9. veebruaril tähistatakse Poolas traagilist kuupäeva - Volyni veresauna algust. Just sel päeval, 73 aastat tagasi, ründasid end "Ukraina mässuliste armeeks" nimetavad gangsterijärglased Poola esimest küla Parosljat (see on tänane Ukraina Rivne piirkond). Jõhkralt tapeti 173 rahumeelset poolakat, sealhulgas 43 last. Selle veresaunaga algas Zbrodnia Wołyńska (Volyni kuritegu), nagu Varssavi ametlikult oma rahva genotsiidi nimetab.
Ukraina võitlejad eesotsas Grigori Perigjanjakiga, hüüdnimega Baška, sisenesid Nõukogude partisanide varjus Paroslyasse, paludes külaelanikelt toitu. Pärast söömist ja joomist hakkasid ukrainlased vägistama Poola tüdrukuid. Ja siis tappa. Poola ajaloolaste kogutud tõendid on hirmutavad. Näiteks lõikasid Bandera toetajad kahe teismelise jalad ja käed ära, lõikasid kõhud ja katsid haavad soolaga, jättes poolsurnud põllule surema. Üheaastane laps naelutati bajonetiga laualaudadele, suhu torgati tükk marineeritud kurki … Enne nende surma lõigati tüdrukute rinnad ja kõrvad ning genitaalid. meeste jaoks ära lõigatud.
Fotosid Volyni UPA kohutavatest mõrvadest leiate Internetist ainult märgi "18+" ja märgi "Ära otsi nõrganärvilisi!"
Sakslased ise likvideerisid Bandera Perigijinaki kaks nädalat pärast Parosli julmusi, kui sadakond UPA -d üritasid rünnata Saksa garnisoni Võssotskis. Tänapäeval on sellesse Rivne Bashka lähedal asuvasse külasse paigaldatud mälestusmärk kui "julge sajanda sünnipäev" ja tema väikesel kodumaal - Stary Uhryniv Ivano -Frankivski oblastis - on tänav nime saanud tema järgi. Ukraina territooriumilt ei leia te ühtegi mälestust Bandera ohvritele. Nõukogude ajal oli Lvovi lähedal Veliki Lyubeni külas mälestussammas 5-aastasele Roma Taravskile, kelle Bandera tappis 1951. aastal. Tänapäeval seda skulptuuri ei eksisteeri.
Volyni veresaunast võtsid osa mitte ainult noored ukrainlased, vaid ka ukrainlannad. "Tüdrukud" ootasid perekonna hävitamist ja läksid siis õue "sundvõõrandamisele". Nad võtsid ära surnute riided, toiduvarud ja karja. Ja nad süütasid mõisad põlema. Ja nii majast majja.
Miroslav Hermaszewski, tulevane esimene ja ainus Poola kosmonaut, pääses Volyni veresaunas imekombel ellu. UPA pätid põletasid maja, kus elas 2-aastase Miroslavi perekond, ja pussitasid vanaisa tääkidega. Mireki ema, vastsündinu kaenlas, jooksis metsa, nad hakkasid teda tulistama, ta viskas poja maha ja langes siis ise teadvuseta. Alles järgmisel hommikul leiti poiss surnukehadega kaetud põllult lumest. Pakk toodi külla, uskudes, et laps on külmunud, kuid soojuses tegi Miroslav ootamatult silmad lahti. 35 aasta pärast teeb Germaszewski lendu kosmosesse seitsmeks päevaks. Praegu elab ja elab pensionil olev brigaadikindral Varssavis.
OUN-UPA rünnaku ohvrite matused rongis Lyubichi Krolevskaja ümbruses. 16. juunil 1944. aastal
Paljud inimesed imestavad, miks Poola elanikkond ei põgenenud oma metropoli territooriumile? Tõepoolest, veebruarist juulini, kui "Ukraina mässuline" metsaline uputas korraga 150 Poola küla verre, on isegi telefoniside puudumisel piisavalt aega möödas. Hobustel istuvad teismelised võisid nädalaga levitada uudiseid ukrainlaste metsikuse kohta kogu Volüünias.
Ja selles on suure tõenäosusega süüdi Poola poliitikud "eksiilis", millest Poolas endas pole kombeks rääkida. Fakt on see, et Londoni Poola valitsus käskis Poola-Ukraina piiril elavatel rahumeelsetel kaasmaalastel mitte loovutada "oma territooriume", vaid istuda ja oodata koduarmee abi (selline küüniline suhtumine oma inimestesse ei tundu kummaline) kui teate, et Londoni valitsus ohverdas kogu Varssavi, andes selle augustis-septembris 1944 täielikuks hävitamiseks. Mida me saame öelda Volyni talude kohta). Ja muidugi hoiti rahvast talu käes.
Täna ei tea keegi Volyni veresauna ohvrite täpset arvu. Poola ajaloolased tegutsevad 36 750 inimesega, mille kohaselt on dokumenteeritud, et nad surid Bandera käe läbi. Kuid samal maal ja samal ajavahemikul - 1943–1944 - kinnitati veel ühe inimese surm, erinevatel andmetel 13 500–23 000 poolakat, kellel olid seletamatud surmapõhjused.
Mälestussammas Krakovis Volyni veresauna ohvrite jaoks
Täna pole Volhynia nii kaugel, kui tundub. Poola-Vene kultuurikeskuse juht Tomasz Omanski elab Kaliningradis, kust tema vanavanemad suutsid Volynis Bandera juurest põgeneda.
«Vanaema rääkis mulle, kuidas nad öösel põllule jooksid ja Bandera eest rukki sisse peitsid. Ta oli kahekümneaastane, tema abikaasa - minu vanaisa - veidi vanem. Ta teenis enesekaitseüksuses, kuid mis see enesekaitse oli? Neil polnud isegi relvi, nad olid taludes valves ja ohu lähenedes äratasid nad külaelanikud lihtsalt põldudele põgenema. Ja banderiidid olid algselt sakslaste relvastatud. Siis, kui UPA kontrolli alt väljus ja hakkas Volhyniat ja selle endisi omanikke ründama, hakkasid sakslased ise nende loomade tõrjumiseks relvi andma enesekaitseüksustele,”rääkis Omanski selle artikli autorile.
Kaliningradi Poola-Vene kultuurikeskuse juht meenutas üht mu vanaema lugu:
"Rahva -Poola päevil ei teadnud keegi sellist rahvust nagu" ukrainlane ". Üldiselt ei suutnud ükski poolakas teha vahet Ukrainal, Valgevenel ja isegi RSFSRil. Seal olid Nõukogude Liit ja nõukogude inimesed. Aga ma mäletan, et kui mu vanaema läks Kanadasse oma vennale külla, kes pärast sõda kolis Londonisse ja lahkus seejärel Põhja -Ameerikasse, ütles ta mulle tüütusega naastes, et Kanadas on palju ukrainlasi. Olin umbes kaheksa -aastane ja küsisin: "Mis siis viga, vanaema, et ukrainlasi on palju." Ja ta vastas: "Ei, ei, sa ei saa aru, millised inimesed nad on …"
Ja perekonna Omanski viimane lugu:
“Minu vanaisa enda õde oli abielus ukrainlasega. Ja kui vanaisa ja tema pere oma asjad maha jättes kogunesid suuremasse külla, mida banderaidid ei rünnanud, kutsus ta ka oma õe. Kuid ta keeldus, nad ütlevad: ma olen abielus ukrainlasega, kes mind puudutab. Bandera tappis nii tema kui ka tema abikaasa, oma ukrainlase …"
Umbes samal teemal on Poola mängufilm Volhynia, mis peaks ilmuma 7. oktoobril 2016. Kuulus poola režissöör Wojciech Smarzowski räägib poola tüdruku tragöödiast, kellesse Bandera liige armub. Režissöör ei tee publikuga mandleid, nimetades Volyni veresauna genotsiidiks (meenutagem, ametlik Varssavi, Kiieviga flirtimine, peidab selle kontseptsiooni verbaalse koore taha, nagu ka dieedi poolt vastu võetud sõnastus „etniline puhastus koos genotsiidi tunnustega”). Ukrainas endas peeti filmi võtteid agressiivselt ootuspäraseks. Näiteks Ukraina kirjanik Oksana Zabuzhko, muide, pärit Lutskist, Volyni piirkonnast, nimetas linti "tõeliseks vihkamiskooliks".
Smarzowski ise ei varja, et kuna ta on poolakas, filmitakse film Poola vaatenurgast. Ja ukrainlaste koopiatele, et film loodi “valel hetkel”, vastab ta poolakatele omase “filosoofilise” irooniaga: “Sellise filmi võtmiseks polnud kunagi sobivat aega. Ei kommunistide ajal ega ka pärast 1989. aastat. Nüüd on see Maidan juhtunud, sõda Donbassis. Pole teada, milline on olukord Ukrainas, kui filmi kallal töötame."
