Enne tatari kestade avastamist arvati, et tatar-mongolitel, välja arvatud nahkrüü, pole midagi. Frantsisklane, diplomaat ja skaut Plano Carpini väitis, et raudrüü tarniti neile Pärsiast. Ja Rubruk kirjutas, et tatarlased saavad alanlastelt kiivreid. Kuid teisest allikast näeme, et Ulus Jochi kohalikud meistrid on õppinud oma disainiga soomust valmistama, kirjutab sellest Rashid ad-Din. Kõiki neid autoreid ei saa isegi kahtlustada sümpaatias tatari-mongolite vastu.
Tatarlaste kestad olid väga mitmekesised, kuid kõige tavalisemad kestad olid valmistatud pehmetest materjalidest, mis olid tepitud villaga, vatiga jne. Selliseid kestasid nimetati "khatangu degel", mis tähendab "kõva kui teras". Triibud ja plaadid olid valmistatud metallist ja kõvast pühvlinahast (selgroog). Ühendades vertikaalseid plaate õhukeste nahkribadega, pandi kokku lamellrüü ja horisontaalsete triipude kombineerimisel saadi laminaarrüü. Kõik kestad olid kaunistatud erinevate tikandite ja maalidega, plaadid läikima läikima. Kuid lääne jaoks oli absoluutne uuendus karapa, mille pehmele alusele kinnitati metallplaadid, need õmmeldi seestpoolt väljapoole ja kinnitati läbi naha paksu, vastupidava värvilise kanga väliskatte külge. Needid paistsid kanga taustal eredalt silma ja olid omamoodi kaunistuseks. See raudrüü laenati Hiinast, kus see leiutati keisri ihukaitsjate salajase soomukina. XIV sajandi lõpuks. see oli juba levinud kogu Euraasias ja kuni Hispaaniani. Tatari khaaniriikides ja Venemaal nimetati seda tüüpi kesta "kuyak". Juba XIV sajandi alguses. aastal Kuldhordis leiutati rõngasplaatrüü. Selles ühendatakse terasplekid terasest kettpostide kudumisega.
Türgi Javshan, leiutatud Kuldhordi territooriumil. XV sajand
Sellist kesta oli kolme tüüpi: javshan, bekhter ja goguzlik … Sellistel soomustel olid erakordsed kaitseomadused ja paindlikkus. Loomulikult oli selle tootmine kulukas ning selliseid soomuseid said endale lubada ainult üllad ja rikkad sõdalased.
Plano Carpini kirjutas oma märkmetes "TARTARIDE LUGU":
"Kuid kõigil peaks olema vähemalt järgmised relvad: kaks või kolm vibu või vähemalt üks hea ja kolm suurt noka täis nooli, üks kirves ja nöörid relvade tõmbamiseks. Rikaste seevastu mõõgad on teravad lõpus, lõigatud ainult ühelt poolt ja mõnevõrra kõverad; neil on ka relvastatud hobune, säärekaitsed, kiivrid ja raudrüü. Mõnel on soomusrüü, aga ka nahast hobusekatted, mis on valmistatud järgmiselt: nad võtavad härja või muu looma käe laiuses vööd, täidavad need vaiguga kokku kolmeks või neljaks ja seovad rihmadega või stringid; ülemisele rihmale panevad nad köied otsa ja alumisele keskele ning teevad seda lõpuni; seega, kui alumised rihmad on painutatud, tõusevad ülemised püsti ja seega kehale kahe- või kolmekordseks. Nad jagavad hobuse katte viieks osaks: hobuse ühel küljel ja teisel pool teist, mis ulatuvad sabast pähe ja on seotud sadulaga ning sadula taga seljal ja ka peal kael; nad panid ka teise külje ristluule, kus kahe poole sidemed ühinevad; selles tükis teevad nad augu, mille kaudu saba paljastub, ja panevad ka ühe külje rinnale. Kõik osad ulatuvad põlve või sääre liigesteni; ja laubade ette panid nad raudriba, mis on mõlemal pool kaela ühendatud ülalnimetatud külgedega. Soomukil on ka neli osa; üks osa ulatub reiest kaelani, kuid see on valmistatud vastavalt inimkeha asendile, kuna see on rinna ees kokku surutud ning kätelt ja altpoolt sobib see ümber keha; tagaküljele, ristluu külge, panevad nad teise tüki, mis ulatub kaelast kuni tükkini, mis sobib ümber keha; õlgadele on need kaks tükki, nimelt esi- ja tagaosa, pandlatega kinnitatud kahe raudriba külge, mis on mõlemal õlal; ja mõlema käe peal on neil tükk, mis ulatub õlgadest kätele, mis on ka altpoolt avatud, ja igal põlvel on neil tükk; kõik need tükid on pandlatega ühendatud. Kiiver on peal rauast või vasest ning see, mis katab ümberringi kaela ja kurgu, on nahast. Ja kõik need nahatükid on valmistatud ülaltoodud viisil."
Ta jätkab:
„Mõne jaoks koosneb kõik, mida me eespool nimetasime, rauast järgmiselt: nad teevad ühe õhukese riba, sõrme laiuse ja peopesa pikkuse, ja nii valmistavad nad ette palju ribasid; igasse ribasse teevad nad kaheksa väikest auku ja sisestavad sisse kolm jämedat ja tugevat vööd, pane ribad üksteise peale, justkui ronides üles, ja seo ülalmainitud ribad õhukeste rihmadega vööde külge, läbida ülal märgitud augud; ülemises osas õmblevad nad kokku ühe rihma, mis on mõlemalt poolt kahekordne ja õmmeldakse teise rihmaga, nii et ülalnimetatud ribad lähevad hästi ja tihedalt kokku ning moodustuvad ribadest nagu ühest vööst ja seejärel nad seovad kõik tükkideks, nagu eespool kirjeldatud … Ja nad teevad seda nii hobuste kui ka inimeste varustamiseks. Ja nad panevad selle särama, nii et inimene näeb neis oma nägu."
Lisame, et hobuserakmete kuldehete kaal ulatus kahe kilogrammini, mis viitab mongoli aadli rikkusele. Lõuna -Siberist ja Mongooliast leitud arheoloogilised materjalid viitavad hobuserakmete kaunistuste rikkusele.
Tatari-mongolitel olid ka terava tipuga kuplikiivrid. Need olid needitud või kootud mitmest metallist ja nahast osast. Kael ja mõnikord ka nägu kaeti lamell- või laminaarmeetodil valmistatud aventailiga. Ida- ja Ida -Euroopa meistrid laenasid tatarlastelt kõrge õhukese torni, visiiri, metallist kõrvaklapid ja näokeskuse kaitsmise poolmaskiga (käesoleva artikli 1. osa).
Tatar Misyurka - kerge kiiver, mis leiti Kulikovi väljalt, Donilt - Tanais
"… Pole raske arvata, et just selline kiiver sai järgnevatel sajanditel - ja isegi Lääne -Euroopa riikide armeedes - sõjaliste mütside prototüübiks," kirjutab G. R. Enikeev.
Alates XIV sajandi viimasest kümnendist. laialdaselt hakati kasutama kokkupandavaid sääriseid ja ketipostiga jalalabasid, millel on ketas põlvel (dizlyk). Eriti levinud olid volditud traksid (kolchak).
Tatari-Mongoolia kilbi disain väärib sügavamat kaalumist, kuigi nad ei kasutanud seda alati. Just nemad levitasid seda tüüpi ehitust Hiinast Türki ja Poolasse. Selle nimi oli Khalkha (Kalkan). Kalkan valmistati tugevatest, painduvatest kalibreeritud vardadest, mis asetati kontsentriliselt ümber puidust vihmavarju. Vardad olid omavahel ühendatud niitide või õhukeste kiududega vastavalt seinavaiba põhimõttele. Tulemuseks oli kumer ümmargune kilp, mis on kootud pilliroomattide kudumise ja kaunistamise põhimõtte järgi, ainult mitte ristkülikukujuliselt, vaid kontsentriliselt. Puidust umbo külge kinnitati rauast. Lisaks esteetilistele omadustele olid kalkanil kõrged kaitseomadused. Elastsed vardad tõmbusid ja viskasid vaenlase tera järsult tagasi ning nooled jäid sellesse kinni. Aja jooksul laenasid Musta ja Aasovi mere kaldal, Ulus Jochi territooriumil elanud itaallased raudribadelt ahelaid, see tugevdas oluliselt kilpi.
Seega ei jäänud tatari-mongoli sõdalane ja tema sõjahobune relvade ja soomuste poolest vaenlasele alla. Kuigi ausalt öeldes tuleb öelda, et kallid rasked soomukid kuulusid peamiselt aadlikele, nagu mujal sel ajal. Kuid nahal, mis ei jäänud metallile alla, oli peaaegu iga tatari-mongoli armee sõdalane.
Allikad:
Gorelik M. V. Khalkha-kalkan: Mongoolia kilp ja selle tuletised // Ida-lääs: Euraasia kultuuride dialoog. Euraasia kultuuritraditsioonid. 2004. Küsimus. 4.
G. R. Enikeev Suur hord: sõbrad, vaenlased ja pärijad. Moskva: algoritm, 2013.
Petrov A. M. Suur siiditee: kõige lihtsamast, kuid vähetuntud. Moskva: Vostochnaya Literatura, RAS, 1995.
Rubruk G. Teekond Wilhelm de Rubrucki idamaadesse headuse suvel 1253. Tõlkinud A. I. Maleina.
Plano Carpini, John de. Mongolite ajalugu. Per. A. I. Maleina. SPb., 1911.
Kradin N. N., Skrynnikova T. D. Tšingis -khaani impeerium. M.: Vostochnaya literatura, 2006.
