Viimsepäeva raamat
Kui palju inimesi, nii palju soola
Meenutagem nüüd, et rahvaloendused viidi läbi kolmandal aastatuhandel eKr. Sel ajal nii arenenud riigis nagu Egiptus, Mesopotaamia, India, Hiina ja ka Jaapani osariikides. Isegi asteekide ja maiade osariigid, kelle kalender on nii palju aastaid hirmutavaid kergeusklikke hirmutanud, määrati rahvaarv eeskujulikult. Noh, ja inkad, kõik andmed inimeste, laamade, maa ja mattide arvu kohta sisestati hunnikusse - see tähendab, et nad kirjutasid oma sõlmitud kirja. Rahvastikuga arvestati ka Vana -Kreekas. Niisiis, Attikas IV sajandil. EKr. viidi läbi kogu täiskasvanud meessoost elanikkonna loendamine ja sama tehti Vana-Roomas, kus alates 435. aastast eKr korraldati regulaarselt niinimetatud loendust, see tähendab meespopulatsiooni jagamist teenistuseks erinevates rajoonides armeest! Kuid Vana -Hiinas määrati elanikkond selle järgi, kui palju soola nad aastas sõid.
Tahaks kõike teada
Keskaegses Euroopas oli nii palju igasuguseid isandaid, et nendes oli täiesti võimatu rahvaloendust läbi viia. Ja seetõttu oli ainus erand sellest reeglist XI sajandil Inglismaa, mille normannid vallutasid aastal 1066. Selgus, et siin sattusid vallutajad, kes olid peamiselt Bretagne'ist ja Normandiast, täiesti võõras riigis, kus elanikke, kes rääkisid võõrkeelt. Ja siis Wilhelm, kahtlemata soovides maksimaalselt tugevdada oma uue võimu sõjalist ja rahalist positsiooni, otsustas korraldada kogu tema vallutatud Inglismaa elanikkonna loenduse. See pidi esiteks välja selgitama, kui palju sellest, mida igas mõisas leidub, ja seega ühtlustama maksude kogumist (mida nimetati "Taani rahaks", kuna varem kasutati seda raha taanlaste äraostmiseks), ja teiseks kindlalt teada saada, kui palju sõdalasi saab iga maaomand või pärilik lina kuningale anda. Kuigi "anglosaksi kroonika" autor kirjeldas selle rahvaloenduse eesmärke palju proosalisemalt: "kuningas tahtis rohkem teada saada oma uuest riigist, kuidas see on asustatud ja milliseid inimesi."
See näeb välja selline …
Suurel kuninglikul nõukogul otsustati rahvaloendus läbi viia jõulude ajal 1085. Seejärel läksid kuninga esindajad Inglise krahvkondadesse. Noh, maakondades endis loodi kuningliku käsu alusel komisjonid, kuhu kuulusid tingimata šerif, aga ka kohalikud parunid ja nende rüütlid, aga ka kohtusüsteemi esindajad ja - see on kaasaegse Inglise demokraatia alus! - ka külavanem ja kuus villat igast külast. Nende peamine kohustus oli vandega kinnitada, et ülekuulajate kogutud teave on õige. Lisaks oli komisjonide ülesanne lahendada tekkivad maavaidlused. Veelgi enam, nii kohalikud anglosaksid kui ka normannide vallutajad kuulusid komisjonitasudesse tavaliselt võrdsetes osades, kuigi see polnud ikka veel kõigis maakondades.
Mida keskaegsed inglased küsisid?
Loenduse põhiobjektid olid maavaldused - mõisad. Pidamine toimus reegli alusel - "mõisa kombe ja isanda tahte järgi". Seepärast oli tunnistajate ülekuulamine ja nende vanne, mis kinnitasid maa "kombe" järgi kinnipidamist! Ja iga sellise maaomaniku loenduse käigus salvestasid intervjueerijad järgmise teabe:
- pärandvara omaniku (te) nimi (või nimed), esmalt aastal 1066 ja seejärel loenduse kuupäeval;
- maa tingimusliku omaniku nimi;
- haritava maa üldpind mõisas;
- tegelikult talupoegade arv;
- karjamaade, niitude ja metsade pindala, samuti veskite ja püügipiirkondade arv;
- mõisa maksumus rahas;
- vabadele talupoegadele kuuluvate eraldiste suurus.
Huvitav on see, et nagu tänagi, olid intervjueerijad huvitatud mõisate tootlikkuse võimaliku tõusu väljavaadetest ehk nende … "investeeringute atraktiivsusest"!
Tuleb märkida, et kuningas näitas üles tõeliselt haruldast riigimehelikkust soovis fikseerida ja hinnata oma riigikassa kõiki võimalikke sissetulekuallikaid. Huvitav on see, et loendusmaterjalidesse ei kaasatud rüütlilosse ega muid hooneid, kui need ei olnud seotud majandustegevusega. See tähendab - loss on loss ja kuningat huvitas eelkõige teada saada, milline on tema alamate sissetulek!
Lehekülg "Viimse kohtuotsuse raamatust", mis on pühendatud Baldwinile.
Kõik on täpselt nagu Jumala ees
Kuninglik loendus viidi lõpule 1088, mille järel kogu kogutud teave kanti kahte paksu raamatusse, noh, ja see kõik sai hirmutava pealkirja "Viimsepäeva raamat" ("Viimsepäeva raamat") või "Viimse kohtuotsuse raamat" ". Sellist kummalist nime tema jaoks aga ei valitud juhuslikult. Tundus ütlevat, et kogu sellesse kogutud teave on täpselt samamoodi täpne kui see teave, mis esitatakse Viimase kohtupäeval Kõigevägevamale! Rahvaloenduse tulemus näitas muide, et Inglismaa oli tol ajal väga hõredalt asustatud riik - selles elas vaid kaks miljonit inimest!
"Väike raamat" või "Viimsepäeva raamatu" esimene köide sisaldas sellistesse maakondadesse nagu Norfolk, Suffolk ja Essex kogutud teavet ning teises köites ("Suur raamat") kirjeldati kogu Inglismaad, välja arvatud selle põhjapoolseimad piirkonnad ja sellised linnad nagu London, Winchester ja mitmed teised, kus täpne loendus oli väga raske. Materjalid olid rühmitatud maakondade kaupa. Esiteks kirjeldasid nad kuningale kuulunud maavaldusi, seejärel - kirikumaad ja vaimulike ordude omandit, seejärel tulid suured valdajad (parunid) ja lõpuks väikesed maaomanikud ning … naised, kes Inglismaal, seadusega, oli ka õigus olla maaomanik! Mõnes maakonnas kirjutati ümber ka linnaelanikkond. Ja kõige huvitavam on see, et “Kohtupäeva raamat” on esialgsel kujul praktiliselt kahjustusteta säilinud meie ajani ja täna on see Suurbritannia kõige väärtuslikum rahvuskultuurimälestis!
Leht Viimase kohtuotsuse raamatust, mis on pühendatud Bedfordshire'ile.
Talupoegade, möldrite ja seakarjade Inglismaa
Viimsepäeva raamatu uurimine annab meile võimaluse õppida tundma Inglismaa elu 11. sajandil. on palju asju, mida me tänapäeval isegi ei kahtlusta. No näiteks, et praktiliselt kõik tänapäeval Inglismaal eksisteerivad asulad eksisteerisid juba aastal 1066 ja et sel ajal praktiliselt puudusid riigis suured kasutamata ja metsikud kohad! Üllataval kombel ei peetud nende aastate Inglismaal peaaegu üldse lehmi, õigemini ei peetud neid piima ja liha pärast, vaid kasutati peamiselt kündmiseks. Liha jaoks kasvatasid nad peamiselt lambaid ja sigu ning viimaseid karjatati metsades, kus nad pidid rohtu ja tammetõrusid sööma. Nii et Inglismaal polnud sel ajal kas oma kuulsat Devoni koort ega sama kuulsat Cheddari juustu, kuid seal oli juust, mis oli valmistatud kitse, mitte lehmapiimast!
Kuigi see oli juba keskaeg, oli Inglismaal ikka veel palju orje, keda nii osteti kui ka müüdi, nii et ausalt öeldes oli nii selge jaotus orjuse ja pärisorjuse ajastusse, nagu meile õpetati Nõukogude keskkoolis. tol korral seda seal ei täheldatud! Kuid külaelanikud, talupojad, polnud sugugi nii vaesed ja õnnetud,vaid pigem isegi heal järjel olevaid inimesi, sest maa kündmiseks vajasid nad kaheksat härja-see tähendab nelja rakmete paari ja, nagu selgub, oli neid paljudel. Ja isandad hindasid selliseid meistreid. Ja lõpuks selgus, et peaaegu pooled inimesed, kes tol ajal "Viimse kohtuotsuse raamatusse" olid kantud, olid täpselt villased!
Tegelikult olid isandad ise, st inimesed, kes olid rahvaloenduse andmetel 1086. aastal ühiskonna tipus, vaid umbes 200 inimest. See tähendab, et feodaalset aadlit oli Inglismaal väga vähe. Kuid Inglismaal oli palju mehaanilisi veskeid, mis jahvatasid teravilja jahuks. Aastal 1066 oli neid koguni kuus tuhat - oluliselt rohkem kui isegi Rooma Suurbritannias, kuigi riigi rahvaarv oli siis veel suurem. Kuid Rooma ajastul freesisid orjad käsipulbritega palju teravilja ja Williamsi Inglismaal asusid nende asemele vesiveskid! Umbes 25% kogu maast kuulus sel ajal katoliku kirikule.
Leht Viimase kohtuotsuse raamatust, mis on pühendatud Yorkshire'ile.
Salvesta igavesti mälestuseks
Esiteks hoiti "Viimase kohtuotsuse raamatut" Winchesteris - Anglo -Normani monarhia pealinnas kuni Henry II valitsemisaja alguseni. Tema all transporditi see koos kuningliku riigikassaga Westminsterisse ja kuninganna Victoria ajal viidi see Briti arhiivi. Esmakordselt trükiti see tüpograafias 1773. aastal ja 1986. aastal, selle loomise 900. aastapäeval, valmistas BBC selle elektroonilise versiooni koos tõlkega tänapäeva inglise keelde, kuna see raamat oli algselt kirjutatud ladina keeles.
