Boulevards, tornid, kasakad, Apteegid, moekauplused, Rõdud, väravad lõvid
Ja kari karju ristidel.
"Jevgeni Onegin". A. S. Puškin
Ristidest oleme siin juba rääkinud, kuna seda sümbolit kasutasid rüütlid-ristisõdijad, mille lugu on veel ees! See teema on aga nii sügav ja mitmekesine, et ühes artiklis on lihtsalt võimatu rääkida ristidest kõike. Oluline on märkida, et sõdurid, kellel oli ristil kujutatud kilbid ja riided, ilmusid ammu enne tegelikke ristisõdijaid ja neid ei nimetatud üldse ristisõdijateks. Lõppude lõpuks on rist inimeste jaoks väga iidne sümbol ja nad hakkasid seda kasutama juba ammusest ajast, kui kristlust veel polnud. Need, ka kõige iidsemad ristid, olid igasugused - nii sirged kui ka otstest laienevad ja kõverate risttaladega … Viimaseid nimetati suasti, - sellest sõnast tuli sõna "haakrist" meile - ja meid Põhja -Indiast, kus ammu elasid iidsete aarialaste hõimud. Muistne haakrist tähendas nende jaoks tule ja tuule taevase jõu ühendamist altariga - kohaga, kus need jõud ühinevad maa jõududega. Sellepärast olid aarialaste altarid kaunistatud haakristidega ja neid peeti pühaks paigaks, mida see sümbol kaitses kogu kurja eest. Siis lahkusid aarialased nendelt maadelt ja läksid Euroopasse, kuid nad andsid oma kultuuri ja isegi kaunistused edasi paljudele teistele rahvastele ning samuti hakkasid nad oma soomust ja relvi kaunistama kõverdatud või painutatud otstega ristikujutisega.
Kreeka sõdalased. Rekonstrueerimine 7. sajandi Korintose vaasil EKr NS.
Seda kinnitavad arheoloogilised leiud, näiteks pilt 7. sajandi Korintose vaasil. EKr e., leitud Etruriast. Selle peal on ühel sõdalasel kilbil just selline rist. Muide, haakristi märk on rinnal ja suurim Buddha Vairochana kuju, mis valmis 2002. aastal Hiina Zhaocuni provintsis. Selle kõrgus on 128 m ja koos pjedestaaliga - 208 m. Selle skulptuuri suuruse selgeks ettekujutamiseks piisab, kui võrrelda seda Päästja Kristuse kujuga Rio de Janeiros (38 m), Ameerika kuju Vabadus (45 m) ja meie Volgogradi kuju "Emamaa kutsub!" (85 m). Seega on just haakristikujutis (kuigi Euroopa riikides seostatakse seda massiteadvuses saksa fašismiga), mis on tänapäeval suurim kultussümbol kogu maailmas! Pealegi oli see märk hästi tuntud ka Venemaal. Haakristi koos kahepäise kotkaga, kellel puudusid tsaarivõimu atribuudid, kujutati aastatel 1917–1918 Venemaa Ajutise Valitsuse pabermärkmetel. Pangatäht nimiväärtuses 1000 rubla tuli käibele juba 10. juunil ja pilet 250 rubla eest - alates 8. septembrist 1917. Lisaks kasutati seda Kagu -Punaarmee varrukatäppidel ja lippudel. Kodusõja ajal rindel! Soovitas seda embleemi juba 1918. aastal sõjaväeekspert V. I. Shorin, endine tsaariarmee kolonel ja muinaslaavlaste sõjaliste traditsioonide suur tundja. Hiljem, nimelt 1938. aastal, represseeriti teda ja lasti maha kui "rahvavaenlast" ja kes teab, võib -olla süüdistati just seda tema eluloo fakti?
1000 rubla pangatäht 1917
Lõplikult kadus haakrist Nõukogude sümboolikast alles 1923. aastal ja varsti pärast seda tegi Hitler natside parteikongressil ettepaneku teha partei punane bänner mustvalge ringi sees oleva musta haakristiga. Kuid isegi varem, Saksamaal revolutsiooniliste ülestõusude mahasurumise ajal 1918. aastal, kandsid feldmarssal Ludendorffi sõdurid teraskiivritel kõverate otstega (see tähendab justkui ringikujuliselt kirjutatud) haakristi ja … võib -olla nägi ta seda esimest korda ja alles siis, olles selle märgi vastu huvi tundnud, leidis ta sellele palju "väärikama" kasutamise. Muide, hiinlased seostasid haakristi märki (Lei-Wen ehk "Buddha südame pitsat") lõpmatusega: nende jaoks tähendas see numbrit kümme tuhat. "Su asti!", Või "Ole hea!" - see on tõlge "svastika" iidsest sanskritist.
Venemaal oli käänakutega ristil isegi oma vene nimi - Kolovrat. Huvitav on see, et vasak- ja paremakäeliste kolovraatide ning sirgete ristide kujutis kaunistab Kiievi Püha Sophia katedraali, mis oli ehitatud Jaroslav Targa valitsemisajal, seega pole kahtlust selle märgi antiikajas. Venemaa.
Meie naabrid, näiteks lätlased, ei häbenenud haakristide eest. Läti ornamendis on näiteks kaldus haakrist, mille kiirte liikumine toimub päripäeva. Seda nimetati "perconcrusts" - "Peruni rist", see tähendab. sümboliseeris välku. Veelgi enam, selle populaarsust selles riigis tõendab asjaolu, et alates 1919. aastast sai just haakristiks Läti lennunduse pardal olev taktikaline märk. Soomlased kasutasid seda ka sellisena, kuid ainult sinise, mitte musta värviga ja neil oli see mitte kaldus, vaid sirge.
Muide, kristlik rist meenutas ka Vana -Egiptuse ankh -märki, milles ühendati korraga kaks sümbolit: rist kui elu sümbol ja ring kui lõpmatuse sümbol. Egiptlaste jaoks oli see õitsengu, õnne, igavese elujõu, igavese tarkuse ja isegi surematuse embleem.
Samal ajal ei saanud ristikujund, millest sai kristluse sümbol ja selle religiooni peamine sümbol, kohe selline. Alguses oli kristlaste märk kala kujutis. Miks kala? Jah, lihtsalt sellepärast, et selle sõna kirjutamiseks kasutati kreeka tähti: iota, chi, theta, upsilon ja sigma on sõnade Iesous Christos, Theou Uios, Soter esimesed tähed, mis tõlkes tähendab "Jeesus Kristus, Jumala Poeg, Päästja"."
Seda sümbolit kasutati varakristlaste seas 1.-2. AD See sümbol toodi Euroopasse Aleksandriast (Egiptus), mis tol ajal oli rahvarohke meresadam. Sellepärast kasutasid meremehed ichthys sümbolit esmakordselt neile nii lähedase jumala tähistamiseks. Kuid Rooma keisri Konstantinuse (307 - 337) leegionäride seas oli kilpidel juba kujutis kaldus ristist (kreeka täht "xi" või "chi") koos tähega "ro" - kaks esimest tähte. Kristuse nimi. Tema käsul maaliti see embleem kilpidele pärast seda, kui tal oli unistus, et eelseisvas lahingus võidab ta oma nimel! Nagu märgib 4. sajandi kristlik apologeet Lactantius, juhtus see Milvi silla lahingu eelõhtul aastal 312 pKr, pärast võitu, mil Constantinus sai keisriks ja Chiro ise sai Rooma impeeriumi ametlikuks embleemiks. Arheoloogid on leidnud tõendeid selle kohta, et seda märki kujutati kiivril ja Konstantinuse kilbil, samuti tema sõdurite kilpidel. Chirot vermiti ka müntidel ja medaljonidel, mis olid käibel Konstantinuse ajal, ja 350. a. tema pilte hakkas ilmuma nii kristlikel sarkofaagidel kui ka freskodel.
Mosaiik keiser Justinianuse kujutisega, millest vasakul on sõdalane Hiro kujutisega kilbil. San Vitale'i basiilika Ravennas.
Viikingid - Põhjamere piraadid, kes on sajandeid oma hävitavate rüüsteretkedega Euroopasse hirmu tekitanud, olles algul paganad, kaunistanud oma kilbid mitmesuguste mustrite ja kujunditega. See võib olla mitmevärvilised triibud ja malelaud ning hirmutavad draakonid Skandinaavia müütidest. Kui aga nende seas hakkas levima kristlus, muutusid nende relvadel olevad sümbolid. Nüüd hakkasid nad üha sagedamini paigutama kilpidele ristikujutist - joonistatud või needitud metallribadest. See ilmus isegi nende draakarite purjedele, nii et nüüd, olles sellist laeva näinud, oli juba kaugelt võimalik teada saada, kas sellel seilavad kristlased või paganad, nagu need, kes enne kummardasid Odinit ja Thorit.
1. Kreeka rist; 2. Topeltrist, mida nimetatakse ka patriarhaalseks, peapiiskopiks ja ungarlaseks; 3. Lotringi rist - Lorraine'i hertsogkonna embleem, 15. sajandi keskpaik; 4. Paavsti rist - ei leitud paavstide vappidel, kuid sai oma nime analoogia põhjal patriarhaalse ristiga 15. sajandil; 5. Jeruusalemma kuningriigi rist - Jeruusalemma punane rist oli Püha ordeni sümbol. Spirit, asutatud 1496. aastal; 6. Rist Manfredi perekonna vapist - haruldane ristivorm; 7. Kuulotstega rist; 8. Varbarist, mille põiktalad lõpevad varesejalgade stiliseeritud kujutistega; 9. Ankru rist; 10. Üks ankurristi sortidest; 11. Malta rist - templirüütlite kaheksaharuline rist; 12. Liilia rist liiliakujuliste otstega. Kuulus 1158. aastal asutatud Hispaania rüütlikomandasse Calatrava; 13. Hispaania rüütliordu Alcantara sümbol; 14. Rist St. Jaakob on Aragonia kuninga Ramiro II asutatud Hispaania rüütelliku püha Jaakobi ordu sümbol; 15. Rist St. Anthony. Sinist risti mustadel mantlitel kandsid Püha ordeni liikmed. Anthony, asutatud 1095 Püha Risti poolt. Antonia oli ka templirüütlite üks embleeme; 16. Märtri rist St. Paul; 17. Kiilrist; 18. Punutud rist; 19. Rist halo sees - keldi kujutis ristist, mis oli keskajal Iirimaal populaarne; 20. Saksa -Maarja lihtne must rist on kõige kuulsam ristipilt; 21. lihvitud rist; 22. Haruldane rist ristpeaga linnupeade kujul; 23. Sõlme rist; 24. Kaldus rist, sõltuvalt värvist, võiks sümboliseerida erinevaid pühakuid: kuld - esimene Briti suurmärter St. Alban, valge või sinine - St. Andrew, must - St. Osmund, punane - St. Patrick; 25. Kahvlikujuline rist; 26. Kõige tavalisema vormi varbarist; 27. Toetav ehk kaarjas rist; 28. Vari (piirjooned) Malta rist; 29. Jõulupuu rist. See ristivorm oli Soomes väga populaarne; 30. Kaheksaharuline õigeusk ehk vene rist.
Aja möödudes muutus rist kui kristliku religiooni sümbol teatud mõttes väga tavaliseks. Näiteks Inglise aadelkonna lippudel ja vimplitel on punane sirge St. George oli pooluse lähedal kohustuslik ja alles pärast seda pandi see või teine pilt, mille ta valis embleemiks. Sõja ajal Napoleoniga kaunistas laienevate otstega punane rist isegi Bugi kasakate lippu, kellel polnud ristisõdijatega kindlasti mingit pistmist. Kuid Peterburi miilitsasõdalaste (nagu ka paljude teiste Vene keisririigi miilitsate) sõdalaste sildil 1812. aastal kujutati õigeusu kaheksaharulist risti, mis polnud kaugeltki sarnane Lääne-Euroopa ristidega.
Suffolki hertsogi lipp. Riis. Ja Shepsa
Oleks vale öelda, et keskajal oli ristipildis mingi eriline traditsioon. Kõik tol ajal maalisid risti erineval viisil; ühte kõigile ühist ristipilti lihtsalt polnud. Niisiis, normannide hertsog Williami (või nagu seda prantsuse keeles nimetati - Guillaume'i) standardit kaunistas kuldne rist T -kujuliste otstega ja peaaegu sama rist ilmus hiljem Jeruusalemma kuningriigi lipul 13. sajandil ja tänapäeval on see kohal Gruusia riigilipul. Kuid Saksa ordu lipul ei olnud mitte ainult musta kontuuriga kuldne Jeruusalemma rist, vaid ka Püha Rooma impeeriumi vapp. Prantsusmaa lipp kandis Karl VII ajal kuldseid liiliaid ja lihtsat valget risti, kuid millegipärast oli kuningas Charles VIII isiklikul lipul selline rist mitte ülemises, vaid selle alumises osas. Kuid Prantsusmaa lahingulipul - kuulsal oriflammal - polnud ristikujutist, vaid see kujutas endast lihtsamat punast leekivate otstega riiet. Prantsuse rahva kangelanna Jeanne D'Arci bänneril polnud risti - selle asemele tikiti sellele õnnistav Jumal ja tuvi, kes kandis oliivioksa.
Aastaks 1066 ei olnud Euroopas praktiliselt mittekristlasi (välja arvatud Pürenee poolsaar, mille vallutasid maurid ja paganlikud Balti riigid) ning ristipilt muutus üsna tavaliseks. Seetõttu pole üllatav, et kui Guillaume'i hertsog asus samal aastal Inglismaad vallutama, ilutses ka tema sõdurite kilpidel ristikujund.
Püha Stephen turvistes ja ristil kilbil.
Me teame seda kindlalt ja esiteks seetõttu, et Inglismaa vallutamine oli vaevalt lõpule viidud, valmistati tohutu tikitud riie, mille pikkus oli 75 m ja laius 70 cm, millel olid kujutatud kõik kuulsa Hastingsi lahinguga seotud sündmused kaheksa värvi villase niidiga. Selles võitsid Normandia rüütlid kuningas Haroldi armee, mille järel sai Guillaume'i hertsog Inglismaal kuningaks. Lisaks laevadele, hoonetele, inimestele ja loomadele kujutab see tikand, mis sai hiljem nime "Bayesi vaip", 67 kilpi, mida näeme eestpoolt, ja 66 - tagant. Enamik nendel olevaid riste on millegipärast näidatud kumerate või isegi väänlevate otstega. Ja kokku on need 22 kilbil, mõlemad ovaalse kujuga - Breton ja Norman, allservas, nagu ümberpööratud vihmapiisk. Seal on embleemideta kilbid, teistel on aga draakon maalitud. Guillaume’il endal on kilbil olev rist ristikujuliste otstega, kuid see on ainus selline rist kogu Bayesi tikandis!
Heraldilised bännerid 16. sajandi ristidega.
On ilmne, et juba sel ajal oli kilbil ristil teatud tähendus (kuigi pole selge, miks on nii brittidel kui ka normannidel väänlevate otstega ristid) ja see oli sõjaväekeskkonnas populaarne. Siiski on teada ka midagi muud, nimelt seda, et paljusid tolleaegseid kilpe kujutati endiselt müütiliste olenditena ja lihtsalt mustritena. Nii et risti kujutis kilbil ei olnud tol ajal suure tõenäosusega midagi nii erilist ja keegi ei nimetanud sõdureid, kelle kilbil olid ristid, ristisõdijateks!
Venemaa sõdalastel, kellel oli aastaid normannide (või nagu neid nimetatakse ka normannitüüpi) kilbid, olid peal ka ristipildid, kuid muidugi õigeusklikud. Väga populaarne oli pilt nn "jõukast ristist" ja selle all lamavast poolkuust läbistav rist. Küll aga on teada näiteks "tiivulise" küünistega linnukäpa kujutis, see tähendab käpp, mille külge on kinnitatud kotka tiib ja millel pole vihjet ristile! Tagajalgadel seisev lõvi oli võrdselt populaarne motiiv vene sõdurite kilpidel ja miks see vaevalt selgitamist vajab.
Vene sõdalane, kelbil mähis. Kaasaegne remont. Zolotarevskoje asula muuseum. S. Zolotarevka Penza piirkonnast.
Siin oleme juba märkinud tõsiasja, et rist ei ole ainult Euroopa sümbol, kuna näiteks „tõelise” kristliku risti iidne esivanem ankh ei olnud pärit Egiptusest, vaid Indiast pärit haakrist. Rist oli tuntud ka Jaapanis, kus selle kuvandit ei seostatud mitte ainult kristluse levikuga (16. - 17. sajandil oli Jaapanis nii palju kristlasi, et see oli seal isegi ristilöömise valu tõttu keelatud!), Kuid ka kohalike sümbolitega. Sama märk haakristist Jaapanis oli Tsugaru klanni embleem, mis domineeris Honshu saare kaugel põhjas. Veelgi enam, punast Tsugaru haakristi kujutati ashigaru sõdalaste kiivritel ja rinnaplaadil (talupoegadelt värvatud) ning suurtel Nobori lippudel ja täpselt sama, kuid kuldne - sashimono - seljalippudel, mis asendasid Jaapanis Euroopa joonised rüütlikilbid!
Kuid Jaapanis ringikujulise sirge kujutis tähendas … hobusejuppe, see tähendab, et teema on üliproosaline ja utilitaarne! Selline embleem kuulus Shimazu perekonnale - Kyushu lõunaosas asuvate maade valitsejatele - Satsumale, Osumile ja Hyugile ning nad asetasid selle samamoodi nende selja taha arenenud sashimono lippudele ja suurtele Nobori lippudele. ja kaunistasid neid oma soomuste, riiete ja relvaga. Mis puudutab kristlikke sümboleid, nagu ristid, Püha Iago kujutised ja armulauakausid, siis need olid tuntud ka Jaapanis, kus nad kaunistasid 1638. aastal Shimabara provintsis kristlike mässuliste lippe. Pärast ülestõusu lüüasaamist olid aga kõik need sümbolid rangelt keelatud! Üllataval kombel kujutab üks imekombel tänaseni säilinud ja käsitsi maalitud lipp sakramenditopsi, millesse on paigutatud Püha Antoniuse rist, ja see on joonistatud nii, et see on väga sarnane ankh -märgiga! Selle allosas on kaks inglit palvetamas ja ülaosas on ladina keeles moto, mis ütleb midagi sakramendi kohta, kuigi seda on võimatu täpsemalt välja selgitada.
Jaapani kultuuri eripära oli aga selline, et isegi seal, kus eurooplase silm nägi risti, nägi jaapanlane (nagu näiteks jupi puhul!) Midagi hoopis muud. Näiteks kui vaadata 16. sajandi lõpul paljudes lahingutes osalenud Niva Nagahide'i standardit, siis on sellel selgelt kujutatud valgel väljal teravate otstega punane kaldus rist. Jaapanlased nägid aga selles vaid kahe ristatud punase laua kujutist!
Veelgi enam, Jaapanis kujutati ka kilpide riste, kuid ainult need olid laudadest valmistatud molbertkilbid, mille taga oli Euroopa mantelettide kombel, millega ashigaru sõdalased kasutasid neilt ja juba nende tõttu ridamisi välikindlustusi. vibude ja musketitega vaenlase pihta tulistama. Iga selline kilp kujutas tavaliselt moni - selle klanni vappi, kuhu see ashigaru kuulus, ja kui need olid "hobusebittid" Shimazu või mon Nagahide, siis jah - nende peal võis näha nii "riste" kui ka bänneritel sashimono ja nobori!
Ja mon suzerain oli kujutatud ka maca - lahinguväljal asuva ülema staabi aiaga, mis nägi välja nagu ekraan, kuid ainult kangast. Pikad maku lapid ümbritsesid seda nagu seinad, nii et komandör ise polnud väljastpoolt nähtav ja muide, nende väga maku olemasolu ei garanteerinud tema olemasolu. Kuid pärast lahingu võitmist asus võidukas ülem muidugi sinna elama ja korraldas ülevaatuse tema sõdurite poolt toodud katkestatud peadest. Muidugi ei pidanud need pead kuuluma tavalistele sõduritele. Need kogunesid lihtsalt üldiseks raamatupidamiseks ja kõik. Aga ülistatud vaenlase pea jaoks oli täiesti võimalik loota preemiale!
Huvitav on see, et ristimärki teati mitte ainult Euroopas ja Aasias, vaid ka Ameerika mandri territooriumil ning mitmed Mesoamerica indiaanihõimud, näiteks Jukatani indiaanlased, austasid seda juba ammu Jeesuse Kristuse sünd. Vastavalt sellele kujutasid nad teda sageli ja isegi nikerdasid ta kivist välja, millest Hispaania kroonikud varjatud üllatusega teatasid! Niisiis, jumalate seas, keda iidsed maiad kummardasid, on päikesejumal (Ah Kin või Kinich Ahab-Issanda nägu või Päikesesilm), kelle sümboliks oli nelja kroonlehega lill. Palenque'is on "Risti tempel" ja isegi "Lehtristi tempel". See tähendab, et V-VIII sajandil. hoopis teisel mandril - Lõuna -Ameerikas - kummardati ka risti kui Päikese sümbolit, kui kristlus oli Euroopas juba ammu olemas!
Põhja -indiaanlaste - Suure tasandiku indiaanlaste seas seostati rist nelja kardinaalse punktiga, millest igaühel oli oma patroonivaim ja ka oma värv ning põhjaosa oli alati tähistatud valgega ja on selge, miks! Lihtne X-kujuline rist indiaanlaste esinduses kehastas meest, tema tugevust ja mehelikkust ning kui sellele märgile ülaosas lisati väike ring, siis naine! Püstine rist sümboliseeris vastupidavust ja oli kombinatsioon maa (vertikaalne joon) ja taeva (horisontaalne) tähemärgist. Hiljem, uskudes oma Manitasse, kasutasid indiaanlased rindade kaunistuseks väga laialdaselt hõbedast riste. Samal ajal olid nende mõõtmed väga suured, nii et need olid eemalt selgelt nähtavad. Neljaosalist jaotust ja ka ristipilti rakendasid preeriaindiaanlased oma kilpidele, uskudes, et sel viisil tugevdavad nad oma kaitsejõudu ja selles ebausus, nagu näete, ei olnud nad erineb eurooplastest!
Dakota India kilp, mis kujutab nelja põhipunkti teravat risti sümbolit (Glenbow muuseum, Calgary, Alberta, Kanada).
Haakristi kujutis oli teada ka Põhja -Ameerika indiaanlastele ja eriti hopi -indiaanlastele. Sellega seostasid nad klannide rännakuid, millest nende hõim koosnes Põhja -Ameerika ja Lõuna -Ameerika mandrite maadel, ning uskusid, et vastupäeva, see tähendab vasakule pöörlev haakrist sümboliseerib Maad ja üks paremale - Päike.
Navaho indiaanlaste seas sümboliseeris rist liivamaalil maailma, nelja kardinaalset punkti ja universumi nelja elementi. Samal ajal tähendas horisontaaljoon naiselikku energiat ja vertikaalne - mehelikku. Koos ristiga kujutatud figuurid kujutavad inimeste maailma.
See tähendab, et kilbi embleemil, olgu see siis Euroopa rist või siusi indiaanlase must ristkülik, oli peamine eesmärk näidata, kes täpselt on teie ees, vaenlane! Kuid indiaanlaste kilbid valmistasid ka naised ja sel juhul oli eesmärk ikka sama: peegeldada kilbi omaniku vaimset olemust. Valet teavet kandvad kilbid põletati ja nende omanikke karistati kuni hõimust väljaheitmiseni! Veelgi enam, siusi indiaanlastel oli eriline "teadmiste sümbol", jällegi kilbi kujul, nelja tervendava noole kujutisega, mis sisaldasid inimeste õpetust. Nende arvates tuleks igat lugu ja olukorda vaadata neljast küljest: tarkuse, süütuse, ettenägelikkuse ja intuitsiooni poolelt. Need neli noolt olid ühendatud tema keskel ja moodustasid seeläbi risti, nii et nad ütlesid, et iga asi ilmneb erinevatest külgedest, kuid ühendab lõpuks iseenesest kõik teadmiste suunad. Nii näitas kilp inimestele, kuidas rohkem teada saada enda, oma vendade, Maa ja kogu universumi kohta!
