Mina olen alfa ja oomega, algus ja lõpp, ütleb Issand, kes on ja kes oli ja kes tuleb, kõikvõimas.
Ilmutus 1, 8
Mina, John … olin saarel nimega Patmos Jumala sõna ja Jeesuse Kristuse tunnistuse pärast. … ja ma kuulsin enda taga valju häält, justkui trompetit, mis ütles: Mina olen alfa ja oomega, esimene ja viimane; mida näed, kirjuta raamatusse …
Ilmutus 1, 9-11
Illustratsioon Toulouse'i apokalüpsisest, dateeritud 1220-1270. (Toulouse'i linnaraamatukogu) Kui me eemaldame sealt fantastilise koletise, siis mida me näeme? Üsna realistlik kujutus kahest "ahelpostiajastu" sõdalasest, kes on pealaest jalatallani riietatud ahelpostis ja maanteel. Pealegi pole neil isegi kiivreid peas, kuigi võitleja, kellel on kroon peas, on riietatud väga lihtsasse mantlisse. „Kroonitud ratsanik kasutab oda kushin tehnikat ja tema taga olev lööb korraga kahe käega, kuid see on pigem kunstiline tehnika, mille eesmärk on suurendada muljet selle duelli raskustest. Peaaegu kõigis selle aja miniatuurides näevad rüütlid välja just sellised, ainult mõningate variatsioonidega.
"Apokalüpsis" - süžeena värvikatele illustratsioonidele
On oluline, et Lääne -Euroopa "Apokalüpsise" tekst on teada juba ammustest aegadest, et seda on keskaegsete käsikirjade autorid korduvalt kopeerinud ja illustreerinud. Lisaks avas selle sisu illustraatoritele suurepärased võimalused näidata nii oma kujutlusvõimet kui ka oma oskusi miniaturistina. Raamat sisaldab pilte, millest on kujunenud arvukate teoloogiliste tõlgenduste teema, ja viljakaid teemasid tekstipiltide videotamiseks - neli ratsanikku, kuus hüljest, seitse inglit, seitse trompetit käes, seitse kaussi Jumala viha ja kõik muu samamoodi. Kõik apokalüptiliste koletiste kirjeldused, kõikvõimalikud lõvipeaga hobused on tekstis väga üksikasjalikult ära toodud - võtke ja joonistage, pole vaja midagi välja mõelda. Nii et selles osas oli "Ilmutus" toonaste illustraatorite jaoks tõeline leid.
Teine miniatuur samast käsikirjast. Siin aga istuvad ratturid lõvipeaga hobustel suitsu viskamas, kuid muus osas näeme selle aja täielikku ratsavarustust: iseloomulikke tooli sadulaid, millel on ratsanikku haaravad väljaulatuvad osad, ümbermõõdud ja jalad (kuigi kunstnik mingil põhjusel tegi seda) mitte joonistama kannuseid, vaid peaks …). Kõik ratturid kannavad mantlit ja mis on eriti märkimisväärne - me näeme nende selgelt "kerakujulisi" ja mõnevõrra ebaproportsionaalseid päid. Ja nii oli vaja neid joonistada, sest sel ajal pandi tepitud müts tõrgeteta pähe ja ainult selle peale - kettpost!
Armor ja relvad paljudest "Apokalüpsistest"
Aga et nad oskaksid joonistada absoluutselt täpselt, nii … jah, jah - nende tegelaste relvad ja raudrüü, kes kuuluvad inimkonda, sest nende jaoks olid nad … kaasaegsed, sest kuni renessansini polnud inimestel ajaloolist mõtlemist üleüldse. See tähendab, et nad mõistsid, et mõned sündmused olid "ammu", kuid see "ammu" oli samade illustraatorite jaoks puhtalt abstraktne mõiste - neil polnud aimugi muutustest materiaalses kultuuris ja moes ning nad püüdsid seda edastada ainult võimalikult täpselt nende ajastu tegelikkus.
Kolmas miniatuur on samast käsikirjast ja siin näeme mõõgaga sõdureid ja servillerakiivreid. Kõige huvitavam selle miniatuuri puhul on aga sõdalaste keskosa metallist säärekaas. Arvestades aega, millal see käsikiri ilmus, võime järeldada, et säärased turvised jalavarjud olid juba siis olemas, kuigi kõik ei kandnud neid veel!
Vaadake ja võrrelge
Nagu sama Taaveti ja Koljati piltide puhul, on ka meie ees tüüpiline, ehkki mõnevõrra omapärane "piltide ajamasin". Aeg muutub - muutuvad ka miniatuuride sõdalaste kujutised. Võrdleme neid teiste miniatuuridega teistes samaaegsetes raamatutes, teiste autorite poolt ja teistes riikides ning näeme peaaegu kõike ühtemoodi. Mahulised efektsed skulptuurid kinnitavad raamatutes lennukipilte ja arheoloogide leitud esemed kinnitavad nii joonistatud kui ka kunagi kivist skulptuure. Ja kuna raamatute ja miniatuuride arv neis on lihtsalt arvutamatu, on ilmne, et sellist hulka „võltsinguid“oleks lihtsalt võimatu luua lühema ajaga, kui need loodi … järk -järgult, aastast aastasse, sajandist sajandisse.
Noh, ja mis kõige tähtsam, neid pilte vaadates võime kõige selgemalt ette kujutada keskaegsete relvade arengut peaaegu kogu keskaja jooksul!
"Apokalüpsis", mis töötab juba 22 aastat
Eespool oleme juba tutvunud Toulouse'i "Apokalüpsise" miniatuuridega. Nüüd vaatame mõningaid sama huvitavaid illustratsioone raamatust „Apocalypse of Douss“- käsikiri, mis pärineb 13. sajandi kolmandast veerandist ja mis on praegu Oxfordi ülikooli Bodleiani raamatukogus. Arvatakse, et see oli kirjutatud Walesi printsi Edwardi ja Inglismaa tuleviku Edward I ja tema naise Eleanori Kastiilia käsul. Pealegi kestis töö selle kallal 22 aastat, 1250–1272! Käsikiri sisaldab 97 miniatuuri ja vaid mõned neist pakuvad meile erilist huvi. Seejärel tuvastati ükski selle omanik kuni 19. sajandini, mil William Wilson müüs selle Christie kauplusmajale 1833. aastal. Samal aastal ostis selle Francis Douce, kellel õnnestus see enne oma surma 1834. aastal pärandada Oxfordi ülikooli Bodleiani raamatukogule.
Miniatuur, mis kujutab tüüpilisi "ahelpostiajastu" ratsanikke koos oma felšeenidega relvastamata inimestest paremale ja vasakule. Pange tähele, et kunstnik ei olnud liiga laisk, et kujutada keskel asuvat figuuri, kelle peas oli kiivri-kauss ja kes oli figuuri ketipostilt maha visatud. See tähendab, et soomust on kujutatud väga täpselt. Kuid hirmutava välimusega felchenid tunduvad olevat selge kunstiline liialdus.
Noh, aga see miniatuur on ikkagi, ütleme, "naljakam" ja pealegi informatiivsem kui esimene. Kuigi meie ees on jalaväelased, on enamusel rüütlirelvad ja jalas tolle aja uudsus - reljeefse ornamendiga "keedetud nahast" valmistatud põlvekaitsmed! Vasakul sõduri peas, kuradiga vestlust pidades, pannakse ilmselge korv ja selga paistab kaela kõva krae. Need miniatuuri tegelased, kelle peal kiivreid pole, on kõik mütsidega riietatud. Saatana armee lippude hulgas näeme Henry III vastu astunud Gloucesteri krahvi Gilbert de Clare'i lippu. Selline oli keskajal PR. (Bodleiani raamatukogu, Oxford)
Siin näeme illustratsiooni kuninganna Mary apokalüpsisest, mis loodi Londonis ja pärineb aastatest 1300-1325. (Briti raamatukogu, London) See kujutab duelli draakoniga, metsaline hävitatakse, hakitakse kirvega, torgatakse odaga ja tulistatakse ambust … Kuid selle illustratsiooni kõige paljastavam relv on hirmutav suurus ja väga originaalne felcheni vorm. Pange tähele, et tänapäevani on säilinud väga vähesed felchenid (või meie rahvusliku ajaloolise ja keelelise traditsiooni fahhionid). Neid saab sõna otseses mõttes ühe käega kokku lugeda. Aga siin kujutati neid miniatuuridena, kus sama sageli!
Veel üks sama poiss. Ilmselt oli kuninganna Mary "Apokalüpsise" kujundanud kunstnikul sellise relva suhtes nõrkus või ta pidas seda kõige sobivamaks võitluseks saatana vastu.
Ketipost võis sel ajal välja näha nagu naiste silmkoelised kleidid. Igal juhul sobivad need figuurile nagu valatult … Kuninganna Mary "Apokalüpsis", 1300-1325. (Briti raamatukogu, London)
Kristuse vägi tuleb välja saatanaga võitlema. Veel üks illustratsioon samast käsikirjast. Ratturid kannavad tüüpilist rüütliriietust, sealhulgas põlvekaitsmeid. Väga iseloomulikud on nõelkannad, mis polnud sel ajal veel "staarideks" ja "ratasteks" muutunud. Huvitav on see, et hobustel tekid katavad isegi kõrvu!
Siin on ka ratsanikke, aga juba "põrgulik". Kuid vaadake nende soomust ja relvi - kõik see on nende ajaga üsna kooskõlas. Ja kui te ei pööra tähelepanu nende alatule näole, siis tundub kõik muu täiesti realistlik. Muide, meie ees on käsikiri "Apokalüpsise kolmainsus" 1250 - 1260. St. Albansist Inglismaalt, mis on täna Cambridge'i ülikooli raamatukogus. Muide, esimesel ratturil on väga vananenud ketipostid, mida kasutati Guillaume Bastardi päevil, kuid reljeefsete nahast põlvekaitsmetega.
See sama käsikirja illustratsioon näitab huvitavaid detaile kujutatud raudrüüst. Kuigi meile lähima kuninga peal näeme tolle aja moodsaimat soomust, sealhulgas põlvekaitset ja peapealset määret, on tema säärekett, nagu ka eelmisel miniatuuril, väga vana mustriga. See tähendab, et meie ees on selgelt väga "ökonoomne sõdalane". Nagu see, mille esivanematelt pärisin, töötab ka minu jaoks! Sünteetika kõrgelt tõstetud õlg viitab sellele, et selle all võib olla "keedetud nahast" valmistatud kirss. Lõppude lõpuks on ilmne, et kangast toetab midagi kindlat!
Sellel joonisel on kujutatud suurepäraselt vibu, sealhulgas selle päästikut, ja ühehambalist kirka, traditsioonilist, otsustades tolleaegsete arvukate kujutiste põhjal üldiselt keskajal. "Apokalüpsise kolmainsus" 1250 - 1260 Saint Albans, Inglismaa. (Cambridge'i ülikooli raamatukogu)
Tüüpiline rüütel (ja tema kannus tärniga) "Kanooniline apokalüpsis", 1320-1330. Peterborough, Inglismaa (Bodleiani raamatukogu, Oxford)
Väga haruldane (igal juhul puutusin sellega esimest korda kokku, kuigi olen juba näinud sadu, kui mitte tuhandeid selliseid pilte) illustratsioon 1350. aasta "Apokalüpsisest" Prantsusmaalt Savoiast. (Prantsusmaa Rahvusraamatukogu, Pariis) Vasakul näeme sõdalast selle aja tüüpilistes raudrüüdes, sealhulgas korvikiviga, millel on panditud ahelpost. Aga … samal ajal ei kanna ta juponit ja tänu sellele on näha, et tema ahelpostrüü rind on kaetud kumera kirsiga! Muidugi on raske öelda, kas see on nahast või metallist. Aga see, et 1350. aastal olid sellised kiraasid juba olemas - kahtlemata!
Seega on miniatuurid "Apokalüpsise" teemadel väärtuslik teabeallikas XIII-XIV sajandi sõdalaste kohta.
