"Väljaandes" Ülevaade Penza rajooni 1. zemstvo rajooni talurahvaklassi orbude heategevuseks mõeldud seltsi tegevusest seltsi asutamisest 30. aprillil 1895 kuni 1. jaanuarini 1898 " tõstatati valus küsimus orbude aitamisest. Materjali autor, Penza rajooni nimetu zemstvo pealik kirjeldab talurahva klassi orbude laste katastroofilist olukorda. „Orvuks jäämine kõigis klassides on kohutav õnnetus ja lein, kuid kusagil pole see nii raske kui talupoja elus, kuid vaeslaps ei sure nälga; aga ainult sellepärast, et pole kedagi, kes oma tervise eest hoolitseks, poleks kedagi, kes mõtleks tema kasvatusele ja ainult harvaesinevate eranditega nende seast ei tuleks välja inimesi, kes on segaduses, kibestunud ja vahel tige, lõpetades poisid-orvud ja tüdrukud veelgi hullemad”[1]. Autor kurdab, et zemstvo ülemused pööravad selle probleemi lahendamisele vähe tähelepanu: „Pole kahtlust, et zemstvo ülemused peaksid ja võivad olla nii -öelda orbude kõrgeimad eestkostjad, kuid kas tõesti on mõeldav, et sama zemstvo juht jälgib orvude elu ja areng saidil laiali, miks tema mured on taandatud ainult õnnetutele lastele kuuluvate materiaalsete purude kaitseks … Üle 20 aasta talupoegade ja zemstvo asutustes teenides jälgisin kõike ülaltoodut suur kurbus”[2]. Just see asjaolu mõjutas orbude heategevusühingu loomist. Nagu autor kirjutab: „Aga Jumal ei ole halastuseta ja valgus ei ole ilma headeta inimesteta ning koguda tagasihoidlik heategevusühiskond, mis vastavalt siseministeeriumi 1894. aasta detsembris kinnitatud hartale avas oma tegevuse 30. aprillil 1895 ja nüüd, pärast seda, kui juba üle kolme aasta on Seltsi kulul kasvatatud ja kasvatatud umbes 20 orvukest ning kogu selle aja jooksul ei olnud mitte ainult millestki puudust, vaid ka praegu väike kokkuhoid”[3]. Autor toob muid näiteid Seltsi saavutustest. "Seltsi tegevuse selguse huvides pean oma kohustuseks esitada järgmine teave, mille olen kogunud liikmete üldkoosoleku poolt heaks kiidetud aruannetest … Täisliikmed, kes annavad igal aastal vähemalt 3 lk, 100 inimest mõlema soo eri klassidest, sealhulgas 12 talurahva maaühiskonda "[4]. Seega kaitseb artikli autor sotsiaalse õigluse põhimõtet, mitte ainult ei võta kokku orbude heategevuse seltsi tegevust, vaid kritiseerib ka neid isikuid, kes vastutavad orbude abistamise eest, nende passiivsuse eest selles küsimuses.
Artikkel "Vürst Obolenski heategevuslikust tegevusest Nikolskaja Petrovka täiustamisel" on pühendatud konkreetsele heategevuse juhtumile, mis oli uurimisperioodil teada. See artikkel kirjeldab prints A. D. Obolensky külas heategevuse valdkonnas. Nikolskaja Petrovka Gorodištšenski rajoonist. Siin on, mida autor selle fakti kohta ütleb. “Nikolskaja Petrovka, Gorodištšenski rajoon. See küla on juba ammu kuulus provintsis ja väljaspool oma kristallivabrikut, mis kuulub nüüd prints A. D. Obolenski. Prints ja printsess A. A. Obolenskaja muutis selle Gorodishchensky linnaosa oluliseks kultuurikeskuseks; nad kulutavad märkimisväärseid vahendeid Petrovka töötajate ja kohalike talupoegade haridusasutuste ja heategevusasutuste rajamiseks: nad on oma kulul korraldanud haigla, apteegi, ühe provintsi kõige suurema rahvaarvuga algkooli (üle 200 õpilase 4 õpetajad), tüdrukute näputöökool, rahvaraamatukogu ja kergete piltidega rahvalugemised. Sel aastal ehitati koolile uus hoone: arhitektuuri ilu, avaruse, kõigi ruumide asukoha mugavuse poolest, oma positsioonil kauni tiigi kaldal, on see parim koolimaja provintsi ja võiks olla kaunistuseks mitte ainult ringkonnale, vaid ka provintsilinnale, selle maksumus koos kõrvalhoonega õpetajate korteritele maksab kuni 20 tuhat rubla”[5]. 2. septembril oli hoone valgustatud. On üsna selge, et teave sellise kooli kohta läks kaugemale kui Gorodištšenski rajoon. Talupoegade jutt Petrovka erakordsest koolimajast on juba levinud kaugele üle külade - me pidime seda kuulma mitte ainult paljudes Gorodištšenski rajooni külades, vaid ka Mokšanski ja Saranski rajoonis”[6]. Autor teavitab meid kooli edasisest arengust. "Pidades silmas asjaolu, et Petrovka elanikkond ei ole põhikooli kursusega rahul, teevad prints ja printsess Obolenski ettepaneku muuta oma kool järgmise õppeaasta algusest kaheaastaseks ministeeriumi osakonnaks Rahvaharidus "[7].
See materjal on autori artikkel A. F. Selivanov "Heategevus Penza provintsis 1896. aastal". Autor juhib tähelepanu: „Keisrinna Maria institutsioonide osakond on Nižni Novgorodi näituse jaoks kogunud teavet Venemaa heategevusasutuste kohta ja avaldanud need hiljuti. Heategevuslikust kogust ammutame teavet Penza provintsi kohta. See hõlmas 29 heategevusühingut ja -asutust ning 1146 inimest meelitas neid. Lisaks magas Penzas ööbimismajas umbes 45 tuhat inimest. Välja kutsutud täiskasvanuid oli 764 täiskasvanut 764 ja lapsi 382. Heategevusühinguid oli 3 ja nad tegelesid peamiselt abivajajate abistamisega. Lisaks toetavad need seltsid oma kulul: 1 almshouse, 1 käsitöökool ja 1 lastekodu. Nende seltside rahalised vahendid koosnevad kapitalist 23 350 rubla, erasektori sissemaksed - 1050 rubla, mitmesugused laekumised ja annetused 6300 rubla ulatuses. ja kasu 675 rubla. " [kaheksa]. Artiklis kirjeldatakse ka heategevusorganisatsioonide kasvudünaamikat. „Provintsi heategevusasutuste esimene asutamine pärineb aastast 1845 ja enamik neist asutati üheksakümnendatel. Kogu selle ülevaate põhjal on selge, et heategevusorganisatsioonide arv ei ole piisav. Viimase kolme aasta jooksul (1897–1899) oleme näinud, et heategevusasutuste arv provintsis kasvab ja laieneb. Avatud on 20 heategevusühingut ja neist 11 on haridusasutustes … Igal aastal kulutatakse Penza provintsis heategevuseks vähemalt 200 tuhat rubla. Ei saa soovida, et Penzas ja teistes linnades avataks linnaosade eestkoste, nagu Moskvas, Harkovis jne. " [üheksa].
1904. aastal postitati kaks märkust "Annetustest sõjalisteks vajadusteks seoses Vene-Jaapani sõja puhkemisega", kus teatati, et "niipea, kui küladesse jõudis kuulujutt sõjategevuse puhkemisest Kaug-Idas" ja külad, Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya ja N. Bornukovskaya nelja võimu maakogukonnad hakkasid kohe kogunema, et arutada rahalisi vahendeid, mida nad võiksid annetada sõja vajadustele … mille kogusumma… ulatub 10 000 rublani, siis sõja vajadusteks annetused, maksusid põhjustamata, ei tekitanud mingeid raskusi ja väljendasid end kokku 4500 rubla ulatuses, lisaks nende volituste talunaised, kes soovisid andma oma panuse vapra sõjaväe abistamiseks, kogunud 35 000 jardi lõuendit, rätikuid, vildist saapaid, voodipesu jne. Zemstvo pealik esitas provintsi kubernerile rahalisi annetusi koos talurahvaseltside avaldusega, et heita oma keiserliku majesteetlikkuse jalamile lojaalsed tunded ja valmisolek imetada tsaari-isa ja Püha Venemaa eest”[10]. Teises märkuses teatati: „Penza 1. meesgümnaasiumi õpilased annetasid Vene Punase Risti Seltsi kassasse 100 rubla. aidata haavatud ja haigeid sõdureid Kaug -Idas ning lisaks leppisid gümnaasiumi töötajad igakuiselt kokku, et võtavad palgast ühele seltsile ja samadele vajadustele sõja lõpuni maha 1%, veebruariks 1904 anti see 20. ja 21. veebruaril üle Punase Risti Seltsi laekurile, numbrite 20 ja 21 kviitungi vastu”[11]. Vedomosti teatas ka, et "Zemsky ja riigivara Penza-Simbirski administratsiooni ametnikud, samuti Penza ja Simbirski kubermangu kohalikud ametnikud otsustasid maha arvata 2% Venemaa ja Jaapani vahelise sõja vajadusteks saadud palgast., selle sõja ajal "[12].
Ülejäänud PGV 1906 väljaanded olid tsiviilotstarbelised, mis ei mõjuta kuidagi nende asjakohasust. Sellega seoses pakub artikkel "Näljaste abistamisest Mokshanis" suurt huvi. Materjal räägib ülemaailmse organisatsiooni Mokšanski rajoonikomitee tegevusest nälgivate elanike abistamiseks. Siin on see, millest teatatakse: „Üleriigilise organisatsiooni rajoonikomitee osutab linnaosa nälgivale elanikkonnale abi 65 punktiga, välja arvatud proua Andreeva avatud sööklad, mille kohta komisjonil pole teavet. Abi antakse 4250 inimesele ja peamiselt lastele, eakatele ja igas vanuses haigetele. Mõnel hetkel luuakse sööklad, kus nad saavad: kapsasuppi või või soolatud veiselihaga, hirsiputru võiga ja 1 kilo leiba sööja kohta, mõnes kohas väljastatakse küpsetatud leiba 1,5–2 naela inimese kohta päevas, ja teistes antakse jahu täiskasvanule 30 naela ja lastele 20 naela kuus … "[13]. Selles küsimuses andis suurt abi provintsi heategevuskomitee „Alates jaanuarist on provintsi heategevuskomitee vabastanud 8000 rubla, välja andnud 6745 rubla. 23 K. ja on näol 1254 lk. 77 K. " [neliteist]. Artikli autor aga hoiatab, et vaatamata sellisele olulisele abile võib nälg uuesti ja palju laiemalt korduda. „Tänu suurtele leivavarudele avalikes kauplustes, heldetele laenudele riigikassale ja õigeaegsele abile zemstvo organisatsioonile ei olnud eelmise aasta viljapuudus elanikkonna jaoks eriti tundlik … aga hirmutav on mõelda, mis saab sel aastal. Lihavõtetest kuni praeguseni pole vihma sadanud. Kõrvetav päike põletas kogu rohu; Rukis niidetakse maha ja ta hakkab õitsema, kuid vahepeal on see 10 verstaka maapinnast välja kasvanud ja enamikul juhtudel ei tekkinud kevadkultuure ja kus nad tekkisid, pole need julgustavad. Kui vihmad nendel päevadel ei möödu, siis võime kindlalt öelda, et tuleb kohutav nälg nii inimeste kui ka kariloomade jaoks”[15]. Sellega seoses tuleb rõhutada, et näljaoht Penza provintsis püsis peaaegu pidevalt.
Väljaanne avaldas ka materjale, mis teavitasid heategevusliku tegevuse üsna originaalsetest faktidest. Näiteks artikkel "Õnnelikud pruudid" räägib juhtumist, kui tundmatu heategija annetas mitmele tüdrukule abiellumiseks teatud summa. “Vedomosti” teatas sellest: “24. juunil kell 11 pärastlõunal pidas katedraali sekretär linnaduuma saalis mälestusjumalateenistuse tundmatule heategijale Ivanovile, kes annetas 20 tuhat rubla. abiellumisel. Pärast seda anti palju hüvitise saamise õiguse eest 45 tüdrukule. Loositud loterii kohaselt saadi see õigus: poepidaja Evdokia Vasilievna tütar Alyokhina, 16 -aastane, talupoja Jekaterina Vasilievna Sirotkina tütar, 18 -aastane, kaupmehe Matryona Grigorievna Okorokova tütar, 18 -aastane, ja kaupmehe tütar Jelena Vasilievna Razekhova, 23 -aastane”[16]. Tõesti, hämmastav juhtum, kui tüdrukutele, kellel puudusid vahendid kaasavara kogumiseks, anti heategevusabi.
Väljaande lehtedel pidevalt tõstatatud kerjamise leviku teemat puudutati artiklis "Penza kerjused". Selle sotsiaalse nähtuse laialdase leviku kohta provintsikeskuses kirjutab autor järgmist: „Teie ajaleht on korduvalt öelnud, et viimastel aastatel on Penzasse tunginud ja neid piiranud kerjused ja üldiselt igasugused kerjused, kes mürgitavad elu linlased. Mitte ainult Moskovskaja tänaval, vaid ka Lermontovski väljakul, isegi teistel tänavatel peatavad nad teid pidevalt, nüüd joodik, nüüd "pensionil ametnik", nüüd "administraator eksiilis" või "põgenenud" või lihtsalt kiusaja, mille lähedal te isegi päeval kardate rahakotti välja võtta, siis "põles õpetaja Syzranist läbi ja juba mitu aastat pole ta suutnud mõnda linna pääseda, kuigi tal on paar kopikat puudu". Ja siin on hästi riietatud härrasmees, näete, tal on leiba leiva jaoks, aga tal puudub tee jaoks konts. Siin on nad pühad lollid: kas konksudega või seotud peaga või isegi kõhuli, roomates mööda Moskovskaja tänava kõnniteid. Siin on kirve ja saega töötu töötaja - tal on vaja "leiba ja võõrastemaja" [17]. Autor usub, et siseasjad võivad olukorra parandamist mõjutada vaid osaliselt. „Oleme valmis küsima, mida saab politsei üksi selle kurjusega teha? Peaaegu mitte midagi. Kui just peatada liiga tüütu kerjus. Tõepoolest, kujutage ette, et politsei sõlmib kõik oma õigused ja peab ühel heal päeval kõik kerjused korraga kinni. See on hea, arvab tänavamees. Aga vabandage ja mis siis? Politsei arreteerib näiteks 100 inimest. Need lammutatakse ringkonnas. Näiteks selgub, et 50 neist on pärit teistest linnadest ja ülejäänud 50 on Penza kodanlikud. Politsei saadab mitteresidendid välja etapiviisiliselt, elukohas, ja kohalikud vabastatakse kodanike nõukogusse edasiste korralduste saamiseks. Seaduse kohaselt peaks kodanlik valitsus hoolitsema oma liikmete vaeste ja nõrkade eest [18]. Autori sõnul on see ohjeldamatu kerjamine tingitud asjaolust, et „… meie linnas pole ühtegi organit, mis tegeleks konkreetselt kerjamise vastase võitlusega ja ühendaks selles osas avalike ja heategevuslike institutsioonide tegevust. Vahepeal on sellise asutuse loomine väga vajalik”[19]. Artiklis kritiseeritakse ka heategevusasutuste tegevust “… Penzas on palju eraheategevusühinguid. Ainult et meil pole idees sellist imelist institutsiooni nagu töökuse maja. Kuid kõigi nende ühiskondade ja institutsioonide tegevust ei erista vastastikune sidusus ja terviklikkus. Vahepeal on otsustavalt vajalik kõigi nende avalike ja heategevuslike institutsioonide tegevuse ühendamine. Alles siis, kui nad viiakse süsteemi ja suunatakse ühte ühisesse kanalisse, kannab nende tegevus vilja ja saavutab oma eesmärgi”[20].
Artiklis viitab autor teiste linnade kogemustele vaesuse vastu võitlemisel. „Peterburi ja Moskva vaesuse vastu võitlemiseks on kerjuste analüüsimiseks olemas erikomisjonid. Nende komiteede hulka kuuluvad linna-, zemstvo- ja kinnisvaraasutuste esindajad ning heategevusühingute esindajad. Politsei peab tänaval kinni kõik kerjused ja saadab nad komisjoni kerjuste sorteerimiseks. Seal võetakse need tõesti osadeks: need, kes tõesti ei saa töötada ja neil pole midagi, lähevad alammajadesse või saavad igakuist toetust, parasiidid tuuakse kohtu ette ja uued tulijad saadetakse kindlasti lavale, keelates pealinnadesse naasta” [21]. Artiklis pakutakse välja ka mitmeid repressiivseid meetmeid kerjamise vastu võitlemiseks. „Loomulikult ei saa radikaalset võitlust kerjamise vastu pidada enne, kui selles osas on võetud otsustavaid seadusandlikke meetmeid. Enamik kerjuseid on terved ja töövõimelised inimesed, kes lihtsalt ei taha midagi teha. Nad valisid kerjamise oma elukutseks mitte vajadusest, vaid laiskuse ja moraalse libeduse tagajärjel … Selliste kerjustega võitlemiseks pole muidugi vaja heategevust, vaid repressioone, selleks on vaja sobivaid seadusi. On vaja allutada kõik töövõimelised parasiidid vanglasse ja sunnitööle spetsiaalsetes töökodades”[22]. See jõuab artiklisse ja ühiskonda tervikuna liiga leebe suhtumiseni sellisesse nähtusse nagu kerjamine. „Suur kerjus kerjamise arengus langeb meie ühiskonnale, mille massist on veel väga nõrgalt tunginud kained ja terved vaated. Nende asemel valitsevad kõikjal meie riigis liberaalne manilovism ja valefilantroopia tendentsid, mis tegelikkuses on argpüks ja suur kurjus”[23]. Artikli võtab kokku järgmine lause: „Kerjuste analüüsimise komitee loomine Penzas parandaks asjade seisu selles osas, sest sellest ajast alates teaks elanikkond, et komisjon uurib kõigi kerjuste olukorda, ja need, kes tõesti vajavad ja ei saa töötada, saavad vajalikku abi. Ja kui elanikkond teaks, siis oleks see vähem patroneeriv parasiitlus ja vähem julgustav, koheldes seda suure hoolikusega tänasel päeval kerjavatel kerjustel”.
P. S. Seega on ilmne, et paljud minevikuülesanded lahendati samamoodi nagu tänapäeval, see tähendab, et need nihutatakse avalikkuse õlgadele … Ja paljud nähtused ühiskonnas ei ole enam kui 100 aastat kõrvaldatud aastat!
1. Penza provintsiuudised. "Ülevaade Penza rajooni 1. zemstvo rajooni talurahvaklassi orbude heategevuseks mõeldud seltsi tegevuse kohta seltsi asutamisest alates - 30. aprillist 1895 kuni 1. jaanuarini 1898". Nr 60. 1898. С.3.
2. Sealsamas.
3. Sealsamas.
4. Sealsamas.
5. PGW. "Prints Obolenski heategevuslikust tegevusest Nikolskaja Petrovka parandamiseks." Nr 224. 1898. С.3.
6. Sealsamas.
7. Sealsamas.
8. Selivanov A. F. "Heategevus Penza provintsis 1896. aastal". PGV. Nr 218.1899. C.3.
9. Sealsamas.
10. PGW. "Annetused sõjalisteks vajadusteks seoses Vene-Jaapani sõja algusega." Nr 54, 1904, lk 3.
11. PGW. "Annetused sõjalisteks vajadusteks seoses Vene-Jaapani sõja algusega." Nr 54.1904. C.4.
12. Sealsamas.
13. PGW. "Abi kohta nälgijatele Mokshanis." Nr 110, 1906, lk 2.
14. Sealsamas.
15. Sealsamas.
16. PGW. Õnnelikud pruudid. Nr 136, 1908, lk 3.
17. PGW. "Penza kerjused". Nr 145, 1908, lk 2.
18. Sealsamas
19. Sealsamas.
20. Sealsamas.
21. Sealsamas.
22. Sealsamas.
23. Sealsamas.
