Enne Saksamaa natsirežiimi ebainimliku tegevuse ajaloo kajastamist tasub mainida ühte asjaolu, et erinevatel põhjustel püütakse liiga palju mitte mäletada. Pikka aega oli historiograafias levinud arvamus, et sakslased olid olukorras Hitleri võimuga massilise hullumeelsuse lävel ja olid lihtsalt uimastatud uutest korraldustest ja riigi arenguväljavaadetest. Ehitati autosõidukeid, laienes sõjaline tootmine, kaotati tööpuudus, Saksamaa territoorium kasvas uute riikide arvelt - kõik need boonused olid tõsises vastuolus Versailles’lepingu allkirjastamisele järgnevate aegadega. Hitleri karisast joobnuna ei paistnud sakslased koonduslaagritest, hukkamistest ja holokaustist lihtsalt midagi teadvat.
Vähemalt üks episood Kolmanda Reichi ajaloost hävitab aga kogu kauni loo tsiviilelanikkonna "süütusest". Füüsilise ja vaimse puudega inimeste eutanaasia salajane programm T4 (Aktion Tiergartenstraße 4), mis sai alguse Saksamaal 1939. aastal, suutis kahe aastaga tekitada elanikkonnas rahulolematust. Pealegi väljendati rahulolematust sellisel viisil, et Hitler käskis projekti riigis varjata. See määrus muidugi ei kehtinud okupeeritud territooriumide kohta - seal, niipea kui natside käed jõudsid, jätkasid nad patsientide tulistamist psühhiaatriahaiglates. Niisiis, kas lihtsad kodanikud suudaksid Gestapole, Hitlerile ja hullunud tapja -arstidele vastu hakata? Niisiis, kas oli võimalik tõsta rahva pahameelelaine juutide ja sõjavangide ebainimlike eksistentsitingimuste üle koonduslaagrites?
Võib -olla oli tüüpilise hooliva Kolmanda Reichi kodaniku kvintessents Münsteri piiskop Clemens August krahv von Galen. 1941. aastal pidas ta kolm jutlust Gestapo vastu (13., 20. juuli ja 3. august), milles ta avaldas pahameelt vahistamiste, konfiskeerimiste ja programmi T4 üle. Jutlused said hiljem kuulsaks.
„Juba mitu kuud oleme saanud teavet selle kohta, et vaimselt haiged patsiendid, kes on olnud pikka aega haiged ja võivad tunduda ravimatud, viiakse Berliini korraldusel sunniviisiliselt psühhiaatriahaiglatest ja hooldekodudest minema. Reeglina saavad varsti pärast seda sugulased teate, et patsient on surnud, surnukeha on põletatud ja nad võivad tuhka koguda. Ühiskonnas valitseb peaaegu täielik usaldus, et need arvukad vaimuhaigete äkksurma juhtumid ei teki iseenesest, vaid ettekavatsetud mõrva tagajärjel. Seega mõistetakse õpetust, et on võimalik katkestada nn hindamatu elu, see tähendab tappa süütuid inimesi, kui arvatakse, et nende elu pole enam väärtuslik inimestele ja riigile. Koletu doktriin, mis õigustab süütute inimeste mõrvamist, põhimõtteliselt tühistades keelu puudega inimeste, kes ei ole enam töövõimelised, sandistavad, ravimata haiged, nõrgad inimesed, vägivaldsele tapmisele!"
- luges piiskopi augustijutluses.
Saksa põrandaalune, sealhulgas "Valge roos", võttis vastu oma opositsioonilised loosungid, mis, nagu selgus, tabasid kohe kohapeal - tavakodanikud olid üsna erutatud.
Siiski ei saa von Galenit patsifistiks nimetada - ta toetas avalikult Hitleri agressiivset poliitikat, eriti, nagu ta ise ütles, idapoolse kommunistliku katku vastu. Piiskop vaikis ka siis, kui alates 1934. aastast oli riigis sunniviisiliselt steriliseeritud üle 500 tuhande eri rahvusest „kõlbmatu” kodaniku. Von Galeni mõju massidele (ja kogu riigi katoliiklikule juhtkonnale) oli nii suur, et isegi Gestapo ei julgenud "Munsteri lõvi" puudutada. Vaimulik, kes jagas avalikult inimesed kahte klassi, suutis julgelt ära oodata sõja lõppu, sai 1946. aastal kardinaliks ja 2005. aastal arvati õndsate hulka.
Tapmine kaastundest
Saksa psühhiaatrid, eugeenikud ja need, kes pole rahva suhtes rassilise puhtuse suhtes ükskõiksed, on alates 30. aastate lõpust kannatamatult käsi hõõrunud, oodates ametlikku luba ulatuslikuks geneetiliseks puhastuseks riigis. Nagu eelmises artiklis mainitud, haigestusid sakslased eugeenilisse hüsteeriasse pärast sarnaste programmide edukat rakendamist Ameerika Ühendriikides ja Skandinaavias. Kõige ebameeldivam selles loos on see, et inimsoo valiku õpetust diskrediteerisid tegelikult ainult natsid. Maailma üldsus, olles saanud teada eugeenika põhimõtete ebainimlikust rakendamisest Kolmandas Reichis, tembeldas igavesti marginaalseks teaduseks. Kui natsiprogrammis poleks eugeenikat, siis tõenäoliselt elaksime teie ja mina maailmas, kus iga kümnes või kahekümnes oleks meditsiinilistel põhjustel steriliseeritud. Ja ma ei liialda: rootslased keeldusid steriliseerimisest alles XX sajandi 70ndatel. Nõukogude juhtkonna kiituseks tuleb märkida, et Stalin niitis karmil kombel riigi esimesed eugeenika võrsed maha, kuid sellest räägin teile mõni teine kord.
Hitleri jaoks geneetiliselt vastumeelsete kodanike veresaunade korraldamise ametlik põhjus oli heasüdamliku sakslase kiri, milles ta palus luba oma lootusetult haige poja tapmiseks. Luba anti, samal ajal vabastasid nad terve hulga arstide, õdede ja teadlaste käed lahti, keda hullumeelsed, dementsusega eakad, entsefaliidid ja paljud teised õnnetud inimesed nii koormasid. Hitler kirjutas oktoobris 1939 dokumendis:
"Olen määranud Reichsleiter Bowleri ja dr Brandti vastutavateks volinikeks arstide arvu laiendamiseks nimeliselt, et tagada" haletsuse surm "ravimatutele, nagu terve mõistus ütleb, patsientidele, kellel on asjakohane meditsiiniline arvamus nende kohta tingimus."
Milliseid järeldusi võiks oodata arstidelt, kes on alates 1936. aastast ülikoolides ja täienduskursustel läbinud eksamina rassihügieeni? Peab ütlema, et meditsiiniringkonnad on vaimuhaigete füüsiliseks hävitamiseks pinnast ette valmistanud alates 1937. aastast, mil hakati vähendama vastavate patsientide toitumisnorme. Mõned haiglad kulutasid patsiendi kohta ainult 40 pennennit päevas. Samal ajal seadis rassihügieeni esirinnas olev natside ametlik propaganda täpselt hävitamise majandusliku efekti - plakatid olid täis vastavaid finantskalkulatsioone. Ja ulatuslik rassiline puhastus aarialaste seas ei tulnud Saksa rahvale üllatusena. Veel 1929. aastal, see tähendab enne võimuletulekut, saatis Hitler partei kongressil Nürnbergis:
"Kui Saksamaal sünniks aastas miljon last ja 700-800 tuhat neist nõrgematest likvideeritaks, siis lõpuks tooks see tõenäoliselt isegi jõudu juurde."
Hitleri määrus programmi T4 kasutuselevõtu kohta oli paljuski seotud ka Teise maailmasõja rindelt suure hulga haavatute ootusega - lisavoodid tagaosas olid eluliselt vajalikud. Seetõttu on eutanaasia alguskuupäev 1. september 1939, kuigi Fuhrer allkirjastas käsu peaaegu kaks kuud hiljem. Programmi raames harjutasid Saksa arstid esimest korda inimeste tapmist gaasikambrites ja autoplatvormidel. Eelkõige võis Poolas näha surmavaid kaubikuid, millel oli kiri: "Imperial coffee gesheft".
T4 aktsiooni "ajukeskus" oli Berliini Reichi kantselei filiaal aadressil 4 Tirgantenstrasse, mistõttu ilmus programmi konkreetne nimi. Tegelikult enamikul juhtudel patsientide uuringuid ei tehtud - piisas kolmest eksperdist, kes kirjutasid patsiendi küsimustiku põhjal "defektse" ja tema saatus otsustati. Iga hukule määratud sai "Keiserliku meditsiini- ja hoolekandetöötajate seltsi" ehk RAG -i templi, mis varjas legaliseeritud eutanaasia. Muide, eutanaasial polnud õiguslikku seisundit. Kuni lõpuni ei andnud Hitler justiitssüsteemilt luba vormistada ametlikult tapmisvõimalus Saksamaa õigusvaldkonnas.
Hävitamisele määratud isikud viidi haiglatest mittekaubandusliku haiglatranspordi - piiratud vastutusega äriühingu (Gekrat) erikaubikutega, millel olid tihedalt värvitud aknad. Keeruliste skeemide kohaselt viidi kohalike elanike segadusse viimiseks vahepeatustega patsiendid Brandenburgi, Pirni, Grafenecki ja teistesse gaasikambritega varustatud kohtadesse. Pärast tapmisprotseduuri tuhastati surnukehad ja nad kirjutasid sugulastele midagi sellist:
„Meil on kurbusega teatada, et 10. veebruaril 1940 suri teie tütar (poeg, isa, õde) ootamatult mürgise difteeria tagajärjel. Tema (tema) üleviimine meie raviasutusse oli sõjaaja mõõt."
Paljud ei olnud selliste sõnastustega rahul ja nad hakkasid süvenema, pommitades vastavaid osakondi päringute ja kaebustega. Siis hakkasid Kolmanda Reichi ministrite ringkondades levima kuulujutud programmi T4 laialdase populaarsuse kohta rahva seas, suuresti tänu liigsele salajasusele. Peale selle lisas piiskop von Galen õli, väljendades miljonite sakslaste püüdlusi:
„Kuna kasutuid inimesi on lubatud kõrvaldada, siis mis saab meie galantsetest sõduritest, kes naasevad raskete lahinguhaavadega, sandid, invaliidid?! Siis tappa meid kõiki, kui oleme vanad ja nõrgad ning seetõttu kasutud."
Hirm omaenda vanaduspõlve ees pani linnakodanikud lihtsalt kodanikuprotestiks pead tõstma.
