Kes tahab oma elu päästa, Ei võta risti pühakut.
Olen valmis lahingus surema
Võitluses Issanda Kristuse eest.
Kõigile, kelle südametunnistus on ebapuhas, Kes peidab end oma maal
Taeva väravad on suletud
Ja Jumal kohtub meid paradiisis.
(Friedrich von Hausen. V. Mikushevitši tõlge)
VO arvukate väljaannete hulgas ja vastavalt nende lugejate kommentaarides mainitakse sageli rüütleid-ristisõdijaid. Kuid mitte kõik ei tea täpselt, kes nad on - need samad ristisõdijad, mida nad tegid ja miks nad endale ristimärgi panid. Ja see märk ise … Mida tähendab rist erinevate rahvaste kultuuris, milliseid selle rakenduse tunnuseid või kujutise variante me teame? Ja ma tahaksin teile sellest kõigest üksikasjalikumalt rääkida!
Tundub, et ristil võiks olla lihtsam pilt? Joonistasin kaks sirget, et need ristuksid täisnurga all, siin on rist teile! Siiski tuleb märkida, et kogu ilmselge lihtsuse tõttu ei ole rist üldse lihtne kuju, kuna riste on väga palju. Keegi arvutas, et umbes 450! Nii et rist heraldikas on andnud rohkem võimalusi ja sorte kui ükski teine heraldiline kuju. Ja asi on selles, et lisaks asjaolule, et saame seda kujutada erineval viisil - näiteks teha see sirgeks või kaldu või joonistada sama haakristi, mille valikuid on palju, võime lisada ka erinevaid selle üksikasjad! See tähendab, et lihtsalt näidake oma kujutlusvõimet ja saate pildi ristist, ühendades erinevaid objekte. Noh, ütleme, see võib olla kõik ühesugused mõõgad, odad, nooled ja isegi kõige tavalisemad … mutrivõtmed. Kõigil neil juhtudel on selle pildi all olev rist endiselt olemas.
Näiteks Jaapani valitseja Toyotomi Hideyoshi väimehe Asano Nagamasa mon (st isiklik vapp) esindas kahte ristatud lohesulge (jaapani keeles-makah), aga kui vaadata teda eemalt, siis jälle ei näe me sulgi ja ümarate otstega kaldristi!
Tundub, et risti kujutise puhul ei saa midagi originaalset välja mõelda, kuid see pole kaugeltki nii! Ei, ristid olid väga erineva kujuga, lisaks täiendati neid erinevate detailidega. Tuntud on näiteks ankur- ja liiliarist, pall ja harg, küünised ja lihvitud ning sugugi mitte ainult, ütleme, kaldus ja sirged ristid. Lisaks kõige lihtsamale kahe risttala ristile on väga populaarne rist, mille lõpud on tähe "T" kujul ja mille Jeruusalemma kuningriigi rüütlid valisid oma sümboliks, ning rist tähe kujul. "T" ise - St. Anthony. Ankurristid sarnanesid Alcantara ja Calatrava ristidega - rüütelkonna ordud Hispaanias, samas kui Püha ordeni rist. Jacob (või Santiago), samuti hispaanlane, nägi välja nagu käepideme ja ristikujulise pistodaga. Kaheksa otsaga rist valiti johanniitide ja templirüütlite ordu ("Templirüütlid" või lihtsalt "templirüütlid") embleemiks, kelle ordu asutati Jeruusalemma kuningas Saalomoni templi asemele 1118. aastal. Risti, mille otstes on rist, nimetatakse ristituks ja "tagurpidi ristiks", mille all on risttala, märtrisurmaks. Just sellel ristil löödi legendi järgi apostel Paulus tagurpidi risti!
Rist heraldikas viitab heraldilistele aukujudele ja hõivab traditsiooniliselt 2/7 vapi laiusest. Tõsi, ainult siis, kui see samal ajal ei puuduta vähemalt kilbi kahte külge, sest siis nimetatakse seda lühendatuks ja viidatakse lihtsatele - teisejärgulistele, heraldilistele kujunditele. Euroopa heraldilises traditsioonis ei saa ristid vappidel (nagu ka bänneritel!) Ristuda. Kui ühes vapis ei ole mitte üks rist, vaid mitu, siis tuleks need levitada vapi erinevatele väljadele või kanda need teise sisse. Näiteks Suurbritannia lipp ei risti kusagil, korraga on kolm risti: sirge punane - St. George (brittide kaitsepühak) ja kaks kaldus - St. Andrew (šotide kaitsepühak) ja St. Patrick (iirlaste kaitsepühak). Üks on sinisel taustal valge ja teine punane valgel!
Sir Robert Knollys koos Sir Thomas Granlisoniga illustratsioonil "Prantsuse kroonikast" St. Denis ". Umbes aastal 1392 Pange tähele, et need, kes marsivad St. George lihtsa punase ristiga, Inglise sõdurid on riietatud tepitud ja polsterdatud "jupoonidesse", mida kantakse üle raudrüü; mõned nööbid või nöörid ees. Komandörid eelistasid kiivri maha võtta ja marsi ajal välja vahetada: esimene kõrge mütsiga ja teine turbaniga sarnase peakattega. (Briti raamatukogu)
Sellel oli oma sümboolika ja risti värv ise. See tähendab, et ristid võivad olla punased, mustad, valged, rohelised, sinised, “kuldsed” või “hõbedased”, ja iga kord tähendas see midagi. Siiski, nagu alati, oli sellest reeglist erandeid. Nii et Petrine-eelse vintpüssi rügementide bänneritel, mis olid riietatud mitmevärvilistesse kaftanidesse, olid ristid väga erinevat värvi, nagu muide, ka bännerid ise ja pole märke selle kohta, et nende värv tähendaks midagi, välja arvatud võib-olla ühe või teise rügemendi tuvastamine …
Idasõdude algfaasis olid rüütlid-ristisõdijad ristide värvid kõige erinevamad, kuid pärast kahte esimest sõjakäiku, umbes aastast 1189, sai punane rist Prantsuse ristisõdijate märgiks, valge valiti britid, mustad - sakslased, kollased - itaallased ja rohelised - belglased. Hiljem aga muutus lahinguväljal vägesid ära tundvate ristide värviskeem ja inglased õmblesid nüüd riietele punase risti ning prantslased XIV sajandist. - Valge. Kaldus punasest ristist sai Burgundia hertsogkonna embleem, millega Prantsuse kuningad pidasid pikka aega rasket sõda ja kaldus valge sai šotlaste identifitseerimismärgiks.
Isegi "valge raudrüü", mis oli täielikult valmistatud terasest, ei tühistanud moe seljas kanda sularahariideid ning neile ja soomuki üksikutele osadele tikiti jätkuvalt riste. Näiteks kujutati neid niinimetatud kaubaalustel või plastronitel - spetsiaalsetel kaenlaaluseid kaitsvatel metallplaatidel soomustel.
Relvade eraldi detaile kaunistasid ka ristipildid: näiteks mõõgakaarte tipud, millel oli mitu aastakümmet lameda ketta välimus, väga mugav paigutada sellele ükskõik milline kujutis või vapp. Näiteks Bretagne'i krahvi Pieter de Dreux 'mõõga pommel, mille moslemid 1250. aastal vallutasid, oli ühel küljel kujutatud krahvide de Dreux' vapp - kolm veenahka a. malelaud, teine - punane rist rohelisel väljal, millel on kullatud lokkide kaunistused.
Huvitav on see, et rüütlite kilpidele ja nende bänneritele maalitud pühade säilmete hulgas oli ka Camposteli püha Jaakesi kest, mis oli väga sarnane Shelli ettevõtte kaasaegse embleemiga. Kuid kuigi ta oli väga kuulus sümbol, jäi ta oma populaarsusele siiski ristilt alla! 17. sajandil kaunistas liiliarist Prantsuse musketäride Louis XIII ja tema poja Louis XIV mantleid, kuid kardinali valvurite (esmalt kardinal Richelieu ja seejärel Mazarin) mantlitel, kardinali mantli värvi, oli lihtne valge rist ilma igasuguste kaunistusteta. Nad olid kõik korraga kaardiväelased ja musketärid, kuid pärast A. Dumas'i romaani "Kolm musketäri" ilmumist juhtus nii, et kuninga isikliku valvuri valvureid nimetatakse musketärideks ja sama kardinali musketäri valvuriteks, mis on täiesti vale. Lihtsalt erinevad ettevõtted olid enam -vähem privilegeeritud ja allusid erinevatele kaptenitele, see on kõik!
Ristipilt ristisõdade perioodil ja hiljem, juba austusavaldusena traditsioonidele, võis aga kaunistada mitte ainult lippe, vaid ka laevade purjeid. Nii kaunistas 1492. aastal haarav punane rist uue maailma avastama läinud Christopher Columbuse ekspeditsiooni purjeid. "Ristisid" ka Bartolomeo Diazi, Alvaris Cabrali ja Vasco da Gama laevade purjed - suurte geograafiliste avastuste ajastu portugali navigaatorid, nagu Kolumbus, kes varjas nende avastatud maad ristimärgiga. Jah, ja lipulaeval Hernando Cortez, kes asus vallutama Mehhikot, lehvis ka valge ja sinine lipuke, millel oli kujutatud punane rist, ümbritsetud järgmise kirjaga: „Vennad, järgime risti; omades usku, selle märgi abil me võidame!
Peeter I kaldus rist St. Esmakutseline Andrew tegi Venemaa keiserliku mereväe embleemi ja see lipp on säilinud tänapäevani. Kuid keiser Paul I ajal sisenes kaheksaharuline Malta rist, vastupidiselt igasugusele loogikale, isegi Vene impeeriumi suurde vappi. Nii austas ja armastas see keiser kõike, mis oli seotud Malta rüütelkonna ja rüütelkonnaga üldiselt!
