Eelmises artiklis analüüsisime Mongoli impeeriumi strateegilise luure töömeetodeid.
Proovime analüüsida, mida teadsid Vene vürstid eelseisvast sõjast ja pealetungi eelõhtul vaenlasest.
Nii otsustati 1235. aastal Mongoli impeeriumi juhtide üldkurultai juures läbi viia kampaania läände - Euroopasse, eesmärgiga laiendada Jochi ulust. Aastal 1236 võitsid impeeriumi ühendatud jõud välgukampaania käigus lõpuks Volga Bulgaaria, mis oli seitse aastat tagasi hoidnud mongolite edasiliikumist läände. Kõik selle suuremad linnad hävitati, enamikku neist ei taastatud kunagi oma algsel kohal. Impeerium jõudis Venemaa piiride lähedale.
Vene vürstid ei saanud muidugi olla teadlikud sündmustest, mis toimusid otse nende valduste piiride lähedal, kuid me ei ole teadlikud luureandmetest ega diplomaatilistest meetmetest, mida nad saaksid oma maade kaitsmiseks läbi viia. Sellegipoolest võimaldab nende aegade dokumentide analüüs, eriti eelmises artiklis mainitud Ungari Julianuse märkmed, samuti kroonika kaudsete andmete analüüs teha järelduse, et selliseid sündmusi korraldati, kuigi mitte sada protsenti edu.
Julian Ungari reisidest
Ungari Juliani märkmed on eriti huvitavad, kuna viimati külastas ta Venemaad vahetult enne pealetungi algust ja suhtles Suzdalis isiklikult suurvürst Juri Vsevolodovitšiga. Missioon oli muide väga omapärane: Julian otsis Ida -Euroopast etnilisi sugulasi, nimelt paganlikke ungarlasi, kes legendi järgi jäid oma esivanemate koju, kuskile Uurali mägedesse, kuhu ta läks. ristiusku pöörduda. Selle missiooni raames tegi ta kaks reisi.
Esimene oli 1235-1236. läbi Konstantinoopoli, Matarkha (Tmutarakan, praegune Taman) ja edasi mööda Doni ja Volgat põhja pool Volga Bulgaariasse, kus ta arvatavasti tänapäevase Baškiiria territooriumilt leidis neid, keda ta otsis: inimesi, kes räägivad "Ungari" keel, kellest ta sai suurepäraselt aru ja kes mõistis teda. Naasnud oma esimeselt reisilt Euroopasse, Julian läbi Vladimiri, Rjazani ja Galitši ning esitanud 1237. aasta alguses aruande Ungari kuningale Valgele IV.
Tema teine teekond algas samal aastal 1237, sügisel. Seekord otsustas ta oma eesmärgi poole suunduda otse läbi vene maade, ilmselt tundus see tee talle turvalisem. Suzdali jõudes sai ta aga teada, et kõik Volgast idas asuvad territooriumid, sealhulgas kogu Bulgaaria Volga, olid juba mongolite poolt vallutatud ja jõhkralt laastatud ning tema ülesanne „paganlikke ungarlasi” ristiusku pöörata ei olnud enam asjakohane. Kui Julian naasis Ungarisse tavalisel marsruudil läbi Ryazani, siis võis ta sõna otseses mõttes päevade jooksul mongolidest puudust tunda, kuna mongolite pealetung Ryazani algas novembris 1237 ja Ryazan ise piirati detsembris.
Teadlased hindavad kõrgelt Ungari Julianuse märkmete usaldusväärsust, kuna need on teostatud kuivas "ametlikus" stiilis ja on puhtalt asjalikud aruanded tema reisidest, meenutades stiilselt (eriti teise reisi aruanne, kõige informatiivsem) luurearuanded.
Mida munk Julian rääkis
Julian ise ei kohtunud mongolitega, erinevalt Plano Carpinist, ja ta sai kogu teavet nende kohta ainult kolmandatelt osapooltelt, nimelt Vene vürstilt Juri Vsevolodovitšilt, kellega ta suhtles sõna otseses mõttes pealetungi eelõhtul, hilissügisel ja 1237. noodid peegeldavad seda, kuidas venelased mongoli ette kujutasid ning mida nad neist teadsid ja arvasid. Siin on, mida Julian kirjutab mongolite kohta:
Sõjast räägin teile järgmiselt. Nad ütlevad, et tulistavad (see tähendab mongolid. - Autor) kaugemale kui teised rahvad suudavad. Sõja esimesel kokkupõrkel nende nooled, nagu öeldakse, ei lenda, vaid nagu kallaks alla nagu paduvihm. Mõõkade ja odadega on kuulujutud, et nad on võitluses vähem vilunud. Nad ehitavad omale nii, et kümne inimese eesotsas on üks tatarlane ja üle saja inimese on üks sajandik. Seda tehti nii kavala arvutusega, et sissetulevad skaudid ei saanud kuidagi nende vahele peitu pugeda ja kui sõjas juhtub, et mõni neist kukub kuidagi välja, nii et teda saab viivitamatult asendada ja inimesed kogunesid erinevates keeltes ja rahvustes, ei suutnud riigireetmist toime panna. Kõigis vallutatud kuningriikides tapavad nad viivitamatult vürstid ja aadlikud, kes tekitavad hirmu, et ühel päeval võivad nad vastupanu osutada. Olles nad relvastanud, saadavad nad lahinguvõimelisi sõjamehi ja külaelanikke vastu tahtmist lahingusse. Teised vähem võitlusvõimelised külaelanikud jäävad maad harima ning nende inimeste naised, tütred ja sugulased, kes lahingusse aeti ja kes tapeti, jagatakse maaharimiseks jäänud inimeste vahel, määrates igaühele kaksteist või rohkem ja nende inimeste kohustamist tulevikus kutsutakse tatarlasteks. Aga sõdalastele, kes on lahingusse aetud, isegi kui nad hästi võitlevad ja võidavad, on tänulikkust vähe; kui nad surevad lahingus, pole nende pärast muret, aga kui nad lahingus taanduvad, tapavad nad halastamatult tatarlased. Seetõttu eelistavad nad sõdides lahingus surma kui tatarlaste mõõkade all ja võitlevad vapramalt, et mitte kauem elada, vaid varem surra.
Nagu näete, on Juliani esitatud teave täielikult kooskõlas olemasolevate ajalooliste materjalidega, kuigi mõnel juhul on nad süüdi ebatäpsustes. Märgitakse mongolite kunsti vibulaskmises, kuid nende vägede ebapiisavat ettevalmistust käsivõitluseks. Märgitakse ka nende karmi korraldust kümnete põhimõttel, mille eesmärgid on muu hulgas seotud vastuluurega (et sissetulevad luureohvitserid ei saaks kuidagi end nende vahele peita), mis ütleb meile muu hulgas, et mongolid ise harjutasid sellist intelligentsust. Märgiti ka mongolite tuntud tava kaasata vallutatud rahvaste esindajad oma armeesse. See tähendab, et võime järeldada, et vene vürstidel oli ikkagi üldine ettekujutus sellest, kellega nad mongolite isikus tegelevad.
Kuid juba järgmine fraas Juliani kirjas heidab valgust ühele katastroofi põhjusele, mis tabas Venemaad sõna otseses mõttes nädalaid pärast Juliani vestlust Juri Vsevolodovitšiga.
Nad ei ründa kindlustatud losse, vaid laastavad esmalt riigi ja rüüstavad inimesi ning, kogudes selle riigi inimesed kokku, ajavad nad lahingusse oma lossi piirama.
Vene vürst ei saanud lõpuni aru, et ta ei seisnud silmitsi järjekordse stepihordiga, vaid organiseeritud ja suurepäraselt kontrollitud armeega, mis muu hulgas suutis tormiga hästi kindlustatud linnad vallutada. Kui vürstil oleks teavet selle kohta, et mongolid olid arenenud (sel ajal) piiramistehnoloogiale ja pädevale personalile selle juhtimiseks, oleks ta võib -olla valinud oma maade kaitsmiseks teistsuguse strateegia, mitte lootnud võimele sissetungimist edasi lükata. mongolid peavad korraldama arvukalt pikki piiranguid Venemaa linnadele … Muidugi teadis ta, et selline tehnika on olemas: tema mälestuseks toimus juba Püha Jüri vallutamine, kus sakslased kasutasid selle aja kõige arenenumat piiramistehnoloogiat. Sellest pidi talle rääkima ainus Jurjevi vene kaitsja, kelle sakslased jätsid, kes saadeti talle linna vallutamise uudisega. Juri Vsevolodovitš aga ei saanud lihtsalt eeldada, et mongolitel oleks selline tehnika. Kui vähemalt Bulgaaria linnad pakuksid mongolitele ägedat vastupanu, sundides neid kasutama raskeid piiramisvõtteid, võis prints isegi viimasel hetkel oma otsuseid muuta või parandada, kuid kahjuks ei osutanud Bulgaaria linnad tõsisele vastupanule. Näiteks mongolid, nende pealinn bulgaarlased, jätsid elanikud maha juba enne Batu tuumade saabumist.
Juliani järgmine fraas räägib ka pigem venelaste ebarahuldavast luurekäigust sissetungi eelõhtul:
Nad ei kirjuta teile kõigi oma vägede arvu kohta midagi, välja arvatud see, et kõigist kuningriikidest, mille nad on vallutanud, sõidavad nad lahingusse enne neid, kes sobivad lahinguks.
See tähendab, et venelased isegi ei kujutanud ette, kui palju vaenlase sõdureid nad peavad silmitsi seisma, kuigi nad esindasid üldiselt mongoli vägede paigutust, sest Julian mainib oma kirjas veidi kõrgemat:
Nüüd, olles Venemaa piiridel, saime lähedalt teada tõelise tõe, et kogu Lääne riikidesse suunduv armee on jagatud neljaks osaks. Üks Venemaa piiridel asuva Etili (Volga) jõe osa idaservast lähenes Suzdalile. Teine osa lõunasuunas ründas juba teise Vene vürstiriigi Ryazani piire. Kolmas osa peatus Doni jõe vastas, samuti Vene vürstiriigi Voroneži lossi lähedal. Nemad, nagu venelased ise, nende eest põgenenud ungarlased ja bulgaarlased, kes meile verbaalselt edastasid, ootavad maa, jõgede ja soode külmumist koos saabuva talve algusega, misjärel on lihtne kogu tatarlaste hulk rüüstama kogu Venemaad, kogu venelaste riiki.
Tähelepanuväärne on see, et venelastel, kellel oli õige ettekujutus mongoli vägede lähetamisest, plaanidest rünnata Venemaad kohe pärast külmutamist, polnud nende arvust ja varustusest absoluutselt aimu. See võib viidata sellele, et Vene vürstid ja kubernerid ei jätnud luureandmeid üldse tähelepanuta, vaid piirdusid ainult sõjaväeluure ja pagulaste küsitlemisega, omamata vaenlase kohta absoluutselt mingit luureandmeid.
Ma arvan, et poleks liialdus öelda, et luure mõttes, nagu tõepoolest paljudes muudes sõjategevuse aspektides, edestas Mongoli impeerium Euroopat ja Venemaad selle osana vähemalt mõne sammu võrra.
Järeldus
Viimane asi, mida tahaksin öelda, on see, kust “metsikud mongolid” said nii sügavad ja põhilised teadmised, oskused ja võimed, mis võimaldasid neil Euroopast nii kaugele jõuda.
Tuleb mõista, et XIII sajandil. Euroopa ei olnud sugugi see Euroopa, kelleks ta saab kolme sajandi jooksul. Tehniline ja tehnoloogiline üleolek, mida see sajandeid hiljem demonstreeris, oli alles lapsekingades (pigem valmistus see tekkima) tolleaegsete arvukate sõdade ja konfliktide tiiglis. Ida, Lähis ja Kaug oli kultuurilise arengu palju kõrgemal etapil. Tegelikult oli Euroopa vaid suur poolsaar asustatud oikumeeni loodeosas, mitte eriti mugav eluks, mitte liiga tööstuslikult ja kultuuriliselt arenenud. Üks sõna - maailma serv, ei midagi enamat.
Hiina, mis oli Mongoli impeeriumi intellektuaalne baas, ületas Euroopat kultuuriliselt ja tehniliselt kaugelt ning sama võib öelda ka Lähis- ja Lähis -Ida riikide kohta, mille mongolid vallutasid ja mille nad impeeriumisse liitsid.
Selguse huvides võib Aasia ja Euroopa kultuurilise arengutaseme erinevuse mõistmiseks võrrelda mõlema maailmaosa esindajate kirjandusliku loovuse näidiseid.
Paljud lugejad, kuigi nad ise seda ei kahtlusta, on teadlikud eredast näitest hiina luuletaja loomingust, samuti 11. sajandil Hiinas elanud riigimehe Su Dong-po ehk Su Shi loomingust. See on lugu "Paat" Konstantin Kinchevi esituses. Kuulake selle laulu teksti, see on kirjutatud umbes 950 aastat tagasi, ja lugege seejärel võrdluseks sada aastat hiljem teisel pool maakera kirjutatud teksti "Rolandi laul" või "Igori peremehe sõna". Ma ei taha mingil juhul alahinnata mõlema teose kunstilisi väärtusi, kuid erinevus nende ja Hiina ametniku poeetiliste teoste vahel tundub nii silmatorkav, et näib olevat parim illustratsioon teesile Euroopa üldisest mahajäämusest Aasia taga keskajal.
Tsitaat hiina autori Sun Tzu kuulsast traktaadist "Sõja kunst" ei ole samuti kogemata selle uuringu epigraafis (vt esimest osa). Mongolid, olles pidevas kontaktis Hiinaga, mõistsid kahtlemata viimase kultuurilist üleolekut ja loomulikult mõjutasid nad seda suuresti. Tšingis -khaani sõjalisel ja poliitilisel geeniusel õnnestus Hiina kultuuri tungimine Mongoolia keskkonda suunata mõnevõrra omapärasel teel, kuid selle tulemusel kiirenes see tungimine oluliselt ja lõpuks oli see väga tsementeeriv jõud, mis suutis ühendada ja allub ühele tahtele tohutu territoorium Vaikse ookeani kuni Doonau ja Karpaatideni.
Ja kui Euroopa põldudele ilmusid Mongoolia tumenid, värises ta õudusest mitte sellepärast, et mongolid ilmutasid enneolematut julmust (eurooplased ise ei olnud üksteise suhtes vähem julmad), mitte sellepärast, et neid mongoole oli nii palju (neid oli palju, kuid mitte kohutavalt palju), kuid kuna need samad “metslased”, nomaadid, demonstreerisid eurooplastele kättesaamatut distsipliini, ühtsust, kontrollitavust, tehnilist varustust ja korraldust. Nad olid lihtsalt tsiviliseeritumad.
