Naine ei tohiks kanda meeste riideid.
5. Moosese 22: 5
Rõivakultuur. Pronksiajal kujunesid vanadel sakslastel välja kõrgelt arenenud rõivakultuur, mida tõendavad arvukad ajaloolised leiud. Nii et mõiste "barbar", millel on tänapäeval täiesti ilmne tähendus, ei sobinud tollaste sakslastega täielikult, vaid tähendas ainult seda, mida roomlased nende mõistete järgi mõistsid. Ja roomlaste seas on "barbar" lihtsalt "võõras". Veelgi enam, "barbaaride" mõju Rooma impeeriumi riietusele oli palju tugevam kui roomlaste poolt barbaritele, mis ei näita üldse sama vanaaja kostüümi mahajäämust ja ebatäiuslikkust Sakslased.
Kreeklaste, roomlaste ja teiste Vahemere kultuuri esindajate peamine rõivatüüp oli lihtne riidest linatükk, samas kui muistsed sakslased ja gallid läänes ning partlased idas valdasid lõikamis- ja õmblusvõtteid, mida tõendab luu ja arheoloogide leitud pronksnõelad.
Loomulikult mõjutas üsna karm kliima sakslaste eluviisi. Varrukad, mis ilmusid nende kostüümis juba 3. sajandil. EKr, samuti püksid, mis ilmusid juba varem, juba VI sajandil. EKr, on selle parim kinnitus. Lumise ja pakaselise talve tingimustes ei leia ilma püksteta ja paljaste kätega suurt midagi. Muide, just nemad, Põhja hõimud, tegid riietuses peamise revolutsiooni: kuna mees istus hobuse seljas ja pani enne seda püksid selga, hakati riideid jagama mees- ja naissoost!
Sakslased nimetasid pükse "brugs" ja keldid "brakka", "abielu", mis on kooskõlas venekeelse sõnaga "püksid". Roomlased on seda tüüpi riideid juba ammu põlanud. Teatavasti jalutasid Roomas ringi isegi spetsiaalsed sajandikud, kes kontrollisid, kas kodanike togade all on vihkavaid barbaripükse, kuid … aja jooksul olid nad sunnitud tunnistama, et kuigi see riietus on naeruväärne, on see mugav, eriti sõduritele ja, ennekõike ratsanikele.
Just sakslased hakkasid riideid aastaaegade järgi talveks ja suveks jagama ning tõid hooaegadeväliseks hoiustamiseks sisse kastid. Noh, kokkuvõttes tuleb öelda, et sakslaste riided ei jäänud mitte mingil juhul alla vanade kreeklaste ja roomlaste riietusele nii kvaliteedi kui ka kaunistuse osas ning otstarbekuse poolest olid nad muidugi paremad.
„Ma ise ühinen nende arvamusega, kes usuvad, et Saksamaad elavad hõimud, keda pole kunagi segatud ühegi välismaalasega, on juba ammusest ajast eriline rahvas, kes on säilitanud oma esialgse puhtuse ja sarnaneb ainult iseendaga. Seega, vaatamata sellisele hulgale inimestele, on neil kõigil sama välimus: kõvad sinised silmad, helepruunid juuksed, pikad kehad, võimelised vaid lühiajaliselt pingutama; samas pole neil kannatust kõvasti ja kõvasti tööd teha ning nad ei talu üldse janu ja kuumust, samas kui halb ilm ja muld on õpetanud neid kergesti külma ja nälga taluma."
(Cornelius Tacitus. Sakslaste päritolust ja Saksamaa asukohast, pKr 98)
Arheoloogide leidude põhjal võime ette kujutada, millised nägid välja meeste ja naiste riided - pronksiaja sakslased. Naised kandsid suvel üheosalisi lühikeste varrukatega linaseid pluuse. Pikka seelikut toetas lai nahkvöö pikkade tutidega, mida kaunistas luku asemel pronksketas. Nahast ümbrises olev pistoda võib rihma külge riputada. Osavad pronksist ehted - diadem, käevõru ja rinnaehted - polnud harvad. Pealegi osalesid lahingutes naised, olles meestega koos. Nende ülesanne oli ennekõike hirmutada vaenlast valjuhäälsete hüüetega. Meessõdalane oli relvastatud pika mõõga ja pronksist mändidega pistodaga. Loomade peitekate kinnitati pronksmedaljonide-klambriga. Päikeseketta kujulised käevõrud randmetel ja käsivartel, samuti tahvliga kaunistatud vöö näitasid tema kõrget staatust. Sõdalane võis kanda põlvepikkust seelikut, millel oli jäme vill. Jalad on nahast sandaalid, nii naised kui mehed kandsid neid.
Siiski on teada ka seda tüüpi naiste riided, mis võiksid kuuluda tantsudel osalevatele tüdrukutele või preestrinnale. Nende lühike villane seelik oli valmistatud villastest niitidest, mis olid suletud pronksist torudesse, mille tagajärjel tegi selline seelik oma omaniku iga liigutusega häält. Kleit sisaldas raskeid kaunistusi spiraal-, tähe- või laineliste mustritega. See kummaline kostüümitüüp on eksisteerinud sajandeid ning selle detailid ja kaunistused on eksponeeritud paljudes Euroopa muuseumides.
Sakslaste aluspesu oli linane tuunika-seelik, mis oli valmistatud põlveni ulatuvast ristkülikukujulisest kangatükist. Tuunikat hoiti õlgadel pronksklambritega nahast rihmadel. Tuunika alumine ots oli puusadest vööga, millel oli tupsudega villane vöö. Lundide kohal võisid nad kanda villast mantlit või nahatükki, mille sees oli karusnahk, mis kinnitati tihvtiga rinnale. Vana -Saksa rõivaste kirjeldused sisaldavad sageli tikitud villast või loomanahast varrukatega jakke.
Laia vööga villast või linasest püksid olid nende riiete asendamatu atribuut, kuna kaitsesid külma eest. Lisaks toimisid need ka aluspesuna ja olid ratsutamiseks äärmiselt mugavad, nagu 5. sajandil mainitud. Rooma kirjanik Sidonin. Tacitus kirjutas palju ka sakslaste relvast ja kaitsevahenditest.
"Neil on ka vähe rauda, nagu võib järeldada nende ründerelvade olemusest. Nad kasutavad harva mõõku või pikki oda, kuid kasutavad noolemängu või, nagu nad seda nimetavad, raami, kitsaste ja lühikeste raudotstega, nii terava ja mugava relvaga, et olenevalt asjaoludest võitlevad nad käsikäes samad noolemängud ja kaugelt. Isegi ratsanikud on raami ja kilbiga rahul, samal ajal kui jalaväelased viskavad viskavaid oda, igaüks mitmest tükist, ja nad, alasti või lühikese mantliga, viskavad need kaugele. Märkamatult pole neil vähimatki soovi kaunistustega uhkustada ja ainult kilbid, mida nad erksate värvidega maalivad. Ainult mõnel on kestad, ainult üht või teist metalli või nahka otsime."
(Cornelius Tacitus. Sakslaste päritolust ja Saksamaa asukohast, pKr 98)
«Igaühe ülerõivad on pandlaga kinnitatud lühike mantel, kui mitte, siis okkaga. Mitte miski muu ei kata, nad veedavad terveid päevi kolde süütatud tule ääres. Rikkaimad eristuvad selle poolest, et lisaks mantlile on neil ka muid riideid, kuid mitte lehvivaid, nagu sarmaadid või partlased, vaid kitsad ja liibuvad. Nad kannavad ka metsloomade nahka … Naiste riided ei erine meeste omadest, välja arvatud see, et naised riietuvad sageli linastesse keebidesse, mille nad värvivad lilla värviga, ja nende varrukad ei tule õlgadelt alla, nii et nende käed on ülevalt alla paljad, avatud ja osa rinnast nende kõrval."
(Cornelius Tacitus. Sakslaste päritolust ja Saksamaa asukohast, pKr 98)
Kingad, nii meestele kui naistele, olid lihtsad: tald perforeeritud servaga tugeva nahatüki kujul. Selle aukudesse sisestati paelad, millega servad üles tõmmati ja jala ümber keerati. Hüppeliigest põlvedeni olid jalad kaetud linasest või villast kangast mähistega.
Ka peakatted ei erinenud keerukuse ja keerukuse poolest: kapuuts või müts pügatud karusnaha poolkera kujul. Kuid sakslaste juuksed jätsid roomlastele väga tugeva mulje. Nad imetlesid Saksa naiste pikki blonde juukseid, samuti Taani ja Suurbritannia naiste juukseid. Saksa mehed raseerisid habeme ja neil oli üldiselt kombeks oma taimestiku eest hoolt kanda, mida tõendavad mitte ainult isasmatustest leitud pardlid, vaid ka karvade kitkumiseks kasutatavad pintsetid.
Niinimetatud sookaaslaste leiud ehk turbarabadesse lõksu jäänud kehad ja rabakeskkonna eripärade tõttu mumifitseerunud leiud aitavad teadlastel hinnata ka pronksiaja "moe" ja soenguid. Selliseid leide leidub Inglismaal, Taanis ja Saksamaal. Näiteks "Tollundi mehe" peas on isegi terav nahast müts, seest karusnahaga õmmeldud, täpselt nagu muinasjutulistel päkapikkudel; leiti villane kleit "Huldremose naise" matmispaiga lähedalt jne. Ja "mees Klonikawanist" andis ülevaate soengutest. Selgub, et ta lasi soengu kujundada vaigu ja taimeõli seguga. "Osterbyst pärit mehel" oli parema templi kohal juuksesõlm ja Rooma ajaloolane Tacitus juhtis tähelepanu sellele, et sellised soengud kuuluvad suvi hõimu inimestele.
Nagu kõik barbarid, armastasid sakslased ehteid. Rubiinsete silmadega käevõrud mähiste kujul, helmed, kõrvarõngad, ripatsid, prossid, juuksenõelad - kõik see võiks olla valmistatud pronksist ja kullast. Nii et nendega võrreldes nägid samad roomlased välja väga tagasihoidlikud ja isegi impeeriumi ajastu patriitslased naised. Ruudulised, heledad kangad, millest õmmeldi tuunikaid ja pükse, riietele tikitud ruunimärkide kujulised mustrid, jälle pikad püksid ja pikad kitsad varrukad, karusnaha kasutamine, rohkesti pronksi- ja kuldehteid - see kõik muutis need arusaamatuks ja roomlaste jaoks "võõras"!
