele loožidele: Vennaskonna jaoks on ohtlik sekkuda asjadesse, mis seda ei puuduta. Seetõttu pidasid paljud vabariiklased pärast termidoriumi riigipööret looži kuningriiklaste pelgupaigaks ja nende vastased varjupaika ellujäänud jakobiinidele.
Võimule tulnud Napoleon Bonaparte kippus esialgu keelama kõik vabamüürlaste loožid, kuid eelistas uue režiimi huvides kasutada vabamüürlasi. Bonaparte'i vendadest Josephist ja Lucienist said suurmeistrid; Cambaceres ja Fouche olid kastides silmapaistval kohal. Napoleon ise Püha Helena saarel rääkis vabamüürlastest järgmiselt:
"See on kamp lolle, kes hakkavad hästi sööma ja järgivad naeruväärseid veidrusi."
Prantsuse revolutsiooni ajal ja pärast seda algas aga kogu Euroopas vabamüürlaste tagakiusamine. Aastal 1822 esitas Preisimaa esimene minister Gaugwitz (ise varem silmapaistev vabamüürlane) "Püha Alliansi" juhtidele memorandumi, et ordu nähtamatud salajuhid on Prantsuse revolutsiooni ja hukkamise inspireerijad ja korraldajad. Louis XVI. Kuid prantsuse autorid, vastupidi, väitsid, et mitte Prantsusmaa, vaid 19. sajandi algusest pärit Preisimaa sai vabamüürlaste vasalliks ja sai seega nende eestkoste. Nad seostasid Prantsusmaa kaotuse sõjas 1870–1871 Prantsuse loožide liikmete reetmisega. Loomulikult ei esitanud ükski ega teine mingeid tõendeid. Kahekümnes sajand algas masonite järgmise ekskommunikatsiooniga kirikust, mille 1917. aastal võttis ette paavst Benedictus XV. See keeld muidugi ei toonud kaasa mingeid tagajärgi ega takistanud vabamüürlasi nende tegevust intensiivistamast. Kaiseri kindral Ludendorff kinnitas pärast Saksamaa lüüasaamist I maailmasõjas kõigile, et Saksa vabamüürlased röövivad ja annavad Inglismaale Saksa kindralstaabi saladusi. Vaevalt tasub neid kindrali paljastusi tõsiselt võtta, tk. samal ajal hakkas ta tõsiselt huvi tundma alkeemia vastu, uuris iidseid käsikirju ja seadis katseid kulla saamiseks.
Paljud vabamüürlased sattusid lühikeseks ajaks Teise Internatsionaali parteide juhtivatesse ringkondadesse (mis andis osadele Lääne ajaloolastele põhjuse rääkida vabamüürlaste Saksamaal ja Venemaal toimunud revolutsioonide inspiratsioonist).
Mõningatel andmetel oli sotsialist Leon Bourgeois, Prantsusmaa peaminister (november 1895-aprill 1896), Nobeli rahupreemia laureaat (1920), Rahvasteliidu nõukogu esimene esimees, samuti vabamüürlane. Kuid puuduvad tõendid selle kohta, et see andekas ja karismaatiline poliitik sai kõik ametikohad ja auhinnad tänu tuntud märkamatute ja tähelepanuväärsete "voodikaaslaste" abile.
Leon Bourgeois
Vasakpoolsed töölisparteid Euroopas olid arhailistest vabamüürlaste seltsidest mõõtmatult tõhusamad ja palju radikaalsemad organisatsioonid, revolutsionäärid ei usaldanud vabamüürlasi ja nende tegevusse suhtuti põlgusega. Nii heideti 1914. aastal vabamüürlaste loožide liikmed kui ebapiisavalt usaldusväärsed kaaslased Itaalia Sotsialistliku Partei ridadest välja.
On tõendeid selle kohta, et mõned bolševike partei liikmed olid varem lubanud vabamüürlaste rituaale. Endiste müürseppade hulgast kutsuvad nad S. P. Sereda (põllumajanduse rahvakomissar), I. I. Skvortsov-Stepanov (rahanduskomisjon), A. V. Lunacharsky (hariduse rahvakomissar). Petrogradi tšeka esimees V. I. Bokiya oli samuti vabamüürlane. Kuid RCP (b) XI kongress tegi otsuse partei liikmeskonna kokkusobimatuse kohta vabamüürlaste loožides osalemisega. Samal aastal mõistis Kolmanda Internatsionaali IV kongress Trotski, Radeki ja Buhharini nõudmisel vabamüürluse vaenuliku kodanliku organisatsioonina hukka ja kuulutas kommunistliku tiitliga loožidesse kuulumise kokkusobimatuks.
Suhtumine fašistliku Itaalia ja natsi -Saksamaa vabamüürlaste organisatsioonidesse ei olnud täiesti järjekindel ja väga vastuoluline. Ühest küljest kuulusid paljud nende riikide kõrged ametnikud korraga erinevatesse okultistlikesse seltsidesse. Paljud tuntud Kolmanda Reichi juhid lahkusid 1918. aastal Baieris asutatud "Thule Society" ridadest. Selle seltsi aktiivsete liikmete hulgas oli "geopoliitika isa" Karl Haushofer (kes pärast Hitleri võimuletulekut sai Saksa Teaduste Akadeemia presidendiks), E. Rem, R. Hess, A. Rosenberg.
Karl Haushofer, Müncheni ülikoolis õppides oli tema assistent Rudolf Hess
Pensionile läinud kapral Adolf Schilkgruber, rohkem tuntud kui Hitler, oli ka Thule Seltsi tavaline liige. Hermann Goering ei olnud Thule Seltsi liige, vaid käis läbi Rootsi salajase "Edelweissi Seltsi" "kooli", mille patroon oli krahv Erich von Rosen. Hitler uskus horoskoopidesse, Himmler - hingede rändesse, pidades end siiralt keskaegsete Saksa monarhide Heinrich Linnupüüdja (10. sajand) ja Heinrich Lõvi (12. sajand) reinkarnatsiooniks. Ta kavatses muuta SS -i omamoodi vaimseks rüütlikorduks.
Teisest küljest keelati pärast Hitleri ja Mussolini võimuletulekut vabamüürlaste organisatsioonid Saksamaal, Itaalias, Hispaanias, Ungaris ja Portugalis. Isegi pöördumine Mussolinile koos palvega asuda Itaalia loožide suurmeistri ametikohale ei aidanud Itaalia müürseppadel. Prantsusmaa okupeeritud osas arreteeris Gestapo umbes 7 tuhat vabamüürlast. Himmler väitis, et "vabamüürlaste juhid võtsid osa iga valitsuse kukutamisest". Isegi katsed taaselustada kuulsat Thule ühiskonda pärast natside võimuletulekut suruti kategooriliselt maha. Ühte "taaselustamise" aktiivset toetajat J. Rüttingerit teavitati, et temalt võeti õigus võtta mis tahes ametikohti natsiparteis ", kuna ta kuulus märtsist 1912 kuni maini 1921" Saksa ordu ", mis" vastab " NSDAP suhtumise põhitõdedesse vabamüürlusse. "Reichi territooriumide gauleitrid said korralduse hoida antroposoofe, teosoofe ja astrolooge koonduslaagrites - välja arvatud need, kes olid Kolmanda Reichi juhtide vahetus ringis.
Ja jällegi kasutasid natsid masonite tagakiusamisel aktiivselt oma sümboleid ja märke, nagu haakrist, "surmapea" ja natside tervitus "Heil" ise laenati okultismist "Armani ordenist" (iidne Germaani preestrid). Kolmanda Reichi "ametlikele" okultistlikele struktuuridele lubati palju. Raske uskuda, kuid 1931. aastal saatis A. Rosenberg teatud Otto Rahni … Graali otsima. 1937. aastal liideti Himmleri korraldusel SS -i nimega organisatsioon Ahnenerbe ("Esivanemate pärand"), kuhu loodi 35 osakonda. Seal oli üsna tõsine geeniuuringute osakond, kuid seal oli ka rahva legendide, juttude ja saagade õpetamise ja uurimise osakond, varjatud teaduste uurimise osakond (uuringud parapsühholoogia, spiritualismi, okultismi vallas), õpetamine ja uurimistöö Kesk -Aasia osakond ja ekspeditsioonid. Viimane osakond korraldas ekspeditsioone Tiibetisse, Kafiristani, Kanalisaartele, Rumeeniasse, Bulgaariasse, Horvaatiasse, Poolasse, Kreekasse, Krimmi. Ekspeditsioonide eesmärk oli otsida "hiiglaste" säilmeid, kes olid väidetavalt aaria rahvaste esivanemad. Erilist tähelepanu väärivad ekspeditsioonid Tiibetisse, mis kestsid kuni 1943. aastani ja maksid Saksa riigikassale 2 miljardit marka. Fakt on see, et teosoofia müstiliste ideede kohaselt asusid loodusõnnetuste tagajärjel surnud hiiglaste endise rassi jäänused Himaalaja all asuvasse hiiglaslikku koobasüsteemi. Nad jagunesid kahte rühma: üks järgis "parema käe teed" - Agharti keskus, mõtiskluste koht, peidetud linn, maailmas mitteosalemise tempel; teine - "vasakust käest - Shambhala, vägivalla ja võimu linn, mille jõud kontrollivad elemente, inimmasse. Usuti, et Shambhalaga on võimalik sõlmida leping vande ja ohvrite kaudu. Mõnede teadlaste sõnul, natside toime pandud veresaunade eesmärk oli võita Shambhala ükskõiksust, äratada tugevate inimeste tähelepanu ja saada nende patroon. Huvitav on see, et Ahnenerbe suurimad sponsorid olid ettevõtted “BMW” ja “Daimler-Benz”.
Pärast Teist maailmasõda taastasid vabamüürlased oma loožid Lääne -Euroopas. Meie aja kuulsaim vabamüürlaste organisatsioon oli muidugi Itaalia loož "Propaganda-2" ("P-2"), kuhu kuulusid suured töösturid, ministrid, armee, mereväe ja luure juhid. Selle looži suurmeister Licio Gelli nimetas end "pooleldi Cagliostroks, pooleldi Garibaldiks".
Licho Jelly
Pärast P-2 liikmete nimekirjade juhuslikku avastamist mais 1981 oli Itaalia valitsus sunnitud tagasi astuma ja Licio Gelli põgenes välismaale. Huvitav on see, et liiga usaldav suhtumine vabamüürlaste moraalsetesse väärtustesse maksis Tšiili presidendi Salvador Allende elu: see poliitik ei pidanud tähtsaks teavet sõjaväe vandenõu kohta, tk. Ma ei suutnud uskuda, et temaga ühes kastis olnud kindral Pinochet on võimeline oma "vennale" kahju tekitama.
Vennamüürlased - Salvador Allende ja Augusto Pinochet
Kokkuvõtteks tuleb öelda, et ajaloolaste käsutuses ei ole fakte, mille põhjal oleks võimalik teha järeldusi, et see või teine sündmus leidis aset üksnes teatud vabamüürlaste keskuse tahte tõttu. Samas võime julgelt öelda, et inimesed, kelle kuuluvus vabamüürlastega ei tekita kahtlusi, olles võimule saanud, langetasid otsuseid ja tegutsesid alati nende juhitava struktuuri huvidest lähtuvalt, mitte aga käsul. oma "vennad" voodis - muidu poleks nad lihtsalt oma ametit pidanud. Ajalugu on täis näiteid vabamüürlaste organisatsioonide ebaefektiivsusest.
Mitmel juhul olid sama looži liikmed poliitilised vastased ja isegi isiklikud vaenlased, mis välistas igasuguse kooskõlastatud tegevuse võimaluse. Tõelised ja mitte väljamõeldud masonid ei suutnud mitte ainult ajaloo kulgu tõeliselt mõjutada, vaid ei suutnud reeglina isegi kaitsta oma väidetavalt kõikvõimsate suurmeistrite elu ja vabadust ning vastasseisus. Vabamüürlased ja võimud võitsid alati võimu. Sellest hoolimata on võimudel mõnel juhul kasulik säilitada vabamüürlaste legendi olemasolu, sest riigi tippjuhtkonna vigu ja vigu võib seostada sisevaenlaste intriigidega. Kuidas täpselt (masonid, kosmopoliidid, trotskistid või punakaspruunid) selles riigis nimetatakse seaduskuulekate kodanike, reformide, jalgpallikoondise jne müütilisteks vaenlasteks, pole oluline.
