210 aastat tagasi, 6. augustil 1806, lakkas Püha Rooma impeerium olemast. Kolmanda koalitsiooni sõda 1805. aastal andis saatusliku löögi Pühale Rooma impeeriumile. Austria armee sai Ulmi lahingus ja Austerlitzi lahingus täielikult lüüa ning prantslased vallutasid Viini. Keiser Franz II oli sunnitud sõlmima Prantsusmaaga Presburgi rahu, mille kohaselt keiser mitte ainult ei loobunud Napoleoni ja tema satelliitide kasuks valdustest Itaalias, Tiroolis jm, vaid tunnustas ka Baieri valitsejate kuningatiitleid. ja Württemberg. See kõrvaldas need riigid seaduslikult keisri igasugustest võimudest ja andis neile peaaegu täieliku suveräänsuse.
Impeeriumist on saanud väljamõeldis. Nagu Napoleon pärast Presburgi lepingut Talleyrandile saadetud kirjas rõhutas: "Reichstagi ei tule enam … Saksa impeeriumi ei tule." Mitmed Saksa riigid moodustasid Pariisi egiidi all Reini Konföderatsiooni. Napoleon I kuulutas end Karl Suure järeltulijaks ja väitis domineerivat Saksamaal ja Euroopas.
22. juulil 1806 sai Austria saadik Pariisis Napoleonilt ultimaatumi, mille kohaselt, kui Franz II 10. augustiks impeeriumist ei loobu, ründab Prantsuse armee Austriat. Austria ei olnud valmis uueks sõjaks Napoleoni impeeriumiga. Krooni tagasilükkamine muutus paratamatuks. 1806. aasta augusti alguseks, olles saanud Prantsuse saadikult garantii, et Napoleon ei kanna Rooma keisri krooni, otsustas Franz II troonist loobuda. 6. augustil 1806 teatas Franz II Püha Rooma keisririigi keisri tiitli ja volituste tagasiastumisest, selgitades seda võimatusega täita keisri ülesandeid pärast Reini Liidu loomist. Püha Rooma impeerium lakkas olemast.
Habsburgide dünastia päritolu Püha Rooma keisri vapp, 1605
Peamised verstapostid impeeriumi ajaloos
2. veebruaril 962 krooniti Rooma Püha Peetruse basiilikas Saksa kuningas Otto I pidulikult keiserliku krooniga. Kroonimistseremoonia kuulutas Rooma impeeriumi taassündi, millele hiljem lisati epiteet Sacred. Kunagise eksisteerinud Rooma impeeriumi pealinna hüüdnimi oli igavene linn põhjusel: sajandeid arvasid inimesed, et Rooma on alati olnud ja jääb alatiseks. Sama lugu oli Rooma impeeriumiga. Kuigi Vana -Rooma impeerium lagunes barbarite pealetungi tõttu, elas traditsioon edasi. Lisaks ei hukkunud kogu riik, vaid ainult selle lääneosa - Lääne -Rooma impeerium. Idaosa jäi ellu ja eksisteeris Bütsantsi nime all umbes tuhat aastat. Bütsantsi keisri autoriteeti tunnustati esmakordselt läänes, kus sakslased lõid nn "barbarite kuningriigid". Tunnustatud kuni Püha Rooma impeeriumi ilmumiseni.
Tegelikult tegi esimese katse impeeriumi taaselustamiseks Karl Suure 800. Karl Suure impeerium oli omamoodi "Euroopa Liit -1", mis ühendas Euroopa peamiste riikide - Prantsusmaa, Saksamaa ja Itaalia - peamised territooriumid. Feodaal-teokraatlik riigimoodustus Püha Rooma impeerium pidi seda traditsiooni jätkama.
Karl Suur tundis end keisrite Augusti ja Konstantinuse pärijana. Kuid Bütsantsi (Rooma) impeeriumi Basileuse valitsejate, Vana -Rooma keisrite tõeliste ja seaduslike pärijate silmis oli ta vaid barbaarne usurpaator. Nii tekkis "kahe impeeriumi probleem" - rivaalitsemine Lääne ja Bütsantsi keisrite vahel. Seal oli ainult üks Rooma impeerium, kuid kaks keisrit, kellest igaüks väitis oma võimu universaalset iseloomu. Karl Suurele meeldis vahetult pärast 800. aastal kroonimist kroonitud ja ebamugav tiitel (peagi unustatud) "Charles, Tema rahulik Kõrgus Augustus, kroonitud, suur ja rahu armastav keiser, Rooma impeeriumi valitseja". Seejärel nimetasid keisrid Karl Suurest Otto I -ks end lihtsalt "keiser Augustus", ilma territoriaalse konkretiseerimiseta. Usuti, et aja jooksul siseneb riiki kogu endine Rooma impeerium ja lõpuks kogu maailm.
Otto II -d nimetatakse mõnikord "roomlaste keisriks Augustiks" ja kuna Otto III on see hädavajalik tiitel. Väljendit "Rooma impeerium" hakati osariigi nimena kasutama 10. sajandi keskpaigast ja see juurdus lõpuks 1034. "Püha impeerium" on Barbarossa keiser Frederick I dokumentides. Alates 1254. aastast juurduvad allikad täies nimetuses "Püha Rooma impeerium" ja alates 1442. aastast on sellele lisatud sõnad "saksa rahvas" (Deutscher Nation, lad. Nationis Germanicae) - kõigepealt selleks, et eristada õigeid saksa maid ja "Rooma impeerium" tervikuna. Keiser Frederick III 1486. aasta dekreet "maailmarahu" kohta viitab "Saksa rahva Rooma impeeriumile" ja Kölni Reichstagi 1512. aasta dekreedis kasutati lõplikku vormi "Saksa rahva Püha Rooma impeerium". kuni 1806.
Karolingide impeerium osutus lühiajaliseks: juba aastal 843 jagasid kolm Karl Suure lapselast selle omavahel. Vanim vendadest säilitas keiserliku tiitli, mis päriti, kuid pärast Karolingide impeeriumi kokkuvarisemist hakkas Lääne keisri prestiiž kontrollimatult kaduma, kuni see täielikult kustus. Keegi ei tühistanud aga Lääne ühendamise projekti. Pärast mitut aastakümmet, mis olid täis tormilisi sündmusi, sõdu ja murranguid, sai endise Karl Suure impeeriumi idaosast Ida -Frangi kuningriik, tulevane Saksamaa, Kesk- ja Lääne -Euroopa sõjaliselt ja poliitiliselt võimsaim võim. Saksa kuningas Otto I Suur (936–973), otsustades jätkata Karl Suure traditsiooni, võttis oma valdusesse Itaalia (endise langobardide) kuningriigi koos pealinna Paviaga ning kümmekond aastat hiljem lasi ta paavstil teda kroonida keiserlik kroon Roomas. Seega oli Lääne-impeeriumi taastamine, mis eksisteeris, muutudes pidevalt kuni aastani 1806, üks olulisemaid sündmusi Euroopa ja maailma ajaloos ning sellel olid kaugeleulatuvad ja sügavad tagajärjed.
Rooma impeeriumist sai Püha Rooma impeeriumi, kristliku teokraatliku riigi, alus. Tänu selle kaasamisele kristluse pühasse ajalukku omandas Rooma impeerium erilise pühitsuse ja väärikuse. Nad püüdsid tema puudusi unustada. Rooma antiikajast päritud idee impeeriumi maailmavõimust oli tihedalt läbi põimunud Rooma troonipärimistega ülimuslikkuse kohta kristlikus maailmas. Usuti, et keiser ja paavst, kaks kõrgeimat, keda Jumal ise kutsus teenima, impeeriumi ja kiriku esindaja, peaksid kokkuleppel valitsema kristlikku maailma. Vastutasuks, kogu maailm pidi varem või hiljem langema Rooma juhitud "piibelliku projekti" võimu alla. Ühel või teisel viisil on see sama projekt määratlenud kogu Lääne ajaloo ja märkimisväärse osa maailma ajaloost. Siit ka ristisõjad slaavlaste, baltlaste ja moslemite vastu, tohutute koloniaalimpeeriumide loomine ning tuhandeaastane vastasseis lääne ja vene tsivilisatsioonide vahel.
Keisri võim oli oma idee poolest universaalne võim, mis oli suunatud maailma valitsemisele. Kuid tegelikult valitsesid Püha Rooma impeeriumi keisrid ainult Saksamaa, enamiku Itaalia ja Burgundia üle. Kuid oma sisemise olemuse poolest oli Püha Rooma impeerium Rooma ja germaani elementide süntees, millest sündis uus tsivilisatsioon, mis püüdis saada kogu inimkonna juhiks. Vana -Roomast pärandas paavstitroon, mis sai Lääne tsivilisatsiooni esimeseks "käsupunktiks" (kontseptuaalseks keskuseks), pärinud suurepärase idee maailmakorraldusest, mis hõlmas paljusid rahvaid ühes vaimses ja kultuuriruumis.
Rooma keiserlikku ideed iseloomustasid tsiviliseerivad nõuded. Impeeriumi laienemine Rooma ideede järgi ei tähendanud mitte ainult roomlaste ülemvõimu suurendamist, vaid ka Rooma kultuuri levikut (hiljem - kristlik, Euroopa, Ameerika, postkristlik populaarne). Rooma rahu, turvalisuse ja vabaduse mõisted peegeldasid kõrgema korra ideed, mis toob kultuurilise inimkonna roomlaste (eurooplaste, ameeriklaste) võimule. Selle kultuuripõhise impeeriumi ideega ühines kristlik idee, mis valitses täielikult pärast Lääne -Rooma impeeriumi langemist. Ideest ühendada kõik Rooma impeeriumi rahvad sündis idee ühendada kogu inimkond kristlikus impeeriumis. See puudutas kristliku maailma maksimaalset avardumist ja selle kaitsmist paganate, ketserite ja uskmatute eest, kes barbarite asemele asusid.
Kaks ideed andsid Lääne impeeriumile erilise vastupidavuse ja jõu. Esiteks, usk, et Rooma valitsemine, olles universaalne, peab olema ka igavene. Keskused võivad muutuda (Rooma, London, Washington …), kuid impeerium jääb alles. Teiseks Rooma riigi seos ainuvalitsejaga - keisriga ja keiserliku nime pühadusega. Julius Caesari ja Augusti ajast, kui keiser ülempreestriks ordineeriti, muutus tema isiksus pühaks. Need kaks ideed - maailmavõim ja maailmausund - said tänu Rooma troonile lääne projekti aluseks.
Keiserlik tiitel ei andnud Saksamaa kuningatele suuri lisavõimu, kuigi formaalselt seisid nad kõigi Euroopa kuningakodade kohal. Keisrid valitsesid Saksamaal, kasutades juba olemasolevaid haldusmehhanisme, ja sekkusid väga vähe oma vasallide asjadesse Itaalias, kus nende peamine tugi oli Lombardi linnade piiskopid. Alates 1046 sai keiser Henry III õiguse nimetada paavstid, just nagu ta hoidis oma käes piiskoppide määramist Saksa kirikus. Pärast Henry surma jätkus võitlus paavsti trooniga. Paavst Gregorius VII kinnitas vaimse võimu ülimuslikkuse põhimõtet ilmaliku võimu ees ja alustas aastatel 1075–1122 kestnud „võitlust investeerimise eest” ajalukku rünnakut keisri piiskoppide ametisse nimetamise vastu..
1122. aastal saavutatud kompromiss ei toonud lõplikku selgust riigi ja kiriku ülemvõimu küsimuses ning Hohenstaufenite dünastia esimese keisri Frederick I Barbarossa ajal jätkus võitlus paavsti trooni ja impeeriumi vahel. Kuigi nüüd oli vastasseisu peamine põhjus Itaalia maade omandiõigus. Fredericki ajal lisati sõnadele „Rooma impeerium“esimest korda määratlus „püha“. See oli impeeriumi suurima prestiiži ja võimu periood. Frederick ja tema järeltulijad tsentraliseerisid oma territooriumil valitsemissüsteemi, vallutasid Itaalia linnu, kehtestasid feodaalse ülemvõimu impeeriumiväliste osariikide suhtes ning sakslaste edasiliikumine itta laiendas oma mõju ka selles suunas. Aastal 1194 läks Sitsiilia kuningriik üle Hohenstaufensile, mis viis paavsti valduste täieliku piiramiseni Püha Rooma impeeriumi maade poolt.
Püha Rooma impeeriumi võimu nõrgendas Welfide ja Hohenstaufeni vahel puhkenud kodusõda pärast Henry enneaegset surma 1197. aastal. Paavst Innocentius III ajal domineeris Rooma Euroopas kuni 1216. aastani, isegi kui oli saanud õiguse lahendada keiserliku trooni taotlejate vahelisi vaidlusi. Pärast Innocenti surma tagastas Frederick II keiserliku krooni oma endisele suurusele, kuid oli sunnitud jätma Saksa vürstid tegema kõike, mis neile meelepärane. Jättes ülemvõimu Saksamaale, keskendus ta kogu tähelepanu Itaaliale, et tugevdada siin oma positsiooni võitluses paavstitrooni ja guelfide võimu all olevate linnade vastu. Varsti pärast Fredericki surma aastal 1250 alistas paavsti troon koos prantslaste abiga lõpuks Hohenstaufenid. Ajavahemikul 1250–1312 ei toimunud keisrite kroonimist.
Sellest hoolimata eksisteeris impeerium ühel või teisel kujul enam kui viis sajandit. Keiserlik traditsioon püsis, hoolimata Prantsuse kuningate pidevalt uuenevatest katsetest haarata enda kätte keisrite kroon ja paavst Boniface VIII katsetest halvustada keiserliku võimu staatust. Kuid kunagine impeeriumi võim jäi minevikku. Impeeriumi võim piirdus nüüd ainult Saksamaaga, kuna Itaalia ja Burgundia langesid sellest eemale. See sai uue nime - "Saksa rahva Püha Rooma impeerium". Viimased sidemed paavsti trooniga katkesid 15. sajandi lõpuks, kui Saksa kuningad võtsid reegliks vastu võtta keisri tiitel ilma Rooma minemata, et saada paavsti käest kroon. Saksamaal endas tugevdati oluliselt vürstide-valijate võimu ja nõrgestati keisri õigusi. Saksa troonile valimise põhimõtted kehtestas 1356. aastal keiser Karl IV kuldpull. Seitse valijat valisid keisri ja kasutasid oma mõju omaenda tugevdamiseks ja keskvõimu nõrgestamiseks. Kogu 15. sajandi jooksul üritasid vürstid ebaõnnestunult tugevdada keiserliku Reichstagi rolli, kus keisri kulul olid esindatud valijad, väiksemad vürstid ja keiserlikud linnad.
Alates 1438. aastast oli keiserlik kroon Austria Habsburgide dünastia käes ja järk -järgult seostati Püha Rooma impeerium Austria keisririigiga. Aastal 1519 valiti Hispaania kuningas Charles I Püha Rooma keisriks Karl V nime all, ühendades tema võimu alla Saksamaa, Hispaania, Hollandi, Sitsiilia kuningriigi ja Sardiinia. 1556. aastal loobus Charles troonist, misjärel läks Hispaania kroon tema pojale Filip II -le. Charlesi järglane Püha Rooma keisrina oli tema vend Ferdinand I. Charles üritas luua "üleeuroopalist impeeriumi", mille tulemuseks oli rida jõhkraid sõdu Prantsusmaaga, Ottomani impeeriumiga Saksamaal protestantide (luterlaste) vastu. Reformatsioon hävitas aga kõik lootused vana impeeriumi ülesehitamiseks ja taaselustamiseks. Tekkisid ilmalikud riigid ja algasid ususõjad. Saksamaa jagunes katoliiklikuks ja protestantlikuks vürstiriigiks. 1555. aasta Augsburgi usumaailm Püha Rooma keisririigi luterlaste ja katoliiklaste alamate ning Rooma kuninga Ferdinand I vahel, kes tegutses keiser Karl V nimel, tunnistas luterluse ametlikuks religiooniks ja kehtestas keiserlikel valdustel õiguse valida oma religioon.. Keisri võim muutus dekoratiivseks, Reichstagi koosolekud muutusid tühjade asjadega hõivatud diplomaatide kongressideks ning impeerium taandus paljude väikeste vürstiriikide ja sõltumatute riikide lõdvaks liiduks. Kuigi Püha Rooma impeeriumi tuum on Austria, säilitas see pikka aega Euroopa suurriigi staatuse.
Karl V impeerium 1555
6. augustil 1806 loobus kroonist Püha Rooma impeeriumi viimane keiser Franz II, kes oli pärast Prantsusmaa sõjalist kaotust saanud Austria keisriks Franz I juba 1804. aastal, loobudes kroonist ja lõpetades sellega impeerium. Selleks ajaks oli Napoleon kuulutanud end juba Karl Suure tõeliseks järeltulijaks ning teda toetasid paljud Saksamaa osariigid. aga Ühel või teisel viisil säilitati idee ühtsest lääne impeeriumist, mis peaks maailmas valitsema (Napoleoni impeerium, Briti impeerium, Teine ja Kolmas Reichs). USA kehastab praegu "igavese Rooma" ideed.
