1943. aasta veebruaris ilmusid õlarihmadega sõjaväelased esmakordselt Nõukogude linnade tänavatele. See tundus nii ebatavaline ja isegi kummaline, et paljud inimesed ei uskunud oma silmi. Sellegipoolest arvati, et seni, veerand sajandit, täpsemalt 26 aastat, usuti, et õlarihmad on vaenlase valge tsaariarmee esimene ja peamine sümbol.
Pärast 1917. aasta Oktoobrirevolutsiooni kaotati need sõjalise eristamise märgid Nõukogude Venemaal kui ebavõrdsuse märgid. Lisaks kasutasid valged ohvitserid õlarihmasid kuni 1920. aastani. Nii et kõik aastad pärast kodusõda kehastasid nad kontrrevolutsioonilist liikumist. Ja sõna "kuldne tagaajamine" peeti nõukogude propagandas räpaseks sõnaks.
Ja keset Suurt Isamaasõda, kui sõna otseses mõttes loeti kokku iga riigi senti, tagastati õlarihmad Punaarmeele, muudeti isikkoosseis uueks vormiriietuseks ja kuus kuud hiljem tutvustati ohvitseride auastmeid.
Kui see uskumatu metamorfoos üllatas siis paljusid nõukogude inimesi väga, mõned tajusid seda isegi oktoobri ideaalide reetmisena, siis NSV Liidu vaenlased olid impotentse raevu ja ägeda vihaga enda kõrval.
Nii kirjutati (õigekiri säilitatud) Goebbelsi meedias ja miljonites lendlehtedes, mis langesid meie lahingupositsioonidele 1943. aasta veebruaris.
“Mis siis, kui kits nimetatakse ümber lehmaks - kas see annab rohkem piima? Ja kui kalkuni tiivad on kullatud, kas sellest saab kotkas? Me arvame, et kõik need ümbernimetamised ei aita. Kuid Stalin arvab teisiti. Nähes, et punavägi ei kaitse teda hästi, nähes, et tema võimu surm läheneb. Stalin oli hirmust täiesti uimastatud ja andus sellistele asjadele, mida tehakse naljakal ja hämmastaval viisil.
Esiteks otsustas Stalin oma armee ümber nimetada punasest venelaseks. Kuid see muidugi ei lisa armee tugevust. Sellegipoolest vihkavad Punaarmeelased Stalini, nad lähevad lahingusse ainult sunnil ja ainult nemad surevad, mitte Stalin ja tema juudid. Punaste bännerite asemel tutvustab Stalin oma armees bännerid nagu tsaariaegsed. Kas selliste bännerite all oleks lõbusam surra? Punaarmeelased ei vaja uusi bännereid, vaid uusi vildist saapaid ja uusi lambanahast mantleid. Punaarmeelased vajavad rahu, mitte sõda …”. (Kas see stiil meenutab teile mõne meie liberaali hädaldamist, keda nüüd toidab USA välisministeerium?).
Milline oli tegelikult enneolematu operatsioon mitmemiljonilise armee riietamiseks lahingutingimustes ja kuidas juht tõesti tugevdas relvajõude ilma Goebbelsi tsitaatideta, saame teada ajalehe Krasnaja Zvezda juhtkirjast - "Üleminek uutele sümboolikale - õlarihmad. " See väljaanne on meile oluline kahel põhjusel korraga. Esiteks on see MTÜ korralduse nr 25 üksikasjalik tõlgendus uue vormi kasutuselevõtu kohta. Ja teiseks, käsu kirjutas isiklikult Joseph Vissarionovitš Stalin, kes oli sel ajal rahvakomissar.
Juht suutis muuta tagalaagentuuride üsna tavapärase tegevuse, et muuta üks vorm teiseks, kõige võimsamaks, võib -olla suurimaks poliitiliseks tegevuseks kogu sõjas. Vormiriietuse muutmine võimaldas Stalinil armeed uutele võitudele inspireerida.
Pöördume siiski esmase allika poole.
„Homme algab Punaarmee personali üleminek uuele sümboolikale - õlarihmadele. Selle sündmuse tähtsuse teie vägede elus määrab üsna selgelt asjaolu, et õlarihmad võetakse kasutusele keset võitlust Nõukogude maade vabastamise eest Saksa sissetungijatest. Üleminek õlarihmade kandmisele on üks lüli valitsuse meetmete ahelas, et tugevdada ühemehe juhtimist ja distsipliini Punaarmees ning tõsta juhtimispersonali autoriteeti. Nüüd, Isamaasõja teisel aastal, on Nõukogude väejuhid ja väljateenitud õigusega pealikud valmis vastu võtma ohvitseri väärikuse aumärke. Kaasaegsete lahingute lahinguväljadel on meie ohvitserid, meie väejuhid kehtestanud oma maine esmaklassiliste sõjaliste korraldajate ja komandöridena. Välised muudatused vägede näol toovad selle uue nõukogude sõdurite kvaliteedi veelgi eredamalt esile. Õlarihmade kasutuselevõtt annab teenistujatele sobivama ja professionaalsema ilme. Õlapaelad ja uus vormiriietus on meie sõjaväes viimasel ajal aset leidnud sügavate sisemiste protsesside väline väljendus. Saksa relvajõudude võitmatuse müüti kummutanud ja hiilgavate võitude eest ülemaailmse tunnustuse võitnud armee sõduritel on õigus olla uhke oma vormiriietuse üle. Õlarihmad meie komandöride ja sõdurite õlgadel tuletavad inimestele alati meelde nende kuulumist Nõukogude kangelasvägedesse, legendaarse võitluse aegu Saksa fašistlike sissetungijate vastu. Seetõttu on õlarihmade kandmisele üleminek märkimisväärne sündmus Punaarmee ja iga sõjaväelase elus.
Õlarihmad on sõjalise au sümbol, auväärne ametikoht. Nõukogude komandöride ja sõdurite kohus on olla oma vormiriietuse vääriline, mitte määrida oma välimuse ja käitumisega mundri au. Sel juhul, nagu mitte ühelgi teisel, on väikesed asjad olulised, esmapilgul pole neil tegelikult tähtsust.
Sõjaväevormi kandmise reegleid tuleb rangelt järgida ja siin ei lubata mingeid järeleandmisi. Ükski viide sõjaajale ei õigusta korrarikkumist, eriti garnisonides, mis ei asu otseselt lahingutsoonis. Vastupidi, sõjaline olukord nõuab topelttäpsust vormiriietuse reeglite järgimisel ja eeskujulikku korda kõiges."
Juhtkiri jätkab, et üleminek uuele sümboolikale algab 1. veebruaril vastavalt kaitseministri rahvakomissari korraldusele. “Loomulikult puudub võimalus ja vajadus viia kogu armee isikkoosseis ühe päevaga õlarihmadesse. Kuid vastuolu ja käsitöö üksustes ja garnisonides nii olulise sündmuse jaoks on vastuvõetamatu.
Uuele sümboolikale üleminekuks on kehtestatud täpsed kuupäevad ja nende rikkumine - õlarihmade õigeaegne panemine või hilinemine - on rangelt keelatud.
Näiteks Moskva garnisoni asutused ja asutused lähevad homme üle uutele märkidele. Ja see tähendab, et homsest pole ühelgi sõjaväelasel õigust pealinna tänavatele ilmuda koos vana sümboolikaga. Korralduse rikkujad, olenemata auastmest, peetakse kinni ja karistatakse karmilt.
Selge ja korrapärase ülemineku tagamiseks uuele sümboolikale on üksuste ülemad ning asutuste ja asutuste juhid kohustatud 2-3 päeva enne tähtaega läbi viima kogu personali õppused. Nad peaksid kontrollima vormiriietuse töökindlust, sõdurite valmisolekut õlarihmasid panna. Uutele märkidele ülemineku päeval on vaja selliseid kontrolle teist korda läbi viia ja alles pärast vormi korrasoleku, õlarihmade sobivuse kontrollimist lubada neid kanda."
Nagu teate, tehti samaaegselt õlarihmadega olulisi muudatusi rõivaste kujul. Puhtalt mõistlikel põhjustel oli võimatu vana vormiriietust minema visata ja uut selga panna. Kuigi selleks ajaks oli õmmeldud ja vormistatud sõjaväe kesklaodesse peaaegu kuus miljonit (!) Uue vormi vormi. (Seda titaanlikku teost on raske kvalifitseerida jõhkra sõja tingimustes, välja arvatud kodurinde töötajate saavutus). Seetõttu lubas allohvitseri korraldus nr 25 olemasolevad tuunikate ja tuunikate näidised ära kuluda ning ülematele anti õigus neid uuel kujul oma hoolega muuta.
Väljaanne ja ka korraldus ise ei lõppenud kohustuslike avaldustega, et õlarihmade kasutuselevõtt peaks suurendama kaitseväelaste distsipliini ja sobivust. Ei, juht nägi metsa puude taga ja vastupidi. Keskendades Nõukogude võitlejate tähelepanu peamisele - võidu saavutamisele vaenlase üle, rõhutas ta: iga väike asi riietuse kujul, ülema üleskutses, peaks võitleja rääkima teistele Punaarmee kultuurist. traditsioonide tugevus, Nõukogude sõdurite püsiv iseloom. Oli vaja lõplikult lõpetada lõtv välimus, eirates olemasolevaid käitumisreegleid. Pärast üleminekut õlarihmade kandmisele oli sõjaväelastel keelatud teatrites, kinos ja muudes avalikes kohtades esineda halvasti triigitud vormiriietuses, puhastamata nööpide, vildist saabaste, mantlite, tepitud jopede, tepitud pükstega, raseerimata, riietumata. Linna tänavatel ja avalikes kohtades, välja arvatud rongijaamad ja raudteejaamad, ei saanud ilmuda suure pagasiga käes. Ja väikest, korralikult pakitud pagasit tohib vedada ainult vasakus käes. Komandöridel ja sõduritel oli keelatud turgudel ja turgudel sõjaväemundris esineda. Nad ei saanud seista trammi-, trollibussi- ja bussivagunite treppidel, samuti siseneda esiplatvormi kaudu, omamata selleks eriõigusi. Kõrgemate ohvitseride juuresolekul on keelatud istuda linnaveoautodesse.
Mitte ainult taga, vaid ka ees pidi õlarihmade kasutuselevõtt aitama sujuvamaks muuta kaitseväelaste välimust ja käitumist.
Iga rindesõdur oli kohustatud mõistma, et tema kohus on saavutada lahinguolukorras võimalikult eeskujulik ja kultuuriline välimus.
… Minu äi Kirill Vassiljevitš Beljajev, 80-millimeetrise mördi kompanii ülem, kes sai Kursk Bulge'is vanemleitnandi auastme, meenutas: „Minu vorm ja üldiselt oli mu välimus väga hea jälgis korrapärane ukrainlane Tereštšenko. Aga oma elu esimesed "kuldsed" tseremoniaalsed õlapaelad õmblesin endale terve õhtu, õmblusest õmblema. Tähed asuvad kõige täpsemal viisil. Hommikul lahkus ta kaevust ja kelmikalt, et valvur seda ei märkaks, vaatas peeglist oma Starley õlarihmasid. Eesliinil pidime kandma ainult põlluvormi, millel olid õlarihmad. Kuid kahe sõja -aasta jooksul olime nii väsinud igavatest, tuhmidest rohelistest vormiriietustest, nii tugev oli tunne, et tapame Hitleri nakkuse, nii et harvadel rahulikel hetkedel kandsime lihtsalt õlarihmadega mundrit. Ja kõrgema astme ülemad külastavad meid sageli "kuldsetes epeetides". Asi jõudis niikaugele, et 1943. aasta lõpu paiku andis peakorter välja erikorralduse, millega käskis kindralitel ja kõrgematel ohvitseridel rinde luure ajal vahetada Punaarmee reameeste ja seersantide vormiriietus, et mitte lubada Saksa luureandmeid. meie pealetungi aja määramiseks. Nii hakkasid kõik hooletusse jätma nii kamuflaažimeetmeid kui ka oma turvalisust. Ausus, meid pimestas meie enda õlarihmade sära …"
Ja viimane asi.
Täpselt pool sajandit tagasi panin selga sõdurite, siis kadettide ja lõpuks ohvitseri õlarihmad, millest sai mu elu põhisündmus. Ja kui Issand Jumal annaks mulle poeetilise talendi, oleksin kindlasti ohvitseri õlapaeltele ood koostanud. Nad olid minu tiivad kõigil saatuse ristmikel ja kasvudel.
Kahjuks pole luule minu osa. Kuid ma mäletan mõnda teenistusvendade rida, mis on pühendatud õlapaeltele: "Ohvitseri õlarihmad on kuldsed monogrammid. / Teie olete seadusevalvurid, te olete Kremli hoidjad!" "Ohvitseri õlarihmad - / ohvitseri unistused. / Kaks sära tagaajamisel, / kolm koloneli tähte. / Ohvitseri õlarihmad, / te ei aktsepteeri meelitusi. / Ohvitseri seadused - / teie südametunnistus, teie au.""Milleks me selle pidulaua taga joome - / kõigi äratuste, öökellade, / ohvitseri õlarihmade eest!" "Ohvitseri õlarihmad on õlgadel, / Nagu emamaa kuumad peopesad, / kilomeetrid lahustuvad öödes, / ohvitserid ei heida oma au!" "Kõndisin läbi löödud teed, / kuulasin sõnu ja kellamängu. / Ma ei jäänud milleski teistele alla. / Ja panin uhkelt õlapaelad külge." "Kuldsed õlarihmad, mu Venemaa, / paned selga - jälle ärkab usk jumalasse. / Ja taevasinine ja rukkipõllud / Taas, härrased, peame seda kaitsma."
Ohvitseri õlarihmade poeetilist skandeerimist võib jätkata. Mis annab taas tunnistust Venemaa suveräänsete inimeste erilisest suhtumisest teenindusatribuutikatesse - vande, bänner, õlarihmad … Kuidas te ei mäleta kunstniku Pavel Ryzhenko kuulsat maali "Ohvitser matab õlarihmad ja Tsaarina tikitud salli" Alexandra Feodorovna "? Kusagil mujal, üheski teises armees maailmas, on võimatu ette kujutada sellist läbistavat, peaaegu püha vagadust sama ohvitseri sümboolika vastu. Ja see on Vene armees alati nii olnud.
