Pole-relvad, millel puudusid Euroopa vasted, olid ka gekken ja yagara-mogara. Gekkenil oli ronga nokakujuline teravik ja teine poolkuu kujuline teravik (pööratud väljapoole). Gekken lubas sõdalasel kaelast haarata ja hobuse seljast visata. Või torke kaelas, mis samuti polnud soomusele vaatamata piisavalt hea. Jagara-mogara (või sellelaadne tsukubo) oli tõeline T-kujuline reha, mille metallist köidetud ülemine osa oli täielikult teravate okastega. Sellist relva Euroopa rüütlite arsenalis kindlasti polnud, kuid samuraid ei kõhelnud selle kasutamisel. Tõsi, jällegi mitte niivõrd sõjas kui rahumeelsel Edo ajastul, et kurjategija ellu viia.
Eraldi väärivad mainimist sellised Jaapani relvad nagu lahingu sirp, mis olid varese nokakujuline tera, mis oli kinnitatud teljele täisnurga all. Selline sirp (kooma) pikal käepidemel, oskuslikes kätes, muutus äärmiselt ohtlikuks relvaks. Naigama (või roku -shakugama - "sirp kuus shaku pikk") võll oli kuni 1,8 m pikk ja o -gama ("suur sirp") - kuni 1,2 m. Seda tüüpi relvi leidub sageli XII - XIII sajand ja seetõttu on neid kroonikates mainitud. Nad kasutasid seda relva hobuste jalgade lõikamiseks, mereväes krimpsuna ja isegi merevetikate tükeldamiseks, mis raskendas paatide madalas vees liikumist. Sellist relva võiks aga kasutada ka Euroopa korjajana. Toei-noborigama pikkus oli 1,7 m ja sellel oli kitsa kirve kujul olev L-kujuline pommel, mille alumine serv oli sirpitud. Igal juhul võiksid samad talupojad näiteks väga kergesti end selliste sirpidega relvastada, sidudes need pikkade bambusvõllidega.
Samas võeti samuraide arsenali ka sirp, mille käepide oli kinnitatud ketiga - nage -gama või kusari -gama ning mida nad kasutasid losside ja kindluste kaitsmiseks: tavaliselt visati see seinast piirajad ja lohistati siis ketiga tagasi. Osava sõdalase käes võib see relv olla ka väga tõhus. Kusari-gamat kasutasid nii samuraid kui ka legendaarsed ninjad. Ja sa võiksid sirbi sirgjoonest keti lahti haakida ja … kasutada seda lehvikuna!
Jaapani lühikeste odade võllid ja nagu kõik teisedki püssivarred olid valmistatud tammest, pikkade jaoks oli hele bambus. Need värviti soomuse värviga mustaks või punaseks. Nooleotsade jaoks-mis, muide, polnud eurooplastele sugugi tüüpiline-leiutati lakitud käepidemed (kui täiesti uskumatul Jagara-Mogaral neid päris objektiivsetel põhjustel polnud!), Sageli inkrusteeritud pärlmutriga. ja lisaks riidest kate, mis kaitses neid vihma eest … Ka võll oli otsiku piirkonnas inkrusteeritud pärlmutteriga. Sealhulgas isegi sode-garami. Ja muide, siinkohal tuleb märkida, et Jaapani ashigaru oda olid maailma pikimad (kuni 6, 5 m!), See tähendab, pikem kui Euroopas ja oluliselt!
Jaapanis teati ka noolemängu ja paljusid neist peeti jällegi naisrelvadeks! Näiteks uchi-ne nool on umbes 45 cm pikk ja sellel on noolega sarnane sulestik. Teda hoiti ukse kohal spetsiaalsete hoidikute peal. Rünnaku korral piisas käe haaramisest ja viskamisest!
Kuid sellist relva nagu naginata peeti esiteks ka mõõgaks (kuigi Euroopas oleks seda üheselt halberdiks nimetatud!), Ja teiseks ka naisrelv! Samurai tütardele, kui ta abiellus, anti kaasavaraks terve komplekt selliseid "alaberde" ja tüdrukud võtsid nende vastu vehklemise kursuse ammu enne abiellumist. Kuid naised kasutasid naginatat ka pärast abiellumist, kuigi muidugi mitte kõik. Ajalugu on toonud meieni Tomoe Gozeni nime - üks väheseid naissamuraisid, kes võitles meestega võrdsetel alustel. Niisiis, Awaji lahingus 1184. aastal, kus ta osales koos oma abikaasa Minamoto Yoshinakiga, nähes, et lahing on kaotatud, käskis ta tal põgeneda ja lahkuda. Kuid ta riskis talle sõnakuulmatust ja tormas vaenlase poole. Ta haavas naginataga ühte üllast samuraid, tõmbas ta hobuse seljast maha ja surus ta täielikult oma sadulale ning lõikas tal pea maha. Alles pärast seda kuulas ta oma abikaasa käsku ja lahkus lahinguväljalt, millel Yoshinaka ise suri!
Ja siin on see, mida Heike Monogatari Tomoe Gozeni kohta teatab: „… Tomoe oli äärmiselt ilus, valge nahaga, pikkade juustega, võluvate näojoontega. Ta oli ka osav vibulaskja ja ainuüksi mõõgavõitluses oli see väärt sadu sõdureid. Ta oli valmis võitlema deemoni või jumalaga, hobusel või jalgsi. Tal oli suurepärane oskus katkematute hobuste taltsutamiseks; vigastusteta mööda järske mäenõlvu. Olgu lahing milline tahes, Yoshinaka saatis ta alati edasi oma esimese kaptenina, olles varustatud suurepäraste soomuste, tohutu mõõga ja võimsa vibuga. Ja ta tegi alati vapraid tegusid kui keegi teine tema armees …"
Loomulikult oli meestele lihtsalt tohutuid naginata ja selle raskemat sorti - palju massiivsema teraga bisento, mis võis mitte ainult mehe, vaid ka hobuse pea täielikult ära lõigata. Tänu laiale ulatusele lõikasid nad nende abiga hobuste jalad ja lõpetasid ratsanikud pärast maapinnale kukkumist. Kuni Heiani perioodi lõpuni (794 - 1185) oli see jalaväe ja sõdalaste munkade (sohei) relv. Aadlisõdalased (bushi) hindasid seda Gempei sõja ajal (1181 - 1185), millest sai Heiani ja Kamakura ajastu (1185 - 1333) omamoodi üleminekuajastu. Sel ajal kasutatakse seda eriti laialdaselt, mis teatud viisil mõjutas isegi samurai soomuseid. Niisiis, suneed retuusid ilmusid, sest oli vaja kuidagi kaitsta sõdalase jalgu selle kohutava relva eest. See avaldus ka mongolite sissetungi ajal (1274 ja 1281) ning igapäevaelus oli naginata oluline roll relvana, millega naine saaks oma kodu kaitsta.
Sama oluline naiste relv oli kõik pistoda, millega nad kunagi lahku ei läinud, vaid peitsid selle oma kimono laia varruka sisse. Seda oleks pidanud kasutama ka kodu kaitsmiseks, kuid peamiselt puhtalt naissoost seppuku toimepanemiseks kriitilistes oludes, mis sooritati unearteri löömisega kõikidega!
Kuid samuraiperekonnast pärit naised õppisid ka mõõka vehkima ning juhtumid, mil nad seda lahingus kasutasid, on ajaloost teada. Kuid neid tuntakse ka ajaloolistest romaanidest, kuigi on väga raske öelda, kui palju kõik kirjeldatud vastab ajaloolisele tõele. Noh, mitte ainult naised ei kasutanud pistodaid. Nad olid ka samuraide arsenalis ja mitte ainult wakizashi lühike tera, mis oli ühendatud pika mõõgaga, mida ei peetud pistodaks, vaid mõõgaks, vaid ka sellised originaalsed "gizmos" nagu tanto ja aiguchi.
Tanto oli normaalse suurusega tsubu ja nägi välja nagu lühikese mõõga miniatuurne versioon. Aiguchil (sõna otseses mõttes - "avatud suu") ei olnud tavaliselt käepidemega ümbrist, nii et seda katnud nõelapiirkonna või hai nahk oli väga selgelt nähtav. Ilma tsubata polnud tal sepp -pesureid. Arvatakse, et tanto pistoda kandsid need samuraid, kes olid teenistuses, ja aiguchi - need, kes pensionile jäid (näiliselt tõestuseks, et nad on millekski võimelised, sest pistoda, isegi ilma kaitseta - ikka pistoda).
Kabutovari (esimene hieroglüüf "kiivri" ja teine hieroglüüf "murdmise" jaoks) on sepistatud metallist kõverdatud terava otsaga ja terava tooni servaga kepp, samuti hokoshi-hi ja kuichigai-hi väikese kagi konksuga tsuki alus - käepide. Viimane kaitseb kätt vastase löökide eest ning lisaks sai ta vastast rünnates läbi lõigata keha pehmeid kudesid, kasvõi kimono kaudu. Selle relva leiutis omistatakse legendaarsele relvasepale Masamunele.
Samurai kasutas ka originaalseid pliiatsitüüpe - hativarat, millel oli erinevalt Euroopa kolleegist kõver tera, mis ei olnud sirge, ja millel oli isegi teritus sisemisel nõgusal küljel. Selliste õhukeste labadega läbistasid nad üksteise kestad käsikäes lahingus, kuid neil olid ka kahe teraga terad, millel oli Jaapani traditsioonilise käepideme-yoroidoshi-tanto-külge kinnitatud tihvt ja selle tera oli väga sarnane Jaapani oda su-yari. Teine Jaapani teraga relvade "tagurpidi teritatud" näide oli pistoda kubikiri-zukuri. Tema tera oli suure kumerusega ja ka nõgusa poole teritamine ning teravik puudus täielikult. Sõna "kubikiri" on tõlgitud kui "pea lõikur", nii et selle eesmärk on selge. Neid pistodasid kandsid aadlike samuraide teenijad, kelle kohustus oli seda kasutada surnud vaenlaste peade lõikamiseks, kuna need olid "lahingutrofeed". Loomulikult kasutati seda sellisel viisil iidsetel aegadel, kuid 17. sajandiks hakati kubikiri-zukuri pistoda kandma peamiselt eristusmärgina.
Teine puhtalt Jaapani relv enesekaitseks oli jutte pistoda. Tegelikult oli see … käepidemega varras, silindrikujuline või mitmetahuline ja ilma väljendunud punktita, kuid küljel oli sellel massiivne konks. Neid relvi, tavaliselt paarikaupa, kasutas Jaapani politsei Edo perioodil mõõgaga relvastatud vaenlase desarmeerimiseks. Tera ja konksu abil võeti tema mõõk "kinni" ja seejärel tõmmati tera välja või purustati. Selle käepidemel oleva rõnga külge kinnitati tavaliselt värvilise pintsliga kaelapael, mille värvi järgi määrati politseiniku auaste. Seal olid terved koolid, kes arendasid oma müüride vahel jutte võitlemise kunsti ja ennekõike meetodeid selle pistodaga samuraimõõgaga võitlejale vastu astumiseks.
Samurai relv võib olla isegi tesseni ventilaator, mida saab kasutada mitte ainult signaalide andmiseks, vaid ka vaenlase noole peegeldamiseks või lihtsalt lühikese klubina, aga ka lahingukett - kusari, mille lõpus on veekell, see kirves ja masakari kirves.
Viimase tüüpi relvadel võis olla peaaegu inimese suurune käepide, nii et neid oli üsna raske kasutada, nagu näiteks 1066. aasta anglosaksi huscarlsi "habemega" kirves. Kuid teisest küljest lõikaks nende löök tõenäoliselt läbi kõik Jaapani raudrüü. Loomulikult kasutati neid relvi vaenlase kindlustuste uste või väravate murdmiseks. Noh, neid kasutasid ka mägised erakud-sõdalased Yamabushi, kes elasid metsades ja lõikasid end läbi tihnikute.
Kuid võib -olla oli samurai kõige hämmastavam relv puidust kanaboklubi, täielikult puidust või rauast okkad või naelad või ilma okkadeta, kuid lihvitud pinnaga, meenutades tänapäevase pesapallikurika kuju ja jälle peaaegu inimese pikkuses !
Löök sellise nuiaga jättis vaenlasele väga vähe võimalusi ja isegi mõõk poleks teda aidanud. Huvitav on see, et vanade jaapani gravüüride järgi otsustades, kuigi nende allikana usaldamine on kaugelt ja mitte alati võimalik, võitlesid selliste klubidega mitte ainult jalaväelased, vaid isegi ratsanikud! Vaheühend kanabo ja tetsubo vahel on sellist tüüpi relvad nagu arareboi ja neibo - veelgi suurem (üle kahe meetri) kepp, kuubiline või ümmargune 10-20 cm paksuse läbimõõduga, käepideme suunas kitsenev. Suurima tugevusega legendaarne bushirelv, kuna kõik ei saa nii raske esemega õõtsuvaid liigutusi teha. Maitsega töötamise tehnika on tänaseni säilinud vaid Kikishin-ryu koolides.
Kuid keiserliku palee valvuritel olid kirikobu raudklubid, mis nägid kõige rohkem välja nagu vares, nii et ütlus "ei ole vastuvõttu varese vastu" oli jaapanlastele ilmselgelt teada juba muinasajal. Sõjahaamer Jaapanis meenutas kõige rohkem potikõhuga tünni, mis oli paigaldatud pikale käepidemele. Tavaliselt oli see "tünn" puidust ja ainult aeg -ajalt metalliga seotud. Erinevalt kanabost ja kirikobust oli see lihtrahva relv, aga kuidas see jaotus arenes, pole teada.
Kuigi Jaapanis tunti Euroopa ja Lähis -Ida mudelitega sarnast nuia, ei olnud see eriti populaarne ja seda ei peetud kunagi sõjaväelise juhtimise sümboliks, nagu Euroopas! Tuleb märkida, et iga samurai, lisaks kõigele muule, pidi suutma võidelda pika puust sauaga - bo, mille omamine võrdsustati oda ja alebardi kandmise võimega!
Mis puutub tikupüssidesse, siis Jaapani arkebused erinesid väga Euroopa omadest. Alustuseks oli neil vastupidi taht, nn zhagra. Ja tagumik … ei olnud pildistamise ajal üldse rinna külge kinnitatud! Ta käsi suruti põsele ja tagasilöök imendus raskesse pagasiruumi. Tegelikult oli see … väga pika toruga püstol - nii see on!
Noh, kas jaapanlased teadsid lühiajaliste püstolite kohta? Tõepoolest, Lääne -Euroopas asendati rüütlirüütlid juba samal 16. sajandil soomuspüstolite ratsaväega, kelle jaoks püstolid osutusid ideaalseks relvaks. Jah, nad tegid seda ja nimetasid pistoru rikutud Euroopa sõnaks. Siiski ei saanud nad jaapanlaste seas laialdast levikut. Ju neil olid ka tikulukud. Kuid kui selline lukk oli jalaväelase jaoks piisavalt mugav, ei sobinud see ratturile, kuna ta pidi sellist püstolit ühe käega hoidma ja mis on kõige ebameeldivam - jälgige pidevalt selles hõõguvat taht. Lisaks on sellise ratsaväe tõhusus olnud alati otseselt proportsionaalne püstolite arvuga, mis igal ratturil on. Euroopas olid püstolilukud rataslukud ja püstolitel võis neid olla mitu korraga: kaks sadulas asuvates ümbristes, üks või kaks veel vöö taga ja veel kaks saabaste ülaosa taga. Ja nad olid kõik korraga tulistamiseks valmis! Jaapani tahtpüstol selles mõttes ei erinenud jalaväe arquebusest. Seetõttu ei saanud ratturil olla rohkem kui üks selline püstol ja kui jah, siis polnud sellel relvana mõtet. Sel ajal ei õnnestunud jaapanlastel keerulise rattaluku masstootmist omandada, kuigi nad tegid osa selle näidistest. Siit ka kõik nende probleemid seda tüüpi relvadega.
Huvitav on see, et läänes, kuigi harva, leidus ikka veel aadlirüütlimõõga kombinatsioone püstoliga, kuid keskaegses Jaapanis ei kombineeritud neid kunagi omavahel, kuigi kombineeritud relvi teati seal näiteks wakizashi püstolist, püstolist -suitsetamistoru. Kuid see oli relv, mis oli asjatutest inimestest. Tõeline samurai ei saaks seda ilma au rikkumata kasutada!
Jaapanlased teadsid leiutisest Euroopas ka 17. sajandi teisel poolel bajonettõelast, mis torgaauguga torgati sisse. Neid oli kahte tüüpi: mõõgataoline juken ja odalaadne juso. Kuid neid ei levitatud ka seetõttu, et tulirelvade täiustamine õõnestas samurai klassi võimu aluseid ning Jaapani valitsus ja avalik arvamus tajusid seda shogunaatide ajastul väga valusalt.
* Sõna "naginata" jaapani keeles pole kaldu, aga miks mitte sel juhul järgida vene keele norme?!
Autor avaldab tänu esitatud teabe eest ettevõttele "Antiques of Japan".
