Täna räägitakse palju Vene Föderatsiooni relvajõudude ohvitseride teenistustingimuste parandamisest, nende palkade tõstmisest ja eluaseme tagamisest. Sellest aga ei piisa, kui tahame, et Venemaal oleks kõrgelt professionaalne armee. Juba ammustest aegadest kasvatati head sõdalast juba varakult isamaaliste piltide, eeposte, lugude ja isikliku eeskujuga.
Usun, et on saabunud aeg suunata peamised reformipüüdlused esmaklassilise ("ülema") ohvitserkonna moodustamisele. Alates Peeter Suure ajast on just ohvitseri teenistusklass olnud Vene armee arengu alustala ja edasiviiv jõud. 21. sajandil muutuvad sõjalised asjad äärmiselt keeruliseks, väljudes tavapärastest raamidest. Uut tüüpi sõjad nõuavad ka erilisi, mõnes mõttes isegi universaalse kvaliteediga ohvitsere, kultuurilisi ja hästi koolitatud oma ala spetsialiste.
Revolutsioonieelsel ajal ja nõukogude ajal oli ohvitseride seas palju selliseid inimesi. Saate kokku lugeda terve rühma õpetajaid ja juhendajaid. Aleksander Vassiljevitš Suvorov on esimene neist. Otseselt ja ilma vale tagasihoidlikkuseta pärandas suur vene ülem oma mitte eriti mõistliku (oli ettekujutus!) Järeltulija, et võtta temalt eeskuju. Kahjuks ignoreerivad järeltulijad siiani Suvorovi teadust võita seletamatu kangekaelsusega. Ja need on sajad korraldused, kirjad, juhised, palju originaalseid ideid, sõjakunsti reeglid (sh "mässude mahasurumise seadused"), läbimõeldud mõtted. Rääkimata ülejäänud rikkalikust vaimsest kapitalist, mille meile jätsid pärandiks teised komandörid, mereväeülemad, silmapaistvad sõjaväeohvitserid ja säravad sõjaväemõtlejad.
Mis puutub hinnalistesse ohvitseritraditsioonidesse, siis täna on minu arvates vaja pöörata tähelepanu järgmistele.
Mitte palgasõdurid ega kaardiväelased
Kaasaegsed ohvitserid peavad järgima võiduka teenistuse ideaali Venemaale. Ohvitserikorpuses on oluline kujundada riiklik-rahvuslik teadvus, ajalooline mälu ja isamaaline maailmavaade (selle kõige puudumine on juba toonud kaasa palju probleeme), arendada soovi olla võitjad, "võimsad kaitsjad". Isamaa. Selline oli sõjaline aadel Peeter I, Suvorovi, Kutuzovi ja Puškini ajal.
Vene ohvitseri kõrge auaste ja kutsumus on traditsiooniliselt määratud just sellise suhtumisega. Ta pidas end alati "patrioodiks" - mitte palgasõduriks ja mitte oprichnikuks. Mind ei ajendanud mitte materiaalsed stiimulid, mitte teenistus raha pärast, vaid südametunnistus, kohustus ja au. Venemaa ja selle relvajõud tuginesid tema lojaalsusele ja pühendumusele kodumaale, askeetlusele ja kangelaslikkusele. Ohvitserid ei olnud mitte ainult armee hing, võitluste korraldaja lahinguväljal, vaid ka Vene riigi alaline valvur, selle peamine kaitse- ja loomejõud.
Selle klassi õilsad esindajad teenisid Venemaad mitte ainult sõjaväel. Ohvitserid ülistasid riiki lahinguväljadel hariduse, teaduse, kultuuri ja kunsti valdkonnas. Kui nõuti ausaid ja isamaalisi ametnikke, kindralkubernereid, kubernere ja muid riigihuvide eestkostjaid, värvati nad tavaliselt ohvitseride hulgast. Kõik Vene keisrid kandsid uhkusega ohvitseri õlarihmasid.
Meenutagem veel kord Peeter Suurt - esimest päris ohvitseri Venemaal. Ohvitserikorpuse looja hindas vääriliselt ja arusaadavalt silmapaistvat ohvitseri rolli ühiskonnas ja sõjas. 1718. aastal kirjutas ta "senati mälestuseks": "Ohvitserid - aadel ja esikoht". Seejärel fikseeris ta sajandeid selle palju siduva staatuse auastmete tabelis.
Generalissimo Suvorov - "Vene armee võidukas" - soovitas ohvitseridel sõlmida "oma hea nime Isamaa hiilguses ja õitsengus", mõelda "ühisele kasule", mitte unustada kõige olulisemat: "Venemaa toitus minu teenistusest, see toitub sinu omast …"
20. sajandi alguses tegi avalikkus ettepaneku ajutiselt kutsuda riiki valitsema kui tsaari asevalitseja sõjaväeohvitser, et ohjeldada revolutsioonilisi jõude. Seda arutati näiteks Sergei Fedorovitš Šarapovi poliitilistes fantaasiates. Teine tolle aja tuntud publitsist, mereväeohvitser Mihhail Osipovitš Menšikov kutsus Esimese maailmasõja eelõhtul: „Kogu Venemaa lootus on sõjaväes ja see armee peab olema valmis lahinguks päeval ja öösel. Kogu Isamaa lootus on armee juhtidel, ohvitseride õilsal korpusel … Ohvitser - lahinguspetsialist - peab olema sõjas võitja. Ja seda imelist mõtet tuleks hoida iga kaasaegse ohvitseri peas.
Elu on teenistus
Kõik varasemad ohvitseripõlvkonnad pärandasid kaasaegsele ohvitserile armastust sõjaliste asjade vastu, tema elukutset, "mäleta sõda" (admiral Stepan Osipovitš Makarov), valmistu selleks tõsiselt, oska osavalt ja vähese verega võidelda. Varem on selle traditsiooni rikkumine viinud riigi rohkem kui üks kord sõjaliste kaotusteni, mis on talle ohtlikumad kui igasugune agressioon.
Vene ohvitsere on alati eristanud mitte ainult kindral, vaid ka nende endi sõjaline patriotism. Nad ei mõelnud endast väljaspool sõjalisi asju, nad püüdsid parandada nii seda kui ka oma kutseomadusi. Nad tundsid vastutust armee kui terviku arengu eest. Nad õppisid Venemaa ajaloo tundides, arenenud väliskogemustel. Nad töötasid aktiivselt "sõjalise renessansi" nimel. Valmistusime sõjaks loominguliselt juba rahuajal. Alguse korral üritasid nad sõjategevuses eristada (võita, au ja au teenida). Nad allutasid oma elu, anded ja üldkultuuri ajateenistusele. Seda tüüpi näidete hulgast toon välja vaid kaks kõige tähelepanuväärsemat.
1812. aasta Isamaasõja kangelane, kindralleitnant Denis Vassiljevitš Davõdov ei pidanud end luuletajaks, vaid "kasakaks, partisaniks, sõduriks". Olles mitte kõige parema tervise juures, väga pingelistes suhetes valitsejatega, olles teenistuses või pensionil, ei jätnud ta sellest hoolimata ilma ühestki eluaegsest võitlusjuhtumist. Iga kord, kui ma sõna otseses mõttes "võitlesin oma teed" sõjasse ("Ma ei taha midagi muud kui käsku ja vaenlast"). Sõbrale luuletajale Vassili Andrejevitš Žukovskile loetleb ta oma lahinguloo eluloo verstaposte: „Sõjad: 1) Preisimaal 1806. ja 1807. aastal; 2) Soomes 1808. aastal; 3) Türgis 1809. ja 1810. aastal; 4) Isamaaline 1812; 5) Saksamaal 1813. aastal; 6) Prantsusmaal 1814. aastal; 7) Pärsias 1826. aastal; 8) Poolas 1831”.
Ja rahuajal ei istunud Davõdov jõude. Ta jättis järeltulijatele suurepärased sõjateosed: "Partisanisõjast" (artikkel ilmus esmakordselt Puškini ajakirjas Sovremennik), "Kogemus Vene armee partisanitegevuse teoorias" (sõjalise partisanistumise kohta), "Venemaast sõjalises mõttes "," Kas pakane hävitas prantsuse Amiyu aastal 1812 ", muud tööd. Kõiges selles ja muidugi ka tema kaunites luuletustes kehastus lihtne ja samas suur ohvitseri ideoloogiline orientatsioon: "Et olla Isamaale tõeliselt kasulik."
Kindral Andrei Evgenievich Snesarev - valis teadlikult sõjaväelase elukutse ja jäi sellele truuks kuni oma elu lõpuni - Moskva ülikooli lõpetanud, ooperilaulja, kuulus orientalist ja geograaf, töökangelane (1928), üks meie auväärsemaid. ja hiilgavat sõjaklassikat. Tema sõjaliste ja teaduslike saavutuste kohta saate lugeda raamatust „Afganistani õppetunnid: järeldused tulevikuks A. Ye ideoloogilise pärandi valguses. Snesarev "(" Vene sõjaväekogu "20. number) ja spetsiaalsel veebisaidil Internetis.
Au on kallim kui elu
Peeter Suure, Suvorovi, Skobelevi, Dragomirovi (ja mitte ainult nende) seisukohtade kohaselt peaksid vene ohvitserid olema kõrgeimate omadustega. Loetleme neist olulisemad: "Riigi huvi hoidmiseks." "Ole lahke, julge, intelligentne ja osav", "teadlik ja suurepärane", "ustav ja aus", "moraalne, aktiivne, agressiivne, kuulekas". Tugevdage sõjalist vennaskonda, "jääge armunuks". Hoolitse sõdurite eest "nagu lasteisad". Õpetage neile pidevalt, kuidas lahingus käituda. Näidake neile kõiges eeskuju. Näita üles initsiatiivi, eraalgatust, „mõtle” („põhjendamatuse eest karistuse ähvardusel”). Vältige argust, hooletust, "ahnust, rahaarmastust ja uhkust". Tegelege "lugemise lakkamatu teadusega". Õppige võõrkeeli, õppige tantsima ja vehklema, armastage tõelist hiilgust. Tehke usaldatud väed "õnnelikuks võitluseks". Teadke vastase tugevusi ja nõrkusi. Võida teda "mõistuse ja kunsti", "julge ründetaktika", "silma, kiiruse ja pealetungi", "mõõga ja halastusega". "Pidada meeles suurte meeste nimesid ja neid oma sõjategevuses heaperemehelikult jäljendada." "Kangelastegudele tõusmiseks" …
Põhimõtteliselt on Vene ohvitsere alati eristanud moraalsed voorused: aadel, kangelaslik vaim, julgus ja vaprus, "austusarmastus", austus alluvate väärikuse vastu, valmisolek ohverdada elu kodumaa heaolu ja suuruse nimel. Vene ohvitseri jaoks oli au kallim kui elu, kõrgem kui surm. Seda saadi mitte niivõrd duellides kui lahingutes, "aukohal". See seisnes Isamaa teenimises ("VPK" nr 8, 2010).
1812. aasta Isamaasõjas osalenud 550 Vene kindralist õppis korpustes ja ülikoolides vaid 133 inimest. Nad ei olnud geeniused ega "Bonapartes", kuid ühtsuses armeega olid nad võimas jõud. Nad võitsid Napoleoni armada, tegutsedes tagasihoidlikult, lihtsalt, ennastsalgavalt, kartmatult, kangelaslikult, armastades isamaad. Neist 483 autasustati julguse, vapruse ja sõjalise tegevuse eest erineva astme Püha Jüri ordenitega. Peaasi, et see kangelaslik traditsioon säilitati ka tulevikus. Sealhulgas Nõukogude ja seejärel Vene armees. Ta elab jätkuvalt kaasaegsete ohvitseride südames, hinges ja tegudes.
Ära kustuta Vaimu
Rasketel aegadel ei kaotanud ohvitserid oma vaimu, teenisid iseteenindavalt ja loominguliselt Isamaad, hoolimata raskustest. Kuuekümne seitsmeaastane Suvorov jäi oma külapaguluses paindumatuks, pärast seda ülistas ta Itaalias ja Šveitsis Vene relvi, vene vaimu ja meie sõjakunsti. Vaatamata hingetu paraadiplatsi armee domineerimisele jätkasid ohvitserid - 1812. aasta Isamaasõjast osavõtjad - ennastsalgavalt ajateenistust. Kaukaasia armee, Vene väed Turkestanis säilitasid Suvorovi vaimu, parimad ohvitseritraditsioonid. Dekabristid, Valge armee ohvitserid, Punaarmee "sõjaväespetsialistid" - isegi kui igaüks oma tões, kuid nad kõik teenisid ühendatud Venemaa isamaad. Sealhulgas väljarändes. Me mäletame seda ka.
Ärgem unustagem teisi ajaloo olulisi ettekirjutusi. Vajadus muuta ohvitseriteenistus atraktiivseks ja ohvitseritöö - "sisukas, asjalik, loominguline, progressiivne, südamlikult varustatud". "Sõjaväelastest kõrvaldada kõik, mis ohvitseri rikub, alandab ja solvab, ei aita kaasa tema iseseisvuse ja loovuse arengule." Sõjaväe tippu liikuda "tõelise, laia äri, isikliku initsiatiivi ja läbimõeldud tööga inimesed". Ja mis kõige tähtsam: „Ära kustuta vaimu!.. Hoolitse ohvitseri eest! Ammustest aegadest kuni tänapäevani on ta ustavalt ja püsivalt seisnud Vene riikluse valve all, teda saab asendada ainult surm. "Need sõnad visati näkku "härrastele revolutsionääridele", kes tegid sõjaväe kindral Anton Ivanovitš Denikini poolt 1917. aasta mais "Kaini teo ohvitseride üle".
Ja edasi. On rõõmustav, et viimase kümne aasta jooksul on armee silmapiirile ilmunud kindlad ohvitseriteemalised raamatud. Loetleme mõned neist: "Vene armee ohvitseride korpus: enese tundmise kogemus" ("Vene sõjaväekogu" 17. väljaanne), "Venemaa ohvitserkonna traditsioonid" VE Morikhin, "Ohvitseride traditsioonid Vene armeest "(sõjaajaloo instituudi autorite meeskond), K. B. Rushi" Ohvitseri aeg ", õpiku kaheköiteline raamat" Au ja sõjaväekohustusest Vene armees ". Vene ohvitseride traditsioone tutvustatakse neis üksikasjalikult, suundades: sõjaline juhtimine, lahing, hariduse, väljaõppe ja kasvatuse valdkonnas, teenistuses ja igapäevaelus (rügemendi perekond, ohvitseride koosolekud, aukohad jne).) Muide, saate neid võrrelda Ameerika ohvitseride traditsioonidega, mis on välja toodud raamatus "Relvajõudude ohvitser" (USA saatkonna venekeelne väljaanne, 1996). Meie omad on minu arvates rikkamad, huvitavamad ja "lahedamad".
