Jüriöö langemine ja vürst Vjatško surm 1224. aastal sakslaste käe läbi ei avaldanud vene kaasaegsetele masendavat muljet. Ajakirjad räägivad sellest sündmusest muidugi kurva, kuid ebaolulisena. Kroonikute tähelepanu hajutas aasta varem toimunud lahing Kalkal, mis oli nende arvates tõeliselt suurejooneline ja traagiline sündmus. Vastupidiselt neile pidasid sakslased ise Jüriöö vallutamisele suurt tähtsust ja hindasid seda otsustavaks võiduks võitluses venelaste vastu Eesti maade eest.
Pärast Jaroslavi lahkumist Novgorodist palusid novgorodlased taas Juri Vsevolodovitšilt printsi ja ta pakkus neile taas oma poega Vsevolodi. Olukord Novgorodis oli aga selline, et oli möödunud vähem kui neli kuud, kui noor prints jälle põgenes, just tema pääses - salaja, öösel, koos kogu õukonna ja Novgorodi meeskonnaga ning pärast sõnumi saatmist isa, asus Torzhokisse. Juri, olles oma pojalt uudiseid saanud, tõstis relvadesse oma vürstiriigi põhijõud-venna Jaroslavi, Vasilko Konstantinovitši õepoja ja kutsus oma õemehe kampaanias osalema (Juri oli abielus Vsevolod Tšermin Agafja tütrega)), kes oli äsja Kalka lahingus osalenud ja sealt imekombel Tšernigovi vürsti Mihhail Vsevolodovitši eest põgenenud ning samuti Toržokki jõudnud.
Juri ja novgorodlaste vahel peeti edasisi läbirääkimisi Toržokis. Juril olid käepärast märkimisväärsed jõud, nii et ta võttis läbirääkimistel karmi hoiaku - nõudis mitmete Novgorodi bojaaride väljaandmist ja suure rahasumma maksmist vastutasuks Novgorodi -vastase kampaania katkestamise ja talle printsi tagastamise eest, see tähendab tema eestkoste. Novgorodlased keeldusid bojaaride väljaandmisest, kuid lubasid neid karistada oma kohtuga (kaks neist hukati lõpuks), nõustusid maksma kokku vähemalt 7000 (VN Tatishchevi andmetel 10 000) grivnat (vajalik summa oli sai Juri), kuid printsiga juhtus midagi arusaamatut. Ilmselt mõistis Juri, et noor Vsevolod ei sobi Novgorodi vürsti rolli ja tõenäoliselt ei tahtnud Jaroslav uuesti Novgorodi minna, võib -olla ei olnud ta rahul tagasituleku tingimustega või ei läinud pahameel novgorodlaste vastu., nii pakkus Juri Novgorodi lauda Mihhail Vsevolodovitšile. Vaevalt võib ette kujutada, milline olukord sel hetkel Novgorodis toimus, kui Jurjevitši klanni juht pakub teoreetiliselt Novgorodi lauda, mis on teoreetiliselt üks rikkamaid ja auväärsemaid, mööda oma venda mitte kellelegi, vaid kellelegi Jürjevitši suhtes igavesti vaenulike olgovitšide esindaja.
Mihhail Vsevolodovitš nõustus Juri ettepanekuga ja jõudis mõne aja pärast Novgorodi. Esimene ja viimane asi, mille Mihhail novgorodlaste jaoks otsustas, oli pidada läbirääkimisi Juri Vsevolodovitšiga seoses viimaste äsja lõppenud konflikti ajal tabatud novgorodlaste tagastamise ning Toržokis ja Novgorodi volostis konfiskeeritud kauba üle. Nagu järgnevatest sündmustest nähtub, oli Mihhailil tõenäoliselt Jurile teatav mõju, kas viimase naise kaudu, kes oli Mihhaili õde, või mingil muul põhjusel, mistõttu Mihhail pidas Juriga Novgorodi huvides läbirääkimisi äärmiselt edukalt, leppides lõpuks parteid ja olles Juri käest tasuta saanud kõik, mida ta tahtis, pärast mida naasis ta Novgorodi … kus ta hülgas Novgorodi vürstiriigi ja naasis kohe Tšernigovi.
Novgorod jäi taas vürstita ja pidi taas Jaroslav Vsevolodovitši ees kummardama. Kahtlemata mõistsid nii Jaroslav kui ka novgorodlased, et ettenähtavas poliitilises ruumis pole paremat kandidaati Novgorodi valitsemisajaks kui Jaroslav Vsevolodovitš ja seda pole lähiajal oodata. Sellest hoolimata ja võib -olla just seetõttu oli Jaroslav nõus minema Novgorodi kaugeltki kohe, kuigi ta ei keeldunud novgorodlastest. Ettekäändel, et on vaja korraldada oma sugulase pulmad, mida kroonikates nimetatakse "kohtumiseks", Muromi vürsti Jaroslav Jurievitšiga, jättis ta suursaadikud oma otsust ootama. Kuid enne, kui tal oli aega pulmadega tegeleda või suursaadikud lahti lasta, tuli Perejaslavlisse uudis järjekordsest Leedu rünnakust Toropetsi ja Toržoki vastu. Hoolimata asjaolust, et Toropets kuulus Smolenski vürstiriiki ja Toržok Novgorodi vürstiriiki, oli Jaroslav ehk selleks, et lõpuks veenda novgorodlasi vajaduses aktsepteerida tema tingimusi valitsemisajal, näidates neile nii -öelda kaupa isiklikult ja võib -olla seetõttu, et Toropets ja Toržok olid juba tema vürstiriigiga piirnevad piirkonnad, varustas ta end kampaaniaks, organiseerides kiiresti väikese koalitsiooni, kuhu kuulusid lisaks temale ka tema vend Vladimir ja tema poeg Toropetsi prints Davis Mstislavitš, Mstislav Udatnõi vend, samuti võib -olla Jaroslav Svjatoslav Vsevolodovitši ja vennapoeg Vasilko Konstantinovitši teine vend.
Mõned teadlased usuvad, et Vladimiri nime all ei tähenda kroonikad Jaroslav Vladimir Vsevolodovitši venda, vaid tollal Pihkvas valitsenud vürsti Vladimir Mstislavitši ning Mstislav Mstislavovitši Udatnõi ja Davyd Mstislavovitš Toropetski venda. Nii ühe kui ka teise versiooni kasuks esitatakse mitmesuguseid argumente, mida ei ole mõtet käesoleva artikli raames üksikasjalikult analüüsida. Mõistlikum tundub versioon Vladimir Vsevolodovitši kampaanias osalemisest, mitte Vladimir Mstislavovitši oma.
Ka Novgorodi armee asus sõjakäigule Novgorodist, kuid ilmselt, nagu tavaliselt, oli tal nii kiire, et selleks ajaks, kui Jaroslav Usvyati lähedal Leedust ette jõudis, olid novgorodlased veel Rusa all (tänapäevane Staraya Rusa, Novgorodi oblast). Muide, Perejaslavlist Usvjatti on vahemaa sirgjooneliselt umbes 500 km, Novgorodist Usvjatti umbes 300 km ja Novgorodist Rusasse, isegi kui võtta arvesse vajadust mööduda Ilmeni järvest, vähem kui 100 km.
Ilmselt oli lahing Usvjatis raske ja Jaroslav Vsevolodovitši võit polnud kerge. Kroonikates räägitakse Leedu kaotamisest 2000 inimesel ja Leedu vürsti saamisest, kelle nime ei nimetatud. Prints Davyd Mstislavitš hukkus lahingus ning kroonika märgib ka Jaroslavi isikliku mõõgakandja (orava ja ihukaitsja) nimega Vassili surma, mis näitab suure tõenäosusega, et lahing oli väga kangekaelne ja prints Jaroslav oli otse selle keskel. Nii või teisiti võideti, Novgorodi ja Smolenski vangid vabastati, Leedu saak võeti ära.
Pärast Usvjatis saavutatud võitu läks Jaroslav otse Novgorodi, kus ta kroonika sõnade kohaselt "kogu oma tahtmisega" valitses. Me ei tea vürsti kokkuleppe üksikasju novgorodlastega, kuid kui me natuke ette jookseme, näeme, et 1229. aastal proovivad novgorodlased taas kodus Jaroslavi valitsemise tingimusi muuta ja seada talle järgmised tingimused: ärge liist; kogu meie tahtel ja kõigil Jaroslavlikhi kirjadel olete meie vürst; või teie olete meie ja meie oleme meie. " Kroonika tsitaadis pole mõiste "innukas" täiesti selge. Erinevad teadlased hindavad selle tähtsust erineval viisil: alates Novgorodi (jumalanna) katoliku kirikute maksust kuni vürstimaksu paganlike riituste läbiviimise eest või trahvide eest kiriku vastu suunatud kuritegude eest. Teadlased ei olnud selles küsimuses ühel meelel; sellegipoolest on ilmne, et nende nõudmiste esitamise ajal toimusid nii "zabozhnichie" kui ka vürstikohtud. Tõenäoliselt olid need tingimused, mille Jaroslav esitas novgorodlastele, kui nad pärast Usvjati lahingut valitsema asusid.
See oli juba kolmas, kuid sugugi mitte viimane Jaroslavi valitsemisaeg selles äärmiselt jõukas, kuid nii mässumeelne ja kapriisne linn. Oli aasta 1226, Jaroslav Vsevolodovitš oli 36 -aastane. Selleks ajaks ilmselt 1224–1226. tal oli teine poeg nimega Andrei.
Järgmise 1227. aasta alguses korraldas Jaroslav soome hõimu Em (Tavastov) maadel suure talvekampaania. Novgorodist liikus Jaroslavi armee mööda jõge. Niidud, mida mööda Soome laheni jõudis, ületasid selle jäält lõunast põhja või loodest ning tungisid tänapäeva Soome piiridesse Viiburi lahest läänes.
Novgorodi suhe tänapäeva Soome territooriumi asustavate soome hõimude ja Karjala kannaga (Korela, Em, Sum) jääb teadlaste vahel vaidluseks tänaseni. Kõige mõistlikum ja põhjendatum tundub olevat nende arvamus, kes väidavad, et XIII sajandi alguseks. Korela, kes okupeeris Laadoga järve ja Viiburi lahe ümbruse, oli juba Novgorodi tugeva mõju all, samas kui sumid, kes elasid peamiselt Soome lahe lääneosa ja Lõuna lahe lõunaosa rannikul Bothnia tõmbas rohkem Rootsi poole. Sumi ja Korela (Soome keskosa, kuni Botnia lahe põhjaosa) vahepealse positsiooni hõivanud Emi ehk Tavastsi territoorium oli lihtsalt vastuoluline, Rootsi ja Novgorod väitsid seda vaheldumisi.
Jaroslav Vsevolodovitši kampaania 1227. aastal oli suunatud just Novgorodi võimu tugevdamisele Emi maadel, kuid sinna saabudes veendus Jaroslav, et katoliku jutlustamine ja rootslaste mõju seal on juba nii ületamatud, et otsustas piirduda austusavalduste kogumiseks (loe "elanikkonna rüüstamiseks") ja territooriumi, tegelikult vaenuliku riigi, laastamiseks.
Vaatamata karmidele looduslikele ja ilmastikutingimustele (sügav lumi, tugevad külmad, ühegi raja puudumine) osutus matk ülimenukaks. Lisaks tohutule väljale, mida tähistasid kõik aastaraamatud ja mille Jaroslav vallutas (vange oli nii palju, et tagasiteel tuli osa tappa ja osa lihtsalt vabastada), koguti tohutu austusavaldus, mis jagunes Novgorodi ja Jaroslav. Kampaania sõjaline edu, mis oli võimatu ilma Jaroslavi demonstreeritud pädeva organisatsiooni ja nutika juhtimiseta, oli vaieldamatu ning Novgorodi armee naasmine Koreli (Karjala kanna) maade kaudu Novgorodi oli võidukas.
Samas on tähelepanuväärne, et vaatamata kampaania kui sõjalise ettevõtte absoluutsele edule demonstreeris see poliitilisest seisukohast Novgorodi vürstiriigi ja laiemalt kogu Vana -Vene riigi täielikku lüüasaamist. tervikuna võitluses mõjuvõimu pärast Kesk -Soomes. Muidugi ei saa selles lüüasaamises kuidagi süüdistada vürst Jaroslav Vsevolodovitšit - vastupidi, oma aktiivsuse ja agressiivse poliitikaga püüdis ta selles piirkonnas kaotatud positsioone tagasi saada, võitlus kaotas ammu enne teda ja mitte niivõrd ilmalikud valitsejad - vürstid, kuid vaimsed valitsejad. Pealegi kaotati see võitlus mitte ainult Soomes, vaid ka Soome lahe lõunarannikul asuvatel maadel - kaasaegse Eesti ja Läti maadel.
Vara- ja kõrgkeskaja ajaloomaterjale uuriv teadlane juhib kindlasti tähelepanu asjaolule, et Vana -Vene riigi lähtepositsioonid Läänemere idaosa arengus olid palju paremad kui nendel osariikidel, kes said hiljem selle piirkonna konkurentideks.. Sakslased, taanlased ja rootslased ilmusid kaasaegse Läti, Eesti ja Soome territooriumile palju hiljem kui venelased, kui venelaste kohalolek neil maadel omas juba teatud traditsioone ja märgatavat mõju kohalikule elanikkonnale. Sellest hoolimata kaotasid need territooriumid Vana -Vene riigi jaoks sõna otseses mõttes poole sajandi jooksul pärast katoliiklike riikide idasuuna laienemist.
Ja siin pole küsimus meie läänenaabrite tehnilises või sõjalises üleolekus - see ei eksisteerinud sellisena. Professionaalne vene sõdalane ei jäänud kuidagi alla Euroopa rüütlile. Fakt on see, et nende väga Euroopa rüütlite käsutuses olid võimsad relvad, mida nad kasutasid väga tõhusalt ja millest Vene vürstid ilma jäid. See viitab kristlikule jutlustamisele.
Religiooni üks põhifunktsioone ühiskonnas on riigivõimu sakraliseerimine ja selleks sobib kõige paremini kristlus. Religioonil põhinev võim on palju tugevam, nii nagu religioon, mida toetab võim, mõjutab karja suuremal määral. Katoliku kirik mõistis ilmselt ilmalike ja vaimsete võimude vastastikuse toetamise vajalikkust ja kasulikkust õigeusklikest paremini, mille tulemusena loodi peaaegu ideaalne vallutamis- ja vallutamismehhanism. Euroopas käisid katoliku kirik ja riik ekspansionistliku poliitika elluviimisel käsikäes, üksteist toetades ja teineteist aidates, mitte vältides muu hulgas neofüütide sunniviisilist ristiusku pööramist. Kirik lubas vastloodud piiskopkonnad lisada ühe või teise ilmaliku valitseja valdusesse, laiendades sellega tema territooriumi ja mõjuvõimu ning riik kaitses sõjalise jõuga kiriku institutsioone iseseisvalt ja mõnikord ka külgneval territooriumil. Erinevalt katoliiklastest ei tervitanud õigeusu kirik paganate sunniviisilist ristimist, kuid samal ajal ei tegelenud ta ka õigeusu aktiivse jutlustamisega, lastes tegelikult õigeusu ristiusu levitamise ülesannete lahendamisel oma rada võtta.
Selliste ürituste korraldamine nagu neofüütide ristimine polnud Vana -Vene riigi ilmalikele valitsejatele omane. Vürstid uskusid, et kristluse levik ja usu tugevdamine nende alamate ja veelgi enam paganlike lisajõgede seas on eranditult vaimsete võimude eesõigus. Vaimsed võimud eesotsas Konstantinoopoli patriarhi ja Kiievi metropoliidiga ei kiirustanud õigeusu kristlust kuulutama. Õigeusu jutlustajate aktiivsust, võrreldes katoliiklastega, tuleks tunnistada äärmiselt madalaks. Õigeusk tungis Venemaaga külgnevatele territooriumidele loomulikul teel, tegelikult polnud selle jutlustajad spetsiaalselt koolitatud misjonärid, nagu katoliiklased, vaid tavalised inimesed - kaupmehed, kes rändasid maade vahel, ja talupojad, kes kolisid ühest piirkonnast teise. Õigeusu peamine levitaja oli kummalisel kombel just vürstid, kes vallutasid ja "piinasid" oma vürstiriikidele uusi territooriume, kuigi nende jaoks ei olnud kristluse levitamise tegevus kaugeltki esikohal.
Sellega seoses tahaksin avaldada austust vürst Jaroslav Vsevolodovitšile, kes erinevalt oma eelkäijatest ja pärijatest ei mõistnud mitte ainult neofüütide kristlikku kultuuri tutvustamisest saadavat kasu, vaid püüdis tegeleda ka tegeliku misjonitegevusega.
Naastes Novgorodi, jõudis Jaroslav ilmselt kohapeal Soome lahe põhjaranniku ja Ladoga lääneranniku olukorraga kurssi ning jõudis järeldusele, et selles piirkonnas on vaja tugevdada õigeusu kristlust. See oli ainus viis Rootsi laienemisele tõhusalt vastu seista. Selleks kutsus ta kokku suure rühma õigeusu preestreid Vladimiri vürstiriigist, et korraldada Korela maadel alalisi missioone. Ajakirjades märgitakse seda Jaroslavi tegevust järgmiselt: „Samal suvel. Prints Jaroslav Vsevoloditš. saata hulgaliselt Korѣlit ristima. kõiki inimesi pole vähe."
Jaroslavi teene seisneb paljuski selles, et ta suutis hinnata õigeusu kuulutamise kasulikkust Venemaaga külgnevatel aladel. Ta ei olnud selles asjas muidugi teerajaja, näiteks viis taolisi toiminguid Eestis läbi tema äi Mstislav Udatnõ viisteist aastat varem (samal ajal isegi siis, kui seisis silmitsi Novgorodi tuima vastupanuga). kirik, kes keeldus preestreid jutlustamast) tema esimesel Novgorodi valitsemisajal. Jaroslav, hinnates sellise strateegia tõhusust ja väljavaateid, tõstis selle uuele tasemele - ta korraldas terve rahva, mitte mõne eraldi piirkonna või kihelkonna eduka ristimise (ja üsna vabatahtlikult). Kahjuks ei suutnud tema järeltulijad seda algatust hinnata või ei saanud nad mingil muul põhjusel sellist strateegiat kasutada. Selle tulemusel jätkas Vene kirik aktiivset õigeusu kuulutamist alles XIV sajandi teisel poolel, Radoneži Sergiuse ja Suzdali Dionysiouse ajal.
Lõpetanud kampaania Emi vastu ja viinud läbi korelite ristimise, alustas Jaroslav ettevalmistusi veelgi suuremaks sündmuseks - suureks kampaaniaks Riiga.
Kasutatud kirjanduse loend:
PSRL, Tveri aastaraamatukogud, Pihkva ja Novgorodi kroonikad.
Liivi riimitud kroonika.
A. R. Andrejev. "Suurvürst Jaroslav Vsevolodovitš Perejaslavski. Dokumentaalne elulugu. XIII sajandi ajalooline kroonika ".
A. V. Valerov. "Novgorod ja Pihkva: esseed Loode-Venemaa poliitilisest ajaloost XI-XIV sajandil."
A. A. Gorski. "Vene maad XIII-XIV sajandil: poliitilise arengu viisid."
A. A. Gorski. "Vene keskaeg".
Yu. A. Limonov. "Vladimir-Suzdal Rus: esseed ühiskondlik-poliitilisest ajaloost."
I. V. Dubov. "Perejaslavl -Zaleski - Aleksander Nevski sünnikoht."
Litvina A. F., Uspensky F. B. “Vene vürstide nime valik X-XVI sajandil. Dünastia ajalugu läbi antroponüümia prisma”.
N. L. Podvigin. "Esseed Novgorodi Suure sotsiaal-majanduslikust ja poliitilisest ajaloost XII-XIII sajandil."
V. N. Tatishchev "Vene ajalugu".
JA MINA. Frojanov. “Mässumeelne Novgorod. Esseed omariikluse ajaloost, sotsiaalsest ja poliitilisest võitlusest 9. sajandi lõpus - 13. sajandi alguses”.
JA MINA. Frojanov. „Vana-Venemaa IX-XIII sajand. Populaarsed liikumised. Vürstlik ja Vechevaya võim”.
JA MINA. Frojanov. "Vürstivõimust Novgorodis 13. sajandi 9.-esimesel poolel."
D. G. Khrustalev. "Venemaa: invasioonist" ikke "(30-40 aastat. XIII sajand)".
D. G. Khrustalev. “Põhja ristisõdijad. Venemaa võitluses mõjusfääride eest XII-XIII sajandi Ida-Balti riikides”.
I. P. Shaskolsky. “Paavsti kuuria on 1240-1242 ristisõja agressiooni peamine korraldaja. Venemaa vastu.
V. L. Yanin. "Esseed keskaegse Novgorodi ajaloost".
