Töötage hoolikalt
Oma kirkaga tegi ta kivi!
Lõika habras kiht alla
Et ta ei satuks sinu peale.
Lõppude lõpuks juhtub see nii -
Kõik läheb hästi, Ja siis äkki laviin
Variseb pähe.
(Alkey, F. Antonovi luuletuste poeetilised transkriptsioonid)
Iidne tsivilisatsioon. Meie iidse kultuuriga tutvumise tsüklis on ilmunud juba viis materjali: „Horvaatia Apoxyomenus vee alt. Muinastsivilisatsioon "," Homerose luuletused ajalooallikana. Iidne tsivilisatsioon”,„ Sõja kuld, maailma neljas ime ja Efesose marmor”,„ Iidne keraamika ja relvad”ja„ Minoan Pompeii”: salapärane linn salapärasel saarel. Paljud on küsinud, millal järg tuleb. Siin see on!
Teema tekkis spontaanselt, ainult sellepärast, et lõpuks avati piir Türgiga ja mu tütar koos väimehega läks sinna puhkama. Kellelegi meist ei meeldi puhata sel viisil, nagu paljud venelased puhkasid (ehkki vajadusest) sel aastal, see tähendab Sotšis, Anapas ja Krimmis, kitsastes oludes ja mures, ujudes pooleldi meres, pooleldi uriinis, kellelegi meist ei meeldi. Minu ja mu naise jaoks oli sel aastal planeeritud reis kas koos Gdanskis elamisega Malborki, Toruni ja teiste Poola linnade avastamiseks või kuumusest eemal - praamiga põhjamaadesse. Ja siis ma kirjutan, kirjutan viikingitest ja ma pole üheski nende muuseumis käinud … Aga see ei kasvanud kokku. Kuid ta on kokku kasvanud ja see huvitava teabe hankimise mõttes on praktiliselt sama. Ta on ka teaduste kandidaat, dotsent, paljude teadusartiklite ja mitmete raamatute, sealhulgas Venemaa Humanitaarteaduste Fondi poolt välja antud, autor. Nii oli seekord reis planeeritud kohta, kus on palju iidset ja huvitavat: iidse Lycia piirkonda, kus on palju haudu. Linn, kus nad ööbisid, kannab nime Oludeniz. See on ka Türgi kuulsaim rand.
Seal on hubane ja mitte väga palav. Nad rentisid auto ja asusid teele, veidi "praetud" rannas, erinevatesse huvitavatesse kohtadesse. Ja sealsed kohad osutusid tõesti väga huvitavateks, sest need on iidse Früügia ja Lüüdia kuningriigi maad, just seda, mida valitses legendaarne Kroosus. Ja täna räägime teile neist, aga ka Früügia ratsanike relvadest ja ebatavalistest bareljeefidest, millel on kujutatud ratsanikke, kellel on käes nuiad …
Alustame Früügiast, kuna see ilmus esmakordselt Väike -Aasia territooriumil, kohe pärast suure hetiidiriigi kokkuvarisemist ja okupeeris peaaegu kogu kaasaegse Türgi territooriumi. Aga kust früügialased tulid? Herodotos kirjutas, et Makedooniast Trooja sõja ajal, kuid on olemas arvamus, et see juhtus palju varem ja früütidel endil oli oluline roll hetiitide kuningriigi kokkuvarisemises. Kas nad võiksid kuuluda "mererahvaste" hulka? Muidugi, kuid seda pole võimalik kindlalt teada saada. Füürlasi on Assüüria, Urarti ja Heebrea allikates mainitud nimega "kärbsed", kuid see pole jällegi päris täpne, kuid eeldatavasti.
Kuningriigi pealinn oli Gordioni linn, mis tuletati kuningas Gordiuse nimest. Iidse legendi järgi jäi brigaatide kuningriik (siit ka phrigid, friigid) ilma valitsejata ja nad pöördusid oraakli poole: kes tuleks kuningaks valida. Ja oraakel vastas, et kuningas on see, kes kohtub temaga esmakordselt teel Zeusi templi poole ja see inimene peab tingimata istuma vankril. Ja selline inimene kohtus küll sõnumitoojatega, ta osutus lihtsaks talupojaks Gordiyks, kellel oli ainult kaks härga. Saanud Phrygia kuningaks, pani ta oma vankri pealinna keskele, tänu millele sai ta võimu, ja takerdas ta ikke kõige keerukama sõlmega, mis oli seotud sarvkivist. Legendi kohaselt pidi isik, kes suutis selle Gordiani sõlme lahti harutada, saada kogu Aasia valitsejaks. Ja nagu me hästi teame, Aleksander Suur, kes leidis end Gordionis aastal 334 eKr. e., ei hakanud selle raske asjaga tegelema, vaid lihtsalt lõikas selle maha!
Frygia rikkust pakkusid kullakaevandused ja loopealne kuld, mida pesti Lycia maadel voolanud Pactoluse jõe suudmes. Früügia kuningriik saavutas oma kõrgeima võimu kuningas Midase ajal, see, kes muutis kõik, mida ta puudutas, kullaks ja lisaks olid tal eesli kõrvad. Muide, ta vabanes oma kingitusest ujumisega Pactoli jões, milles ta võlu loitsu maha pesi, mistõttu muutus see kullaks.
Fryglaste kohta on ka teada, et nad tegelesid põllupidamisega, aretasid veiseid ja hobuseid, mistõttu oli neil tolleks ajaks esmaklassiline ratsavägi, mille abil nad võitlesid edukalt Assüüria ja Urartuga. Kuid … kimmerlaste sissetung muutus nende riigi jaoks hukatuslikuks. Rooma ajaloolane Strabo kirjutas, et kimmerlased rüüstasid riiki rohkem kui kakskümmend aastat, mis tähendab, et oli, mida röövida. Igatahes on kuningas Midase haud säilinud tänaseni. Muide, kreeklased olid kadedad früüglaste ja nende rikkuste peale ja … koostasid nende kohta erinevaid luuletusi, mis neid teotavad. Nad kirjutasid, et früügialased olid hingelt orjad, kes ei suutnud enda eest seista. Kreeka komöödiates kohtab pidevalt früügia orje ja ka kuulus ori Aesop on pärit Frügiast!
Võib -olla on see tingitud asjaolust, et kreeklased teadsid Früügia kuningriigi surmast, lisaks olid nad harjumatud ja ebameeldivad friiglaste välimuse pärast, kes kandsid erinevalt kreeklastest laiad pükse, sarnaselt laiadele pükstele., kõrge vildist müts, mis oli valmistatud lambavillast, ja kehale pandi pikk tuunika - ja see kõik on idamaiselt hele, värviliste mustritega tikitud, mitte sugugi sama, mis kreeklastel.
Peamine asi, mis jõudis meile läbi sajandite pimeduse Früügia kultuuri elementidest, on kuulus Früügia müts, millest sai üks Prantsuse Suure revolutsiooni sümboleid, kuigi tõenäoliselt tõid selle kaasa kimmerlased. nad olid riietatud nagu sküüdid ja kandsid iseloomulikke nahast mütse või peakatteid.
Siis paistis Lydia tänu kullahoiustele Phrygia koosseisu kuuluvate piirkondade seast silma ja sai rikkaks ja iseseisvaks riigiks. Tema kuninga Croesuse kohta oli isegi ütlus: rikas nagu Croesus. Tema all ja see oli juba 6. sajandi keskpaik eKr. EKr sai Phrygia autonoomse piirkonna staatuse, kuid allus täielikult Lydiale. Noh, Lydia ise oli hiljem Pärsia riigi võimu all, kuulus siis Makedooniasse, Seleukiididesse, siis Galaatidesse, Pergamoni kuningriiki, Ponticuse ja Rooma Mithridatesesse.
Fethiye linnast kaugel on palju huvitavaid kohti, mis on seotud antiikajalooga. Näiteks Patari linn.
Aga see linn oli suhteliselt väike. Ja ometi oli sellel nii muljetavaldav teater!
Lisaks kullale kaevandati siin tsinki, kasvatati väärtuslikku safranit, aretati hobuseid ning loomulikult tegeleti veinivalmistamise ja või valmistamisega.
Palju hobuseid ja kulda omades oli Lüüdia valitsejatel loomulikult ka hea armee: kohalike aristokraatide ratsavägi ja palgatud jalavägi Kreeka Väike -Aasia linnadest. Sarnaselt Phrygiale kannatas ka Lydia kimmerelaste teise sissetungi all, kuid suutis sellest toibuda ja oma territooriumi oluliselt laiendada, nii et ta hakkas hõivama peaaegu kogu Früügia kuningriigi Väike -Aasia piirkonna. Kimmerlased õnnestus välja saata ja Lydia jaoks algas õitsengu ajastu, mis oli seotud kuningas Croesuse valitsemisajaga (562–547 eKr). Ta vallutas Väike -Aasia Kreeka linnad ja sundis neid Lydiale austust avaldama. Kuid nii Croesuse enda kui ka tema riigi lõpp oli kurb. Aastal 546 eKr. NS. Lüüdia kuningriigi vallutas Pärsia kuningas Küros. Sellest ajast alates, nagu eespool märgitud, oli see pärslaste, makedoonlaste, süürlaste ja roomlaste võimu all.
Sellest hoolimata mängis Lydia muinasmaailmas suurt rolli. Just lüüdlased hakkasid esimest münti vermima elektronidest ning seejärel hõbedast ja kullast ning nii kreeklased kui ka pärslased kasutasid neid münte meelsasti.
Kuid kuna me oleme sõjaväelises ülevaates, peaksime muidugi olema huvitatud Früügia ja Lydia sõdalastest ning ennekõike nende kuulsatest ratsanikest.
Huvitav on see, et suurel hulgal uuritud arheoloogilisel materjalil põhineva raamatu "Võitluseliidi ajalugu 650 eKr" autorid V. Vuksik ja Z. Grbazik tegid imelise joonistuse - rekonstrueerimise ühe Früügia ratsasõdalase kohta. 5. sajandil eKr. Ta kannab kiivrit früügia mütsi kujul, kilp-pelta, mille, muide, kreeklased ise just laenutasid früürlastelt, tema käes kahe teraga lahingukirves. Ratsaniku raudrüü on ketendav kübar, mis on külgedelt rihmadega seotud, kuid õlakatetega, mis on sarnased Kreeka rindkerele kasutatavatega.
Huvitav on aga see, et Fethiye linna arheoloogiamuuseumis on eksponeeritud kivist bareljeefid, millel on kujutatud ratsanikke, kellel on käes nuiad. Võib -olla on need hauakivid, mis kaunistasid lahkunu haudu, keda nad esindavad. Siiski pole siin ilmselgelt midagi päris korras … Muidugi võib raske puust kepp olla ratsaniku relv, eriti kui tema vastased on lühikeste mõõkadega jalaväelased. Kuid ikkagi on see ratsaväelase jaoks üsna kummaline relv. Seetõttu peate viitama selgitavale kirjale. Türklased on üksikasjalikud inimesed, kõik muuseumide allkirjad on kakskeelsed, teine on tavaliselt inglise keeles.
Me loeme seda ja saame teada, et tegelikult on need "tõotused", mida nimetatakse ka Kakasbosiks ja millel on oluline koht Lycia loodeosa Kibira kultuuririkkuses. See tähendab, et kui inimene andis jumalatele mingisuguse lubaduse, siis tellis ta sellise bareljeefi. Sellise steeli pjedestaalile on kirjutatud lubaduse põhjus, selle andnud isiku nimi ja jumala nimi, kellele tõotus anti. Kuid kõige huvitavam on see, et klubiga sõitja pole keegi muu kui … Hercules. Piirkonnas austati teda ratsaspordijumala Kakasbosena!
Tahtsin nende bareljeefide kohta rohkem teada saada ja leidsin sel teemal isegi kaks magistritööd. Üks Quebecis prantsuse keeles! Lugesin ja sain teada järgmist.
Selgub, et just see Kakasbos oli Põhja -Lüükia, Lääne -Pamfilia ja Pisidia elanike kohalik jumalus. Reljeefidel kujutati teda tavaliselt hobuse seljas oleva figuurina ja ta kas tõstab suure kepi üles või kannab seda õlal. On detaile, mis eristavad seda jumalat teistest jumalatest, keda samuti hobustega seostati (näiteks Poseidon, Apollo), eriti see on tema peamine atribuut - klubi. Jumal on alasti või riietatud õhukesse kitonisse või mantlisse, kuigi on ka bareljeefe, kus teda näidatakse soomukites. Mõned kujud kannavad lorikat, kuigi seda on erosiooni tõttu üsna raske näha.
Mõnel figuuril on kujutatud kiivreid ja sõjaväejalatseid. Huvitav on see, et ainult Kakasbosena määratletud figuure on kujutatud kestadega, teisi jumalaid aga mitte. Võib -olla oli soomustesse riietatud jumalakuju laenatud Rooma ratsaskulptuuridest ja samastatud selgelt meessõdalasega.
Jah, aga mis on sellel Heraklesel pistmist? Fakt on see, et traditsiooniline Heraklese kujutis muistses kujutavas kunstis esitab meile kangelase, kes on tuntud oma tugevuse ja lihaselise välimuse poolest. Ikonograafiliselt ühendatud Heraklesega muutus Kakasbos suurema tõenäosusega visuaalselt meeldejäävaks. Muidugi on oluline ka kangelase hobuse kuvand. Siinkohal tuleb rõhutada, et peale Ida, Anatoolia ja Väike -Aasia pole kunagi olnud pikkhobuste riik ning sama probleem püsis ka Mandri -Kreekas. Ja just sel põhjusel ei mänginud Kreeka ratsavägi kunagi sõjalistes asjades tõsist rolli, vähemalt kuni Makedoonia kuningate saabumiseni oma maadele. On teada, et kohalike hobustega rahulolematu Philip II tõi hobused Sküütiast, lootes sel viisil oma tõugu parandada. Siis korraldas Aleksander Suur oma ratsaväe ümber, täiendades seda uute Traakia hobustega.
Klubil on põhimõtteliselt kaks erinevat asendit: kas see on käes ja ülestõstetud või asub jumaluse õlal. Kõik teise rühma kuuluvate steelide pealdised olid pühendatud Heraklesele, nii et seda tüüpi seostati ainult temaga. Ainult üks sõitja on riietatud riietesse, mis katavad kogu keha. Enamik teisi jumalaid-rattureid, kelle nimi on Hercules, Kakasbos, on riietatud erineva vööga lühikeste ääristega riietesse, näiteks kitoon, mantliga-klamüüdiga, kinnitatud kas rinnale või paremale õlale. Kakasbosel ja Herkulesel leidub mõnikord pterügidega kesta ja squamata lorica on Rooma impeeriumis kasutusel olnud soomus, mis on kanga- või nahkpõhjal kestendav kest, millele on õmmeldud teras- või pronksplaadid, mis on kinnitatud traadiga või horisontaalsete ridade vahel, ilmub kolm korda. Mitu korda on temaga kaasas kiiver, kuid kõige tavalisem jalatsitüüp on Rooma caligi, Rooma sõjaväe sandaalid nahast rihmadega ja nahast tallaga.
Mis puudutab dateeringut, siis meile teadaolevad proovid pärinevad II-III sajandist, kuid numismaatilised ja epigraafilised tõendid viitavad sellele, et see kultus eksisteeris selles piirkonnas varemgi.
Nii tähtis on Türgis viibides mitte ainult nautida merd, päikest ja maitsvat toitu, vaid olla huvitatud ka kohalike muuseumide esemetest. On võimalusi õppida palju huvitavaid asju!
P. S. Muide, sama Patara ranna pikkus on 21 km. Ja see on imeline koht, kuid siin saate ujuda ainult kella kaheksani õhtul. Hiljem ei saa: Caretta Caretta kilpkonnad lähevad maismaale munema. Erilised vaatlejad öösel taskulampide valguses leiavad rajadelt oma müüritise ja tähistavad need spetsiaalse aiaga. Türklased hoolitsevad oma olemuse eest.
