Esimene Küprose kirik, millega sain tutvuda. Nägi mäel. Ja ta tundus mulle nii ilus, et läks bussi peale ja sõitis minema. Tuli välja ja ta - nagu muinasjutust. Toas - mitte keegi (see oli väga kuum päev!), Tule sisse, vaata. Seinast voolab väga külm vesi ja läheduses on klaasid - võtke jook. Ja seinamaalingud … Äge! Ja lõppude lõpuks on selge, et kirik on uus ja seinamaalingud on uued ja samas on see väga ilus. Ja kõiki kaanoneid järgitakse! Ka meie kirikud on väga ilusad, majesteetlikud, fundamentaalsed ja "Õnnistatud basiilik" on midagi üldiselt, aga ka need on omamoodi ilusad …
See sama kirik teiselt poolt.
Ja nii näeb see seestpoolt välja!
Püha Barbara.
Maalimine kuplil.
Ja nikerdamine on seal väga ilus …
Ja Kreeka kirikus nad ei seisa, nad istuvad. Miski ei tohiks usklikku Jumalalt osadusest kõrvale juhtida, mitte mingid füüsilised ebamugavused!
Kõigepealt tutvume ajalooliste faktidega. Nende kohaselt tõid kristluse Küprosele pühad apostlid Paulus, Barnabas ja Markus. Kuid juba enne saarele saabumist olid olemas juba eraldi kristlikud kogukonnad. Raamat "Apostlite teod" räägib meile, et pühad apostlid Paulus ja Barnabas käisid kogu saare ümber, st nad veetsid sellel palju aega. Huvitav on see, et sellel kristliku kogukonna piiskop oli püha Laatsarus ise, noh, see, kelle Jeesus Kristus ise üles äratas. Saarel sündis palju pühakuid ja kolmandal oikumeenilisel nõukogul kinnitati Küprose kiriku autokefaalia. Ja kuigi see juhtus väga -väga kaua aega tagasi, on Küprose kreeklased endiselt väga vaga ja jumalakartlik rahvas. Siin on tänapäeval palju kirikuid, nii vanu kui ka täiesti uusi, mis on pühapäeviti ja pühadel täis palvetajaid. Pealegi võib ühes väikeses külas olla mitu templit korraga ja see ei üllata kedagi.
Üks neist "ranniku" kabelitest!
Ayia Napas asuvad kabelid rannikul, randadest jalutuskäigu kaugusel. Nii et võite end supelda, siis korraliku pilguga vaadata ja Issandat palvetada. Või vastupidi: kõigepealt palvetage ja alles siis supelge. Küprose pühakute hulgas on üks auväärsemaid püha suur märter George Võidukas, kellele järgneb õige Laatsarus Neljapäevane, märter Mamant, kes elas kõrbes mäel, suur märter Charalampius, märtrisurm 202, samuti märtrid Timothy ja Maurus, keda piinati 286. aastal.
Püha Nikolai katedraal XIV sajand Famagustas praktiliselt Reimsi katedraali koopia, ainult kollane. Toas on mošee. Vasakul on minarett!
Katedraal st. George Famagustas. Kreeklased ise viskavad nalja, et minareti pole lihtsalt millegagi kinnitada, muidu oleksid türklased selle kinnitanud!
Samad varemed, aga teisel pool. Kõik ümberringi on väga tsiviliseeritud, kas pole?
1974. aastal okupeerisid saare põhjaosa Türgi väed. Seejärel rüvetati paljud kristlikud kirikud ja paljud hävitati. Mõned neist, sealhulgas iidsed katedraalid, muutsid türklased mošeedeks ja isegi meelelahutuskeskusteks. Paljud kristlased, nagu ka sajandeid tagasi, said oma kohalike türklaste, külaelanike ja Türgi sõdurite käest surma. Hiljuti on aga mitmetes külades kirikud taastatud ja võimud ei takista enam õigeusklikke, nagu seda tehti paarikümne aasta eest.
Noh, nüüd järgneb lugu nii -öelda isiklikele muljetele tuginedes Küprose saare õigeusu kirikutest ja pühapaikadest.
Larnaca. Püha Laatsaruse tempel
Püha õiglase neljapäevase Laatsaruse templis, Kitioni piiskopis - nagu Larnacat muinasajal kutsuti, sattusin ka mina täiesti juhuslikult. Mind huvitas seal midagi muud, aga kui ma teda nägin, oli selge, et kogu pere läks “sellesse hoonesse”. Ja selgus, et sõna "larnak" tähendab kreeka keeles "sarkofaag" ja selles ülaltoodud templis on selle pühaku säilmed ja maa -aluses krüptis - tema haud. Seal, krüptis, on ka püha allikas. Pühaku säilmed leiti 19. sajandil siit, Larnakast, kust need leiti marmorist laegast, millel oli kiri: "Laatsarus, kes oli neli päeva surnud, Kristuse sõber." Siis ehitati tema haua kohale iidne ja haruldane arhitektuuristiilis tempel. Ikonostaas pole nii vana, vaid 18. sajand. Kuid selle viimistletud oskus on üks Küprosel leitud puunikerdamise parimaid näiteid. See sisaldab 120 18. sajandi Bütsantsi kirjastuse ikooni. On ka vanemaid ikoone. Noh, vene palverändur võib kohe märgata seal suurt Püha Jumalaema ikooni, mille on maalinud ikoonimaalijad Venemaalt.
Kirik St. Laatsarus asub väga lähedal Larnaca muldkehale ja selle lõpus asuvale kindlusele … Siin see on - "tee templisse".
Aga ta ise, korduvalt ümberehitatud.
Kõige pühama Jumalaema ikoon hõbedases keskkonnas.
Ja seal ripub ka uimastamise suuruse ja iluga lühter ning seinad on valmistatud erineva suurusega ja vahel väga suurtest kiviplokkidest, mis on laotud pärnale.
Saare okupeerimise ajal frankide poolt muudeti tempel benedektiinide kloostriks, seejärel hakkas see kuuluma Armeenia Rooma katoliiklastele. Aastal 1570 vallutasid türklased Küprose, kuid 1589. aastal andsid nad selle õigeusu kätte. Ja roomakatoliiklastel lubati seal jumalateenistusi teha kaks korda aastas väikeses kabelis, mis külgneb tema altariga põhja poolt. Kuid 1794. aastal võeti neilt see privileeg ilma, kuna katoliiklased hakkasid kogu kirikule pretensioone esitama. Huvitaval kombel on siin ka tänapäeval näha jälgi kunagisest katoliku kohalolekust.
Gooti arhitektuuri jäljed.
Bütsantsi keiser Leo VI Tark käskis osa Püha Laatsaruse säilmetest transportida Konstantinoopoli, kuid pühaku pealuu ja paar sääreluud jäid Küprosele. Noh, Konstantinoopoli säilmed varastasid ristisõdijad, kes viisid need läände. Muide, nad nimetavad teda neljaks päevaks, sest ta oli neli päeva surnud ja alles pärast seda tõusis ta Kristus üles. See juhtus suure paastu kuuenda nädala laupäeval, mida hiljem on nimetatud Laatsaruse laupäevaks. Paljud inimesed nägid siis ülestõusnud Laatsarust nähes Issandat. Kuid kurjad juudid otsustasid Laatsaruse tappa, mistõttu lahkus ta Küprosele, kus ta elas veel 30 aastat, olles teinud palju tööd kristluse levitamiseks saarel. Ja siin ta lõpuks teist korda suri. Ja ümberringi polnud kedagi, kes suudaks teda elustada!
Templi altar, kuid paremal on pühamu St. Laatsarus. Kas näete seda "hõbedast rinda"? See on tema vähk.
Kirikusse jõudes märkasime esimese asjana pühamu koos pühaku säilmetega. Selles oli auk, millest kolju pruun võlv väljapoole ulatus. Kõik tulid üles ja hoidsid tema kätt, mille järel nad väitsid, et tundsid "energiavoogu". Ka mu tütar ja naine tundsid seda, kuid minu patuta lapselaps ja mina ise ei tundnud midagi. Pärast seda läksime koopasse, kuhu klaustrofoobiaga patsiendid ei tohiks minna. Seal oli terve perekond etiooplasi, kes laulsid, palvetasid ja mingil põhjusel kummardasid kogu aeg. Mustad etiooplased poolpimeduses ja isegi valgetes riietes … Ühesõnaga tahtsin ma tõesti öelda: "Etiooplane, su ema, miks sa inimesi hirmutad!" Lisaks oli hämmastav, kuidas inimesed said nii mitu korda järjest 90 kraadi painutada.
Nii näeb vangikong välja ja pikka aega saab minu arvates olla ainult ebanormaalne inimene!
Templi lähedal on huvitav, lihtsalt väga huvitav muuseum, kuid mul ei lubatud seal pilte teha. Siin on eksponeeritud kõige iidsemad ikoonid, mis kujutavad seda õiget meest ja teisi pühakuid, samuti kaunid kirikutarbed. Ainult siin näete haruldast Püha Laatsaruse kujutist, mis on maalitud 12. sajandil (pühakut on kujutatud ikoonil piiskopiriietes). Teisel ikoonil on teda kujutatud keisrit ennast õnnistamas, evangeelium vasakus käes. Siiski on muuseumis väga erinevaid ikoone: nii iidseid bütsantsi kui ka post-bütsantsi ikoone. Siin eksponeeritakse ka vanu teoloogilisi raamatuid, dokumente ja üht vanimat evangeeliumi.
