20. aastatel. X sajand Khitani osariik Liao vallutas osa jurcheni hõimudest ja asustas nad Liaoyangi piirkonda, nimetades neid "alistuvateks", kuid kaks hõimu eesotsas Hanpi ja Baoholiga Shi perekonnast lahkusid Khitanist, mõned loodesse, teised kirdesse.
Nyuzhen
Jurchen (Nyuzhen) on seotud legendaarse sushi hõimudega, kes elasid Mandžuuria lõunaosas. Need on tungide keelerühma hõimud, nad on ka mandžulaste esivanemad. X sajandil. need hõimud olid hõimu arengustaadiumis.
Nende välimus ja kombed hämmastasid Song -dünastia hiinlasi. Nad jagunesid ränd- ja istuvateks hõimudeks, kes tegelesid põllumajanduse ja koduloomade aretamisega, samuti jahipidamisega. Nomad liigutasid oma nahatelgi lehmade peal. Istuvad elasid isoleeritud poolkaevudes, arvestades nende elupaikade karmi kliimat Korea piiridest Amuuri suudmeni. See oli absoluutselt toimetulekuv majandus, kus kõik vajalik toodeti klanni piires ja seejärel - suur pere.
Hobune oli mehe elu lahutamatu osa ning tema lemmik ajaviide oli ratsavõistlused ning seejärel joomine ja võistluste arutamine. Hobune oli parim kaasavara. Parim hobune koos orjadega ohverdati aadlike matustel.
Tavalised kogukonnaliikmed kandsid talvel nahkadest kaftaneid, aadlikel rebastest või sablitest kasukaid ja aluspesu nahkadest või valgest lõuendist. Meestel olid habe ja pikad juuksed, mida nad punutisteks ei pununud, aga juustesse kudusid laigud kangast, pärlite või vääriskividega.
Juukseid toetas rõngas, aadlil oli kuldsõrmus.
Nende välimus tundus äärmiselt vastumeelne ning nende tegevus oli petlik, julm ja salakaval. Maamees, kuid põlastav surm, vastupidav ja sõjakas. Samal ajal olid vastased oma võitlusomaduste osas kõrgeimal arvamusel.
Sõduritel olid kaitserelvad, kestad, mis erinesid auastmete kohast. Suurem osa võitles vibudega, relvastatud mõõkadega. Ülemustel, olenevalt nende auastmest, oli sümboolika: vasar, lipp, trumm, bänner ja kuldtrummel.
Esiüksus koosnes ratsanikest ja kestadega kaitstud hobustest, odameestest. Neid oli kakskümmend, "püsivat", neile järgnes 50 vibulaskjat, kes olid kaitstud heledate kestadega, millele järgnes 30 kaitseta ratsanikku-vibulaskjat.
Seejärel suurendati Jini impeeriumis pidevalt soomusvägede varustust, seda relva kasutasid hiljem mongolid ja jurchenid, kes läksid nende kõrvale, koos nendega jõudis see läände, Kesk -Aasiasse ja kaugemale.
Jurcheni ratsavägi, lendav ratsavägi tegid pikki kampaaniaid ja tohutud jõed, Amuur või Kollane jõgi, ületasid nad ujudes, hoides hobustest kinni.
Korealased ja khitlased uskusid, et nende elu alus on sõda. Mis on üsna kooskõlas olukorraga, kui toimus hõimudevaheliste suhete lagunemine või lagunemine ja üleminek naaberkogukonda. Klanni ja hõimu (Boytsile või Tszedushi) juht valiti kõigi sugulaste koosolekul, kuigi see ametikoht XI sajandiks. ja muutus pärilikuks, oleks õigem öelda - valimised tulid ühest aadliperekonnast. Kohtumisel arutati kõiki sõja ja rahu küsimusi, läbirääkimisi, sõjapidamist, kus igaüks sai oma arvamusega kaasa rääkida. Kõik osalejad istusid ringis ja rääkisid päevakorras olevatest küsimustest „madalaimast” kõrgeimani ning klanni juht valis „parima”, ettepaneku autor oli aga kohustatud seda täitma.
Selline olukord püsis ka pärast Jurcheni impeeriumi loomist.
Klannide ja hõimude suhteid reguleerisid kirjutamata seadused, millest esimene oli "verevaen". Nii elasid "metsikud", khitani sõnul jurchenid ja "idamere Nyuzhi" oma elupaiga põlispaikades. Nad elasid Primoryes, Amuuri piirkonnas (RF) ja Põhja -Mandžuurias (HRV).
Hõimuliidu loomine
X sajandi lõpus. algas sõda Jurchenide ja Khitani vahel r. Yala, korealased asusid sellesse vaidlusesse ka esimese vastu. Kokkupõrked ja sissetungid käisid pidevas seerias, lõpuks oli eelis Liao ja Koryo poolel. Sellistes tingimustes hakkavad Jurchenid väliste tegurite mõjul hõimusid konsolideerima, et tõrjuda välist agressiooni.
Shi perekonna juhitud hõimud hakkasid teisi hõime ühendama. Võimule tuli Wanyani klannist pärit Suike poeg Shulu, kes oli juht, kellest sai "barbaarse" potestary Jurcheni hariduse rajaja. Olles Liao ja Koryo impeeriumidega rahu kokku leppinud, hakkas ta oma hõimude seas läbi viima "reforme", mis ei saanud muud kui tekitada hõimueliidi reaktsiooni. Nyuzheni hõimud astusid üleminekuperioodile territoriaalseks kogukonnaks, mida nomaadide ühiskondades seostatakse sageli ühe juhi tugevdamisega kõigi kogukondade ideede juhina:
"Kuna teised põlvkonnad ei järginud endiselt dekreete ja õpetusi, saatis Shura nende vastu armee Qinlingi ja Boshani mägedesse (Valge mägi). Alandlikku rahustades ja sõnakuulmatuid alistades sisenes ta Subini ja Elani ning vallutas kõik kohad, kuhu ta jõudis."
Tema poliitikat jätkas poeg Ugunai, samuti hakkas ta aktiivselt relvastama sõjaväge, soetades soomust ja rauda. Ta sai ametlikult keiser Liaolt võimu metsikute jurchenide üle, kuid keeldus "pitsatit" vastu võtmast, saamata sellega Khitani keisri ametlikuks vasalliks. Tema järglaste ajal lõppes võitlus hõimude iseseisvuse vastu pikkade sõdade ja lahingutega. Järk -järgult laienesid Wanyani hõimu "seadused" kõigile jurchenidele ja hõimuliidreid hakati asendama kuberneridega:
"Siit tuli karistus kolmkümmend hobust ja kolmkümmend lehma, mis maksti Nui-chzhi vürstiriigis kellegi poolt toime pandud mõrva eest."
XII sajandi alguses. võitlus "Vanjani seaduste" eest jätkus, nendes tülides osales ka naaber Khitan ja see oli nende suur viga:
"Siin on Nui-chzhi vürstiriigi inimesed," on kirjas "Jin shi", "õppisid Dailiao armee nõrkust".
See juhtus Yingge (Yengge) valitsemisajal, kellel oli juba 1000 sõitjat soomukis:
"Sellise armeega," ütleb Kuldse impeeriumi ajalugu, "mida ei saa teha!"
Jurchenid otsustasid Liao nõrkust korraga ära kasutada. Kuid neid edestas Koryo osariik, kes sai samuti aru, et nõrgenenud Liao andis korealastele võimaluse saada piirkonna hegemooniks. Aastal 1108 ründasid nad samal ajal rannikul asuvaid Jurchensi kuival maal ja maandasid merelt vägesid - 5000 jurchenit võeti vangi ja sama palju tapeti. Nende maadele ehitati kindlusi ja loodi Korea kolooniaid. Hõimuliidu juht Uyasu kogus kokku nõukogu, kus otsustati alustada sõda, kuhu kutsuti üles kõigi hõimude miilitsad. Pärast kangekaelseid kokkupõrkeid ja piiramisi vabastati Primorye korealaste käest.
Kuld võidab rauda
Sõda ühendas jõud ja võit võimaldas alustada sõda lõunanaabrite, Khitani impeeriumiga. Aastal 1114 tuli võimule Taizu Agudu, kes alustas sõda Liaoga. Jõel Jangtsega kohtusid nad Khitani saja tuhande armeega. Tõenäoliselt, nagu ajaloos juhtub, hinnati vaenlase arv tugevalt üle, kuna Agudu ületas jõe koos 3500 ratsanikuga. Kidanid põgenesid ja ründajad said palju saaki. Aastal 1115Tai-tzu kuulutas end keisriks ja nimetas impeeriumi kuldseks, vastupidiselt Khitani raudsele impeeriumile.
Liao impeeriumi raud roostes, keiser kogus oma Hiina alamatelt kokku 270 tuhande armee, kuid Jurchen sai lüüa: sellest hetkest alates ei suutnud Liao väed põhjapoolsetele ratsanikele vastu hakata. Aastal 1120 tunnustas Liao Taizu khaani keiserlikku väärikust, kuid oli juba hilja, jurchenid vallutasid Khitani pealinnad ja surusid maha mitmed vallutatud meeleavaldused. Enamik khitane põgenes läände ja itta, paljud jäid uue reegli alla, terved provintsid ja "kindralid" (jiangjun) viidi uute isandate teenistusse. "Need, kes on läinud Jurcheni teenistusse, näiteks hiinlased Li Cheng ja Kun Yang-jou, või tohutu jõugu juht Wang Bolun ja khidanid, näiteks prints Yului Yuidu, on samuti" kindralid ".
Samal ajal püüdis Taizu Khan tagada oma võimu legitiimsus, nõudis mitte häirida uusi subjekte ja tagada turvalisus kõikidel vallutatud maadel.
Aastal 1125 vallutati ja kukutati rauaimpeeriumi keiser, mille kohta teatati liitlaslaulu impeeriumist ning jurchenid alustasid sõda, millega jurchenid kohe alustasid.
Songi lootus, et põhjabaarid pärast Liao alistamist peatuvad, ei täitunud.
Samal ajal tegid mongoli hõimud põhjapiiril vaatamata headele suhetele oma sõsarriigiga Liaoga kaubandust Jini impeeriumiga, mida peeti austusavaldusena.
Ja Songi kohal ähvardas lüüasaamise oht. Esimese rünnaku pealinnale tõrjus komandör Li Gang, kes korraldas usaldusväärse kaitse. Kuid pärast seda, kui ta intriigide tõttu ametist kõrvaldati, vallutasid uued vallutajad kiiresti Laulu pealinna Kaifengi. Siin lõid vallutajad nukuriigi, Chu impeeriumi, kuid pärast nende lahkumist võtsid lauljad territooriumi tagasi, hukates Hiina keisri Zhang Ban-chani.
Aastal 1127 vallutati Lauluimpeeriumi keiser Tsin Tsung (1100–1161) ja viidi põhja poole. Tundus, et Song on lõppenud, jurchenid kolivad sisemaale. Kuid keisri vend Zhao Gou taaselustas dünastia nimega Lõunalaul ja pealinnaks sai Lin'an (Hangzhou).
Aastal 1130 rüüstas prints Wushu koos tohutu armeega Song -maad Kollase jõe taga, kuid ei saanud tagasi, kuna laevastik blokeeris ülesõidu. Sellistes tingimustes ründas Wushit väike eliitarmee (8 tuhat) Song. Komandöri naine Liang Hongyu juhtis salga, mis peksis kõvasti trumme. Jurchenid võtsid nad tohutu armee trummarite eest ja läksid saagiks jättes läbirääkimistele. Kuid Songi haruldased võidud olukorda ei muutnud.
Võimude kokkuvarisemise tingimustes astusid võitlusse kohalikud miilitsad: Taihanshani harja piirkonnas tegutses punaste käepaelte armee, Hebei territooriumil, Shanxi - kaheksa sõna armee ja sõdurid 'näod olid reljeefsed:
"Me teenime oma kodumaad kogu südamest, me lubame hävitada Jini bandiidid."
Selline vastupanu tekitas jurchenide viha ja massilisi hukkamisi.
Aastatel 1134-1140. Laulu sõda juhtis populaarne ja kogenud ülem, Hiina rahvuskangelane Yue Fei:
"Mäge on lihtsam liigutada kui Yue Fei sõdalasi."
Kuna ta oli pärit lihtsast kogukonnaliikmete perekonnast, mitte sõjaväe aadlist, sai temast 14 -aastaselt kuulus vibulaskja, valdas odaga võitlemise võitluskunsti. Ta võitles endiselt Khitani vastu ja saavutas edu lahingutes Jurchenidega, vallutades sillapea Kollase jõe põhjaosas. Kuid Sungi õukonnas võitsid võitja Jurchenidega leppimise toetajad. Yue Fei tabati reeturlikult ja hukati. Tema kaasaegse haua juures on neli seotud ametnikufiguuri, kes reetsid laulu ja tapsid kindrali.
Aastal 1141 loodi piir Kuldse impeeriumi ja Hiina riigi vahel:
"Laulu kuningriigist saabus aadlik Tsao-hsun suursaadikuks," teatab "Jin shi", "lubades igal aastal esitada 250 tuhat lanni hõbedat ja 250 tuhat siidikangast, et teha Huai-he jõgi piirneb jõega ja peab hävimatut vandetõotust põlvest põlve igavesti. …Kolmandal kuul saatis keiser Xi-tsun laulude kuningriigiga leppimise tulemusena amban Liu-hsieni koos keiserlike riiete ja krooniga, jaspise kirjaplangi ja troonikirjaga; tegi Sung Kan-wan-geu keisriks."
Nii said nii Hiina osariik Song kui ka Koryo Jini impeeriumi vasallideks. Selle impeeriumi jaoks võiks kasutada omadussõna "võimas", kuid tulevased sündmused näitavad, et see pole nii.
40ndatel algas sõda Kuldse impeeriumi põhjapiiridel, seda peeti mongoli hõimude vastu ja selles võitis kummalisel kombel viimane. Muidugi oli see tingitud asjaolust, et jurcheni väed sõdisid lauluga, sellegipoolest sõlmiti rahu 1147. aastal, 17 kindlustust jõest põhja pool loovutati mongolitele. Xininghe (Huangshui). Impeerium tunnustas Khabul Khani (Aolo bozile) jaoks Mongoolia riigi suveräänse tiitlit.
Uue impeeriumi ehitamine
Samal ajal algas uue riigi või täpsemalt varase riigi loomine. Jurchenid, kasutades Hiina ja Khitani kogemusi, loovad oma võimu atribuudid. 1125. aastal loodi riiklik jurcheni keel ning 1137. aastal tunnistati riigikeelteks khitani ja hiina keel. Võeti vastu võimu välised atribuudid: pidulikud kleidid, pidulikud, tellimused. Jurtšenid hakkasid kohe kasutama Hiina valitsemissüsteemi ja ideoloogiat: astroloogid, ennustamine, luule kasutamine palee tseremooniatel, rõhk õpetlikel lugudel mineviku Hiina ajaloost, mille vallutajad polnud võõrad. Lõpuks kogu Hiina ajaloo kirjutamine. Samal ajal loodi riiklikud kõrgemad asutused ja Teaduste Akadeemia.
Tuleb mõista, et sellise tohutu, mitmest hõimust koosneva territooriumi jaoks, mille keskel ja lõunas on tihe istuv elanikkond, puudusid Jürcheni hõimuliidul mehhanismid ja süsteemid ning nad olid sunnitud neid laenama. 30ndatel. võetakse kasutusele ühtne Hiina valitsemissüsteem, kuid kõrgeim võim on Jurcheni aristokraatia käes. Hoolimata haldusjaotusest Hiina mudeli järgi, on Jurcheni territoriaalsed kogukonnad endiselt kuldse "impeeriumi" potestar -süsteemi oluline komponent ja eksisteerivad paralleelselt pealinnale alluvate kohalike võimudega. Ja 1200. aastal kehtestati ametnikele eksamid Hiina mudeli järgi, pühade raamatute ja ajaloo järgi. Nii teatab "Kuldse impeeriumi ajalugu" 1180. aasta all, et Men'ani ja Mouke'i jurcheni kogukonnad langesid luksusesse ja purjuspäi. Vahepeal, hoolimata asjaolust, et kõik hiinlased, khitanid, bohanid, tiibetlased, tangutid ja teised impeeriumi etnilised rühmad olid kohustatud teenima armees, jäi Jürcheni ratsavägi armee aluseks. Keiser Shi-Tzu rõhutas, et Nyuncha traditsioonilised kombed unustatakse. Tõepoolest, Hiina tsivilisatsiooni kõrgema kultuuri mõjul võtavad selle materiaalsed ja vaimsed ametnikud, mitte ainult nemad, nagu ütles sama keiser, hiina kombeid, hiina keelt, riideid ja isegi nimesid ja perekonnanimesid. Altkäemaks ja ülemäärased kulutused ametnikele ja sõjaväele, mis ei vastanud riigi ega majanduse vajadustele, õitsesid bürokraatia kohustusliku atribuudina, mis ei allunud tegelikule kontrollile.
See tähendab, et inimese teadvuse jaoks hõimukogukonna ja jurchenide loomuliku majanduse lagunemise perioodil oli istuva tsivilisatsiooni "luksuslikku" maailma sattumine katastroofiline. Vaid umbes 50 aasta pärast muutuvad karmid ja kohutavad sõdalased materiaalse rikkuse mõjul ametnikeks, sarnaselt hiinlastega, või tavalisteks talupoegadeks. Aastal 1185 oli episood, kus keiser nägi, et nii tema valvurid kui ka sõjavägi olid unustanud, kuidas vibust tulistada - ja tegelikult olid nad üsna hiljuti meeleheitel hobusekaadrid. Ja 1188. aastal oli ametnikele keelatud veini juua, tuleb mõelda - töökohtadel ja sõjaväel - valvel.
Kahtlemata on see saatus enamikule territoriaalse-naaberkogukonna perioodi rahvusrühmadest-vallutajatest, kui nad olid arvult madalamad kui istuv elanikkond. Niisiis, samad bulgaarid lahustusid slaavi keskkonnas Balkanil.
Ja kõik rändavad etnilised rühmad, kes on ühinenud tsivilisatsiooni viljadega, kaotavad oma sõjakuse. Territoriaalne kogukond domineeris ühel või teisel etapil kogu kaasaegse Hiina territooriumi 12. sajandil.
Selliste ühiskondade areng on võimalik ainult tänu välisele agressioonile ja sellised võimalused Kuldsele impeeriumile olid piiratud, nagu varemgi, valitses võrdsus kolme Jini, Songi ja Xi Xia impeeriumi vahel. Loode -steppide kontrollimine ei toonud sellist materiaalset kasu nagu sõda Lauluga. Jurchenid vahetasid Hiina orjad edukalt hobuste vastu. Muidugi pidasid mongolid jurchenid vaenlasteks ja viimased omakorda toetasid stepis hõimude vahelisi kokkupõrkeid. Tatarlaste hõim tegutses nende poolel, nad vallutasid isegi mongoli Khabul Khani poja Ambagai Kagani ja andsid ta üle Kuldsele impeeriumile, kus ta julmalt hukati, oma venna Khutula Khani, kes tegi kampaania kuldse vastu Impeeriumist sai tema järeltulija. Jurchenide ja tatarlaste armee võitis selle ning mongoli hõimuliit lagunes 1160. Sellegipoolest ründasid jurchenid perioodiliselt mongoli hõime, et reguleerida elanikkonda mõõga abil:
"… Shandongis ja Hebeis, ükskõik, kelle majas olid tatarlased [lapsed], kes osteti ja muudeti väikesteks orjadeks - nad kõik võeti vägede kätte ja toodi."
Sõna "tatarlased" kasutati kõigi mongoli hõimude põhjapoolsete barbarite tähistamiseks.
Ja mongolid tegid neile vastulööke, nii käitus Tšingis-khaani isa Yesugei-bahadur.
Samas ei loobunud Lõuna -Lauluimpeerium oma maad tagasi püüdmast, kuid vaatamata ülaltoodud teabele olid jurchenid neist sõjaliselt üle. Pärast järjekordset kokkupõrget, 1164. aastal, palus Song rahu:
"Sellel lehel kirjutas suverään Sung, kes nimetas end nimepidi, et ta onuna onupojana esitab alandlikult aruande Jini suure kuningriigi keisrile ja lubas esitada kakssada tuhat siidikanga otsa ja kakssada tuhat hõbedat aastas."
Aastal 1204 alustas Song uut kampaaniat põhja poole. Kombineeritud vägesid kogunud Jin alistas ründajad. Juba sel ajal koosnesid Jurcheni väed erinevate etniliste rühmade vägedest, sealhulgas impeeriumi läänest pärit tiibeti hõimud.
Laulud said lüüa ja olid sunnitud üle andma ülemate, Kuldse impeeriumiga sõja algatajate, Han-to-chou ja Sushi-dani pead.
