Inimkonna vältimatu degradeerumise ideoloogiast sai valgustatud Euroopa riikides, sealhulgas Venemaal, 20. sajandi alguse tõeline peavool. Uus teaduslik suund, eugeenika, pidi päästma olukorra. Darwini evolutsioonilistele õpetustele ja äsja sündinud geneetikale tuginedes tegid uue teadussuuna järgijad ettepaneku luua ühiskonna eliidi taastootmiseks eritingimused. Nende hulka kuulusid riigimehed, teadlased, loovintelligents, sõjaväeline eliit ja mõnikord lihtsalt terved ja tugevad inimesed. Eugeenika rajajaks peetakse britt Francis Galtonit, kelle ideid inimkonna parandamise kohta peetakse siiani fašismi ja natsismi teaduslikuks aluseks. Paljusid teadlasi ja mõtlejaid ärritas eugeenika ideoloogia, mis tegi tegelikult ettepaneku koduloomade ja kultuurtaimede aretusmeetodite ülekandmine inimestele. Tekkis kaks loomulikku küsimust: kes tuvastab sotsiaalse geenivaramu jaoks täieõiguslikud inimesed ja mida teha tagasilükatud inimestega? Kuid vaatamata sellele kasvasid eugeenilised ühiskonnad eelmise sajandi alguses kogu Euroopas nagu seened. Näiteks Inglismaal oli korraga kolm seltsi, kes uurisid eugeenika probleeme: Mendeli kool, Londoni ülikooli biomeetriline kool ja Eugenics Practitioners Society. Aja jooksul ilmnesid praktilised arengud, mis said rassilise hügieeni üldnimetuse. Nüüd tekitab selline fraas vastikust ja assotsiatsioone Hitleri Saksamaaga ning eelmise sajandi alguses oli see teaduse arengu tipp.
Ausalt öeldes tuleb märkida, et Venemaal ja hiljem NSV Liidus oli oma eugeenikakool. Juhiks oli andekas bioloog Nikolai Koltsov, kelle juhtimisel ilmus väljaanne „Vene Eugenic Journal“. Kuid vene eugeenika ei avaldanud avalikule elule märgatavat mõju ja 1929. aastal lagunes Vene eugeenide selts.
Kuid Euroopas hakkas inimtõugu kasvatajate tegevus hoogu koguma. Ühe esimese rassilise hügieeni "soovituse" pakkusid britid. Kooskõlas nendega tehti ettepanek kõrvaldada "halvemad" või puudulikud reproduktsioonist, eraldades mehed getost naistest või steriliseerides. Samuti tehti ettepanek piirata perekonna suurust vähem paljunemiseks sobivate kategoorias, st neid, kes iseseisvalt ilma riigi abita ei suuda lapsi ülal pidada. Ja vastupidi, kõik rahvale väärtuslikud inimesed peaksid liituma ja võimalikult kiiresti paljunema. Tsiteerin:
"Iga terve abielupaari esimene kohustus on saada piisavalt suuri järglasi, et võidelda rassi halvenemise vastu."
Ingliskeelses eugeenikaprogrammis olid üleskutsed kontrollida rasestumist, samuti aborti neile, kes erinevatel põhjustel ei tohiks liiga kiiresti paljuneda. Nad pakkusid, et viivad koolipingist läbi propaganda, et valida tulevikus terve ja intelligentne abikaasa. Iga elaniku jaoks oli kavas võtta kasutusele ka spetsiaalne pass, milles olid ette nähtud sugupuu ja pärilikud haigused. Sel ajal ei olnud tunnuste pärimine veel täielikult arusaadav, vaid juba mõeldi elanikkonna sertifitseerimisele.
Kuidas plaanisid rassihügieenikud selliste uuenduste tõhusust hinnata? Selleks pidi see kehtestama regulaarsed elanikkonna antropomeetrilised uuringud, mis näitavad, kuhu liigub brittide genofond. Kuid brittide avalik arvamus oli selliste asjade suhtes pigem negatiivne, ilmselt polnud see veel küpsenud. Suurema osa protestidest põhjustasid sätted teatud kodanikukategooriate reproduktsioonis osalemisest väljajätmise kohta. Samamoodi oli avalikkus Austrias, Belgias, Hollandis, Šveitsis ja Prantsusmaal eugeenika ideede praktilisele rakendamisele vastu. Kuid Skandinaavias tuli rassihügieen kohtusse väga palju. Ja mitte ainult Rootsis, vaid ka Taanis, Norras ja Soomes.
Riiklik rassihügieeni instituut
Esimene rassihügieeni selts Rootsis tekkis 1909. aastal ja asus Stockholmis. See sai kuulsaks eelkõige riigis ringi reisides väga meelelahutusliku näitusega "Inimtüübid". Eugeenika mõju riigis laienes järk -järgult ning 1920. aastate alguseks olid Uppsala ja Lundi ülikoolid loonud võimsa uurimisseadme põlisrahva parandamiseks. Etniliselt olid Rootsi jaoks kõige väärtuslikumad põhjamaised - pikad, blondid ja sinisilmsed aarialased. Kuid soomlased ja lupad ei sobinud selle kirjeldusega üldse - nad olid enamasti lühikesed ja mustade juustega.
Arvestades ühiskonna üsna toetavat suhtumist radikaalsetesse natsionaalsotsialistlikesse ideedesse, otsustas valitsus, et on aeg tegutseda. 13. mail 1921 kiitsid Rootsi Riksdagi parlament ja sotsiaaldemokraatlik peaminister Karl Hjalmar Branting heaks maailma esimese rassibioloogia instituudi avamise Uppsalas, mis eksisteeris kuni 1975. aastani. Asutuse asutamiskuupäeva võib ehk nimetada üheks ebameeldivamaks hetkeks kaasaegse Rootsi ajaloos. Muidugi, unustamata "neutraalse" Rootsi ja natsirežiimi vastastikku kasulikku koostööd Teise maailmasõja ajal. Uue instituudi esimene direktor oli tüüpiline antisemiit, psühhiaater ja antropoloog Herman Bernhard Lundborg.
Üks tema peamisi "nippe" oli patoloogiline hirm rassidevaheliste abielude ees, mis tekitas korvamatut kahju Rootsi geenivaramule. Rassihügieeni instituut sai oma esimese uurimistellimuse riigilt 1922. aastal vaimuhaigete hooldamise inspektorilt dr Alfred Perrinilt. Oli vaja välja töötada tingimused, mille alusel on lubatud nõrkameelseid, vaimuhaigeid ja epileptikuid steriliseerida. Lundborgi büroo uuris seda teemat hoolikalt ja esitas tulemused "memo" kujul. Selgus, et Rootsis on puudega kodanike arvu kasv võtmas murettekitavad mõõtmed ning olukorda raskendab selle rahvastikukihi endiselt kõrge viljakus. Tüüpiline näide sellest, kuidas riigistruktuur püüab igati oma olemasolu õigustada ja lisarahastust välja lüüa. Lundborgi meeskonna aruandest võib leida järgmist:
„Peame end õigustatuks piirama alamate vabadust, keelates abielud. Kuid lihtsaim ja kindlaim viis selliste isikute paljunemise ärahoidmiseks on operatiivne steriliseerimine-meede, mida paljudel juhtudel võib pidada vähem vastuolus asjaomaste isikute isiklike huvidega kui abielude ja pikaajalise vangistuse keelustamist."
Rootslased viitasid selles dokumendis Ameerika Ühendriikide kolleegide saavutatud positiivsetele tulemustele. Ka ameeriklased suutsid end sundsteriliseerimisega sassi ajada: aastatel 1907–1920 olid viieteistkümnes osariigis eeskirjad, mis võimaldasid ühiskonna soovimatuid elemente steriliseerida. Sellised seadused läksid ajalukku kui "Indiana" - selle riigi nime järgi, kes selle esmakordselt vastu võttis. Kokku jäeti USA -s sunniviisiliselt ilma lastesaamise võimalusest 3233 kurjategijalt ja vaimuhaigelt.
Kuid rootslased olid inimlikumad - nad keeldusid steriliseerimist karistuseks kasutamast. Rootsi astus esimesed sammud steriliseerimise poole ja oli suurepärane eeskuju Saksamaa lõunanaabrile. Saksa arstidel on tulevikus suurepärane praktika Uppsala ja Lundi ülikoolides. Nad lähevad ajalukku oma ebainimlike programmidega - sunniviisilise steriliseerimise ja režiimile vastumeelsete ühiskonnaelementide eutanaasiaga. Peame avaldama austust Riksdagile - parlamendiliikmed lükkasid steriliseerimisseaduse vastuvõtmise kaks korda tagasi - 1922. ja 1933. aastal. Kuid 1934. aastal kiitsid nad "ümberlükkamatute" tõendite ja ühiskonna vaikiva osaluse mõjul sellegipoolest vabatahtlikult ilma riigi kodanike sigimisvõimest.
Mida vabatahtlik steriliseerimine rootsi keeles tähendab? See tähendab, et ilma sellise protseduurita on haiglast väljakirjutamine, õppeasutusse vastuvõtmine või näiteks abielu võimatu. Kui laps võis arstide sõnul oma võimetega (ainult testide põhjal) rikkuda Svei geenivaramu, siis isoleeriti ta spetsiaalses asutuses. Loomulikult sai lapse vanemate juurde naasmist ainult steriliseerida. Kokku allutati aastatel 1934–1975 Rootsis vabatahtlikult kohustuslikule steriliseerimisele umbes 62 tuhat inimest. Ja 1930. aastatel olid rootslased valmis minema kaugemale ja võtma vastu seaduse prostituutide, hulkurite ja kõigi nende kohta, kellel valitseva eliidi arvates oli eelsoodumus asotsiaalseks käitumiseks. Steriliseerimine sai osa Rootsi heaoluprogrammist, kui riik sekkus otseselt kodanike pereellu. Rootsi demograafilise mudeli peamised ideoloogiad, abikaasad Alva ja Gunnar Myrdal, julgustasid täielikult soovimatute ühiskonnaliikmete steriliseerimist. Muide, Alva Myrdal sai 1982. aastal Nobeli rahupreemia ja Gunnar sai sarnase preemia majanduses 1974. aastal. Gunnar Myrdalile omistatakse tees, et steriliseerimine on oluline ja vajalik element inimese „suures sotsiaalses kohanemisprotsessis” kaasaegse linna- ja tööstusühiskonnaga. Rootsi sõltuvuse viimane hingeldus oli 2012. aastal kehtetuks tunnistatud kohustuslik steriliseerimisseadus, mis käsitleb soo muutmist. Tundmatu isiku eeskujul tunnistati ta põhiseadusevastaseks.
Kogu sellest loost oleks võinud saada vaid põhjendamatu legend, kui mitte üks paljudest steriliseerimise ohvritest Maria Nordin, kes pöördus 1997. aastal valitsuse poole rahalise hüvitise nõudega. Vastuseks selgitasid kohalikud bürokraadid Nordinile, et menetlus viidi läbi täielikult järgides tolleaegseid seadusi. Ja siis läks õnnetu naine ajalehte "Dagens Nyheter" …
