See on alati olnud nii, et ühel lahingul oli eriti suur mõju ühele või teisele riigile. Või vastupidi, tema mõju ei olnud väga suur, kuid inimeste mälus omandab ta tõeliselt eepilise iseloomu. Ungari ajaloos oli keskajal selline lahing. Pealegi lõppes see ungarlaste jaoks kaotusega. Ja see oli seotud Batu khaani kampaaniaga läände, mis algas aastal 1236. Põhjus, miks mongolid ei olnud rahul ainult Venemaa vürstiriikide lüüasaamisega ja võtsid ka selle kampaania ette, oli väga lihtne. Nad püüdsid lõplikult hävitada polovtslaste hordi, mille jäänused pärast kaotust Lõuna -Vene steppidel varjasid oma viha eest Ungari kuningriigi maadel. "Minu vaenlase sõber on minu vaenlane!" - nad lugesid ja liikusid läände! 1241. aasta kevadel laastasid nad Galicia-Volyni vürstiriigi, pärast mida marsiti mitmes salgas kohe läbi Karpaatide. Batu Khan sisenes Ungarisse "Vene värava" kaudu põhjast, Buri ja Kadan - lõunast läbi Moldaavia maade Transilvaaniasse ja Buchek - ka lõunast läbi Valahhia. Kadanile järgnesid Subadey juhitud mongoli armee põhijõud (pealegi tungis märkimisväärne osa temast samal ajal Poolasse ja möödus sellest ilma suure vastupanuta).
"Tatarlaste saabumine Ungarisse kuningas Bela IV ajal" - miniatuur T. Fegeri ja E. Ratdolti 1488. aasta Augsburgi "Kurja laulu" esmatrükitud väljaandest.
Ungarlaste eelüksused said mongolid lüüa 12. märtsil 1241 ja juba 14. märtsil juhtus väga oluline sündmus. Mitmed Ungari parunid, kes ei olnud rahul kuningas Bela IV liitumisega uustulnuk Polovtsyga, tapsid oma peamise khaani - Kotyani ja paljud teised aadlikud Polovtsia aadlikud. Seetõttu lahkusid polovtslased Ungarist ja suundusid Bulgaariasse. Vahepeal läks Batu Khani noorem vend Shiban 15. märtsil Bela IV laagrisse. Ta otsustas kinni pidada kaitsetaktikast, kuid olles teada saanud, et Mongoolia armee oli tema vägedest kaks korda väiksem ja märkimisväärne osa Batu Khani armeest koosnes sunniviisiliselt võetud venelastest, otsustas ta anda talle lahingu. Oma taktikale truuks pidades taganesid mongolid mitu päeva ja jõudsid umbes poole teest tagasi Karpaatidesse ning seejärel 11. aprillil 1241 ründasid nad ühtäkki Shayo jõel Bela armeed ja lõid ungarlastele purustava lüüasaamise.
Bela IV oli sunnitud põgenema Austriasse, hertsog Frederick II sõdalase juurde, kelle abi eest ta andis oma riigikassa ja koguni kolm oma riigi lääne komiteed (ringkonda). Mongolitel õnnestus aga hõivata kogu Ungari territoorium Doonaust ida pool, nimetati oma kubernerid uutele maadele ja hakati veelgi kaugemale läände ründama, jõudes Viini äärelinna. Tšehhi kuninga Wenceslas I One-eye ja Austria hertsogi Frederick the Warlike'i jõupingutustega tõrjuti aga kõik mongolite rünnakud tagasi. Tõsi, Kadan läks oma salgaga isegi läbi Horvaatia ja Dalmaatsia päris Aadria mere äärde, nii et mongolid külastasid isegi Aadria merd, kuid neil polnud aega Ungaris jalule saada. Fakt on see, et 1241. aasta detsembris suri suur khaan Ogedei ja vastavalt mongoli tavadele pidid kõik tšingisiidid katkestama kõik vaenutegevused ja tulema Mongooliasse kurultai kogu ajaks enne uue khaani valimist. Enim võimalusi pääses valituks Guyuk Khanil, kellega Batu Khan isiklikult ei meeldinud. Seetõttu otsustas ta Ungarist lahkuda ja 1242. a.hakkas liikuma läbi seni laastamata Serbia ja Bulgaaria territooriumi, kõigepealt Lõuna -Venemaa steppidele ja seejärel edasi ida poole.
Kaader BBC filmist "Tšingis -khaan".
Ungari lamas pärast mongoli armee väljaviimist varemetes; võiks reisida mööda riiki 15 päeva ja mitte ühtegi elavat hinge. Inimesed surid sõna otseses mõttes nälga, nii et isegi inimliha müüdi. Nälja nuhtlusele lisandusid epideemiad, sest matmata laipu oli igal pool. Ja hundid paljunesid nii palju, et piirasid isegi külasid. Kuid kuningas Bela IV suutis hävitatud majanduse taastada, kutsus sakslased (põhjas) ja vlachid (kagus) asuma mahajäetud maadele, lasi juudid riiki ja andis tagakiusatud polovtslastele nomaadidele maad (Doonau ja Tisza vahel) ja muutis nad nende osaks. uus Ungari armee. Tänu tema pingutustele ärkas Ungari uuesti ellu ja temast sai tugev ja võimas Euroopa kuningriik.
Noh, Shaillot’lahingu sündmused on meile huvitavad eelkõige seetõttu, et seda kirjeldas üksikasjalikult Spliti Thomas (umbes 1200–1268), Dalmaatsia kroonik, Spliti peapiiskop aastast 1230. Ta lõpetas Bologna ülikooli 1227. aastal ning on Salona ja Spliti peapiiskoppide ajaloo (Historia Salonitana) autor. Thomase lugu tatarlaste -mongolite sissetungist Lääne -Euroopasse aastatel 1241 - 1242. on üks peamisi allikaid meie teabele mongoli vallutuste ajaloo kohta.
„Ungari kuninga Andrease poja Bela (1240) viiendal valitsemisaastal ja järgmisel Gargani (Gargan de Arskindis - Spliti Podesta) valitsemisaastal lähenesid hävitavad tatarlased Ungari maadele. … - nii algab tema lugu.
Kuningas Bela alustas Ruteenia ja Ungari vaheliste mägede ja Poola piirini kõndimisega. Kõigil vägede läbisõiduks ettenähtud marsruutidel käskis ta korraldada raiutud puudelt raiusid, naastes pealinna, kogus kokku kõik kuningriigi vürstid, parunid ja aadlikud, nagu kõik tema parimad väed. Tuli tema ja ta venna kuningas Kolomani juurde (õigem oleks teda hertsogiks nimetada - toim.) Koos oma sõduritega.
Kirikujuhid mitte ainult ei toonud ütlemata rikkust, vaid tõid kaasa ka sõdurite vägesid. Probleemid algasid siis, kui nad hakkasid kaaluma tatarlaste tõrjumise tegevuskava, kulutades sellele mitu päeva väärtuslikku aega. Kedagi ümbritses mõõtmatu hirm ja ta uskus seetõttu, et sellise vaenlasega on võimatu lahingusse astuda, kuna need on barbaarid, kes vallutavad maailma ainult ühe kasumikirega ja kui jah, siis on võimatu sellega nõustuda neid, samuti saavutada neilt halastust. Teised olid rumalad ja kuulutasid oma "rumalas kergemeelsuses" kõige hoolimatumalt, et vaenlane lendab kohe, kui näeb nende arvukat armeed. See tähendab, et Jumal ei valgustanud neid ja neile kõigile valmistati ette kiire surm!
Ja kui nad kõik tegelesid kahjuliku kõnekäänduga, sõitis sõnumitooja kuninga juurde ja ütles talle, et täpselt enne ülestõusmispüha oli suur hulk tatari vägesid juba ületanud kuningriigi piirid ja tunginud Ungari maale. Teatati, et neid oli nelikümmend tuhat ning vägede ees olid sõdurid kirvestega ja raiusid metsa, kõrvaldades nii kõik takistused ja takistused selle teelt. Lühikese aja jooksul tükeldati ja põletati kõik hauaplatsid, nii et kogu nende ehitustöö oli asjatu. Olles kohtunud riigi esimeste elanikega, ei näidanud tatarlased esialgu üles oma ägedat südametust ja kuigi nad külades saaki korjasid, ei korraldanud nad suuri inimeste peksmisi.
Kaader filmist "Mongol".
Tatarlased saatsid aga ette suure ratsaväesalga, mis ungarlaste laagrile lähenedes kutsus neid välja minema ja lahingut alustama, soovides ilmselt testida, kas neil on piisavalt vaimu, et nendega võidelda. Ja Ungari kuningas andis oma valitud võitlejatele käsu minna neile vastu ja võidelda paganate vastu.
Väed rivistusid ja läksid vaenlasega võitlema. Kuid nagu tatarlaste seas tavaks, ei võtnud need lahingut omaks, vaid viskasid ungarlastele nooli ja taganesid kiiruga. On selge, et nähes nende "lendu", tormas kuningas kogu oma armeega neid jälitama ja Tisza jõele lähenedes ületas selle siis, rõõmustades, nagu oleks ta juba vaenlase riigist välja saatnud. Seejärel jätkasid ungarlased jälitamist ja jõudsid Solo (Shajo) jõeni. Vahepeal ei teadnud nad, et tatarlased olid jõe taga laagris, peidetud tihedate metsade vahele, ja ungarlased nägid vaid osa oma armeest. Jõe ette laagri püsti pannud kuningas käskis telgid võimalikult lähedale püstitada. Vankrid ja kilbid paigutati mööda perimeetrit nii, et tekkis kitsas aedik, mis oli igast küljest kaetud vankrite ja kilpidega. Ja telgid olid krooniku sõnul nii rahvarohked ja nende köied olid nii tihedalt läbi põimunud, et laagrisse liikumine muutus lihtsalt võimatuks. See tähendab, et ungarlased uskusid, et nad on kindlalt kindlustatud kohas, kuid just sellest sai nende peamise kaotuse peamine põhjus.
Sileesia kuninga Henry II surm. F. Hedwigi käsikiri 1451. Wroclawi ülikooli raamatukogu.
Siis ronis tatarlaste armee vanemjuht Wat * (Batu Khan) mäele, uuris hoolikalt Ungari armee positsiooni ja ütles sõdurite juurde naastes: „Sõbrad, me ei tohi kaotada julgust: las olla suur hulk neid inimesi, kuid nad ei pääse meie käest, sest neid juhitakse hooletult ja rumalalt. Ma nägin, et nad, nagu kari ilma karjaseta, on suletud nagu kitsas aedikus. Ta käskis oma sõduritel kohe oma tavapärases järjekorras rivistuda ja samal ööl rünnata silda, mis ei olnud Ungari laagrist kaugel.
Kuid seal oli üks ruteenide rikkur, kes saabunud pimeduses jooksis ungarlaste juurde ja hoiatas kuningat, et öösel lähevad tatarlased üle jõe ja võivad teid äkki rünnata. Kuningas koos oma vägedega asus laagrist teele ja südaööl lähenes näidatud sillale. Nähes, et osa tatarlasi on juba ületanud, ründasid ungarlased neid ja tapsid paljusid, teised aga visati jõkke. Silla juurde pandi valvur, misjärel ungarlased tormilise juubeldusega tagasi tulid, misjärel, olles oma jõus kindlad, magasid hooletult terve öö. Aga tatarlased asetasid silla ette seitse viskerelva ja ajasid ungari valvurid minema, visates neile tohutuid kive ja nooli. Siis läksid nad vabalt üle jõe, osa üle silla ja osa üle fordide.
Lahinguplaan.
Seetõttu nägid ungarlased kohe hommiku saabudes, et kogu ruum nende laagri ees on kaetud paljude vaenlase sõduritega. Mis puutub valvuritesse, siis laagrisse jõudes ei suutnud nad vaevu äratada valvureid, kes magasid rahulikus unes. Ja kui lõpuks said ungarlased aru, et neil on piisavalt und ja et on aeg oma hobuste selga hüpata ja lahingusse minna, ei kiirustanud nad enam, vaid püüdsid nagu tavaliselt juukseid kammida, pesta ja varrukad õmmelda, ja ei kiirustanud tülitsema. Tõsi, kuningas Koloman, peapiiskop Hugrin ja templite meister olid terve öö valvel ega pannud silmi kinni, nii et vaevu karjeid kuuldes tormasid nad korraga lahingusse. Kuid kogu nende kangelaslikkus ei viinud midagi, sest neid oli vähe ja ülejäänud sõjavägi jäi ikkagi laagrisse. Selle tulemusel naasid nad laagrisse ja peapiiskop Tugrin hakkas kuningat oma hoolimatuse pärast ning kõiki Ungari paruneid, kes olid koos temaga inertsuse ja ebakindluse pärast, eriti selle pärast, et sellises ohtlikus olukorras oli päästmine kogu kuningriiki, oli vaja tegutseda maksimaalselt otsustavalt. Ja paljud kuuletusid talle ja läksid paganatega lahingusse, kuid oli ka neid, kes järsku õudusest tabasid, sattusid paanikasse.
Monument hertsog Kolomanile.
Taas tatarlastega lahingusse astudes saavutasid ungarlased teatavat edu. Kuid siin sai Koloman haavata, templimeister suri ja sõdurite jäänused pidid paratamatult kindlustatud laagrisse naasma. Vahepeal ümbritsesid päeva teisel tunnil kõik tatari sõdurid teda igast küljest ja hakkasid oma vibudest põlevate nooltega tulistama. Ja ungarlased, nähes, et neid ümbritsesid vaenlase üksused igast küljest, kaotasid täielikult mõistuse ja igasuguse ettevaatlikkuse ning ei mõelnud enam lahingukoosseisu moodustuda ja lahingusse minna, vaid tormasid ümber laagri nagu lambad aedikus, vaadates hundihammaste päästmiseks.
Noolevihma all, leekivate telkide, suitsu ja tule vahel langesid ungarlased meeleheitesse ja kaotasid täielikult distsipliini. Selle tulemusel heitsid nii kuningas kui ka tema vürstid oma bännerid maha ja muutusid häbiväärseks lennuks.
Põgeneda polnud aga kerge. Isegi laagrist välja saamine oli segaduses köite ja telkide kuhjumise tõttu väga raske. Kuid tatarlased, nähes, et Ungari armee põgenes, avasid talle läbipääsu ja lubasid tal isegi lahkuda. Samal ajal vältisid nad igal võimalikul viisil käsikäest lahingut ja järgisid paralleelselt taanduva kolonniga, mitte lubades neil külgedele pöörata, vaid tulistades neid kaugelt vibudega. Ja tee ääres olid laiali paisatud kullast ja hõbedast anumad, karmiinpunased riided ja kallid relvad.
Meeldejääv lahingukoht.
Ja siis algas kõige hullem. Nähes, et ungarlased olid kaotanud igasuguse vastupanuvõime ja olid kohutavalt väsinud, tataarlased, nagu kroonik kirjutab, „oma ennekuulmatus julmuses, ei hoolinud üldse sõjasaagist ega pannud varastatud väärtuslikku kaupa üldse, "hakkas inimesi hävitama. Nad torkasid neid odaga, lõikasid mõõkadega ega säästnud kedagi, hävitades jõhkralt kõik järjest. Osa sõjaväest kinnitati sohu, kus paljud ungarlased "neelasid vesi ja muda alla", st nad lihtsalt uppusid. Siin leidsid oma surma ka peapiiskop Khugrin, piiskopid Matthew Esztergom ja Dyorski Gregorius ning paljud teised prelaadid ja vaimulikud.
Lahingu mälestuseks valatud küngas ristidega.
Tegelikult on see näitlik, kuidas tsiviliseeritud elu inimesi "rikub", kas pole? Lõppude lõpuks said samad ungarlased, olles nomaadid, isegi frankidega hõlpsasti hakkama, põhjustanud sakslastele, itaallastele ja isegi araablastele lüüasaamist. Kuid … vaid paar sajandit elu lossides ja linnades, mugavused ja luksus, isegi kui see pole kõigile kättesaadav, tõi kaasa asjaolu, et nad ei suutnud tagasi hoida täpselt samade nomaadide pealetungi, kes tulid peaaegu samadest kohtadest kui nende kauged esivanemad!
Nii möödus Ungari armee hävitamise esimene päev. Väsinud pidevast tapmisest, lahkusid tatarlased laagrisse. Kuid lüüasaanutel polnud aega terve öö minna. Teised määrisid end surnute verega ja heitsid end nende sekka pikali, varjudes nõnda vaenlase eest ja unistades vaid sellest, kuidas iga hinna eest puhata.
Kuningas Bela põgeneb tatarlaste eest. "Illustreeritud kroonika" 1358 (Ungari Rahvusraamatukogu, Budapest).
„Mis puutub kuningas Belasse,” ütleb kroonik, „lahkus ta Jumala abiga, vaevu surmast pääses, koos mõne inimesega Austriasse. Ja tema vend kuningas Koloman läks suurde Pesti -nimelisse külla, mis asub Doonau vastaskaldal."
P. S. Noh, nüüd kõigi "rahvaajaloo" armastajate järelsõna järjekorras tuleb rõhutada, et Thomas Splitsky nimetab ungarlaste vastaseid tatarlasteks ja rõhutab, et nende seas oli inimesi Venemaalt, see tähendab, et neid polnud tähendab slaavi rahvast ja kirjeldab neid väga üksikasjalikult nomaadidele omast lahingutaktikat, mis nad olid … Ja jumala eest, ärgu toogu keegi miniatuuri, mis kujutab tatarlaste lahingut rüütlitega sillal, kus viimased on poolkuuga lipu all hüppamine. See pole mingil juhul moslemite lipp, vaid noorimat poega kujutav vapp!
* Subedei eluloo andmetel osalesid selles lahingus kõik kampaania peamised sõjaväejuhid (välja arvatud Baidar): Batu, Horde, Shiban, Kadan, Subedei ja Bahadur (Bahatu).
