„… Tema nooled on teravad ja kõik tema vibud on tõmmatud; tema hobuste kabjad on nagu tulekivi ja tema rattad on nagu keeristorm"
(Jeremija 4:13)
Kõige vanemaks kultuuriks, mille inimesed suutsid metsikuid hobuseid taltsutada, peetakse tänapäeval vasekiviaja Botay kultuuri, mis eksisteeris aastatel 3700–3000 eKr. EKr NS. Kasahstani kaasaegse vabariigi põhjaosas. Kuid on veel üks arvamus, et hobust taltsutasid Lõuna -Cis -Uuralis Pribelski kultuuri inimesed, kelle asulad - Mullino II ja Davlekanovo II - avastati Baškortostani territooriumil. Kui arvate nii, andke alust väljakaevamistel leitud hobuste luudele, mis pärinevad 7.-6. Aastatuhandest eKr. NS. See tähendab, et selgub, et hobune kodustati Uurali ja Kasahstani stepivööndis palju tuhandeid aastaid, enne kui see sattus Lähis -Ida vanimate tsivilisatsioonide territooriumile. Veelgi enam, bitti kasutati Botay kultuuri hulgas, see tähendab, et Botay inimesed teadsid ratsutamist! Kuidas see teada sai? Ja see on väga lihtne: inimeste kõrvalt matustest leitud iidsete hobuste hammaste ja lõualuude deformatsiooni tõttu. Ja nende hobuste muude luude analüüs näitas nende identiteeti palju hilisematele pronksiaja loomadele.
Kreeka amfora koos ratsanikuga. Louvre.
Neist kaugel leiti pronksiaegse Sintashta kultuuri jälgi (leiti Krivoye Ozero matusest, umbes 2026. aastal eKr), millele, nagu selgus, kuulusid maailma vanimad sõjavankrid (igal juhul tõestab seda arheoloogilised väljakaevamised) … Lisaks leiti nende jälgi katakombikultuuri kuuluvatest matustest ("Tyagunova Mogila" Maryevka külas Zaporožjes, III-II aastatuhandel eKr).
Kaabliga nööridega hõimude idarände kaart.
Kultuur ise sai nime Sintashta jõe (Toboli jõe vasak lisajõgi) avastatud asula koha järgi. Praeguseks on Tšeljabinski ja Orenburgi piirkondadest leitud juba 22 selle kultuuri kindlustatud asulat. Nende asulate iseloomulik tunnus on hästi läbimõeldud kindlustussüsteemi olemasolu suletud ringi, ovaali või hulknurga kujul, mille keskel on ruut või põiktänav. Seinad olid valmistatud kuni 5, 5 meetri paksustest ja kuni 3, 5 meetri kõrgustest Adobe plokkidest. Selle kultuuri esindajate kodudes ja nende läheduses leiti koldeid ja kaminaid, keldreid, kaevusid ja metallurgiahjusid.
Korintose kraater, 575–550 eKr EKr. Louvre.
Selle kultuuri matuseid leidub kalmetes, mis sageli asuvad asula vastas jõe kallastel. Surnud on sügavates, kuni 3,5 meetri sügavustes krüptides ja asuvad neis vasakul küljel, hoides peopesad näo ees. Huvitav on see, et paljudele matustele kuulub peale relvade ja tööriistade ka hobuse ohverdamine, pea, kelle jalad on jooksuasendis; samuti sõjavankrite jäänused. Kokku on arheoloogid Sintashta ja sellega seotud Petrine kultuuri 9 matmisel leidnud vähemalt 16 matust koos sõjavankritega, millest varaseim pärineb umbes aastast 2000 eKr. NS. Pealegi tuleb rõhutada, et need on inimkonna ajaloo esimesed tõelised vankrid - kerged kaherattalised vankrid, millel on naelrattad, milles hobuseid kontrolliti ümmarguste juppide abil.
Hobusepea Assüüria reljeefilt Briti muuseumist. Otsak ja nende disain on selgelt nähtavad.
Hiljutiste paleogeneetika poolt läbi viidud uuringute kohaselt on Sintashta kultuuri kuuluvatel inimestel suurepärane geneetiline suhe Euroopa nöörkeraamikultuuri või, nagu seda nimetatakse ka lahingukirve kultuuri esindajatega. Seetõttu võime järeldada, et selle Sintashta kultuuri kujunemist juhtis selle kultuuri esindajate ränne Euroopast Uurali stepidesse. Huvitav on ka see, et fossiilse DNA uurimisel iidsetel Sintashta elanikel leiti domineeriv Y-kromosomaalne haplogrupp R1a (alamkihid R1a1a1b2a2-Z2124 ja R1a1a1b2a2a-Z2123) ning mitokondriaalsed haplogrupid J1, J2, N1 ja U2.
Reljeef, mis kujutab hobust Traianuse veerust. Nagu näete, on turjakõrgus väga väike, nii et ratsaniku jalad rippusid sõites peaaegu maani ja selline ratsavägi oli vaevalt täisväärtuslik.
Ja kujutagem nüüd hetkeks ette, millise mulje pidid jätma selle kultuuri sõdalased, kui nad oma vankritega kindlustatud asulatest välja sõitsid ja nendega üle steppide sõitsid? Nooleotste olemasolu matustel viitab nende kohalolekule nende sõdalaste arsenalis ja asjaolule, et nemad, kes seisid vankril ja kellel oli kaasas suur hulk nooli, tulistasid sellest otse liikudes. Sel juhul said isegi mõnikümmend neist vankritest ülivõimsad relvad, eriti kui nendega olid kaasas sõitjad, kes täitsid ka skautide ülesannet. Ja vajadusel, laadinud oma asjad neljarattalistele kärudele, võisid nad hõlpsasti lahkuda alast, mis neile ei meeldinud, ja mõne tunni pärast lahkuda sellest kaugele, ületades iga jalakäija jõudu.
Egiptuse sõjavankri seade bareljeefilt 18. dünastia Horemhebi haualt.
Siinkohal tuleb märkida, et vankrite ilmumise dateerimine erineb ajaloolaste vahel mõnevõrra. Eelkõige on varasemates välisuuringutes kuupäevad 1900 ja 1700. EKr. Seega on kuupäev "1900" antud tema raamatus "The Archaeology of Weapons", autor E. Oakeshott (lk 9), samas kui David Dawson omistab nende välimuse ajale "pärast 1700 eKr". Tõsi, sel juhul selgub, et aarialased ei saanud oma vallutusi alustada sellest kuupäevast varem, sest ilma sõjavankrite olemasoluta oleksid need olnud lihtsalt võimatud. Teine selle teema inglise uurija Nick Philus oma raamatus "War Chariots of the Bronze Age" (Fild, N. Brouze Age War Chariots. Oxford: (New Vangard series # 119, 2006) kirjutab, et ilmusid esimesed sõjavankrid umbes 4. aastatuhandel eKr Reini jõest Indiani jääval territooriumil (R.3), see tähendab, ei püüa eriti selgitada.
Traakia ratsaväelane. Bulgaarias Staraya Zagora ajaloomuuseumi kogu.
Nii vankrite kui ka ratsanike kohalolekust iidsetes armeedes annab tunnistust selline ajalooline allikas nagu "Mahabharata" - eepiline iidne India teos, mis on kujunenud terve aastatuhande jooksul, alates 4. sajandist. EKr. V - IV sajandini. n. NS. Muidugi on selge, et tegemist on kirjandusteosega, kuid nii sellest kui ka samast Iliasest saate palju teada, milliseid relvi muistsed indoeurooplased kasutasid ja milliseid soomuseid neil oli.
Mahabharata teatab, et akshauhini peamine sõjaväeüksus koosnes 21870 sõjavankrist, 21870 elevandist, 65610 rongi- ja 109 350 jalasõdurist ning on selge, et seda lihtsalt ei saanud olla. Kuid asjaolu, et lahingutes osalesid sõjavankrid, elevandid, ratsanikud ja jalaväelased, pole kahtlust. Kuid esimesena nimetatakse sõjavankrid ja selles kirjeldatakse peaaegu kõiki luuletuse kangelasi, kes võitlevad sõdalastena vankritel ja seisavad, mille peal nad oma väed lahingusse juhivad.
India ratsanikud ja elevandid 1645 Rahvusmuuseum Krakovis.
Meieni jõudnud mälestusmärgid näitavad, et sõjavankreid kasutati muinasajal mitte ainult Vana -Egiptuses ja Assüürias, vaid ka Hiinas. Juba Shang -Yini dünastia ajastul (umbes 1520 - 1030 eKr) ei olnud selle sõduritel mitte ainult erinevat tüüpi pronksrelvi, vaid ka selge sõjaline organisatsioon. Niisiis, sõjavankritel sõdureid nimetati "ma" (ja neid peeti eliidiks), neile järgnesid vibulaskjad "tema" ja sõdalased, kellel olid relvad lähivõitluseks - "shu". See tähendab, et Shanintsy Hiina vägede hulka kuulusid jalaväe- ja sõjavankrid, nagu harjutasid kindlustatud Troojaga sõdinud egiptlased, hetiidid, assüürlased ja Homeri ahaalased.
Pärsia kuningas Shapur I tähistab võitu Valeriani üle. Rooma keiser põlvitab komandandi mantlis hobuse seljas istuva Sassani suveräänse mehe ees
Tänu arheoloogide leidudele teame taas, et hiinlaste vankrid olid puidust ja neil olid kõrged kodararattad, mille arv oli 2–4, millesse nad rakendasid 2–4 hobust.
Muide, Hiina sõjavankrite kõrged rattad mitte ainult ei suurendanud nende murdmisvõimet, vaid võimaldasid ka sõduritel suure eduga vaenlase jalaväega võidelda. Mis puutub hobustesse, siis hiinlased said need austusavaldusena rahvadelt, kes elasid Hiinast põhja pool asuvates steppides. Need olid suure peaga ja alamõõdulised hobused, sarnased Przewalski hobusega. Neid kasutati sõjavankrite jaoks, kuid ka Hiina ratsavägi sõdis nende vastu ja seetõttu ei erinenud nad kõrge efektiivsusega. Olukord muutus alles 102 eKr, kui Hiina komandör Ban Chao suutis kušhanid alistada, misjärel keiser Wu-di ("Suveräänne sõdalane") sai lõpuks oma eest mitu tuhat hobust (Hiinas kutsuti neid "taevasteks hobusteks"). raskelt relvastatud ratsavägi, hädasti vajalik sõjaks hunnidega.
Hauakivi ratsaniku kujutisega Anapa arheoloogiamuuseumist.
Noh, aga hobusekasvatus oli Vana -Kreekas enamiku riigi mägise maastiku tõttu halvasti arenenud ja samamoodi oli see Vana -Roomas ebapiisavalt arenenud. Selle tagajärjeks oli kõigepealt Kreeka ja seejärel Rooma ratsaväe nõrkus. Näiteks Ateenas 457 eKr. eksponeeris vaid 300 ratsanikku ja 433. aastal eKr. - 1200, samas kui Sparta isegi 424 eKr. - ainult 400!
Varakeskaja ratturi varustus Anapa ümbrusest.
Hobused olid kallid ja kuna riik maksis kinni sõjas langenud hobuste kulud, on Ateena ja Sparta jaoks lihtsalt kahjumlik, kui neil on palju ratsanikke.
See kivist bareljeef kujutab ratsanikku Tryphoni, Andromenese poega. Bareljeef Tanaisist. Kuna ratturil polnud siis jalanõusid, pidi ta oda kahe käega hoidma …
Teisest küljest võimaldasid Thessaly viljakatel tasandikel tihedad kahvlid kasvatada kiirejalgseid ja tugevaid hobuseid ning sellest tulenevalt said tõeliseks Tessalia ratsanikud, isegi kui neil polnud sadulaid ja kannikuid. ratsavägi, mitte ratsajalaväelaste salgad.
P. S. Palju üksikasjalikumalt ja pealegi suurepäraste illustratsioonidega Euraasia muistsete sõjavankrite kohta kirjeldab monograafia A. I. Solovjov “Relvad ja raudrüü. Siberi relvad kiviajast kuni keskajani”. Novosibirsk, "INFOLIO -press", 2003. - 224p.: Ill.
