Kandke valgete koormat, Ja ärge laske kellelgi oodata
Ei loorberit ega auhindu
Aga tea, see päev tuleb -
Võrdselt ootate
Olete targa otsuse osaline, Ja kaaluvad ükskõikselt
Ta oli siis sinu saavutus.
("Burden of White", R. Kipling, M. Frohman)
Elu Adams läks vahepeal nagu tavaliselt. Aastad 1614–1619 möödusid tema jaoks pikal reisil Siiami rannikule. Reisil täitis Adams sõidupäeviku, salvestades oma tähelepanekud. Tänaseni säilinud ajakiri viidi Oxfordi, Bodleiani raamatukokku. Päevikukanded asetatakse 79 õhukese riisipaberi lehele. Neile jäädvustas Adams kõik, mis ümberringi juhtus. Seal oli joonistusi, mis olid tehtud väheste löökidega, kuid need kandsid ka oma kognitiivset funktsiooni.
Esimene reis (kahjuks ei vastanud ootustele) kandis siiski vilja ja selle sõna otseses mõttes Adamsi jaoks täiesti ootamatus piirkonnas. Ühele Ryukyu saarele maandudes kaevas Willie seal üles teatud söödava mugula, mis maitseb magusamalt ja on mõõtmetelt suurem kui kartul, mille eurooplased Põhja -Ameerikas palju varem kaevasid. Võõrad puuviljad osutusid söödavaks, toitev ja väga maitsev. Mitmed mugulad, mida võeti eksperimentaalseks istutusmaterjaliks, purjetasid Jaapanisse, kus nad toodi ja istutati Briti Hirado kaubanduspunkti aeda. Jaapani kliima osutus Ryukyu saare "külalistele" soodsaks ja mugulad andsid korraliku saagi. Nii leidis kummalise nimega "maguskartul" eksootiline puu Jaapanis oma koha, kohalikud võtsid selle tänulikult vastu ja harjusid sellega, et tänaseni mäletavad väga vähesed, kust see pärit on, uskudes kindlalt, et see on eranditult kohalik kultuur.
Aastate möödudes sai Adamsi patroon Tokugawa Ieyasu vanaks. Pärast Ieyasu surma sai šoguniks tema poeg Hidetada, kes kohtles eurooplasi isast erinevalt. Samuti ei kandnud ta Adamsi vastu sõbralikke tundeid, kuna ta oli oma isa peale armukade ja pidas teda Ieyasu mõjutamisel peamiseks konkurendiks. Äsja valminud šogunit kummitas veel üks asjaolu - religioon. Hidetada oli jäigem ja sallimatum võõraste usuliikumiste domineerimise suhtes Jaapanis kui tema isa. Tegelikult vihkas ta katoliiklasi nagu kõiki kristlasi, mistõttu ta oli nii kahtlane ja umbusklik. Kogu oma vastumeelsuse pärast Adamsi vastu ei võtnud Hidetada ära maatükki, mis Ieyasule oli antud, jättes selle Willi omandisse.
Vahepeal hakkasid lepingutingimused lõppema ja alguses otsustas Adams lõpetada ärisuhted Ida -India ettevõttega. Ettevõttega sõlmitud lepingu alusel, mis sõlmiti 24. detsembril 1613, määrati talle kaheaastane kasutusaeg, kuid isegi pärast seda perioodi ei jätnud Adams teenistusest lahkumist ja jätkas tööd ettevõtte heaks, kuigi mitte. üks pakkus talle lepingut pikendada.
Möödus mõni aeg ja töötingimused hakkasid halvenema ning Adams jäi üha vähem rahule. Seetõttu oli ta sunnitud ettevõttest lahkuma, keeldudes sellistes tingimustes töötamast. Ja siis muutus ka tema positsioon ühiskonnas ebakindlaks. Hidetada teatas avalikult, et britid ei saa rohkem privileege kui teised Jaapani välisriikide kodanikud, ja piirdus Inglise kaubanduse territooriumiga ainult Hirado sadamaga. No ja siis kukkus häda nagu kott. Adams sai šoguni nõunikelt uudise, et Hidetada ei soovi Inglise monarhi sõnumile vastata, väites, et kiri oli adresseeritud Ieyasule, kes oli selleks ajaks juba ammu surnud. Adams möödus sellest tumedast ebaõnnestumiste sarjast väärikalt. Jaapani tõelised omadused aitasid tal nendega toime tulla: stoilisus, visadus, rahulikkus, võime jääda rahulikuks igas olukorras. Ta jäi kohtusse, seades endale eesmärgi veenda šogunit: kui Briti piiramatut kaubandust on täiesti võimatu lubada, siis vähemalt andke neile ainult kaks kaubandusluba (gosyon): esimene - Siiami kaubavahetuseks, teine - Cochin -Chinis. Lõpuks tasus Adamsi enesekindlus end ära ja Hidetada lubas armulikult kaks sellist luba. Peame avaldama austust Hidetada heaperemehelikkusele, kes säilitas Adamsile Jaapani väärikuse auastme ja seetõttu sai ta piiranguteta teha kaubandustegevusi. Tänu sellele valis ja ostis Adams isiklikult kaupu kogu Jaapanis, müüs neid ja mõnikord, tehes heast teost vanast sõprusest oma endistele partneritele, toimetas kaubasaadetised Ida -India kompaniile ja müüs need omana.
Üllataval kombel on ajalugu isegi Will Adamsi kirjad meile koju hoidnud.
Richard Coxi poolt Hirados peetud ja täidetud kontodest selgub, et detsembrist 1617 kuni märtsini 1618 osutas Willie Ettevõttele märkimisväärset abi oma kaupade müümisel kogu Jaapanis; ning nõudis ka ettevõtte võlgade sissenõudmist Kyotos ja teistes linnades. Väärib märkimist, et William Adams pidi Hirado kauplemisasja aitamiseks sageli võtma suuri riske. Näiteks 1617. Sarnased tehingud relvade ostmisega ei olnud uued, äärmiselt tulusad, kuid samas liiga ohtlikud, sest šogun keelas kategooriliselt relvade ja laskemoona riigist väljaveo.
Muidugi kaotas Will kodumaa, kuid nägi midagi, millest eurooplased ei osanud unistadagi. Himeji loss.
Ja kuigi Hidetada oli praktiline mees ega uskunud igasugustesse lugudesse ja eelarvamustesse, sundis üks juhtum teda uuesti Adamsi poole pöörduma. Kuigi šogunil polnud Adamsi vastu mingeid südamlikke tundeid, säilitas ta siiski aupakliku austuse oma isa endise usaldusisiku vastu. Kuna Adams ootas kohtus vastust järjekordsele lahkumisloa taotlusele, läks pimedaks. Šogun imetles päikeseloojangut ja seejärel tõmbas komeet Tokyo taeva kohale. See pani Hodetadi nii kirjeldamatusse õudusesse, et kutsus Adamsi kokku ja nõudis selle nähtuse tähenduse selgitamist. Adams selgitas, et komeeti on alati peetud sõjasaatjaks, kuid šogun ei peaks muretsema, sest sõda puhkeb Euroopas, ilma et see oleks mingil moel üle võtnud väikese Jaapani. (Uskumatu, kuid tõsi: samal aastal 1618 oli Euroopa tõepoolest kolmekümneaastase sõja plahvatuses!).
Ta nägi seda Buddha kuju …
Selle ootamatu kohtumise ajal proovis Adams suhteid Hodetadaga taastada, kuid paraku ei vajanud šogun enam tema nõu ja ei kasutanud enam kunagi Adamsi teenuseid nõunikuna. Kahjuks on ajad, mil brittidel oli keiserlikus õukonnas tohutu autoriteet, ammu möödas.
1619. aasta kevadel, kolm kuud pärast publikut koos Hodetadiga, asus Adams teele, mis osutus tema elu viimaseks. Reisilt naastes läks Willie end halvasti tundes magama. Haigus ei lasknud lahti. Tundes peatset surma, kutsus Adams kohale kaks kauplemisarvelduse töötajat, palus neil pärast tema surma tema tahet täita. Testamendis, mille Adams sellegipoolest ise tegi ja oma käega alla kirjutas, öeldi: esiteks surnukeha matmine kodumaale, see tähendab Inglismaale. Teiseks pärandas Willie kõik oma Jaapanis kogutud säästud kaheks võrdseks osaks. Esimese osa pärandas ta oma naisele ja tütrele, kes elavad Inglismaal, teisele - Jaapanis viibivatele Joosepi ja Susana lastele.
Ja sügisene lehestik, millesse maeti Jaapani templid …
Andes oma testamendis kinnisvara osas korraldusi, palus Adams need kõik laiali jagada oma arvukatele sõpradele ja sugulastele, kes elavad nii Jaapanis kui ka Inglismaal. Nii anti asula pea Richard Coxile hämmastavalt ilus pikk mõõk, mille kunagi andis šogun Ieyasu Adams samuraina. Kaardid, purjetamisjuhised ja astronoomiline maakera pärandati Richardile. Richard Eatoni abile pärandas Adams raamatuid ja navigatsioonivahendeid. John Osterwick, Richard King, Abraham Smath ja Richard Hudson, kellest said tegelikult patsiendi õed, pärisid kõige kallimad siidist kimonod. Ka sulasi ei unustatud. Pika laitmatu teenistuse eest, oma isanda truu teenimise eest sai sulane Anthony oma vabaduse ja lisaks natuke raha, millest oleks uues elus pisut abi. Dzhugasa ustav teenija sai ka teatud summa raha ja riideid. Ja kõige olulisemad, tähtsamad ja eriti austatud asjad pärandasid Adams oma pojale Josephile. See oli ainulaadne lahingumõõkade kogu, mida Adams kalliks pidas.
… Ja see Kuldne paviljon.
Nädal pärast Adamsi surma kirjeldasid Cox ja Eaton, järgides tema tahet, kogu tema vallasvara. Kinnistu hinnanguline väärtus oli hinnanguliselt 500 naela - tol ajal muljetavaldav summa. Lisaks vallasvarale oli Adams Hemi kinnisvara omanik, suurte maatükkide omanik, mitmete Edo ja mõnes teises Jaapani piirkonnas asuva maja omanik. Kahtlemata oli Adams väga jõukas ja praktiline mees, ta kasutas kogu oma sissetulekut targalt, investeerides need kasumlikku ettevõttesse.
Cox ja Eaton täitsid ausalt kõike, mis testamendis kirjas oli. Adamsi Briti naisele saadeti teatav summa raha, mis oli tingitud temast kui seaduslikust osast abikaasa pärandis. Cox hoolitses ka proua Adamsi tütre eest ja käskis raha jagada võrdselt. 13. detsembril 1620 saadeti Ida -India kompaniile kiri, milles Cox selgitab selle raha jagamise põhjust. Fakt on see, et Adams lihtsalt ei tahtnud, et tema inglanna naine saaks kogu pärandi üksi kätte. Tema lapsel poleks siis midagi. Selle vältimiseks otsustas Adams oma tütre kindlustada ja käskis võlgnetava vara jagada kaheks võrdseks osaks.
Hiljem sai teatavaks, et lisaks Jaapani vallas- ja kinnisvarale oli Adamsil väike vara Suurbritannias. Kinnisvara hinnati hindamisel 165 naela. 8. oktoobril 1621 sai proua Adams selle vara seaduslikuks pärijaks.
Jah, proua Adams ei olnud päritud. Kui Adams oli elus, olles loonud stabiilse sideme Suurbritanniaga, mäletas ta pidevalt oma naist ja tütart. Adams saatis neile regulaarselt raha Ida -India ettevõtte kaudu. Nii sai proua Adams 1614. aasta mais ettevõtte kaudu oma mehe saadetud £ 20 ettevõtte kaudu.
Pärast Adamsi surma määras Ida -India kompanii juhatus Adamsi lese alalise rahalise hüvitise ja määras ka tema aastase pensioni 5 naela. Oma eluajal hüvitas Adams ettevõttele alati tema kulud: mõnikord võeti raha maha Jaapanis talle makstud rahast ja aeg -ajalt saatis ta Londoni filiaali kaudu oma perele abi. ettevõttest.
Pole teada, kas proua Adams teadis, et tema mehel Jaapanis oli ka naine. Mary Adams käitus targalt: isegi kui palk oli väike, ei olnud see üleliigne. Raha võeti vastu põhimõtte järgi: "isegi villast kimp mustalt lambalt". Kahju, et puuduvad andmed, mis kinnitaksid, et proua Adams teab midagi oma teisest perekonnast.
Kuidas arenes maakera vastaskülgedel asuva Will Adamsi mõlema naise elu, on teavet väga vähe. Võib -olla abiellus proua Adams uuesti, sellest annab tunnistust paar kirjet, mis on leitud Stepney Püha Dustoni kiriku koguduse registrist ja pärinevad 1627. ja 1629. aastast. Eeldatakse, et mõlemad võivad viidata proua Adamsile. Raamatu sissekanne 20. mail 1627 teatab, et lesk Mary Adams oli abielus pagar John Eckheadiga. Järgmine kirje ütleb, et 30. aprillil 1629 oli Mary Adams, ka lesk, seaduslikult abielus Ratcliffe'i meremehe Henry Linesiga. Adamsi tütre Deliverens edasisest saatusest pole midagi teada. Ainus teabeallikas oli tema nime mainimine Ida -India kompanii 13. augusti 1624. aasta koosoleku protokollis. Protokollis märgiti, et William Adamsi pärija Deliverence saatis Ida -India kompanii juhtkonnale avalduse, muretsedes oma isa vara pärast. See on kõik, mida arhiividest Deliverensite kohta leida võis.
Adamsi jaapanlannast naise ja tema kahe lapse saatuse kohta on väga vähe teavet. Hidetada kinnitas ametlikult oma poja Josephi Josephi omandiõiguse Hamis. Joosepi jaoks oli see maja puhkepaik, rahu sadam, turvaline varjupaik pärast pikki ja raskeid merereise. Jah, see on tõsi, Joseph valis isa tee, õppis kaua, sai navigaatoriks, peaaegu kümme aastat, aastatel 1624–1635 sõitis ta viis korda Cochini ja Siiami kaldale. Viimati mainiti Adamsi poega 1636. aastal. Siis püstitas Joseph oma vanematele Hamis hauakivi, arvatavasti nende surma -aastapäeval. Adamsi jaapanlasest tütre Susana kohta on päevikus ainult üks sissekanne, mille tegi kapten Cox, mis ütleb, et 1. veebruaril 1622 kingiti talle tükk tafti. Ja ei midagi enamat …
Mis puutub Adamsi jaapanlannast abikaasasse Magome, siis ta suri augustis 1634 ja leidis oma lohutuse Hemi kalmistult, Adamsi kõrval. Võimalik, et Adamsi säilmed transporditi Hiradost Hamisse enne tema surma, kuna hauale paigaldati kaks hauakivi ja aastakümneid hiljem, aastal 1798, paigaldati ka kaks kivilaternat. Budistide kommete kohaselt hakkas William Adams pärast surma kandma nime Juryo-manin Genzui-koji ja Magome-Kaika-oin Myoman-biku. Abikaasade mälestuseks põletatakse pidevalt viirukit Hemistali lähedal Joдji templis. Kuid aeg võtab oma osa, hauad hakkasid lagunema, olid maha jäetud ja neid ei hooldatud hästi, kuni lõpuks, 1872. aastal, sattus neile otsa inglise kaupmees James Walter. Jaapanlaste ja brittide abiga, kes elasid siis Jaapanis ja võtsid sõbralikult ette õilsa eesmärgi, taastati hauad ja mälestusmärgid õigel kujul. Aastal 1905 osteti avalikkuse kogutud rahaga surnuaia territoorium ja peagi muutus selle peal roheliseks armas park: puud lehisesid, lilled lõhnasid lõhnavalt. Haudadele määrati hooldaja, kes pidi neid kõige hoolikamalt jälgima.
1918. aastal püstitati pargi samale kohale 10 meetri kõrgune kivisammas. Pidulik tseremoonia toimus sama aasta 30. mail. Veerule oli raiutud jaapanikeelne kiri, mis rääkis Willie Adamsi elust. Räägiti, et surnuna ütles ta järgmist: „Olles oma rändamisel sellele maale sildunud, elasin kuni viimase minutini rahus ja õitsengus, täielikult tänu Tokugawa šoguni armule. Palun matke mind Hami mäe tippu, et mu haud jääks itta, et saaksin Edot vaadata. Minu vaim allilmast kaitseb seda kaunist linna."
Keegi ei tea kindlalt, kas Adams lausus need sõnad või mitte: Kapten Coxi päevik vaikib. Kuid keegi ei eita sellise korralduse olemasolu. Pole asjata, et mälestussamba ühel küljel on jaapani luuletaja kirjutatud read, mis on mõeldud isiklikult linna eestkostjale William Adamsi jaoks:
„Oh, navigaator, kes on sooritanud meile palju meresid. Teenisite riiki väärikalt ja selle eest premeeriti teid heldelt. Unustamata halastust, jäite surmas, nagu eluski, sama pühendunuks; ja oma hauas, mis on suunatud ida poole, valvate Edo igavesti."
Jaapanis austati ainult samuraid ja see pole ebatavaline. Vestlus käis aga välismaalasest … Kummalisel kombel sai tõelisest inglasest William Adamsist tõeline samurai. Ja jaapanlaste jaoks oli see kõrge näitaja!
Will Adamsi monument Gillinghamis.
Ja kuidas on Adamsi kodumaa Suurbritanniaga? Nad mäletasid suurt navigaatorit alles 1934. aastal ja otsustasid Willie mälu kuidagi põlistada. Seejärel kogusid vabatahtlikud oma kodumaal Gillinghamis raha mälestuskella torni ehitamiseks Wetlingi tänavale, mida läbib vana Rooma tee, mis viib läbi linna ja laskub Medway jõe äärde, kus William Adams veetis rahuliku lapsepõlve.
Aadami monument Jaapanis.
Kakssada aastat hiljem sõitsid Ameerika laevastiku laevad Jaapani kallastele ja seejärel lähenes Briti laevastik. 1855. aastal lähenesid Briti laevad Jaapani kallastele. Inglaste ja jaapanlaste kohtumise tulemuseks oli Inglise-Jaapani kaubanduslepingu allkirjastamine, mis võimaldas brittidel kaubelda Nagasaki ja Hakodate linnades. Aja jooksul lubati brittidel kaubelda kogu riigis ja see oli Suurbritannia vanaproua jaoks väga oluline sündmus. Lõppude lõpuks on stabiilne kaubandus Jaapaniga Foggy Albioni auküsimus!
