See on üks olulisemaid iidseid mälestisi ja osa Horvaatia loodeosa arhitektuuripärandist 12. kuni 17. sajandist. Ja see pole mitte ainult huvitav objekt linna sõjalise ja rahumeelse ajaloo uurimiseks, vaid ka väga, ma ütleksin, ebatavaline koht, mis võimaldab teil tunda keskaegse antiigi vaimu ja samal ajal imetleda merd. ja Horvaatia Zagorje mäed. Nad ütlevad, et merele vaatamine on igav, kuid mitte mägedele. On ka vastupidine arvamus - erinevad inimesed, erinevad hinnangud. Kuid see koht võib nii neid kui ka teisi lepitada ja kes on mägedest väsinud, ja meri võib lossi vaadata!
Vaatas ja suples, suples - ja vaatas uuesti
Nagu ma juba eelmises artiklis kirjutasin, tuleb Krk saarele, samasse Niznice linna, palju inimesi üle Euroopa. Lisaks paljudele Bella Kamiku vastas asuvatele kortermajadele on puitmajadega autodega reisijate kämping, erarand, kauplused, kohvikud ja grillimisalad. Siin saate rentida ka auto (või laenutada paadi või jahi!) Ja asuda saarel ringi reisima. Muidugi, nii kirikud kui ka lossid, on see üsna kammerlik, kuigi paljud on väga iidsed. Need ei ole Walesi Conwy ja Carnarvoni lossid ja mitte Prantsuse Carcassonne, kuid olles neid losse külastanud, ei saa te end kogu sooviga meres värskendada (kuigi Walesi lossid seisavad vee ääres, kuid seal on väga külm, isegi suvel!), ja siin on see kõikjal teie ümber, sest olete saarel keset merd!
Mis oli "pärast Roomat"
Kuid kõigepealt tutvugem sellega, mis juhtus Horvaatia maadel ajal, mil Rooma impeerium hukkus ja suur rahvaste ränne segas Euroopas palju hõime ja rahvaid. Just siis ilmusid siia horvaadid, aga kust nad tulid - ainult jumal teab!
Liikudes idast läände, segunesid paljud rahvad sõna otseses mõttes üksteisega ja sattusid sageli tuhandete kilomeetrite kaugusele oma algsetest elupaikadest. Riis. Angus McBrpide: „Avari sõdalane (vasakul), paremal - bulgaaria ja slaavi, pärit 6. sajandist. Just siis "piinasid" kurjad avaarid õnnetuid Dulebe ja siis … võtsid nad Jumala ettehoolduse üle ja kadusid - "aki obre hukkus".
Fakt on see, et pole säilinud ühtegi kirjalikku allikat, mis võiks meile rääkida horvaatide ümberasumisest Illyria maadele 7. sajandil. Ajaloolased saavad tugineda ainult kirjalikule allikale, mis koostati sajandeid hiljem, ja mille põhjal need põhinesid? Suulise rahvakunsti kohta, mis kahjuks pole kuigi usaldusväärne "asi".
Üldiselt kuuluvad horvaadid traditsioonilise versiooni kohaselt lõunaslaavlaste edelarühma ja nad “laskusid” siia “alla” Horvaatia maadele, põhjast, Poola territooriumilt ja võib-olla kaasaegne Ukraina. Horvaatide esivanemad, nagu kõik teisedki varaslaavi rahvad, pöörasid põllumajandusele erilist tähelepanu. Kuid on väga võimalik, et neid valitsesid alaanide rändhõimu juhid. See määratakse kindlaks keeleõppe põhjal - põllumajanduslikel terminitel on slaavi juured. Hobusekasvatus - iraani keeles! See tähendab, et alaanide peamine panus horvaatide kultuuri oli nende keele filoloogia ja etümoloogia mõningane muutus.
Konstantin Porphyrogenitus teatab …
On olemas traktaat "Impeeriumi valitsemisest", mis kuulub Bütsantsi keisri Constantine Porphyrogenituse sulepeale, koos Bütsantsi impeeriumi rahvaste ja naabrite üksikasjaliku kirjeldusega, mille ta kirjutas aastatel 948–952. juhendama Roman II - tema pärijat. Seal on kirjas, et umbes 600 pKr lõunaslaavlased kolisid oma elukohta Galiciast (ja ühte Galicia hõimu nimetati nii - "valged horvaadid") ja Doonau keskosa madalikust. Slaavlasi juhtisid avarite rändhõimude esindajad, kes lõid Avari kaganaadi Horvaatia ja Pannonia maadele. Asunikud lõpetasid oma teekonna Dalmaatsias, mis tol ajal kuulus Ida -Rooma impeeriumile. Traktaat ütleb, et Dalmaatsiasse tuli viis venda: Klukosha, Lobela, Kosencha, Mühlo ja Hrvata ning nende kaks õde Tuga ja Buga.
Umbes 620. aastal saabus teine sisserändajate laine ja Bütsantsi keiser Heraclius palus horvaatidel Bütsantsi ähvardanud avaaridele vastu hakata. Võimalik, et me räägime 623. aasta sündmusest, kui slaavlaste juht Samo tõstis avarite vastu ülestõusu ja alistas nad. Kuid on ka teisi allikaid, mis ei kinnita seda, mis on kirjutatud traktaadis "Impeeriumi valitsuse kohta" horvaatide Dalmaatsiasse saabumise kohta. Nende põhjal võime järeldada, et horvaadid on Dalmaatsiasse jäänud slaavlased, kes tulid siia koos gootidega liider Totila juhtimisel. Ka Dukli kroonika teatab, et horvaadid ja gootid ei olnud sugugi sõbralikes suhetes, vaid olid üksteise suhtes vaenulikud. Ent olgu kuidas on, horvaadid tulid siia ja okupeerisid Drava jõe, Aadria mere, Rooma impeeriumi idapiirkondade vahelised maad ja lõid siis siia oma kaks vürstiriiki: Pannonia põhjas ja Dalmaatsia lõunas..
Ristimine Rooma kaanoni järgi
Raamat "Liber Pontificalis" (või "Paavstide raamat") teatab, et esimene kontakt roomakatoliku kiriku ja horvaatide vahel leidis aset juba 7. sajandi keskel. Just siis saatis paavst Johannes IV, kes ise oli pärit Dalmaatsiast, Dalmaatsia ja ajaloo maadele preester Martini, kes kohtus kohapeal Horvaatia vürstidega ja sillutas teed edasistele suhetele paavstluse ja horvaatide vahel.
Kristianiseerimisprotsess ise oli aga pikk. See algas ka 7. sajandil. riigi lõunaosas ja lõppes põhjas, Pannoonias, kuskil 9. sajandil. Bütsantsi allikad räägivad kindlast vürst Porinist, kes ristis oma alamad keiser Herakleose mõjul, ja hiljem prints Porgist, keda külastasid Rooma misjonärid ja kes kaldusid ka kristlikku usku. Kuid rahva legendid räägivad, et nad hakkasid ristima Dalmaatsia printsi Borni ajal. Ja võib juhtuda, et nad kõik - ja Porin, Porga ja Born - on üks ja sama isik, kelle nime muudeti erinevate hõimude keeles.
Kuid isegi pärast kristlasteks saamist ei kasutanud horvaadid jumalateenistustel ladina keelt. Kõik jumalateenistused ja rituaalid peeti oma emakeeles ja kirjutati glagoliiti. Pealegi andis sellise loa neile ametlikult paavst Innocentius IV ning alles siis ja järk -järgult sai ladina keelest horvaatide kirikukeel.
Krki loss: väljast ja seest
Hiljem, olles juba seotud Euroopa poliitikaga ja omades usuvendasid läänes, ei langenud horvaadid ise kellestki sõltuvusse. Horvaatia oli osa Karl Suure ja Itaalia kuninga Lothairi keisririigist, nad pidid tõrjuma Saratseeni piraatide, bulgaarlaste ja bütsantslaste, aga ka ungarlaste ja mongolite rünnakud. Seetõttu pole üllatav, et paljud Horvaatia aadlisuguvõsad omandasid keskajal lossid, kus nad varjusid katastroofide ja sissetungide ajal. Ja üks neist on Krki loss.
Nižniitsas elades on selle juurde lihtne jõuda. Lähed üles küla ülemisse ossa seda läbivale maanteele, seal on "bassijaam" - kaks klaasist bussipeatust üksteise vastas ja üks küljega mere poole, lahkud Krki linna. Ja seal lähete alla mere äärde ja selle kaldale, nii et selle lained löövad vastu vundamendi kive, leidke see loss. Muide, see on väike, hästi taastatud ja omamoodi kamber. Mina isiklikult tulistaksin selles ajaloolisi filme rüütlite, kaunite daamide, mürkidega tassides, tapjatega kardinate taga ja puudutavate armastusavaldustega otse seinal, lahingute vahel, mere kohal loojangu taustal.
Loss ehitati umbes üheksasada aastat tagasi ja see kuulus Frankopanide aadliperekonnale. Tänapäeval on see turismimagnet ja see on oma esialgse välimuse säilitanud vaid osaliselt. Siiski võite siseneda lossi ja kõndida mööda selle müüre ja kolme torni.
Selle vanim osa on Square Tower. Arvatakse, et esialgu oli see toomkiriku kellatorn, kuid nagu tol tormilisel ajal kombeks, kandsid linnavahi sõdurid ka valvurit sinna ja andsid hädaohu, kui linn oli ohus. Värava kohal on huvitav kiri: "See on kogu kogukonna töö Issanda 1191. aastal".
Ruudutorni seintelt leiti krohvikihtidest freskosid, mis näitavad meile selgelt, et seda kasutati religioossete rituaalide jaoks. Kuid siis kohandati torn millegipärast kohtuistungiteks. Täna algab lossi ülevaatus sellega: esimesel korrusel näidatakse teile vanimat monumenti, millele on sisse kirjutatud Krki linna nimi, mis pärineb 4. sajandist eKr. ajastu ja teine tutvustab Frankopanide suguvõsa suguvõsa ja selle ajastu rõivaste näitust.
Taastatud torn näeb kindlasti välja ilus. Ainult seinast väljuvatele kiviplatsidele saab palju asju paigaldada. Eh, näete, nad ei leidnud oma Ville Le Duc'i, kes taastas Carcassonne'i lossi Prantsusmaal palju realistlikumalt.
Siis on kaks torni: Veneetsia ja Austria, mis on nimetatud nende rekonstrueerimise aja järgi. Veneetsia torni nimetatakse ümmarguseks (kuna see on ümmargune) ja see ehitati ümber, kui veneetslased saart valitsesid. Selle teisel korrusel saate minna lossi müüride juurde, kust avaneb kaunis vaade merele ja mägedele. Austria torni taastasid austerlased, kui Horvaatia kuulus Austria-Ungari impeeriumi koosseisu ning seal on romaani stiilis aken, kust saab vaadata ka merd ja … see vaade on väga ilus.
Lossi seinad tol ajal meist kaugel polnud sugugi samasugused nagu praegu ja seda tuleks meeles pidada. Nende kohal oli katus, lüngad kaeti spetsiaalsete kilpidega, mille tõttu vibulaskjad ja amburid tulistasid vaenlase pihta. Seal olid ka tuhaga konteinerid - et saaksite trepist üles ronijate silmadelt tolmu pühkida. Kivid - pähe viskamiseks, noh, siia toodi vastavalt vajadusele anumaid keeva veega. Lossis oli veehoidla joogiveega varustamiseks.
On selge, et siin pole midagi eriti muljetavaldavat, noh, väike loss, väike ekspositsioon. Aga … kui sa oled puhkusel, siis miks mitte rõõmustada sellise tühisuse üle?
Noh, ja sa lahkusid lossist näljasena - saate kohe ja hammustada. Esimeses kõrtsis või restoranis, mis tuleb, tellige isegi sõna, mitte vene või inglise keelt rääkimata. "Rändamine" ja see on kõik, kuigi jahutatud valge vein on selle jaoks soovitav, kuna see on kalaroog tomatitega. Kohalikud söövad seda polentaga (maisipudruga!), Kuid restoranis saab küsida ka kartulipüree kartuliputru, mis on venelastele tuttavam, nimega kartulipuder. Teine võimalus lõunaks kahele täiskasvanule ja ühele lapsele on “suur taldrik” massali”(“suur taldrik rannakarpe”) ja jälle valge veini või kohaliku Horvaatia õllega. Teil on seda väga huvitav serveerida ja te ei kahetse, et selle tellisite.
