] "Sergei Jesenin pole niivõrd inimene, kuivõrd orel, mille loodus on loonud eranditult luule jaoks."
OLEN. kibe
Sergei Jesenin sündis 3. oktoobril 1895 Rjazani kubermangu Rjazani rajoonis asuva Konstantinovo külas. Tema ema Tatjana Fedorovna Titova abiellus kuueteistkümneaastaselt ja isa Aleksander Nikititš oli temast aasta vanem. Kodus oli ta harva - teismelisena saadeti ta Moskva lihapoodi ja sellest ajast elas ja töötas seal Yesenin vanem. Tatjana Fjodorovna seevastu puges oma ämmaga samasse onni ja kui ta mehe vend abiellus, jäid kaks ämma majas kitsaks ja tekkisid tülid. Jesenini ema üritas lahutada, kuid ilma mehe loata ei juhtunud midagi. Siis naasis Tatjana Fedorovna oma vanemate majja ja, et mitte koormata, läks tööle, usaldades kaheaastase Seryozha oma isale Fedor Andrejevitšile. Tal oli juba kolm täiskasvanud vallalist poega, kellele väike poiss nalja sai. Kiuslikud onud, kes õpetasid kolmeaastast last ujuma, viskasid paadist laia Oka poole, panid siis hobuse selga, lastes tal galoppi lasta. Hiljem, kui Sergei suureks kasvas, läks tema isa Aleksander Nikititš oma vennast lahku, pere kolis välja ja suhted Jeseniinide majas hakkasid paranema. Tulevikus kirjutab suur luuletaja oma vanematest: “… kusagil elavad mu isa ja ema, / kes ei hooli kõigist mu luuletustest, / kellele ma olen kallis, nagu põld ja nagu liha, / Nagu vihm, mis kevadel rohelise lõdvendab. / Nad oleksid tulnud sind piitsaga torkima / Iga su hüüde pärast, mis mind visatakse."
Jeseniinid olid pühendunud inimesed ja sageli käis Tatjana Fedorovna koos oma ämma ja väikese Seryozhaga palverändurina kloostrites. Oma majas viibisid sageli rändavad pimedad inimesed, kelle hulgas oli suurepäraseid vaimulike salmide esitajaid. Pühapäeviti käis poiss kirikus. Üldiselt meenutas Yesenini lapsepõlv kangesti tema ülemerekaaslase Tom Sawyeri seiklusi, mida kirjeldas Mark Twain. Luuletaja ise ütles hiljem endale: "Õhuke ja lühike, / Poiste seas alati kangelane, / Sageli, sageli murtud ninaga / tulin koju."
Maja, kus sündis Sergei A. Jesenin. Konstantinovo
Kaheksa -aastaselt proovis Yesenin, imiteerides kohalikke tormakesi, kõigepealt luuletada. Ja septembris 1904 läks Sergei zemstvo nelja-aastasse kooli. Ta õppis seal, muide, viis aastat, sest halva käitumise tõttu jäeti ta kolmandaks klassiks teiseks aastaks. Kuid ta lõpetas kooli teenetemärgiga, mis oli Konstantinovo jaoks suur haruldus. Selleks ajaks oli Jesenin juba päris palju lugenud, hirmutades oma kirjaoskamatut ema, kes ohates ütles: „Sa laperdad jälle tühjust! Ka Fedyakino sekston armastas lugeda. Lugesin seda nii kaugele, et olen mõistuse kaotanud.” Aastal 1909 saadeti Yesenin, kuna ta oli selline kirjatundja, kaugemas Spas-Klepiki kauplemisküla kirikukoolis õppima. Õpetajate lugude järgi oli Sergei iseloomulik tunnusjoon „lõbusus, rõõmsameelsus ja isegi mingisugune liigne itsitamine”. Selleks ajaks kirjutas ta juba aktiivselt luulet, kuid õpetajad ei leidnud neis midagi silmapaistvat. Enamik tema kaaslasi olid usinad ja püüdlikud ning mälestuste kohaselt "pilkas" Jesenin neid. See läks sageli tülli ja rüseluses oli ta sageli ohver. Siiski ei kurtnud ta kunagi, samal ajal kui nad sageli tema peale kurtsid: “Ja hirmunud ema poole / toitsin läbi oma verise suu: /“Ei midagi! Ma komistasin kivi otsa, / homseks paraneb kõik."
Kuueteistaastaselt (1911) lõpetas Sergei Aleksandrovitš kirikuõpetaja kooli. Järgmine samm oli astuda pealinnaõpetajate instituuti, kuid luuletaja seda ei teinud: "Didaktika ja metoodika olid minust nii haiged, et ma isegi ei tahtnud kuulata." Aasta hiljem lahkus Jesenin isa kutsel Moskvasse. Pealinnas leidsid nad talle koha lihunik Krylovi talus. Kuid ametnikel (praegustel "kontoritöötajatel") ei pidanud Sergei Aleksandrovitš kaua vastu ja selleks, et olla oma lemmikraamatutele lähemal, sai ta raamatukaupluses müüjatöö. Seejärel töötas ta ekspediitorina kuulsas Sytini partnerluses ja seejärel seal korrektori assistendina. Neil aastatel luges ta palju, kulutades kogu teenitud raha uutele ajakirjadele ja raamatutele. Ta jätkas ka luule koostamist ja pakkus neid erinevates väljaannetes tulutult. Isa sõimas samal ajal oma poega: "Teil on vaja tööd teha, aga te uisutate riime …".
1913. aastal astus Jesenin Šanyavski rahvaülikooli ja kuulas õhtuti seal kirjandusalaseid loenguid. Ja peagi kohtus ta Anna Izryadnovaga, kes oli temast neli aastat vanem ja töötas Sytini trükikojas korrektorina. Nad hakkasid koos elama tagasihoidlikus toas Serpuhhovski eelposti lähedal. Sel ajal sai Sergei Aleksandrovitš Tšernõšev-Kobelkovi trükikojas korrektorina tööd, kuid töö võttis temalt liiga palju aega ja energiat ning ta loobus peagi. 1914. aasta lõpus sündis luuletaja esimene laps Juri. Izryadnova ütles: "Ta vaatas uudishimulikult oma poega ja kordas pidevalt:" Siin ma olen ja isa. " Siis ta harjus sellega, raputas teda, uinutas ta magama, laulis tema peal laule. " Ja jaanuaris 1915 ilmus lasteajakirjas "Mirok" Yesenini esimene teos - nüüd õpikusalm "Kask". Kuid see kõik oli vaid lävi …
Sergei Aleksandrovitš teatas ühes oma kirjas sõbrale: „Moskva ei ole kirjanduse arengu mootor, see kasutab kõike, mis on Peterburist valmis … Siin pole ühtegi ajakirja. Ja need, mis on olemas, sobivad ainult prügikasti. " Varsti tungis noor ja tundmatu kirjandusmees "ootamatult Peterburi". Külasalliga seotud luuletustega läks Yesenin otse jaamast Bloki juurde. Selleks ajaks oli "kerubi-laadsel" külapoisil valmis üle kuuskümmend luuletust ja luuletust, mille hulgas on kuulsaimad read: "Kui püha armee karjub: /" Viska Venemaa, ela paradiisis! " / Ma ütlen: "Pole vaja paradiisi / Anna mulle mu kodumaa." Hiljem jutustas Yesenin, kuidas Bloki "elusana" nähes higistas ta kohe põnevusest. Kuid luuletaja oleks võinud higi visata ka mõnel muul põhjusel - ta tuli Aleksandr Aleksandrovitši juurde vanaisa vildist saabaste ja palja lambanahast mantliga ning tol ajal õues möllas kevad 1915. aastal. Külanukk lõi Peterburi kirjandusmiljöös laksu. Kõik tahtsid teda näha luuletajana “ainult adrast” ja Sergei Aleksandrovitš mängis nendega koos. Jah, see polnud tema jaoks raske - eilsed Moskva päevad olid maapiirkondadega võrreldes üsna lühikesed. Blok andis Ryazani tüübile soovituskirja kirjanikule Sergei Gorodetskile, kellele meeldis paanslaavlus. Luuletaja asus elama koos Sergei Mitrofanovitšiga. Hiljem väitis Yesenin, keda puudutas Aleksander Aleksandrovitši tähelepanu, et "Blok andestaks kõik". Gorodetsky andis luuletajale ka soovituskirja väljaande Monthly Journal väljaandele Mirolyubov: „Paita seda noort annet. Tal on rubla taskus ja rikkus hinges."
Ühe kriitiku sõnul "ei teadnud kirjanduskroonika lihtsamat ja kiiremat sisenemist kirjandusse". Gorodetsky märkis: "Juba esimestest ridadest sai mulle selgeks, milline rõõm tuli vene luulele."Gorky kordas teda: „Linn kohtus Yeseniniga imetlusega, millega ahmakas kohtub jaanuaris maasikatega. Tema luuletusi hakati ebasiiralt ja liigselt kiitma, nagu kadedad inimesed ja silmakirjatsejad kiita saavad”. Ent Yeseninit ei kiidetud mitte ainult "ebasiiralt ja ülemäära" - ühel esmasel vastuvõtul ütles poetess Zinaida Gippius, suunates oma lorgnetti Jesenini saabaste poole, valjult: "Ja millised lõbusad säärised sul seljas on!" Kõik kohalviibinud snobid möirgasid naerust. Tšernjavski meenutas: „Ta rändas nagu metsas, naeratas, vaatas ringi, polnud endiselt milleski kindel, kuid uskus endasse kindlalt … Sel kevadel möödus Seryozha meie hulgast … möödus, leides palju sõpru ja võib -olla mitte üks sõber."
Vaid paari kuu pärast vallutas "imeline kevadpoiss" Peterburi ja lahkus aprilli lõpus 1915 külasse tagasi. Suvel avaldasid pealinna ajakirjad Jesenini luulekogusid. Sama aasta oktoobris naasis Sergei Aleksandrovitš põhjapealinna ja sai lähedasteks sõpradeks luuletaja, uue talupoegade suuna esindaja Nikolai Klyueviga. Nikolai Aleksejevitši mõju Jeseninile aastatel 1915–1916 oli tohutu. Gorodetsky kirjutas: "Suurepärane luuletaja ja kaval tark mees, kes on oma loomingulisusega võluv, põhjalikult ühenduses põhjapoolsete vaimsete salmide ja eepostega, valdas Klyuev kahtlemata noort Jesenini …". On uudishimulik, et sõprusperioodid Sergei Aleksandrovitši ja "Olonetsi guslari" vahel asendati vihkamise perioodidega - Jesenin mässas oma seltsimehe autoriteedi vastu, kaitstes ja kinnitades tema identiteeti. Hoolimata edasistest lahknevustest, valis Yesenin kuni viimaste päevadeni Klyuevi enda ümber olevate sõprade hulgast ja tunnistas kord, et see on ainus inimene, keda ta tõeliselt armastab: „Võtke ära … Blok, Klyuev - mis minuga jääb? Mädarõigas ja piip, nagu Türgi pühak."
Vahepeal käis maailmas Esimene maailmasõda. Jaanuaris 1916 ilmus Klyuevi abiga Jesenini luuleraamat "Radunitsa" ja samal jaanuaril kutsuti ta ajateenistusse. Ta arvati korrapidajaks Tsarskoje Selo sõjaväe kiirabirongi, määrati haiglasse, mis oli keisrinna hoole all. Selle rongi raames külastas eesliinil Sergei Aleksandrovitš. Haiglatele korraldati sageli kontserte haavatuile ning ühel sellistel etendustel 1916. aasta keskel luges Yesenin oma teoseid keisrinna ja suurvürstinna juuresolekul. Kõne lõpus ütles Alexandra Fedorovna, et luuletused on väga ilusad, kuid kurvad. Luuletaja märkis, et selline on kogu Venemaa. Sellel kohtumisel olid saatuslikud tagajärjed. "Edasijõudnud" liberaalide salongides, kus Sergei Aleksandrovitš oli "säranud" veel hiljuti, tõusis nördimustorm. Luuletaja Georgi Ivanov kirjutas: „Koletislik kuulujutt sai kinnitust - Jesenini alatu tegu pole leiutis ega laim. Meie Jesenin, "kallis", "jumalik poiss", tutvustas end Alexandra Feodorovnale, luges talle luulet ja sai loa pühendada uues raamatus keisrinnale terve tsükkel! " Rikas liberaalne daam Sophia Chatskina, kes rahastas ajakirja Severnye Zapiski väljaandmist, rebis Yesenini käsikirjad rikkalikul vastuvõtul hüüdes: „Soojendas madu. Uus Rasputin ". Jesenini raamat "Tuvi" ilmus 1917. aastal, kuid viimasel hetkel võttis liberaalse häkkimise alla sattunud luuletaja keisrinnale pühenduse tagasi.
Pärast 1917. aasta veebruari lahkus Sergei Aleksandrovitš vabatahtlikult sõjaväest ja liitus sotsialist-revolutsionääridega, tehes nendega koostööd "luuletajana, mitte partei liikmena". Sama aasta kevadel kohtus ta vasaku sotsialist-revolutsioonilise ajalehe Delo Naroda noore sekretäri-masinakirjutaja Zinaida Reichiga. Suvel kutsus ta tüdruku endaga aurulaevaga Valge mere äärde minema ja tagasiteel tegi talle pakkumise. Abielu oli kiirustav ja alguses elasid noorpaarid lahus. Kuid peagi rentis Yesenin Liteiny Prospektil kaks sisustatud tuba ja kolis sinna koos oma noore naisega. Sel ajal avaldas ta palju ja talle maksti hästi. Tšernjavski meenutas, et noored oskasid "hoolimata näljastreigi algusest sõbralikku külalislahkust" - Sergei Aleksandrovitš pidas alati kodust eluviisi väga tähtsaks.
Revolutsiooni keeris keerutas luuletajat, nagu paljud teisedki. Hiljem kirjutas Yesenin: "Sõja ja revolutsiooni ajal lükkas saatus mind küljelt küljele." 1918. aastal naasis ta pealinnaks saanud Moskvasse, lõpetas luuletuse "Inonia" ja liitus proletkultistide rühmaga. Sel hetkel üritas Sergei Aleksandrovitš luua oma luulekooli, kuid ei leidnud kaaslastelt vastust. Liit proletaarsete luuletajatega ei kestnud kaua, neist pettunud Jesenin kirjutas hiljem (1923. aastal): “Ükskõik, kuidas Trotski soovitab ja kiidab erinevaid Bezymyanskikhs, pole proletaarne kunst väärtusetu …”.
1919 Yesenin pidas oma elu kõige olulisemaks aastaks. Ta teatas: „Elasime siis talvel viis kraadi külma. Meil polnud ühtegi küttepuupalki. " Selleks ajaks läks ta tegelikult lahku Zinaida Reichist, kes läks tema sugulaste juurde Oryoli ja jäi sinna kinni - mais 1918 sünnitas ta Jesenini tütre Tatjana. Hiljem Oryolis lõpetati tema abielu Yeseniniga ametlikult. Teine laps, poiss Kostya, sündis pärast nende lahutust. Luuletaja Mariengofi sõnul pöördus Sergei Aleksandrovitš last vaadates kohe eemale: "Jeseniinid pole kunagi mustad." Sellest hoolimata hoidis ta alati taskus täiskasvanud laste fotot.
Sergei Aleksandrovitš ise toona ei jätnud mõtteid uue kirjandusliku suuna loomisest. Ta selgitas sõbrale: „Sõnad, nagu vanad mündid, on kulunud, kaotanud esialgse poeetilise jõu. Me ei saa uusi sõnu luua, kuid oleme leidnud viisi surnute elustamiseks, ümbritsedes need eredate poeetiliste kujunditega. " Veebruaris 1919 asutas Yesenin koos luuletajate Anatoli Mariengofi, Rurik Ivnevi ja Vadim Shershenevitšiga "Imagistide ordu" (kirjanduslik liikumine, mille esindajad määrasid loovuse eesmärgiks pildi loomise) ja avaldas kuulsa manifesti. Imagistide kirjandusõhtud toimusid kirjanduskohvikus "Pegasuse kiosk", kus Sergei Aleksandrovitš, hoolimata "kuivast seadusest", veatult viina serveeris. Lisaks avaldati luuletaja ja tema kaaslased ajakirjas huvitava pealkirja all "Hotell ränduritele kaunite juurde" ning neil oli ka oma raamatupood. Imaginismis leidis Jesenin Gorodetski sõnul "vastumürgi küla vastu" - need raamid muutusid tema jaoks tihedaks, nüüd ei tahtnud ta olla lihtsalt talupoegluuletaja ja "läks meelega esimeseks vene luuletajaks". Kriitikud tormasid teda "kiusajaks" kuulutama ja Sergei Aleksandrovitši huligaansusest sai mitte ainult poeetiline pilt, vaid ka eluviis. 1921. aasta lumisel Moskval, kui kõigil olid vildist saapad ja kõrvaklapid seljas, jalutasid Yesenin koos sõpradega silmusmütsi, kleidimantli ja lakitud saabastega ringi. Luuletaja võis mänguliselt lauale valgunud veini pühkida, vilistada nagu poiss kolmes sõrmes nii, et inimesed küljele laiali hajusid, ja silmusmütsi kohta ütles ta: „Ma ei kanna naistele silmusmütsi - / In loll kirg, mida süda ei suuda elada - / selles on mugavam, olles oma kurbust vähendanud, / anna märale kaera kulda. " Kahekümnendate aastate alguses rändasid imagistid üle kogu riigi - Mariengofi üks gümnaasiumi kaasvõitlejatest sai raudteeametnikuks ja tema käsutuses oli salongiauto, mis andis sõpradele alalised kohad selles. Sageli töötas Yesenin ise välja järgmise reisi marsruudi. Ühe reisi ajal, otse rongis, kirjutas Sergei Aleksandrovitš kuulsa luuletuse "Sorokoust".
1920. aasta lõpus kohtus luuletaja kohvikus "Pegasuse kiosk" Galina Benislavskajaga, kes töötas sel ajal Krylenko tšekis. Mõne teabe kohaselt määrati ta luuletaja juurde salajaseks töötajaks. Agendid on aga võimelised armuma. Sergei Aleksandrovitš, kellel polnud oma nurka, elas aeg -ajalt koos Galina Arturovnaga, kes teda vastutult armastas. Ta aitas luuletajat igal võimalikul viisil - ta juhtis tema asju, jooksis tiraažide ümber, sõlmis lepingud luule väljaandmiseks. Ja näljasel 1921. aastal saabus Venemaa pealinna kuulus tantsija Isadora Duncan, kes oli vaimustuses laste internatsionaali ideest - kõigi rahvaste tulevase vendluse tagatisest. Moskvas kavatses ta asutada laste tantsukooli, koondada sinna sadu lapsi ja õpetada neile liigutuste keelt. "Suurte sandaalide" stuudio-kooli jaoks eraldati Prechistenkal tohutu häärber ja ta asus sinna elama ühes kullatud saalis. Sergei Aleksandrovitšiga, kes oli temast kaheksateist aastat noorem, kohtus Isadora kunstniku Yakulovi (samuti kujutlusvõimega) stuudios ja sai temaga koheselt läbi. On olemas arvamus, et Yesenin meenutas talle oma väikest poega, kes hukkus autoõnnetuses. On uudishimulik, et luuletaja ei osanud ühtegi võõrkeelt, öeldes: "Ma ei tea ega tahagi teada - ma kardan oma keelt määrida." Hiljem Ameerikast kirjutas ta: "Ma ei tunne peale vene keele ära ühtegi teist keelt ja käitun nii, et kui kellelgi on uudishimu minuga rääkida, siis las ta õpib vene keeles." Kui temalt küsiti, kuidas ta “Sidoraga” rääkis, näitas Jesenin aktiivselt käsi liigutades: “Aga see on minu, sinu, sinu, minu… Sa ei saa teda petta, ta saab kõigest aru.” Ka Rurik Ivnev kinnitas: „Isadora tundlikkus oli hämmastav. Ta tabas eksimatult kõik vestluskaaslase meeleolu varjundid, mitte ainult põgusalt, vaid peaaegu kõik, mis hinges peidus.
Sergei Aleksandrovitš, kes oli vahepeal ajakirjandusse saatnud Pugatšovi ja „Tunnistuse huligaanist”, käis tantsija juures iga päev ja lõpuks kolis tema juurde Prechistenkale. Loomulikult järgnesid talle noored imagistid. Võib -olla kutsus Isadora Duncan luuletaja neilt äravõtmiseks Yesenini koos temaga ühisele maailmaturneele, kus ta tantsis ja luges luulet. Lahkumise eelõhtul nad abiellusid ja mõlemad võtsid kahekordse perekonnanime. Luuletajal oli lõbus: "Nüüdsest olen Duncan-Yesenin." 1922. aasta kevadel lendasid äsjavalminud abikaasad välismaale. Gorky, kellega luuletaja välismaal kohtus, kirjutas nende suhetest: "See kuulus naine, keda ülistasid tuhanded peened plastikunstnikud, lühikese hämmastava Ryazani luuletaja kõrval, oli täielik kehastus kõigest, mida ta ei vajanud. " Muide, nende kohtumisel luges Sergei Aleksandrovitš Gorkile ette ühe Musta mehe esimese versiooni. Aleksei Maksimovitš "nuttis … nuttis pisaratega". Hiljem määratles kuulus kriitik Svjatopolk-Mirski luuletuse kui "Jesenini luule ühe kõrgeima punkti". Luuletaja ise uskus sõprade tunnistuste kohaselt, et see on "parim asi, mida ta kunagi teinud on".
Välismaal hakkas vananev Isadora luuletajale metsikuid armukadedusstseene veeretama, nõusid peksma ja korraldas kord hotellis sellise rööbastee, milles temast väsinud Sergei Aleksandrovitš kadus, et pidi kinnisvara hüpoteekima. tasuda esitatud arve. Jesenin saatis sel ajal koju meeleheitlikke kirju: „Pariis on roheline linn, ainult prantslastel on igav puu. Linnast väljas olevad põllud on kammitud ja korrastatud, talud valged. Ja mina, muide, võtsin tükikese maad - ja see ei lõhna millegi järele. " Pärast koju naasmist ütles ta oma sõpradele: „Niipea kui Pariisi jõudsime, tahtsin lehma osta - otsustasin sellega tänavatel sõita. Milline naer oleks! " Vahepeal märkis endine Jesenini luuletuste tõlkija Franz Ellens: "See talupoeg oli laitmatu aristokraat." Veel üks kurioosne rida Yesenini kirjast Mariengofile: „Siin on kõik korrastatud, triigitud. Alguses meeldiks see silmadele ja siis hakkaksid end põlvedele plaksutama ja koera moodi vinguma. Pidev surnuaed - kõik need inimesed, kes sebivad ringi kiiremini kui sisalikud, ja üldse mitte inimesed, vaid hauavad ussid. Nende kodud on kirstud, mandriosa on krüpt. Kes siin elas, suri juba ammu ja ainult meie mäletame teda. Sest ussid ei mäleta."
Duncan ja Yesenin sõitsid Ameerikasse tohutu ookeanilaevaga "Paris". Ekskursiooni saatsid skandaalid - Isadora tantsis Internationali helide saatel, punane lipp käes, Bostonis sõitis kohale sõitnud politsei, hajutades publiku laiali, otse kioskidesse, ajakirjanikud ei lubanud paaril mööduda ja luuletaja ise kirjutas: „Ameerikas ei vaja keegi kunsti … Hing, et Venemaal mõõdetakse seda poodidega, seda pole siin vaja. Ameerikas on hing sama ebameeldiv kui lahtipüksitud püksid. " Pärast üle aasta välismaal viibimist naasid Isadora Duncan ja Yesenin 1923. aasta augustis Venemaale, peaaegu laiali jaama platvormilt eri suundadesse. Koju naastes Sergei Aleksandrovitš, oma kaaslaste sõnul, "nagu laps rõõmustas kõige üle, katsus kätega puid, maju …".
Kätte jõudis NEP -i aeg ja kirjanduskohvikutesse hakkasid ilmuma karusnahkadega inimesed, kes tajusid luuletajate luuletuste lugemist teise menüüroana. Yesenin hüüdis ühel neist etendustest, tulles lavale viimati: „Kas sa arvad, et ma läksin sulle luulet lugema? Ei, ma läksin siis teid saatma … šarlatanide ja spekulantide juurde!..”Inimesed hüppasid oma kohtadelt püsti, puhkes kaklus, kutsuti politsei. Sergei Aleksandrovitši jaoks oli palju sarnaseid skandaale koos ajenditega ja luuletaja vastas kõigile nende kohta käivatele küsimustele: „Kõik tuleneb vihast vilisti vastu, tõstes pea üles. On vaja teda hammustava salmiga näkku lüüa, uimastada, ebatavalisel viisil, kui soovite, skandaal - andke neile teada, et luuletajad on tülikad, rahutud inimesed, soo heaolu vaenlased. " Üks kriitikutest märkis, et luuletaja "huligaansus" oli "puhtalt pealiskaudne nähtus, mis oli kantud pahandustest ja janust olla originaalne … Jättes ta enda teada, oleks ta läinud vaiksele ja vaiksele teele … kuna luules on ta Mozart."
1923. aasta sügisel oli Yeseninil uus hobi - näitleja Augusta Miklashevskaya. Teda tutvustas talle abikaasa Mariengofa, mõlemad esinesid kammerteatris. Armastajad jalutasid Moskvas ringi, istusid kujutlejate kohvikus. Näitlejanna oli imestunud kujutlejate kummalise suhtlusviisi üle. Ta kirjutas oma mälestustes, et kaine Sergei Aleksandrovitš ja tema luule polnud kaaslastele vajalikud, need korraldasid tema kuulsad skandaalid, mis meelitasid uudishimulikke kohvikusse. Peab ütlema, et tol ajal proovis Jesenin pooleldi naljaga, pooleldi tõsiselt Aleksandr Puškini poeetilise pärija rolli ja kandis (koos kurikuulsa silmusmütsiga) isegi Puškini lõvikala. Selles oli palju mängu, maskeeringut ja šokeerivat. Näiteks Rurik Ivnev väitis, et luuletaja „armastas nalja teha ja nalja teha, tehes seda nii nutikalt ja peenelt, et tal õnnestus peaaegu alati inimesi„ sööda pealt”tabada. Üsna pea läksid Jesenin ja Miklashevskaja lahku.
1923. kliinikus. Muide, luuletaja sõpradest ja tuttavatest on palju uudishimulikke lugusid, mis annavad tunnistust sellest, et Jesenin kannatas tagakiusamismaania all. Näiteks luuletaja Nikolai Asejev kirjutas, et Jesenin "ütles talle sosinal, et teda jälgitakse, et teda ei tohiks hetkekski üksi jätta, et ka tema ei kukuks läbi ja tal ei õnnestuks oma käed elusalt tema peale. " Sergei Aleksandrovitšil oli aga põhjust karta. 1923. aasta sügisel tõmmati Jesenin, Klychkov, Oreshin ja Ganin "Nelja luuletaja juhtumisse". Kohus otsustas neile avaldada "avaliku umbusalduse", meedia süüdistas luuletajaid "mustas sajas, huligaanses ja asotsiaalses käitumises, samuti idealismis ja müstikas", ajakirjade ja ajalehtede lehtedel ringles mõiste "jeseninism". Ja novembris 1924 arreteeriti luuletaja Aleksei Ganin (muu hulgas ka Jesenini tunnistaja pulmas Reichiga), kes kuulutati Vene fašistide ordu juhiks. Ta lasti maha märtsis 1925 ja 1966. aastal rehabiliteeriti ta "kuriteokoosseisu puudumise" tõttu. Kokku algatati pärast välismaalt naasmist Yesenini vastu üle tosina kohtuasja - ja kõik kaebajad olid kriminaalõigusaktidega hästi kursis, juhtides koheselt politseile tähelepanu kriminaalkoodeksi artiklitele, mille kohaselt luuletaja tuleks kaasata. Väärib märkimist, et 1924. aastal katkestas Yesenin suhted Mariengofiga. Tüli tunnistajate kirjelduses oli üsna kummaline, kuid sellest ajast alates läksid kahe luuletaja teed igaveseks lahku. Ja aprillis 1924 keeldus Sergei Aleksandrovitš imagistidega koostööst. Sel hetkel kavatses ta asutada uue ajakirja nimega "Moskovitjanin" ja hakkas sõprade sõnul taas "vaatama" muusikute "poole: Klyuev, Klychkov, Oreshin." Ajakirjast ei tulnud aga midagi.
Aastal 1924 kirjutas Yesenin hämmastava tsükli "Pärsia motiivid" ja lõpetas töö luuletuse "Anna Snegina" kallal. On uudishimulik, et kui Sergei Aleksandrovitš oli elus, ei ilmunud ühtegi vastust. Sama oli ka teiste luuletustega. Gorodetsky märkis: „Kogu tema töö oli lihtsalt hiilgav algus. Kui Jesenin kuulis oma elu jooksul osa sellest, mida temast praegu räägitakse ja kirjutatakse, siis võib -olla oli sellel algusel sama jätk. Kuid tormiline loovus ei leidnud oma Belinskit."
Väärib märkimist, et Yesenin kohtles lapsi ja loomi väga õrnalt. Kahekümnendatel aastatel oli laastatud Venemaa kodutuid lapsi täis. Luuletaja ei saanud neist rahulikult mööda kõndida, lähenes väikestele trampijatele ja andis neile raha. Kord ronis Tiflis Sergei Aleksandrovitš kanalisatsiooni, milles lebasid ja istusid naridel söetolmuga kaetud täid. Luuletaja leidis "Oliver Twistidega" (nagu Yesenin "Kodutute Venemaa" tänavalapsi nimetas) ühise keele koheselt ning algas tihe kõnepruugiga puistatud elav vestlus. Sergei Aleksandrovitši nutikas riietus ei häirinud kodutuid teismelisi üldse, nad tundsid luuletaja kohe enda omaks.
Perekondlikud häired ja kodutus koormasid Yesenini - viimasel aastal rügas ta kas haiglates, rändas siis mööda Kaukaasiat, elas seejärel Bryusovski tänaval Galina Benislavskaja lähedal. Seal elasid luuletaja õed Katya ja Shura, kelle Sergei Aleksandrovitš pealinna tõi. Peaaegu igas kirjas andis Yesenin Benislavskajale juhiseid koguda oma luuletuste eest raha kirjastustes ja ajakirjades ning kulutada see õdede ülalpidamiseks. Kui Jesenin oli linnas, tulid tema arvukad kaaslased Benislavskaja majja. Õed meenutasid, et Jesenin ei joonud kunagi üksi ja pärast joomist jäi ta kiiresti purju ja muutus ohjeldamatuks. Samal ajal märkis üks tema sõpradest: „Kuidagi hakkasid tema kergelt tuhmunud silmad uutmoodi vaatama. Jesenin jättis mulje mehest, kes oli põletatud mingisuguse katastroofilise sisetule tagajärjel … Kord ütles ta: „Tead, ma otsustasin abielluda, ma olen väsinud sellisest elust, mul pole oma nurka.”
Märtsis 1925 kohtus Sergei Aleksandrovitš Leo Tolstoi kahekümne viieaastase lapselapsega, kelle nimi oli Sofya Andrejevna, nagu suure kirjaniku naine. Yesenina õde kirjeldas teda järgmiselt: "Tüdruk meenutas väga oma vanaisa - karm ja domineeriv vihas, sentimentaalne ja heas tujus armsalt naeratav." 1925. aasta kevadel lahkus Jesenin Kaukaasiasse. Vene kirjanikele polnud see luuletaja esimene reis igavesesse paguluspaika. Esimest korda külastas Sergei Aleksandrovitš seal 1924. aasta sügisel ja kolis ühest kohast teise ning elas kuus kuud Kaukaasias.
Mais 1925 saabus Yesenin Bakuusse. On uudishimulik, et rongis varastati Sergei Aleksandrovitši ülerõivad ja selle tagajärjel jäi kirjanik külma ja haigestus. Diagnoositi parema kopsu katarr, pidi ta Bakuu haiglas ravile minema. Ja kolmainsusel läks luuletaja koju. Kodus polnud hea - veel 1922. aastal, kui Jesenin oli välismaal, puhkes Konstantinovis kohutav tulekahju. Pool küla põles läbi, isa maja põles täielikult. Kindlustuse jaoks ostsid Yesenini vanemad kuuehoovise onni, pannes selle aeda, ja hakkasid ehitama alles pärast poja välismaalt naasmist. Kuid luuletaja jaoks oli kõige kohutavam sajandite jooksul kehtestatud talurahva maailma lagunemine. Yesenin ütles oma sõpradele: „Käisin külas. Seal variseb kõik kokku … Sa pead ise olema sealt pärit, et aru saada … Kõik on läbi. " Külast tõi Sergei Aleksandrovitš uusi luuletusi ja tegi kohe Sofja Tolstoi ettepaneku. Juulis läksid nad Bakuusse puhkama, septembri alguses naasid Moskvasse ja 18. kuupäeval abiellusid nad seaduslikult. Seda sündmust tähistati kitsas pereringis. Noored asusid elama Tolstoi korterisse, mis asus Pomerantsevi tänaval. Peaaegu esimesel nädalal pärast abiellumist kirjutas Yesenin sõbrale, et „kõik, mida ma lootsin ja millest unistasin, mureneb tolmuks. Pereelu ei lähe hästi ja ma tahan põgeneda. Aga kuhu? " Sõbrad külastasid Yesenini ja kui küsiti, kuidas elu läheb, vastas luuletaja, viidates kümnetele Leo Tolstoi portreedele ja fotodele: „See on kurb. Ma olen habemest väsinud …”.
Luuletaja viimasel elukuul arenesid sündmused kiiresti - 26. novembril 1925 läks Yesenin professor Gannushkini neuropsühhiaatriakliinikusse ja töötas seal viljakalt. 7. detsembril saatis ta oma sõbrale luuletajale Wolf Ehrlichile telegrammi: „Leidke kohe kaks -kolm tuba. Ma kolin elama Leningradi. " 21. detsembril lahkus Sergei Aleksandrovitš kliinikust, võttis kogu raha säästuraamatust ja sõitis 23. õhtul rongiga põhjapealinna. Leningradi saabudes teatas Jesenin ühele oma sõbrale, et ta ei naase oma naise juurde, kolib siia oma õed, korraldab siin oma ajakirja ja kirjutab ka "suure proosaasja - romaani või loo". 28. detsember 1925 Sergei Aleksandrovitš leiti surnuna kuulsa Angleterre hotelli viiendast toast.
Vahetult enne surma ütles Yesenin - piisavalt autobiograafiaid, las legend jääb. Ja nii juhtuski - Sergei Aleksandrovitš on kahekümnenda sajandi üks levinumaid müüte. Ametliku versiooni kohaselt poos end musta melanhooliaga poeet üles Gorki kingitud kohvri köie abil auru küttetorule. Seda versiooni kinnitavad dokumentaalsed tõendid - lahkamisaruanne, surmatunnistused, Jesenini enda hüvastijätukiri Ehrlichi eelõhtul. Teise versiooni kohaselt oli tšekk luuletaja surmas süüdi. Lugematud rünnakud bolševike vastu (kirjanik Andrei Soboli sõnul “ei osanud keegi mõelda, et bolševikud nagu Jesenin on avalikult varjatud, kõik, kes ütlesid, et kümnendik oleks ammu maha lastud”), tüli Kaukaasias mõjukatega Yakov Blumkin (kes tulistas isegi luuletajat, justkui Martõnov, kuid jäi vahele), Trotski, kes oli solvunud luuletusest "Kelmuste riik" - kõik see võib sundida tšekiste nende arvates üleoleva luuletaja kõrvaldama. Teiste eelduste kohaselt ei kuulunud mõrv nende plaanidesse, nad tahtsid Sergei Aleksandrovitšist vaid informandi teha, vastutasuks kohtuvaidlustest vabanemise eest. Ja kui raevunud Jesenin tormas provokaatorite poole, tapeti ta. Sellest tulenevalt üritasid luuletaja silma peal suured verevalumid, mis olid tingitud põletusoojendusest kuumast küttetorust, hävingust ruumis ning luuletaja kadunud kingad ja jope ning üles tõstetud käsi, millega Jesenin veel elus oli. et köit tema kurgust tõmmata. Noor kujutleja Wolf Ehrlich, kes väidetavalt leidis oma sureva kirja, osutus hiljem tšeki salajaseks töötajaks. Selle kella külge on kinnitatud klassikalised kolmkümmend hõbetükki - Jesenini võetud raha tema juurest ei leitud.
Ka mõne Jesenini naise saatus oli traagiline. Tema esimene naine Zinaida Reich pussitati jõhkralt surnuks omaenda korteris öösel vastu 15. juulit 1939. Luuletaja teine naine Isadora Duncan elas ta üle aasta ja üheksa kuud. Ta hukkus õnnetuses - punane sall, libises üle võidusõiduauto külje, haavatud rattale, tantsija suri silmapilkselt. Galina Benislavskaja lasi aasta pärast Sergei Aleksandrovitši surma end tema hauale tulistada. Revolver, muide, andis viis (!) Misfires.
Vene traditsioonis on äärmiselt oluline, kuidas inimene suri. Luuletaja lahendamata surma taga nähakse ohvrit ja see, heites sära oma saatusele, tõstab Jesenini taevastesse kõrgustesse. Kriitik Svjatopolk-Mirski kirjutas 1926. aastal: "Vene lugejale mitte armastada Jesenini on nüüd märk pimedusest või mingist moraalsest puudusest." Ükskõik, kuidas esteetid ja snobid üritavad Sergei Aleksandrovitši rolli kirjanduses halvustada ja vähendada, kleepides silte "luuletaja rahvahulgale", "lihtsameelsetele", "veistele", "bandiitidele" - rahva meeltes jääb Jesenin sajandi esimene luuletaja.
