Neid skulptuure saab näha, kui kõnnite mööda Iirimaa pealinna Dublini veepiiri. Need ilmusid siia 1997. aastal ja on mõeldud meenutama kohutavat ebaõnne, mis siia riiki 19. sajandi keskel sattus. Sellel hädal on nimi - Suur nälg: An Gorta Mor (iiri) või suur nälg (inglise keeles).
Peab ütlema, et nälg on aastatuhandeid olnud inimkonna tõeline needus. Ta valitses kogu Maa ruumis, oli regulaarne külaline Euroopas, Ameerikas, Aasias ja Aafrikas. "Teoloogi Johannese ilmutuses" on nälg üks Apokalüpsise ratsanikest (mustal hobusel, teised ratsanikud on katk valgel hobusel, sõda punasel ja surm kahvatul).
Alles hiljuti lahkus nälg majanduslikult arenenud riikidest ja inimkeha reageeris sellele tänulikult "kiirenduse" nähtusega, mis sõjajärgsetel aastatel üllatas kõiki. Esimest korda registreeriti "kiirendus" 20. sajandi alguses - võrreldes 19. sajandi 30. aastate andmetega, kuid "plahvatusohtlik" ja märgatav "palja silmaga" tegelane (kui noorukid äkki osutusid olla pikem kui nende vanemad), omandati see XX sajandi 60ndatel (sealhulgas NSV Liidus).
Praegu on nälg taandunud Aasia ja Aafrika riikidesse, kus ta, nagu varemgi, kogub rikkalikku "austusavaldust" surma ja sellega kaasnevate haiguste näol. Ning praegusel ajal rikastes Euroopa riikides visatakse igal aastal minema või saadetakse töötlemiseks umbes 100 miljonit tonni toiduaineid; USA -s ulatub ÜRO komisjoni andmetel äravisatud toodete osakaal 40% -ni toodetud toodetest.
Kuid see ei olnud alati nii. Ja suhteliselt hiljuti puhkes praegu üsna jõukas Iirimaal kogu "tsiviliseeritud maailma" ees tõeline tragöödia, mille tagajärjel hukkus umbes miljon inimest (500 tuhandelt pooleteisele miljonile erinevaid hinnanguid).
See riik muutus sõna otseses mõttes tühjaks, kaotades 10 aastaga (1841–1851) 30% oma elanikkonnast. Tulevikus jätkus kurb suundumus: kui 1841. aastal oli Iirimaal 8 miljonit 178 tuhat inimest (see oli Euroopa kõige tihedamalt asustatud riik), siis 1901. aastal oli seal vaid 4 miljonit 459 tuhat inimest - umbes sama palju kui aastal 1800. Selle põhjuseks oli nälg, haigused ja põlisrahvaste massiline väljaränne humanitaarkatastroofi kogenud riigist. Iirimaa pole siiani täielikult taastunud ja praegu on see ainus riik Euroopas, mille rahvaarv pole alates 19. sajandi keskpaigast suurenenud, vaid vähenenud.
Üks enim mõjutatud piirkondi osutus Clare'i krahvkonnaks: 19. sajandi alguses ulatus selle rahvaarv 208 tuhande inimeseni ja 1966. aastal elas seal vaid 73,5 tuhat inimest.
Kuidas aga see võis juhtuda maailma ajaloo ühe võimsaima impeeriumi Euroopa territooriumil? Mitte kusagil ülemeremaades, Indias, Birmas, Nigeerias, Keenias, Ugandas, Fidžis või Uus -Guineas, vaid väga lähedal - lühim vahemaa Suurbritannia ja Iirimaa saarte vahel 154 km (Püha Jüri kanal).
Esimene Briti koloonia
Kõigepealt tuleb öelda, et Iirimaa oli endiselt brittide koloonia (esimene järjest) ning iirlaste ja brittide suhted ei olnud kunagi sõbralikud.
Kõik sai alguse 1171. aastal, kui Inglise kuningas Henry II Plantagenet tungis paavst Hadrianus IV õnnistusel 400 laevaga saabunud armee eesotsas Iirimaale.
Iiri katoliku kirik, mis seni jäi ainsaks Roomast sõltumatuks, allutati paavstidele. Saare elanikele määrati tohutu austusavaldus. Iiri keel keelati (17. sajandil maksti põrandaaluse õpetaja juhi eest tasu, mis võrdus boonusega tapetud hundi eest). Selle poliitika tulemusena on iiri keel emakeel (õpitud varases lapsepõlves) vaid 200 tuhandele saare lääneosas elavale inimesele. Kuid viimasel ajal kasvab iirlaste arv, kes õpivad teadlikult oma emakeelt täiskasvanueas: arvatakse, et praegu räägib seda ühel või teisel määral umbes 20% riigi elanikkonnast. Samuti keelasid britid Iirimaa territooriumil rahvarõiva kandmise.
Iirimaa kirdeosakondade maa kuninganna Elizabeth I kuulutas täielikult Briti krooni omandi ja müüs selle Inglise-Šoti kolonistidele. Selle tulemusel osutus aja jooksul kuues üheksast Ulsteri maakonnast (riigi põhjaosa) anglo-šoti asunike järeltulijate arv suuremaks kui iirlaste arv. Ja kui Iirimaa iseseisvus (1921. aastal), jäi suurem osa Ulsterist Ühendkuningriigi koosseisu.
Üldiselt, kui on vaja iseloomustada sajanditevanuseid suhteid brittide ja iirlaste vahel, on seda võimalik teha vaid ühe sõna abil: “vihkamine”. Aja jooksul muutus isegi Iiri palve "Issand, päästa meid normannide vihast" sisu: "Issand, päästa meid anglosaksi ahnusest".
Ameerika Ühendriikide ajaloolane William Edward Burkhardt Dubois kirjutas 1983. aastal, et "Iirimaa talupoja majanduslik olukord oli emantsipatsiooni ajastul halvem kui Ameerika orjal". See arvamus on seda kurioossem, et Dubois ise on afroameeriklane.
"Valgustatud" 19. sajandil kirjutas kuninganna Victoria lemmikluuletaja Alfred Tennyson (ta andis talle paruni ja peerage tiitli):
"Keldid on kõik täielikud debiilikud. Nad elavad kohutaval saarel ja neil pole mainimist väärivat ajalugu. Miks ei võiks keegi seda vastikut saart dünamiidiga õhku lasta ja selle tükke eri suundadesse laiali puistata?"
Robert Arthur Talbot Gascoigne-Cecil Salisbury, kes oli 19. sajandi teisel poolel ja lõpus kolm korda Suurbritannia peaminister, ütles, et iirlased ei ole võimelised enesevalitsuseks ega enese ellujäämiseks.
Ja 20. sajandil ütles inglise stsenarist ja näitleja Ted Whitehead:
"Inglise kohtus peetakse süüdistatavat süütuks, kuni ta suudab tõestada, et on iirlane."
Seetõttu ei tasu imestada ükskõiksuse üle, mida Iiri rahva tragöödia vastu näitasid nii impeeriumi valitsus kui ka tavalised britid.
Inglise isandad Iiri pinnal
Aga mis juhtus Iirimaal nende kohutavate aastate jooksul?
Kõik sai alguse juba XII aastal, kui Iirimaa territooriumile ilmusid esimesed inglise isandad. Olukord halvenes Henry VIII ajal, kes teatas Inglise kiriku eraldamisest roomakatoliku kirikust, samas kui iirlased jäid katoliiklasteks. Riigi isandad ei olnud nüüd mitte ainult välismaalaste, vaid ka protestantlike anglikaanide järeltulijad ning vaenulikkus valitseva eliidi ja lihtrahva vahel mitte ainult ei kadunud, vaid isegi kasvas. Iiri katoliiklastel oli vastavalt niinimetatud "karistusseadustele" keelatud omada või rentida maad, hääletada ja valida valitud ametikohti (need "repressiivsed" seadused tühistati osaliselt alles 1829. aastal). Iirimaa anglo -šoti koloniseerimist soodustati igal võimalikul viisil - põlisrahvaste huvide kahjustamiseks. Selle tulemusena 19. sajandi alguseks. kohalikud katoliiklastest talupojad (kotid) kaotasid praktiliselt oma maatükid ja olid sunnitud sõlmima Briti mõisnikega raskeid rendilepinguid.
Iiri lumper
Nendes tingimustes päästis kartuli ilmumine saarele 1590. aastal sõna otseses mõttes palju elusid: tingimused selle kasvatamiseks osutusid peaaegu ideaalseks, hea ja mis kõige tähtsam - stabiilne saagikus oli tagatud isegi kõige vaesema pinnasega piirkondades. 19. sajandi keskel külvati selle põllukultuuriga ligi kolmandik riigi põllumaast. Järk -järgult sai kartulist enamiku iirlaste toitumise alustala, eriti Mayo ja Galway lääneosakondades, kus väidetavalt ei saanud 90% elanikkonnast endale lubada muid tooteid peale kartuli (ülejäänud tooteid müüdi: maa üüri tasumiseks oli vaja raha). Iirimaale sai saatuslikuks, et selles kasvatati toona vaid ühte kartulisorti - "iiri lumper". Ja seetõttu, kui 1845. aastal jõudis fütophthora seen saarele (arvatakse, et üks Ameerika laevadest tõi selle sinna), juhtus katastroof.
A gorta mor
Esimesena tabas Iirimaa edelaosa Corki krahvkond, sealt levis haigus teistele põldudele ja nälg saabus Iirimaale. Kuid järgmine aasta muutus veelgi kohutavamaks, sest istutamiseks kasutati sageli juba nakatunud seemnematerjali.
Nagu sellest õnnetust Iirimaast veel ei piisaks, tõstsid üürileandjad, kes said ka kahjumit, üüri maa kasutamise eest. Paljud talupojad ei suutnud seda õigel ajal sisse tuua, mistõttu heitis krahv Lukan Mayo maakonnas 1847. aastal üüri maksmata jätmise tõttu välja 2000 inimest, kokku kaotas aastaks 1849 250 tuhat talupoega oma kodu ja maatükid. Clare'i krahvkonnas lammutati kapten Kennedy sõnul novembrist 1847 kuni aprillini 1848 umbes 1000 hävinud talupoegade maja. Kokku 1846–1854. tõsteti välja umbes 500 tuhat inimest.
Kõik need inimesed, kes olid kaotanud oma viimase sissetulekuallika ja toidu, valasid linnadesse.
1845. aasta sügisel osteti USAst 100 000 naela maisi ja India maisijahu, kuid need jõudsid Iirimaale alles 1846. aasta veebruaris ja muutusid sõna otseses mõttes "tilkaks ookeaniks": kogu elanikkonna toitmine oli võimatu. saar koos nendega.
On uudishimulik, et nälgivatele riigiabi haldamise eest vastutav Briti ametnik väitis üsna tõsiselt, et „Jumala kohus saatis iirlastele õppetundi andmiseks katastroofi.” Issanda tahte vastaselt minek oli muidugi ebamõistlik ja mõttetu ja isegi kuritegelik, seetõttu ei pidanud ta erilist innukust.”Selle ametniku nimi säilitati iiri rahvalaulus, mis rääkis nende aastate sündmustest:
„Üksildase vanglamüüri ääres
Kuulsin tüdrukut hüüdmas:
Michael, nad viisid su ära
Kuna Travelina varastas leiba, Et laps näeks hommikut.
Nüüd ootab vangilaev lahes."
Nälja ja krooni vastu
Ma mässasin, nad hävitavad mind.
Nüüdsest peate meie last väärikalt kasvatama."
23. märtsil 1846 kuulutas John Russell Lordide Majas kõneledes:
"Oleme muutnud Iirimaa maailma kõige mahajäänumaks ja ebasoodsamas olukorras riigiks … Kogu maailm häbimärgistab meid, kuid me oleme võrdselt ükskõiksed oma ebaaususe ja halva juhtimise tulemuste suhtes."
Tema esinemine Suurbritannia "võõrustajatele" erilist muljet ei avaldanud.
Osa iirlasi sattus seejärel töökodadesse, kus nad pidid töötama toidu ja katusealuse koha pärast, osa palkas valitsus teede ehitamiseks.
Kuid näljaste inimeste arv, kes kaotasid kõik, oli liiga suur ja seetõttu võttis Suurbritannia parlament 1847. aastal vastu seaduse, mille kohaselt võeti talupoegadelt, kelle maatükid ületasid määratud ala, õigus saada hüvitisi. Selle tulemusena hakkasid mõned iirlased oma maja katust lammutama, et näidata valitsuse ametnikele oma vaesust. Pärast nälga tulid tema pidevad kaaslased - skorbuut, muud vitamiinipuudused, nakkushaigused. Ja inimesed hakkasid massiliselt surema. Eriti suur oli laste suremus.
1849. aastal tuli Iirimaale koolera, mis nõudis umbes 36 tuhat inimelu. Siis algas tüüfuseepideemia.
Samal ajal eksporditi toitu nälginud Iirimaalt.
Liverpooli ülikooli professor Christina Kineli kirjutas:
„Selle suure katastroofi ja koletu nälja kutsus esile ka Iirimaa kariloomade eksport (välja arvatud sead), mis nälja ajal tegelikult suurenes. Toitu saadeti sõjaväe saatja kaudu nende piirkondade kaudu, mis nälga kõige rohkem kannatasid."
Briti ajaloolane Cecile Blanche Woodham-Smith nõustub temaga, kes väitis seda
"Nende kahe riigi suhete ajalugu ei ole näinud Inglismaa julmust ja silmakirjalikkust Iirimaa suhtes suuremas ilmingus kui aastatel 1845-1849 … iirlased."
Samal ajal püüdis Suurbritannia valitsus igal võimalikul viisil Iirimaad tabanud katastroofi ulatust alahinnata ja keeldus välisabist. Kuid nagu öeldakse: "sa ei saa kotti õmmeldud varjata" ning teave saare olukorra kohta läks kaugemale Iirimaa ja Suurbritannia piiridest. Ida -India kompaniis teenivad Iiri sõdurid kogusid näljaste eest 14 000 naela. Paavst Pius IX annetas 2 tuhat naela. Usuorganisatsioon Briti Abiühing kogus 1847. aastal umbes 200 tuhat naela. Ja isegi Ameerika Choctawi indiaanlased saatsid kogutud 710 dollarit Iirimaale 1847. aastal.
Ottomani sultan Abdul Majid I üritas 1845. aastal annetada nälgivatele iirlastele 10 tuhat naela, kuid kuninganna Victoria palus tal vähendada seda summat 1000 naelani - sest ta ise andis nälgivatele brittidele vaid 2 tuhat. Sultan kandis selle raha ametlikult üle ja saatis salaja kolm laeva näljaste toiduga. Vaatamata Briti meremeeste katsetele neid laevu blokeerida, tulid nad siiski Droghedi sadamasse (Louthi krahvkond).
1847. aastal, pärast kaheaastast nälga, saadi lõpuks hea kartulisaak, järgmisel aastal kolmekordistasid saarele jäänud põllumehed kartulipõldude pindala - ja peaaegu kõik kartulid surid uuesti põldudel. kolmandat korda 4 aasta jooksul.
Toidu imporditollimaksude alandamine oleks võinud olukorra tõsidust vähemalt veidi leevendada, kuid Iirimaa oli osa Ühendkuningriigist ja seetõttu tabas see kogu impeeriumile ühine seadus paratamatult Briti põllumeeste huve ja seega Suurbritannia põllumajanduslobby ei lubanud seda läbida.
19. mail üritas meeleheitel 23-aastane töötu iirlane William Hamilton mõrvata kuningannat Victoria, kuid laadis oma püstoli valesti. Ta mõisteti Austraalias 7 aastaks raskeks tööks.
Alles 1850. aastal alandas Suurbritannia valitsus oma poliitika tagajärgi nähes makse ja tühistas nälja ajal kogunenud Iiri talupoegade võlad. Vahepeal on sadu tuhandeid ebasoodsas olukorras inimesi läinud välismaale.
Surmalaevad
Iirlaste väljaränne Ameerika Ühendriikidesse algas 18. sajandi alguses, kuid ülemeremaale sõitnud inimeste seas olid ülekaalus Ulsteri protestandid, anglo-šoti asunike järeltulijad. Nad asusid elama peamiselt "mägistesse" osariikidesse (Mountain West - Arizona, Colorado, Idaho, Montana, Nevada, New Mexico, Utah, Wyoming). Nad kohanesid kiiresti ja hõlpsalt Ameerika Ühendriikidega.
Nüüd omandas Iiri väljaränne laviinitaolise iseloomu ja uusasukad asusid reeglina kirdeosariikide rannikule. Üks esimesi emigrantidega laevu sõitis Dublinis 17. märtsil (Püha Patricku päeval) 1846. aastal paigast, kus asus mälestusmärk „Väljarändajad. Nälg - nägite tema fotot artikli alguses. See laev saabus New Yorki kaks kuud hiljem - 18. mail 1846.
Vaid 6 aastaga (1846–1851) saabus USA -sse, Kanadasse ja Austraaliasse viis tuhat laeva koos iirlastega. Arvatakse, et kuue aasta jooksul lahkus Iirimaalt poolteist kuni kaks miljonit inimest. Need inimesed ei saanud tavalisel kruiisilaeval endale lubada isegi 3-klassi kajutit, nii et nad kandsid neid vanade, aegunud laevade trümmides, millest mõnda kasutati varem Aafrikast pärit orjade transportimiseks. Neid laevu hakati nimetama "näljalaevadeks", "ujuvateks kirstudeks" või "surmalaevadeks". Hinnanguliselt hukkus nendel laevadel Kanadasse 1847. aastal sõitnud 100 000 inimesest 16 000 teel või vahetult pärast saabumist.
Seetõttu muutus Ameerika Ühendriikide idaranniku linnade etniline koosseis dramaatiliselt: kuni veerand elanikkonnast oli nüüd iirlased. Näiteks Bostonis on Iiri elanikkond kasvanud 30 000 -lt 100 000 -le.
Olukord Kanadas Torontos oli veelgi tõsisem: linna saabus 38 600 iirlast, kelle rahvaarv oli siis umbes 20 tuhat, kellest 1100 suri esimestel nädalatel.
Praegu saab Iiri suurele näljahädale pühendatud mälestusmärke näha 29 linnas üle maailma. Kuid nüüd oli samal ajal täiesti võimatu USA ja Kanada kodanikke külalislahketeks nimetada. See oli eriti märgatav Ameerika Ühendriikide kirderanniku linnades, mille märkimisväärne osa elanikkonnast oli tollal katoliiklikud puritaanid. Iiri rahvaarvu järsk suurenemine tekitas šoki ja väljendas viha "tulijatele". Samas Bostonis võis igal pool näha silte kirjaga: "Iirlased ei kandideeri tööle." Ja kõhnunud iiri naisi ei võetud isegi „bordellidesse” „tööle”, kuna nad ei vastanud tolle aja üldtunnustatud standarditele: hinnati „kurvika” figuuriga naisi. Karikaturistid ja feuilletonid on kujutanud Iiri immigrante nõrga mõtlemisega joodikute, parandamatute varaste ja patoloogiliste laiskadena.
Suure näljahäda tagajärjed
Praegu on iiri diasporaa kordades suurem kui kodumaal elavate iirlaste arv. Lisaks USAle, Kanadale, Austraaliale, Uus -Meremaale jõudsid iirlased ka Lõuna -Aafrikasse, Mehhikosse, Argentinasse, Tšiilisse - vaid 49 riiki. Tasapisi suutsid iirlased uute tingimustega kohaneda.
Praegu on ainuüksi Ameerika Ühendriikides umbes 33 miljonit iiri päritolu kodanikku (10,5% kogu elanikkonnast). Kõige rohkem iiri asunike järeltulijaid elab praegu Massachusettsi osariikides (22,5% kogu elanikkonnast) ja New Hampshire'is (20,5%). "Näljalaevadel" saabunud emigrantide otsesed järeltulijad on John F. Kennedy ja Henry Ford. Ja isegi Barack Obama emapoolne vanaema oli samuti iirlane.
Kuid Iirimaa ise ei taastunud kunagi selle nälja tagajärgedest ja on nüüd üks hõredamalt asustatud riike Lääne -Euroopas. Kui Hollandis on asustustihedus 404 inimest ruutmeetri kohta. km, Suurbritannias - 255, Saksamaal, kes elas üle kaks maailmasõda - 230, Itaalias - 193, siis Iirimaal - 66. Ainult veidi rohkem kui kõrbes Araabia Ühendemiraatides (kus asustustihedus on 60 inimest ruutmeetri kohta). km).
