Tundmatu riigi kuulus lipp

Tundmatu riigi kuulus lipp
Tundmatu riigi kuulus lipp

Video: Tundmatu riigi kuulus lipp

Video: Tundmatu riigi kuulus lipp
Video: Тополь цветёт_Рассказ_Слушать 2024, Mai
Anonim
Pilt
Pilt

Lääne-Euroopa kaart 17. sajandi keskpaigast.

Vene ajaloo fännid on juba ammu teadlikud 17. -18. Sajandi geograafiliste kaartide olemasolust, millel on kujutatud teatud riiki nimega Grande Tartarie (Suur Tartaria, vene kaartidel - Tartaria) Volgast ida pool. Akadeemilised teadlased püüavad seda asjaolu mitte kommenteerida. Kuid alternatiivsete versioonide toetajad leiavad üha enam kinnitust meie tavapäraste isamaa minevikku käsitlevate ideede ekslikkusele. Huvitavat materjali sel teemal levitas Internetis meie kaasaegne, kes ilmub LiveJournalis konto yuri_ost all.

Pilt
Pilt

JUBA KEEGI pole saladus, et salapärane Tartaria levib vabalt mineviku kaartidel Euraasia avarustes. Seejärel ilmusid Vene impeerium ja seejärel Nõukogude Liit praktiliselt samades piirides. Paljud teavad ka, et järk -järgult on asendatud sellised mõisted nagu Siber, tatarlased, venelased, mongolid, millel oli varem täiesti erinev tähendus, kui me oleme harjunud täna tegutsema.

Erinevatel kaartidel kujutati Tartarit piiride ja linnadega riigina. Aga miks ei ole Venemaa ajalooõpikutes Tartariat riigina mainitud?

Võib-olla tänu sellele, et Tartary pole isenimi. Kuigi on olemas vene nimi - Tataria (vene kaart 1737). Miks siis mitte rääkida sellest ja selle maailma nimedest, mis varem maailmas eksisteerisid?

Riigi sümbolid on traditsiooniliselt vapp, lipp ja hümn. Võib arvata, et Tartari-Tartaria oli riik ja sellel võis olla oma hümn, kuid ma arvan, et me ei saa kunagi teada, kuidas see kõlas.

Mis puudutab vappi ja lippu, siis teoreetiliselt on alati võimalus neid leida. Ja see juhtus! 1676. aastal Pariisis ilmunud raamatus "Maailmageograafia" eelneb Tartari kohta käivale artiklile paljudele spetsialistidele teadaolev öökulli kujutis kilbil (joon. 1). Võib arvata, et see on Tartari vapp.

Sarnase pildi leiame sageli esinevast illustratsioonist Marco Polo raamatule, kes kirjeldas oma rännakuid mööda Aasiat ja viibis "mongoli" Khan Kublai juures (joonis 2). Muide, Marco Polo leidis, et impeerium on hästi organiseeritud ja külalislahke.

Mis meil siis on? Meil on kahes erinevas raamatus kaks pilti öökullil kilbil, mida võib aga ainult hüpoteetiliselt pidada Tartari vapiks.

Aga võib-olla oli Tartar-Tartaril lipp? Otsime läbi raamatukogude hoidlad.

Kui vaatame maailma merelippude kogu, mis koostati 18. sajandi alguses ilmselt Prantsusmaal, ei näe me mitte üht Tartari lippu, vaid kahte. Samal ajal on koos selle lippudega Venemaa ja Suurte Mughalite lipud (pange tähele, et mõned pildid on kokku liimitud, kuna need tuli osade kaupa kopeerida).

Esimene tatari lipp on Tartari keisri lipp ja teine on lihtsalt tartlane. Kuid häda on selles, et lippude pildid on praktiliselt kadunud (ajalehtede printimise võimalused ei võimalda kahjuks nende lippude pilte reprodutseerida, neid näevad ainult Interneti -kasutajad artikli elektroonilises versioonis. - Ed.). On võimatu tõesti kindlaks teha, mis sinna joonistatakse (nagu öökull). Kuid meie jaoks on oluline, et Tartari lipud oleksid vanal joonisel näidatud koos teiste riikide lippudega ja üks neist on keiserlik. See tähendab, et keegi ei kahtle Lääne -Euroopas 18. sajandi alguses, et Tartari impeerium on olemas ja tal on oma laevastik.

Nüüd vaatame teist - seekord 18. sajandi alguse Hollandi tabelit, mis sisaldab ka maailma merelippe. Ja jälle leiame kaks Tartari lippu, kuid mitte nii kulunud, nende kujutise saab, kuigi raskustega, lahti võtta (foto Interneti -versioonis).

Ja mida me näeme: keiserlikul lipul (siin on see Tartaria keisri lipuna) kujutatud draakonit ja teisel lipul - öökull! Jah, seesama öökull, mis on prantsuse "Maailmageograafias" ja Marco Polo raamatu illustratsioonis. On ka Vene lippe, kuid tabelis on need loetletud kui Moskva lipud.

Nüüd teame, et Tartaril olid lipud, mis tähendab, et see oli riik, mitte ainult territoorium kaardil. Samuti saime teada, et Tartari lipud on keiserlik. Seetõttu räägime impeeriumist!

VASAK uurige, milliseid värve kasutati hambakivi lippudel. Vastus sellele küsimusele leiti 1709. aastal Kiievis Peeter I isikliku osalusega avaldatud "Universumi kõigi riikide merelippude deklaratsioonis".

Kahjuks on Internetist leitud vaid üks eksemplar "Deklaratsioonid …" nõrga eraldusvõimega, mistõttu on lipu allkirjad raskesti loetavad. Sellest hoolimata näeme, et Tartari värvid olid mustad ja kollased.

Pilt
Pilt

Sellele kinnitust leiame hollandi kartograafi Karl Allardi „Lippude raamatust” (avaldatud Amsterdamis 1705 ja uuesti Moskvas 1709): „Tartari kuninga lipp on kollane, must draakon lamab ja vaatab väljapoole basiiliku sabaga. Järjekordne tatarlaste lipp, kollane musta öökulliga kollakate pärslastega.

Muide, siin, Venemaa lippude seas, ilmub kollane lipp musta kahepäise kotkaga.

Hollandlase Allardi venekeelses "Lippude raamatus" on Tartari-Tartaria lippude kujutised vene kirjetega üsna eristatavad. Aga siin nimetatakse Tartari autokraati tsaariks (joonis 1).

Internetist õnnestus meil leida veel mitu tabelit tatarlaste lippudega - 1783. aasta inglise laud ja paar muud sama 18. sajandi tabelit. Kõige üllatavamalt avastati juba 1865. aastal USA -s avaldatud laud Tartari keiserliku lipuga!

1783. aasta ingliskeelses tabelis on kolm esimest Vene lippu märgitud Moskva tsaari lippudena (tol ajal valitses vastavalt ajaloo akadeemilisele versioonile keisrinna Katariina II), millele järgnes Venemaa keiserlik lipp (Venemaa Imperial), seejärel kaubanduslik trikoloor, millele järgnesid admiral ja muud merelipud Venemaa. Ja selles tabelis olevate Moskva tsaari lippude ees asub millegipärast Moskva asekuninga lipp.

See lipp on olemas ka Allardi raamatus, kuid seal pole seda tuvastatud ja seda peavad kaasaegsed eksperdid veaks.

Pilt
Pilt

Samas on teada, et juba 1972. aastal Moskva veksilloloog A. A. Usatšov (veksilloloogia on ajalooline distsipliin, mis tegeleb lippude, bännerite, standardite, vimplite jms uurimisega. - Toim.) Soovitas, et see on Armeenia vabastusliikumise ühe juhi Iisraeli Ori lipp. Ori, kes viibis Peeter I nimel Venemaal, läks Hollandisse, kus värbas tsaari nimel ohvitsere, sõdureid ja käsitöölisi, kellel oli suur võim. Seega, nad ütlevad, ja nimetades teda "Muscovy asekuningaks".

Siiski ei tohi unustada, et Ori suri 1711. aastal ja tabeli avaldasid britid 1783. aastal. Muscovy asevalitseja lipp asub kuninga lipu ees, st selgub, et ta on tähtsam. Venemaa, sealhulgas keiserliku (keiserliku) lipud on näidatud Moskva tsaari lippude järel.

Võib arvata, et melu Moskva ja Vene impeeriumi lippudega on seletatav Romanovite dünastia uue heraldika moodustamise poliitilise vajalikkusega.

Pilt
Pilt

Ja ometi ei saa tõsiasja, et esikohale pannakse mõne arusaamatu Muscovy asevalitseja lipp, tekitada küsimusi täpsetelt uurijatelt. Mis siis, kui 1770. aastatel juhtus midagi, mida meile ajalootundides ei räägita? Ja õpetajad ise ei tea sellest …

AGA TULEME tagasi Tartari impeeriumile. Kui sellel riigil olid lipud (seda, nagu näeme, kinnitavad nii tollased kodumaised kui ka välismaised allikad), siis võime juba piisavalt kindlalt eeldada, et öökulli kujutisega kilp on endiselt VAPP (või üks selle vapi).

Kuna ülaltoodud allikad olid seotud merelippudega, arendati seetõttu Tartaris navigeerimist …

Ja ometi on imelik, et ajalugu pole meile jätnud Tartari keisri (keiser, keiser) ainsatki nime. Või on need meile teada, aga erinevate nimede all ja erinevate pealkirjadega?

Pilt
Pilt

Saksa lipulaud. Nürnberg, 1750

Oleme lõpetamas Tartari lipu kohta materjali avaldamist, mis leiti Lääne -Euroopas ja USA -s mitu sajandit tagasi avaldatud merelippude tabelitest.

Tõenäoliselt on mõttekas peatuda Tartaria keisri lipul. Viimasel laual, mis meil on 1865. aastal (avaldatud USA -s), ei nimetata seda lippu enam keiserlikuks ja läheduses pole ühtegi teist lippu (öökulliga). Tõenäoliselt on impeeriumi aeg juba minevik.

Kui vaatate seda tatari draakoni kujutist tähelepanelikult, võite avastada, et Tartaria keiserlikul draakonil pole ilmselt otsest seost Hiina-Chyna (praegu Hiina) draakonite ega Kaasani vapil oleva legendaarse madu Zilantiga. (vaadake pilti Interneti -versioonis) …

Kummalisel kombel meenutab Tartari keiserliku lipu draakon ähmaselt Walesi lipu peal olevat draakonit, kuigi värvid on täiesti erinevad. Aga see on juba heraldikaspetsialistide teema …

Kahju, et nendes dokumentides, kust leiti ainult Tartaria impeeriumi lippude pilte, ei ole vähemalt minimaalseid üksikasju nende riikide kohta, kuhu see või teine lipp kuulus, välja arvatud Allardi "Lipuraamat" ". Aga Tartarist pole ka midagi - ainult selle lippude ja nende värvide kirjeldus.

Kõige tähtsam on aga see, et Tartari lipud leiti eri riikide ja eri aegadel avaldatud tabelitest. Jõudeolev lugeja võib muidugi öelda: "Kas impeeriumi olemasolu kohta on võimalik järeldust teha vaid mõne lipukujunduse põhjal?"

Omal moel on tal õigus. Tõepoolest, siin oleme kaalunud ainult sümboolikat.

Nüüd aga teame kindlalt, et nende kaugete aegade kaartidel ja raamatutes oli viiteid Moskva Tartarile (pealinnaga Tobolskis), Vaba- või Sõltumatule Tartarile (pealinnaga Samarkandis), Hiina Tartarile (mitte segi ajada Tea -Hiina, mis on kaartidel - teine osariik) ja tegelikult Tartariidi suur impeerium.

Leidsime dokumentaalseid tõendeid impeeriumi riiklike sümbolite olemasolust Euraasia kirdeosas. Me ei tea, millisele tartlasele need lipud kuulusid: kogu impeeriumile või mõnele selle osale. Peamine on aga see, et lipud leiti.

* * *

Pilt
Pilt

OTSIDES Tartari lipud, avastati veel kaks fakti, mis ei mahtunud kanoonilisse ajalukku.

Fakt 1 … 18.-19. Sajandil kujutati tol ajal moodsate lippude hulgas Jeruusalemma kuningriigi lippe (pildil).

Traditsioonilise ajaloo versiooni kohaselt lakkas see kuningriik eksisteerimast 13. sajandil. Kuid Jeruusalemma allkirjastatud lippe leidub peaaegu kõigis ülalnimetatud merelippude kogudes. Teavet selle lipu võimaliku kasutamise kohta pärast ristisõdijate lüüasaamist ei leitud. Ja on ebatõenäoline, et Jeruusalemma vallutanud moslemid oleksid jätnud linnale kristlike sümbolitega lipu.

Lisaks, kui seda lippu kasutas 18.-19. Sajandil mõni tellimus (näiteks jesuiidid), siis tõenäoliselt oleksid autorid dokumentidesse kirjutanud.

Võib -olla on sellel skooril mõned faktid, mida teavad vaid kitsas initsiaatorite ring?

Kuid see pole veel kõik. Venemaa rahvusvärvide erikoosoleku liikme märkuses ütles ülemleitnant P. I. 1911. aastal ilmunud Belavenetsi "Vene riigi riigilipu värvid" ilmneb äkki midagi hämmastavat.

Ja see "miski" paneb mõtlema, kas Jeruusalemm oli Palestiinasse paigutatud arusaamatuse tõttu?

Mõelge sellele: Pjotr Ivanovitš Belavenets kirjutab, et kõrgeimal käsul tõi ta Peterburi tsaar Peeter Aleksejevitši 1693. aastal Arhangelski peapiiskopile Athanasiusele kingitud lipu.

Illustratsioonil allkirjaga "Arhangelski katedraalis hoitud lipud" näeme kolme lippu, millest kaks on Jeruusalemma kuningriigi lipud, mille ühe külge on kinnitatud valge-sini-punane trikoloor. Mitte teisiti, püha Jeruusalemma linna tuleks otsida kusagilt Ida-Euroopa tasandikult ja tõenäoliselt mitte XII-XIII sajandil.

Fakt 2 … 1904. aastal uuesti avaldatud 17. sajandi käsikirjast "Märgi ja bännerite või lipukirjade kontseptsioonist" loeme: "… keisritel hakkas tekkima kahepäise kotka märk sellisest sündmusest, nagu see välja kuulutatakse siin. Alates maailma loomisest aastal 3840, alates Rooma linna ehitamise kontseptsioonist 648. aastal ja Kristuse, meie Jumala sündimisest 102 aasta pärast, toimus lahing roomlaste ja Tsysari rahva vahel ning sel ajal oli roomlastel burger ja rügemendiülem Caius Marius. Ja ta Caius erimärgi jaoks, iga leegioni pealae asemel, ehitas ta ühepealise kotka ja roomlased hoidsid seda märki kuni kümnenda aastani pärast Kristuse, meie Jumala sündi, keiser Augustuse valitsemisajal. Ja samal ajal toimusid roomlaste ja keisrite vahel endiselt suured lahingud ning keisrid peksid roomlased kolm korda ja võtsid neilt kaks bännerit, see tähendab kaks kotkast. Ning sellest kuupäevast hakkas Tsysaryanidel bänneris, sildis ja pitseris olema kahepäine kotkas”.

Ja mida me õpime allikast? "Tsysaryans" ja "roomlased" ei ole sama asi. "Tsysaryanidel" hakkas olema märk kahepäise kotka kujul, mis tähendab, et nad on tsargorodlased, see tähendab Bütsants.

"Ida -Rooma impeerium" võitles "lääne" vastu. Keiser Octavian Augustus (ta suri 4 aastat pärast kirjeldatud sündmusi) oli "keiser" ja kui me lähtume teksti loogikast, võitles ta "tsaari" poolel, st. Bütsants, "roomlaste" vastu!

Kuid kanoonilise ajaloo kohaselt alustab Bütsants oma loendamist 330 -st, s.t. 320 aastat pärast kirjeldatud sündmusi! Siis kolis Rooma keiser Constantinus Suur (kes, muide, kandis tiitlit "August"), kolis pealinna Bütsantsi linna, nimetades selle ümber Konstantinoopoliks.

Kahepealise kotka ilmumisele Bütsantsis näeme mitte eriti selget tõlgendust Allardi 1709. aasta lipuraamatus: „Üks kotkas oli kiire Rooma vanade KAESARIIDE ajal; väljendades oma jõudu, milles viimase CESARI tagajärjed isegi siiani (pärast alistamist ja kahe kuningriigi ühinemist, see tähendab idast ja läänest) viidi sellesse kohta kahepäine kotkas."

See tähendab, et mõlemad kuningriigid eksisteerisid Allardi sõnul samaaegselt ja iseseisvalt ning seejärel ühendati.

"Eh, lihtsus," ütleb sama jõude lugeja silmapilgutades, leidis kahtlased allikad ja heitis varju aiale. Ma arvan, et autorid on kõik segi ajanud või otsustanud."

Võib-olla nii. Aga käsikirja "Siltide ja bännerite või lipukirjade kontseptsioonist" kordustrüki viis läbi Moskva Ülikooli Vene Ajaloo ja Muinasaja Keiserlik Selts. See pole mingi amet. Ja lipukogude väljaandjad 18.-19. Sajandil, arvestades dokumentide tootmise suhteliselt kõrgeid kulusid, tundub mulle, et vaevalt oleksid nad tahtlikult ebausaldusväärseid kogusid avaldanud.

Miks pidite peatuma nendel kahel näiliselt mitteseotud faktil? Tundub, et neil pole Tartaria impeeriumiga midagi pistmist …

Pilt
Pilt

LÄHEME mõtle selle üle. Peeter I, kes isiklikult toimetas 1709. aastal "Kõigi universumi osariikide merelippude väljenduse" (see on fakt kanoonilisest ajaloost), tunnistab tsaari juhitud Tartari olemasolu.

Sama 1709. aasta "Lippude raamatu" venekeelses versioonis on ainult kolm tüüpi keisreid: "Vana-Rooma keisrid", Püha Rooma impeeriumi keisrid ja tatari keiser.

"Deklaratsioonis" on Venemaa keiserlik lipp kollane musta kahepealise kotkaga, Püha Rooma impeeriumi "Caesari" lipp on samuti kollane musta kahepealise kotkaga, tatari keisri lipp on kollane must draakon.

Kahepäine kotkas on kujutatud Kuldhordi müntidel khaanide Usbeki, Janibeki ja, nagu näib, Aziz-Sheikhi valitsemisajal. Bütsantsi vapp on samuti kahepäine kotkas.

Pilt
Pilt

Kahepealise kotka ilmumine Bütsantsi toimus ühe versiooni kohaselt pärast võitu (võitu) Rooma üle, teise järgi - pärast "kahe kuningriigi liitu".

Ilmselt proovis Peeter I Jeruusalemma (Jeruusalemma kuningriik) lippu. Võib -olla oli tal selleks õigus. Jeruusalemma kuningriigi lipp, kordame, oli käibel 18.-19.

Jah, meie uuringus oli rohkem küsimusi kui vastuseid. Igaüks otsustagu ise, kas Tartari-Tartari impeerium eksisteeris riigina või mitte.

Ajalugu on nagu religioon: seal, kus on kanoonilised raamatud, leidub ka apokrüüfe, mida kirglikud kummardajad anatematiseerivad.

Aga kui karjal on palju küsimusi ja jutlustaja ei anna neile ammendavaid ja arusaadavaid vastuseid, nõrgeneb usk ja religioon järk -järgult hääbub ja seejärel sureb. Ja selle rusude peal … Mõelge sellele akadeemilisele teadusele.

Autori lühikesed järeldused:

Pilt
Pilt

• lisaks Tartaria keisririigi territooriumi kaartidel olevale kujutisele on selle lippude pilte piisavalt 18. - 19. sajandi dokumentides;

• lipp on riigi, mitte territooriumi sümbol, mis tähendab, et Tartari impeerium eksisteeris riigina;

• see riik eksisteeris sõltumatult Suurtest Mughalitest ja Hiinast (tänapäeva Hiina);

• vaatamata Tartari keiserliku lipu olemasolule ei saa me veel kindlalt öelda, kas need lipud olid kogu Tartari või mõne selle osa sümbolid;

• mitmetes käsitletud allikates on venitusi, vastuolusid ja vastuolusid (Jeruusalemma kuningriik ja Rooma-Bütsants), mis tekitavad kahtlusi kanoonilise versiooni tõesuses, nõuavad meie mineviku täiendavat uurimist; samuti on kahtlus, kas draakon peaks olema Tartaria impeeriumi lipul või mõnel muul sümbolil;

• Lipp koos öökulliga meeldib autorile lihtsalt, sest kotkastega lippe on palju, aga öökulliga üks. Öökullid on ilusad ja kasulikud linnud. Endise Tartari territooriumil elavate slaavi ja türgi rahvaste ning ka kreeklaste seas austatakse öökulle. Kuid paljude teiste rahvaste seas personifitseerivad öökullid tumedaid jõude, mis on sugestiivne. Tahtsin, et kõik kahtlused hajutataks ja musta öökulliga kollane lipp tunnistataks Euraasia Suure impeeriumi lipuks.

Soovitan: