Milliste kanalite kaudu jõuab info meieni, inimesed? Lõhn, puudutus, kuulmine, nägemine … Kas me kasutame ainult neid kanaleid ja kas neid on veel? Ja koduloomad meie ümber, näiteks samad kassid … Kas nad on nii lihtsad, kui meile esmapilgul tundub?
Kuni elad - jookse, mängi
Põõsas saba.
Tead, kassid lähevad taevasse
Läbi tähtede mustade aukude
Lumi täidab taeva mööda serva -
Siit hommikuni.
Te leiate tee ise, mu sõber, Kui aeg on õige
Nika Batchen. "Laul väikesele sõbrale."
Inimeste ja loomade infoväli. Kui tihti meie VO -s inimesed alustavad vaidlusi ühtse riigieksami genereerimise üle, on nad üllatunud, et lapsed ei loe raamatuid, kuigi siin tekib alati küsimus: kas nad pole nende lapsed? Miks nemad, „maailma kõige loetuima riigi kõige lugevamad kodanikud”, pole neid lugemist julgustanud? Dagestanis öeldakse: "Pole häid noori, kus poleks olnud vanu häid inimesi." See, muide, puudutab just meie "kriitikuid", kuigi sama Vana -Egiptuse inimesed kirjutasid selliseid asju palju aastatuhandeid tagasi. Kuid siin on teatud kergendav asjaolu. Kuigi meie pedagoogikaülikoolides õpetatakse psühholoogiat ja pedagoogikat kõikides vormides, ei tea me oma aju tööst kuigi palju. Me kirjutame, et kultuuri ei edastata lastele sündides, et lapse aju on "tabula rassi" - "tühi leht". Kuid … on palju näiteid, kui lapsed kopeerivad oma vanemate käitumist, kellega nad pole kunagi koos elanud. Ja kassid? Jah, need väga tuttavad kodukassid … Olen nendega lapsepõlvest peale elanud ja märganud, et nende käitumine on aja jooksul palju muutunud. Veelgi enam, isegi neil kassidel, kes oma hõimukaaslastega praktiliselt üldse ei suhtle. Või suhtlevad nad ikkagi, aga nii, et me seda ei märka.
Muide, samad kassid on tuhandeid aastaid elanud inimeste kõrval ja on uurimiseks üsna ligipääsetavad. Kas me tunneme neid? Me ei tea, nagu me ise ka ei tea. Aga võib -olla just täna aitavad mõned samade kasside ja teiste loomadega seotud hetked meil, inimestel, lahendada meie laste sama kasvatamise probleeme, isegi kui mitte isegi praegu, vaid tulevikus? Vahepeal tutvustame "eessõnana" kasside perekonna põneva looga, millest muide palusid paljud VO lugejad mul rääkida. Kuidas see on seotud HE teemaga? Jah, kõige otsesem … kuigi võib -olla mitte päris otsene.
Legend räägib, et kui Egiptuse maadele alles tekkisid esimesed kuningriigid-osariigid, hõljus paat mööda Niiluse jõge ja seal olid võimsad inimesed, kellel õnnestus põgeneda katastroofi ajal, mis hävitas suure ja iidse tundmatu tsivilisatsiooni. Ja nende hulgas oli väike kass. Ja kui paat mööda rannikut ujus, papüürusest ja palmidest üle kasvanud, hüppas kass maapinnale ja soovis siia igaveseks jääda. Ilus jumalanna laskus kohe taevast kassi juurde (arvatavasti oli see Bast ise - kassi peaga jumalanna) ja lubas oma au ja patronaaži sellel uuel kodumaal, kuid ainult tingimusel, et kass võtab elavad inimesed enda juurde. siin selle kaitse all (!), kes vajab tema abi.
Siis ütles jumalanna, et nii kass kui ka tema järglased siin ohtu ei satuks, et tema jaoks olid need õnnistatud maad, aga kui ta need maha jätab, siis on ta hädas!
Otsustades, mis edasi juhtus, meeldis pakkumine kassijumalannale ja ta jäi Egiptusesse. Pealegi ehitasid inimesed täpselt sinna, kuhu tema kassi käpp Egiptusemaale astus, ehitanud inimesed suure linna Bubastise, mille keskel oli ilus tempel, mis oli pühendatud kassijumalannale Bastile ja kõigile tema järeltulijatele.
Mitu aastatuhandet ei olnud kasside jaoks paremat elu kui elu Vana -Egiptuses. Kassid valitsesid vaimult ja veelgi enam egiptlaste kodudes. Tõepoolest, lisaks kõige kassidega jumalannale Bastile pakkusid kassidele korraga kaitset mitmed Egiptuse jumalad, sealhulgas Sun Ra kõrgeim jumal. Igas, isegi graatsilisemate jahikasside kõige vaesemas majas oli parim toit alati valmis ja kassi surm oli egiptlaste jaoks tõeline tragöödia. Iga egiptlane leinas surnud kassi isegi rohkem kui tema surnud sugulane, raseeris leina märgiks kulmud maha, korraldas talle tõeliselt kuninglikud matused, palsameeris ta korjuse ja viis ta Bubastise linna, kus oli suur kalmistu korraldatud kassidele. Kui arheoloogid selle leidsid, selgus, et graatsilistes sarkofaagides on vähemalt 180 000 kassi muumiaid.
Egiptuse seadused karistasid karmilt kõiki, kes karvast nurinat solvasid. Inimene, isegi kui ta hooletusest kassi vigastas või tappis, allutati selle eest valusalt, samas kui orja tapnud isik hüvitas omanikule ainult selle kulud. Igas majas pidi olema kaanega korv, kuhu tuleks tulekahju korral kindlasti kass panna. Muidu uskusid egiptlased, et ta viskab end kindlasti tulle ja põletab. Ainus viis tule kustutamiseks oli … kassi korvi lukustamisega!
Ja tänulikud kassid täitsid ausalt oma osa jumalannaga sõlmitud lepingust. Inimesed pöördusid nende poole tervise pärast, paljud patsiendid tegid igal aastal palverännakuid Bubastisesse ja pärast kassijumalanna kummardamist said nad haigustest terveks. Kassid kaitsesid näriliste eest arvukalt lautu, mis muutis Egiptuse Vana -maailma rikkaimaks jõuks.
Usuti ja mitte ilma põhjuseta, et kassidel on haruldane võime "pidada läbirääkimisi" peaaegu kõigi teispoolsetest maailmadest pärit vaimudega. Ainuüksi oma kohalolekuga muutis kass omaniku maja kõigi tumedate jõudude jaoks läbitungimatuks. Sellepärast kujutasid egiptlased nii sageli kasse oma templite ja vaaraode paleede ustel. Ja kuidas saaks teisiti olla, kui jumal Ra ise ei kõhelnud oma võitlusoskusi kassilt laenates, kui ta võitles oma vaenlase - salakavala maoga Apopiga?
On selge, et ka teised rahvad hindasid kasside panust Vana -Egiptuse õitsengusse ja nägid palju vaeva, et neid saada. Egiptuse seadused keelasid kasside müümise välismaalastele ning kara oli väga karm kassi varguse ja välismaale eksportimise suhtes, kuid sellest hoolimata oli kasside salakaubavedu väga tulus äri, välja arvatud see, et kuninglike haudade röövimine oli veelgi tulusam.
Ja kuigi egiptlased lõid isegi spetsiaalsed meeskonnad, kes otsisid varastatud kasse ja tagastasid need tagasi, ei saanud nad enam midagi teha, kuna kassid paljunesid kiiresti ja täitsid peagi kogu Vahemere rannikuala ning hakkasid seejärel liikuma sügavamale Euroopasse.
Kui maod sõna otseses mõttes Küprose saare üle ujutasid, tõi püha Helena Egiptusest sinna kassid ja nad puhastasid saare sellest hiilivast kurjast. Seal ehitati kassidele spetsiaalne klooster, mis kellahelina saatel läks hommikul jahile ja kui kell kaks korda õhtul helises, tulid nad tagasi sööma. Seejärel jagati need koolitatud kassid talupoegadele ja nad jätkasid madude hävitamist kogu saarel. Huvitav on see klooster Küprosel tänaseni …
Ka toonased eurooplased tervitasid kassi kõige entusiastlikumalt. Mõned kuningad andsid isegi korraldusi, et igas külas oleks vähemalt üks kass, nii et oleks keegi, kes närilisi tapab. Ja inimesed märkasid ka kasside maagilisi omadusi. Näiteks ilmus Šotimaal varasel keskajal legend mägede vahele eksinud maagilisest kasside kuningriigist, kus elavad eranditult mustad valge särgiesisega kiisud. Maagiat kasutades aitasid need nurrumine väärt inimesi ja karistasid väärituid. Selle saatuse täitmiseks lahkusid nad oma imelisest kuningriigist ja elasid enda valitud inimese majas, keda nad kaitsesid kurjade jõudude eest ja jagasid temaga oma tarkust. Legendi järgi oli kuningas Charles I -l sellest maagilisest kuningriigist kass. Palju aastaid kaitses ta oma peremeest kõikide hädade eest, kuid siis ta suri ja kuu aega pärast seda heideti kuningas troonilt troonile ja hukati.
Kassist on saanud vapiloom - te ei kujuta ette auväärsemat saatust, kuigi ei saa öelda, et teda nii sageli vappidel kujutati. Kasside figuurid ilmusid ka rüütlikiivritele, st neist said kleinod. Kassidel hinnati järgmisi omadusi: kartmatus, valvsus, armastus vabaduse ja iseseisvuse vastu, aga ka … hämmastav elujõud. Kõik teadsid, et kass võib kartmatult vaenlase poole tormata, isegi kui ta ületab oma suuruse. Pole asjata, et kassid on leidnud end paljudest vappidest, sealhulgas näiteks selliste Prantsuse kommuunide vappidest nagu Chaurs (Champagne-Ardenne'i piirkond), Saint-Rémy kommuuni vapp. aux-Bois (Meurthe ja Moselle piirkond) ja Wusti kogukond (Saksimaa-Saksi-Anhalt).
Siis aga hakkas täituma Basti ettekuulutuse teine osa, mille kohaselt ei tohiks kassid Egiptusest lahkuda. Kuuldused kiisude maagiliste võimete kohta hirmutasid kristlikke preestreid ja nad teadmatusest kuulutasid kassi "kuradi kudemiseks", süüdistades, et see aitab nõidadel oma musti tegusid teha, ja selgub, et nõiad ise võivad muutuda kassid. Väideti, et "hingeõhk, mis läbib kassi nahka, on katk ja kui ta joob vett ja pisar tuleb silmist, siis mürgitatakse allikas: kõik, kes sellest joovad, surevad paratamatult." Kassid, eriti mustad, tabati kogu Euroopas inkvisitsiooniga, et nad pärast julma piinamist elusalt tuleriidal põletada, kirikupühadel aga visati kellatornidest valged! Kasside tervendavatest ja kaitsvatest võimetest mõisteti nii valesti, et vaeseid loomi hakati tapma, et lisada oma verd ja rasva erinevatele ravimitele. Kasside purustatud luud lisati armastusjoogile ning nii aadlinaised kui ka lihtrahvas püüdsid oma armastajaid oma lihaga kostitada, et süüdata nende südames "armastuse tuli". Ja selleks, et kassid oma elanike maju pidevalt “kaitseksid”, sängitati nad elusalt äsja ehitatud häärberite seintesse. Noh, Ida -Euroopa riikides algas küladesse külv sellega, et nad püüdsid kõige viljakama kassi ja matsid ta elusalt põllu servale, et sügisel sellest põllust head saaki koristada. Ei, Jumala pärast olid meie esivanemad nii metsikud, et seda ei saa öelda. Hullem kui papualased, mitte millegi pärast püksis …
Kuid kassid suutsid isegi oma surmaga kurjategijatele kätte maksta. Kasutades ära asjaolu, et kassid lõpetasid nende püüdmise, paljunesid rotid ja hiired uskumatul viisil ning koos nendega tuli Euroopasse katk - kohutav "must surm". Alles XIV sajandi esimesel poolel pärast Euroopa riikide katkuepideemiat suri peaaegu kolm neljandikku nende elanikkonnast, millest sai tasu kassihõimu ebamõistlike piinajate ja timukate eest.
Veelgi enam, on legende, et kassid võivad karistada neid, kes on neid solvanud ka pärast nende surma. Näiteks jaapanlased usuvad, et mehe piinatud kass naaseb kindlasti oma piinaja juurde ning jälitab teda unes ja tegelikkuses, kuni ta talle täielikult tagasi maksab kõik kannatused, mida ta on kannatanud. On palju legende, mis räägivad, et tapetud kass võib ilmuda justkui eikuskilt, hüpata timukale ja lükata see avatud aknast välja või visata kihutava rongi rataste alla. Kassi või kassi vaim võib öösel kergesti vägivallatseja majja siseneda ja teda otse voodis kägistada.
No meie päevade kohta võib öelda, et kassid on leidnud endale väärilise koha inimeste kõrval. Täna on see meie kodus kõige populaarsem lemmikloom. Kui kohtlete kassi hästi, maksab ta selle omanikele kindlasti tagasi. Lõppude lõpuks ei saa eluruum, kus elab kõigega rahul olev kiisu, olla kurjast puudutatud ja kurjade kavatsustega inimene lihtsalt ei saa ületada sellise maja läve. On juhtumeid, kui Inglismaal päästsid kassid sõja -aastatel pommitamise ajal omanikke, mitte ei lasknud neid majja ega ajanud majast välja, mille peale pomm siis kukkus! See tähendab, et kassid suudavad tulevikku kuidagi ette näha, teisisõnu, nad elavad infoväljal mitte ainult "taga", vaid ka "ees". Pole saladus, et kass suudab oma omaniku ravida mis tahes haigusest, isegi oma elu ohverdades, ja selle kohta on näiteid. Niisiis, üks kohev ilus kass jälgis pikka aega raske haigusega voodihaige peremehe piinu ja tormas siis üheteistkümnendalt korruselt alla, et oma surmaga oma tervise eest maksta. Ja siin on üllatav: niipea, kui kass kukkus, tundis selle omanik end kohe palju kergemini ja ta ise suutis oma surnud päästjale järgi minna. Sellistest lugudest piisab, kui mõelda sellele, et "siin on midagi" ja … oli inimesi, kes mõtlesid selle üle niivõrd, et peavad neid üsna tõsiselt "tulnukate agentideks"! Kas on kummaline komme käivitada kass uude majja või uude korterisse? Arvatakse, et kui kass sisenes majja, on kõik korras. Elada saab. Aga kui mitte … Mida näeb kass seal, mida inimene ei näe? Ühesõnaga, kassid saavad mingit teavet ümbritseva maailma kohta … meile tundmatul viisil. Kuid kas see kõik on omane ainult kassidele?
