… ja võta ära linased riided, mis ta pühakotta sisenedes selga pani …
3. Moosese 16:23
Rõivakultuur. Viimati rääkisime Vana -Egiptuse riietest. Selgus, et seal ei olnud erilisi riideid: nii kuningad kui ka orjad kandsid seelikuid, mis erinesid ainult kanga kvaliteedist. Ja väga sarnased riided olid Kreetal. Aga ainult meestele. Kreeta naiste mood oli väga originaalne ega saanud kunagi täielikult aru. Freskodel ja kujukestel näete naisi, kes on riietatud kummalisse ja kusagil mujale riietusse: põrandapikkune seelik, mis ilmselt koosnes mitmest üksteise peal kantavast seelikust, lühike peen põll, lühikeste varrukatega vest kõht … Rindkere on paljas. Keerukad soengud kaunistavad keerukalt riietatud Kreeta naiste päid, mõned kannavad peas diademe. Kuid spordinaiste riided, keda näeme härjaga mänge kujutavatel freskodel, on väga lihtsad: sama seljatoe ja mitte midagi peal.
Arheoloogilised leiud näitavad, et kreetalased ja kreetalased armastasid ehteid ja teadsid, kuidas neid valmistada. Kasutati kulda, kuid kasutusel olid ka värvilised klaashelmed ja ripatsid. Ja kreetalased jumaldasid ka parfüüme, igasuguseid aromaatseid essentse ja hõõrumist, mida tõendavad Kreetalt ja selle naabruses asuvalt Küproselt leitud klaasnõud kosmeetika jaoks.
Siis tulid doorialased ja rikkusid kogu selle ilusa moe ära. Saabus mandri -Kreeka ajastu, kus mood oli juba täiesti erinev. See oli peamiselt tingitud kasutatud kangast. Kreeklaste peamine kangas oli vill ja alles siis tuli lina. Siidist ja puuvillast kangad tulid Kreekasse ainult idast. Kreeklased armastasid kaunistatud kangaid, kuid kudusid ainult ürgseid ornamente: palmettid, meander, "helmed", "rändlaine". Kangas värviti tavaliselt. Kursusel olid erinevat tooni ookrivärvid, punane, sinine, pruun. Purpursetest kestadest saadud lilla värv oli väga kallis. Kaunistati ka valgeid riideid, tavaliselt tikitud äärisega.
Riided ise olid väga lihtsad. Aluspesu oli chiton, mis oli valmistatud pooleks volditud riidetükist, millel oli pea jaoks auk. Viska selga, vööga ja oled riides. Seal võiks olla kitoon ja kaks kangatükki. Seejärel kinnitati see õlgadele prosslukkude abil. Varrukad, kui neid oli, olid lühikesed. Chiton-exomy oli lühike, kuni reite keskpaigani ning see oli sõdalaste, käsitööliste ja orjade riietus. Kõige sagedamini kinnitasid nad selle ainult ühel õlal, vasakul. Kõik on nii lihtne, et te ei pea midagi näitama, kuid kaalume selliseid riideid nagu himation üksikasjalikumalt ja Vana -Kreeka keraamika aitab meid selles.
Vaba kreeklane mässis end tänavale minnes kangeks (üle nelja meetri pikkune villane riie). Tavalised kodanikud mässisid end nii, et jätsid vähemalt ühe käe vabaks, kuid filosoofid ja kõnemehed peitsid mõlemad käed selle alla: nad ütlevad, et me ei saa oma leiba oma kätega! Nad õpetasid kandma heationi lapsepõlvest, sest seda polnud kerge enda ümber ilusti kerida, kuigi orjad aitasid jõukatel kodanikel riietuda.
Khlamis -mantlit kandsid ratturid. Otsad kinnitati paremal õlal prossiga. Kingad võivad olla väga lihtsad (ipodimat sandaalid, mis koosnevad tallast ja selle külge kinnitatud vöödest) ning väga keerukad ja rikkalikud: näiteks olid need avatud varvastega saapad (endromiidid), ilusate nööridega ees ja nahast saapatallad ees tagasi. Nahka sai kullatud ja isegi pärlitega tikitud.
Nüüd soengute kohta. Kreeklaste seas oli mood meeste mõõdukas habemik, noormeeste siledad põsed ja blondi peeti kõige ilusamaks juuksevärviks. Spartalastel olid pikad juuksed, mida nad hoolikalt kammisid. Peakatteid kanti, kuid harva. Enamasti reisides. Siis panid nad vildist mütsid pähe. Spartalased kandsid jällegi kõrgeid kübaraid - piliasid, mille kujul said nende sõdalased seejärel kiivri. Nendest kiivritest sai sama Lacedaemoni sümbol, nagu ka veripunane eksomiidtuunika, mida spartalased hakkasid aja jooksul täielikult kandma, jättes maha torso ja reite soomused, mida nad varem kasutasid, nagu pronksist käsipadjad jalgadel. Ja spartalasi märgati ajaloos oma punaste kuubede pärast, neid kutsuti sageli nii: sõdurid veripunaste mantlitega. Kuid liikuvus ja koolitus olid neile olulisemad kui isikukaitse. Kiivrid ja kilbid - nad arvasid, et sellest piisab!
Mis puutub naistesse, siis nende aluspesu oli kiton, samuti õlale kiududega kiibid ja ümber keha. Kangas on villane või linane. Värvid on väga erinevad. Doriani tuunikad olid laiad. Joonia on kitsad. Tüdrukud vöötasid teda vöökohas, abielus naised rindade all. Samal ajal said nii need kui ka teised seda nööriga kanda, sirgendades seda läbi vöö. Chitoni võisid kaunistada tikandid ja kaunistused mööda põhja ja serva ning sellest hoolimata oli kohatu sellest majast lahkuda. Väljaspool maja kandsid nad tuunika kohal peplot. Kangas peplode jaoks oli 1,5 m lai ja 3-4 m pikk. Jällegi võib selle värv olla väga erinev, kuid lilla kangas sinisest tumelillani oli kõige kallim. Nad kandsid meestega sarnaseid mantleid, aga ka kergeid marli salle-nihikuid. Kingad olid meeste omadele sarnased ja neil puudusid kontsad.
Sarnaselt meestega peeti neid kõige heledamaks, eriti "kuldseid" juukseid. Need tõmmati kuklaotsas sõlme - korimbosid või vastupidi, langetati otsaesisele nii, et see ei olnud kõrge (kaks sõrme, mitte rohkem!), Ja langetati õlgadele lokkideks.
Ja loomulikult kandsid Kreeka naised palju ehteid ega säästnud kosmeetikat. Nad valgendasid ja punastasid nägu, tumestasid kulme, värvisid ripsmeid, kandsid silmalaule varje, toonisid huuli rasvaga segatud marjamahlaga. Ja isegi riideid kägistati parfüümiga. Veelgi enam, vaimu hoiti elegantsetes keraamilistes anumates - lekitites, sageli ehtsates kunstiteostes. Täna kaunistavad nad maailma kuulsaimate muuseumide ekspositsioone ja siis olid nad peaaegu igas vaba kreeka naise majas. Moes olid ka päikesevarjud (mitte kokkupandavad!) Ja ventilaatorid puulehe kujul. Ehetest olid kõige populaarsemad kuldsed käevõrud käsivarrel keerdunud mao kujul, sageli silmadega rubiinid.
Sellest hoolimata, hoolimata ehete rohkusest, oli kreeka naise kostüüm visuaalselt alati väga lihtne ega sisaldanud liialdusi.
