"… võttis mõõga ja võttis selle tupest välja"
(Esimesed kuningad, 17:51)
Relvade ajalugu. Viimati lõpetasime keskaegsete mõõkade uurimise mõõkadel "tüüp XII", märkides, et need hakkavad tera kuju muutma: orud muutuvad lühikeseks ja tera kitsamaks. Kuid see on ikkagi rabav mõõk.
Siis aga ilmusid esimesed õhuliinid, mis olid ketiposti külge kinnitatud, ja sõdurid seisid kohe silmitsi probleemiga, aga kuidas selliseid "kestasid" lüüa?
See juhtus juba XIV sajandi alguses. Ja kuigi väliselt ei olnud metallist plaadid üleriiete all nähtavad, teadsid kõik, et nad võivad seal olla. See tähendab, et sellist kesta ei saa võtta ümara teraga piisavalt painduva mõõgaga. Kasutu!
Nii ilmusid põhimõtteliselt uut tüüpi mõõgad: rombilise ristlõikega teraga pikliku kolmnurga kujul, millel on selge punkt. On selge, et see protsess ei alanud kohe, vaid toimus järk -järgult. Ja ta puudutas esiteks mitte tera, vaid … käepidet. See on muutunud pikemaks ja lihtsamaks kasutamiseks.
Ja nüüd pöördume juba tuttava "Matsievsky piibli" poole. Varem näidati seal puhtalt lõiketerasid. Aga keerame paar lehekülge edasi.
Ja me näeme veel ühte miniatuurset, mis näitab täiesti erinevaid mõõku - tõukejõu tükeldamist, üleminekut, mis kuulub "XIV tüüpi", samuti ühte mõõka "tüüp XV", millel on väga tugev kitsendus. See tähendab, et mõnda aega toimus paralleelne mõõkade lõikamine, tõukamine ja lõikamine.
Huvitav on see, et kuigi võitlus käib ratsutamisega, on seda kujutatud siiski nii lähedalt, et näiteks valges kiivris rüütel haarab käega neegrirüütli ketiposti kapotist ja lõikab mõõgaga kaela. Ja mütsikiivris olev rattur lööb vaenlase täielikult kaelast kinni ja annab talle pistodaga kiivri alla surmava löögi. Ja ometi, pildi järgi otsustades, isegi mitte ühte. Selline on nende äge võitlus seal. Kuid joonistamine on joonistamine, kuid millal täpselt "tüüpi XV" mõõgad ilmusid, on üsna raske kindlalt öelda.
Kuna aga see kroonika loodi rohkem kui üheks aastaks, on meil tõenäoliselt miniatuursed pildid mõnevõrra hilisemast ajast, nimelt XIV sajandi keskpaigast. Mõõga "tüüp XV" reeglina oli pikkus umbes 90 cm, tera pikkus 80 cm Kaal - üks kilogramm. Tera on rombikujuline.
Mõõku "Tüüp XVII" eristasid suur suurus ja kaal. Oakeshotti kollektsioonis oli kahe kilogrammi mõõk. Kuid on teada ka 2,5 kg mõõk. “Mõõgameister” ise nimetas neid “igavateks”, sest neis polnud midagi huvitavat - tüüpiline mõõk “poolteist kätt”, suure pikkuse ja kaaluga.
Huvitav omadus, mille eurooplased suure tõenäosusega omaks võtsid idas, oli mõõga iseloomulik hoidmine, kui nimetissõrm oli asetatud mõõga ristikule. Näiteks idamaistes vehklemisjuhistes paluti Araabia ratsanikel esmalt mõõgaga vaenlase mõõga pihta lüüa, et … tema nimetissõrm ristikujul maha lõigata. Ja alles siis, kui ta valust mõõga maha lasi, võta ta ühe hoobiga peast ilma.
Huvitav on see, et araablased lõikasid pikalt mõõkadega, mitte ei pussitanud. Nii kirjutas Araabia rüütel ja 12. sajandi ülem Osama ibn Munkyz oma toimetuste raamatus:
“Maadlesin palgamõrvariga … Ta hoidis pistoda küünarvarre külge ja ma lõin teda nii, et ta lõikas nii tera kui ka küünarvarre, põhjustades mu mõõgaterale väikese sälgu. Minu linna sepp ütles, et võib selle eemaldada, aga ma käskisin tal jätta selle nii, nagu see on, sest see on minu mõõga jaoks parim märk. Ja see märk on säilinud tänapäevani."
Loomulikult tuli ristil olevat sõrme kuidagi kaitsta. Ja nii ilmusid välja “rõngasmõõgad”. Arvatakse, et ristiku vööri sõrm võimaldas mõõka paremini kontrollida. Ühel või teisel viisil - seda on raske öelda. Kuid me teame, et algul ilmus ristikule üks sõrmus ja siis teine, nii et isegi juhuslikult "mitte sõrmega taevasse lüüa".
Varasemad tõendid ristikujulise sõrmuse rõnga kohta pärinevad aastast 1340–1350. Seal on Siena meistrite diptihh "Ristimine ja lein", mis kujutab siiski mitte mõõka, vaid falkioni, vaid … kõik koos sõrmusega. Ja kuna sõrmused olid õlgade küljes, olid need mõõkade peal.
Huvitaval kombel on väga varaseid pilte puhtalt tõukavatest mõõkadest. Seega tasub ilmselt veel kord rõhutada, et eri tüüpi keskaegsed mõõgad võiksid paralleelselt "rahumeelselt" koos eksisteerida ja mitte üksteist järjestikku asendada.
