Vene maa, nüüd olete tsaar Saalomoni jälitanud! Au meie Jumalale.
Zadonštšina
Venemaal on aga palju huvitavaid ja kohati naljakaid traditsioone, nagu mujalgi. Kuid üks neist on eriti huvitav. Meil on tavaks kirjutada artikleid erinevate ajalooliste kuupäevade jaoks. Nii kuuleme kogu aeg sünnipäevi, surmapäevi ja tuumajaama plahvatuse päeva ning jäälahingu päeva, ühesõnaga, elame jätkuvas ja meeldejäävate kuupäevade keskkonnas. Ja selles pole midagi üllatavat. Elame suurepärases tuhandeaastase ajalooga riigis, nii et sündmusi on kuhjunud. Nõukogude ajal proovisin näiteks kohalikus ajalehematerjalis eelnevalt kirjutada 8. märtsi, 1. mai, ülemaailmse lastekaitsepäeva tähistamisest jne. jne. Need materjalid läksid hästi ja mis kõige tähtsam - nende kirjutamisel polnud vaja liiga palju mõelda. Avad mõne sobiva väljaande nagu Lasteentsüklopeedia, kirjutad materjali oma sõnadega ümber ja … mine edasi.
Mis puutub VO kodulehe materjalidesse, siis on tore tõdeda, et see traditsioon pole tänaseks välja surnud. Alles hiljuti oli veel üks meeldejääv kuupäev - Venemaa sõjalise hiilguse päev, mis oli ajastatud Kulikovo lahingu päevale, ja sellele ilmus kohe teine "meeldejääv" materjal, mis põhjustas elava arvamuste vahetuse. Kuid arvamused on arvamused ja kaasaegne inforuum on hea, sest hõlbustab oluliselt teabe otsimist ja võimaldab kodust lahkumata kirjutada tõeliselt huvitavaid materjale.
Tahaksin märkida, et kõige olulisem hetk selle teema arutamiseks - kuulus “lõunatuul”, mis õigel hetkel Kulikovo väljal puhus, jäi millegipärast kommentaatorite silmist. Aga asjata! Just siin on "koer maetud" tõeliselt huvitavatest faktidest ja väljamõeldistest, mis on seda sündmust viimaste sajandite jooksul ümbritsenud. Sest muidugi on olemas ajalugu kooliõpikust, sõjakunsti ajalugu E. A. Razin, kuid on olemas kroonikate ja dokumentide ajalugu. Veelgi enam, just täna pole nendega tutvumiseks vaja minna Moskvasse, iidsete aktide arhiivi. Kõik on veebis, peate lihtsalt kirjutama ja lugema.
Nii et tutvume selle sündmusega täna ajalooliste dokumentide põhjal. Siiski ei saa ka siin järeldusteta hakkama. Kuid need järeldused põhinevad samade dokumentide tekstidel, kuna teised allikad on ajaloolaste käsutuses … lihtsalt mitte!
Aga alustamaks lugu sellest sündmusest, mis lõppkokkuvõttes tõi kaasa Venemaa keskaja ajaloo suurejoonelise müstifitseerimise, tahtsin alustada … väikese "lüürilise kõrvalepõikega", mis on siiski väga suunav ja graafiline.
Mamai ületab kogu jõuga Volga. Kääbus "Lugu Kulikovo lahingust", XVI sajand.
Kujutage ette, et lähete koos sõpradega metsa piknikule. Ja pärast piknikku hakkasid nad ootuspäraselt maapinnale auku kaevama, et seda jäätmeid matta. Ja siis sattusite keskaegse mõõga käepidemele. Oma vormi järgi oli teil piisavalt teadmisi, et teha kindlaks, et see oli XIV sajand. Järgmisel päeval jõudsite sinna magnetomeetriga, hakkasite kaevama ja … leidsite ketipostijääke, mõõkade ristikuid, nooleotsasid. Millise järelduse saate nendest järeldustest teha? Et selles kohas toimus kunagi ammu lahing ja suure tõenäosusega XIV sajandil. Te ei saa kogu oma sooviga teha muid järeldusi. Seejärel teatate oma avastusest arheoloogidele, nad on selles kohas kümme aastat kaevanud ja jõuavad lõpuks järeldusele, et lahing oli tohutu, paljud sõdisid ja ühelt poolt olid venelased ja teiselt poolt sõdurid. Kuldne Horde. Ja see ongi kõik! Et teada saada, milline lahing see oli ja kes selle võitis, peate viitama kroonikatele, siduma nende teksti avastatud tegevuspaigaga ja alles siis selgub kõigile, mida täpselt olete leidnud!
Nii et me teame Kulikovo lahingust … "nende" aegadel kirjutatud tekstidest. Vanavene kirjalikult on neli peamist teost, mis sisaldavad teavet lahingu kohta. Need on lühike ja ulatuslik kroonikajutt, "Zadonštšina" ja "Mamajevi veresauna legend". Midagi võib leida ka "Suurvürst Dmitri Ivanovitši elu ja surma lavastusest" ja ka "Radoneži Sergiuse elust".
Lisaks kodumaistele allikatele on saksa kroonikad ka Thorni kloostri frantsiskaani mungast Dietmar Lubeckist (mis viidi aastasse 1395 ja selle järeltulija aastani 1400), Riesenburgi ametnikust Johann Poschilge'ist (XIV sajandi 60.-70. sajandist kuni 1406. aastani ja seejärel kuni aastani 1419) ning leidub ka anonüümseid "Toruni aastaraamatuid". Huvitav on see, et neis olevad sõnumid Kulikovo lahingu kohta on väga sarnased. Lisaks on need ka väga lühikesed. Seetõttu on mõistlik neid täielikult tsiteerida.
“Toruni aastaraamatus” on tekst väga lühike: “Samal aastal põrkasid sinise vee lähedal kokku rutenad ja tatarlased. Mõlemal poolel tapeti neli tuhat; Ruthenid on ületanud. KÕIK!
Johann Poschilge kirjutab: „Samal aastal oli paljudes riikides suur sõda: venelased võitlesid sel viisil koos tatarlastega Sinyaya Voda juures ja mõlemal poolel tapeti umbes 40 tuhat inimest. Siiski hoidsid väljakut venelased. Ja kui nad lahingust naasid, jooksid nad kokku leedulastega, keda tatarlased kutsusid sinna appi, ja tapsid palju venelasi ning võtsid neilt palju saaki, mille nad tatarlastelt võtsid."
Dietmar Lubeck ütleb: „Samal ajal käis seal Sinjaja Voda juures suur lahing venelaste ja tatarlaste vahel ning seejärel peksti mõlemalt poolt nelisada tuhat inimest; siis võitsid lahingu venelased. Kui nad tahtsid suure saagiga koju minna, jooksid nad kokku leedukatega, keda tatarlased appi kutsusid, ja võtsid venelastelt oma saaki ning tapsid paljusid neist põllul."
Nagu näete, on teavet väga vähe. Ja on selge, miks. Kusagil seal, kaugel, võitlesid venelased tatarlaste / tatarlastega (see on tol ajal Läänes levinud nimi, selle põhjal pole mõtet ühtegi teooriat välja mõelda!). Annalite autor annab mõlema poole kaotuste arvuks neli tuhat, Poshilge kahjum on juba 40 tuhat ja Dietmarile 400 tuhat. See tähendab, et iga uus autor lisas nulli! Kuid sakslased teatavad millestki, mida Vene kroonikates pole. Esiteks ründasid leedulased lahinguväljalt naasvaid Vene vägesid ja võitsid neid (Poshilge ja Ditmar). Ja teiseks, koht, kus lahing toimus, kannab nime Sinine vesi.
Sõdalaste õnnistus. Kääbus "Lugu Kulikovo lahingust". XVI sajand
Karamzin viitas saksa ajaloolase A. Krantzi 15. sajandi viiendale dokumendile "Vandalia". Ja siin on see öeldud:
„Sel ajal toimus suurim mälestus inimeste mälus venelaste ja tatarlaste vahel kohas, mida nimetatakse siniseks veeks. Nagu tavaliselt, võitlevad nad mitte [positsioonil] seistes, vaid jooksevad suurtes ridades, viskavad oda ja löövad [mõõgad] ning taanduvad peagi tagasi. Teadaolevalt on selles lahingus langenud kakssada tuhat surelikku [inimest]. Võitnud venelased aga hõivasid palju saaki - kariloomi, kuna [tatarlastel] pole peaaegu ühtegi muud [saaki]. Kuid venelased ei rõõmustanud selle võidu üle kaua, sest tatarlased, olles leedulastega ühinenud, tormasid juba tagasi naasvatele venelastele järele ning kaotatud saak võeti ära ja paljud venelased, kukutatud, tapetud. See oli aastal 1381 pärast Kristuse sündi. Sel ajal kogunes Lübecki kongress ja seltsi kõigi linnade kogunemine, mida kutsuti Hansaks.(Huvitav, miks Lomonosovi, Katariina jne ajastu “sakslased”, kes tahtsid meie ajalugu vulgaarseks muuta ja moonutada, ei lisanud seda lõiku ühelegi meie annalistlikule tekstile? Ei … nad ei puudutanud Kulikovot lahing!)
Siin on muide hukkunute arv 200 tuhat. Lahingut nimetatakse "suurimaks inimeste mälus". Ja vene sõdureid ründavad siin mitte ainult leedulased, vaid ka tatarlased. Aasta on valesti nimetatud, kuid sellel võib olla palju põhjuseid.
Nüüd eemaldume mõneks ajaks iidsetest kroonikatest ja vaatame, mis on kirjutatud Kulikovski lahingu kõige otsustavamast hetkest raamatus "Kulikovo välja tuuled" - selline tuntud teos sama kuulsalt autorilt Mityaev AV, mida rohkem kui üks meie laste põlvkond mõistis meie ajaloost. Ja mitte ainult lapsed …
Siin on tema tekst: „Prints Vladimir Andrejevitš Serpuhhovskoi ei suutnud tatarlaste võitu taluda ja ütles Dmitri Volyntsile:„ Suur häda, vend, mis kasu on meie seisusest? Kas see pole meie jaoks pilkamine? Keda me peame aitama? "Ja Dmitri ütles:" Häda, prints, on suur, kuid meie tund pole kätte jõudnud: igaüks, kes alustab valel ajal, toob enda jaoks probleeme. Talume veel natuke aega sobiva ajani ja ootame, kuni anname vaenlastele kätte. " Bojaarlastel oli raske näha oma rügemendi inimesi tapmas. Nad nutsid ja tormasid lakkamatult lahingusse nagu pistrikud, justkui oleks pulma kutsutud magusat veini jooma. Ka Volynets keelas need, öeldes: "Oota natuke, on veel keegi, kes sind lohutaks." Ja tund saabus, äkki tõmbas lõunatuul nad selga. Volynets hüüdis Vladimirile kõva häälega: "Tund on tulnud, aeg on käes!" nende bännerid saatis kohutav ülem."
Tekst on antud nii, et võiks arvata, et see kujutab endast kroonika lähedast ümberjutustamist, kas pole? Aga millist? See on huvitav !!!
Varaseim teadaolev sõnum Kulikovo lahingust on lühike kroonikaloo "Teiste veresaunast Doni ääres", mis sisaldus 1408. aasta annalistlikus kogumikus (mis oli kolmainsuse kroonikas, mis põletati maha tulekahjus 1812. aastal). Simeoni kroonika ja Rogozhski kroonika). Arvatakse, et see pole mitte ainult nende sündmuste varaseim, vaid ka kõige usaldusväärsem kirjeldus.
Loeme:
SUURE LAHATUSE KOHTA DONIL
Samal aastal kogus jumalakartmatu kuri Horde vürst Mamai mäda kokku hulgaliselt vägesid ning kõik Polovtsia ja tatari maad, palkas Fryazi, Tšerkassõ ja Jass väed - ning koos kõigi nende vägedega läks suurvürst Dmitri Ivanovitši juurde ja kogu vene maa. Augustis tuli Hordelt suurvürst Dmitri Ivanovitšile uudis, et tatarlaste armee tõuseb ismaeliitide räpase klanni kristlaste vastu. Ja kuri Mamai, kes oli suurvürst Dmitri peale tuliselt vihane oma sõprade ja lemmikute ning Vozha jõel pekstud vürstide peale, asus koos tohutu armeega teele, soovides Vene maad vallutada.
Suurvürst Dmitri Ivanovitš sai sellest teada, kogus palju sõdureid ja läks tatarlaste vastu oma valduste, pühade kirikute ja õige kristliku usu ning kogu Venemaa maa kaitseks. Kui prints Okat ületas, tuli talle veel uudis, et Mamai on kogunud oma väed Doni taha, seisnud põllul ja oodanud, et Leedu armee Yagaila teda aitaks.
Suurvürst ületas Doni, kus on selge ja avar väli. Seal kogunesid räpased Polovtsy ja tatarlaste rügemendid Nepryadva suudme lähedal lagedal põllul. Ja siis mõlemad väed rivistusid ja tormasid lahingusse, vastased tulid kokku - ja oli pikk lahing ning kuri tapmine. Nad võitlesid terve päeva ja lugematuid surnuid langes mõlemale poole. Ja Jumal aitas suurvürst Dmitri Ivanovitšit ja räpased Mamajevi rügemendid jooksid ja meie - nende järel ning peksis ja piitsutas roppe halastamatult. See oli Jumal, kes hirmutas Hagariani poegi imelise jõuga ja nad jooksid, pannes selja löökide alla, ja paljud said peksa, teised aga uppusid jõkke. Ja Vene salgad ajasid tatarlased Mechi jõe äärde ja seal tapsid nad paljud neist ning mõned tatarlased heitsid end vette ja uppusid, olles Jumala vihast ajendatud ja hirmust haaratud. Ja Mamai põgenes väikese kaaskonnaga oma tatarlaste maale.
See veresaun leidis aset 8. septembril, püha Jumalaema sünnil, laupäeval, enne lõunat.
Ja lahingus tapeti: vürst Fjodor Romanovitš Belozerski, tema poeg prints Ivan Fedorovitš, Semjon Mihhailovitš, Mikula Vassiljevitš, Mihhail Ivanovitš Okinfovitš, Andrei Serkizov, Timofey Valui, Mihhail Brenkov, Lev Morozov, Semjon Melik, Aleksander Peresvet ja paljud teised.
Ja suur vürst Dmitri Ivanovitš koos teiste Vene vürstidega, kuberneridega, bojaaridega, aadlikega ja ellujäänud vene rügementidega võttis lahinguvälja ja tänas Jumalat ning kummardas oma sõdurite ees, kes võitlesid kõvasti välismaalaste ja võitlesid kindlalt tema eest, kaitsesid nad vapral lahingul kristlikku usku.
Ja prints naasis suure võiduga Moskvasse, oma valdustesse, olles võitnud lahingu ja võitnud oma vaenlased. Ja paljud tema sõdalased rõõmustasid, haarates rikka saaki: nad sõitsid nende taha hulgaliselt kari hobuseid, kaamleid, härgi, keda on lugematu arv, ja soomust, riideid ja kaupu.
Suurvürst Dmitri Ivanovitš räägib oma rahvaga Khan Mamai vastu. Kääbus "Lugu Kulikovo lahingust", XVI sajand.
