See on täiesti kohatu -
Mehel on pikk pistoda!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Per. V. Markova
Noh, nüüd on lõpuks aeg rääkida niinimetatud ninjast - Jaapani spioonidest ja palgamõrvaritest, tõeliselt ebatavalise saatusega inimestest. Kas see on ainult templirüütlite kohta, on nii palju igasuguseid kuulujutte, otseseid leiutisi, legende ja müüte, nagu poleks inimestel muud teha kui kirjutada neist igasuguseid õudusfilme. Lisaks pole ilmselt ühtegi inimest, kes poleks kuulnud neist ninjadest. Jaapani (ja mitte ainult jaapani!) Filmides leidub neid peaaegu igal sammul, "ninja mõõka" saab osta Interneti kaudu, kuid kas kõik teavad, et 80 protsenti nende kohta käivast teabest on oma olemuselt puhtalt teisejärguline! Sellele juhtis tähelepanu inglise ajaloolane Stephen Turnbull, kes ise kirjutas Jaapani sõjalistest asjadest iidsetel aegadel palju raamatuid. Ta märkis, et sõna ninja ja sünonüümsõna shinobi on Jaapani ajalookroonikates üsna levinud. Mitsuo Kure kasutab sõnu skaudid, luurajad, ninja. Pealegi sündis nimi "ninja" kahekümnenda sajandi alguses. Enne seda nimetati Jaapani erinevates piirkondades neid inimesi erinevalt: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. 19. sajandiks oli shinobi-no-mono muutunud üldnimetuseks, tõlgitud vene keelde-"see, kes hiilib". Arvatakse, et paljusid poliitilisi mõrvu viisid läbi ninjad. See on lihtsalt see ja kõik, teave on "ühe vanaema ütles" tasemel, sest nende kohta pole täpsemat teavet ja miks üldiselt, kui järele mõelda, on see arusaadav.
Ninja muuseum Igas.
Õilsate sõdalaste seas, kes olid (või oleksid pidanud olema) Jaapani samuraid, ei kiidetud salajasi lööke heaks, kuigi neid kasutati väga sageli. Aga kuidas ühendada õilsus mõtetes ja tegudes ahvatlusega alamklassi inimestele (ja ninjad muidugi ei kuulunud samuraidele), kes peavad teie eest tegema sellist musta tööd, mida teie aga ei suutnud ? Kuid ninja poole pöördudes muutis samurai end neist sõltuvaks, mis oli tema maitsele ebatõenäoline. Seega pole üllatav, et samuraid eelistasid ninjast liiga palju mitte rääkida ja need omakorda ei vajanud valju kuulsust üldse. Aga kas nad olid ikka Jaapanis? Jah - nad olid, aga mitte päris nii, nagu paljud romaanikirjanikud neid maalivad, nagu ka meie kaasaegne kino!
Ninjarelvi tutvustavad eksponaadid.
Tavaliselt teatavad iidsed allikad, et siis ja siis … hiilis õigesse kohta väga osav shinobi, kes süütas templi põlema, või vastupidi, sellises ja sellises lossis hävitati luuser -ninja, aga see on kõik! Ninja-stiilis mõrvast on aga väga üksikasjalik kirjeldus, selle pani toime ainult 13-aastane poiss, kes soovib oma isa eest kätte maksta. Kuna ta pidi tapma algaja munga, kes elas temaga samas kloostris, teeskles see poiss nimega Kumavaka kõigepealt haigeks ja siis, pärast tuule ja vihmaga öö ootamist, asus ta oma plaani täitma.
Loomulikult magasid valvurid sel ööl. Ohver, teatud Homma Saburo, vahetas sel ööl magamistuba, kuid poiss leidis ta siiski üles, kuid mingil põhjusel polnud tal kaasas nuga ega pistoda. Siis otsustas ta kasutada Saburo mõõka, kuid otsustas, et kui ta selle tupest välja tõmbab, võib tema tera sära, mille peale toas põleva lambi valgus langeda võib, teda äratada. See tähendab, et Jaapanis magasid paljud valguse käes. Kuid ta märkas, et paljud koid klammerdusid õues shoji lükanduste külge ja tormasid valguse kätte. Ta avas shoji ja paljud putukad lendasid kohe tuppa, summutades selle valgust. Pärast seda tõmbas Kumawaka mõõga ettevaatlikult tupest välja, lõpetas vihatud Saburo ja põgenes jälle ninja -stiilis. Kuna vallikraav oli tema jaoks liiga lai ja sügav, ronis teismeline selle serval kasvanud bambusele ja hakkas ronima pagasiruumi, mis pani selle raskuse alla painutama ning leidis end nagu sild silla vastasküljel vallikraav! Siiski tuleb rõhutada, et ta ei uurinud kusagil selliseid võtteid spetsiaalselt, nagu ka nemad ei õppinud spetsiaalselt ninjade ja nende samuraisõdalaste jaoks, kes nende komandöride poolt saadeti sõja ajal vaenlast uurima.
Teisest küljest oli igal Jaapani feodaalil suure tõenäosusega erilisi inimesi, kelle eesmärk oli luua vaenlase vürstiriikidesse spetsiaalsed spioonivõrgustikud, nii et nende peremees oleks teadlik kohalike vürstide plaanidest. Nad organiseerisid süütamise, röövisid ja tapsid vajalikud inimesed, külvasid valesid kuulujutte, istutasid süüdistavaid dokumente - see tähendab tegid kõik, et vaenlast lammutada, petta ja külvata tema laagris. Loomulikult olid need inimesed väljaspool ühiskonda, sest nende olemasolu tunnistamine tähendaks kõigi kirjapandud ja kirjutamata seaduste rikkumist ning seetõttu juhtuski nii, et nad muutusid väga suletud ja salapäraseks kastiks, mille juured viivad taas iidsesse aega. Hiina!
Ja juhtus nii, et umbes 6. sajandil oli palju budistlikke munkasid, kes rändasid mööda maad ringi ja elasid almust. Kohalikud võimud pidasid nendega tõsist võitlust, süüdistades neid budistlike õpetuste väärastamises ja loomulikult nõidumises. Mungad läksid võitluses oma rõhujate vastu nii kaugele, et ühinesid mässuliste rühmitustega või isegi röövbändidega, kus nad käitusid nagu munk Tuk, Walter Scotti romaanist Ivanhoe. Järk -järgult arendasid nad välja oma ellujäämissüsteemi ekstreemsetes tingimustes, mis hõlmasid maskeerimis- ja reinkarnatsioonivõimet, arstiabi osutamise meetodeid, ravimite valmistamist, õppisid hüpnoosi ja transsi sisenemise tehnikat ning palju muud, mis andis neile võimaluse võimalus ellu jääda ohtude seas, mis neid igal pool ees ootasid ….
Üks põgenemisviis oli kolimine Jaapanisse, kuid ka seal kordus lugu. Talupojad, nähes vaeseid inimesi, kes neile head õpetasid, hakkasid neid hulkureid ja erakuid ainsateks Buddha järgijateks pidama, samas kui kohalikke, rasvast säravaid bonze ei peetud üldse lugu. Nende sissetulekud langesid ja valitsus langes repressioonidega rändavate munkade peale, mille eest nad kiirustasid mägedesse peitu. Nii ilmusid välja terved sõjakate munkade klannid ("sokhei"). Ja just neis hakati peale kõigi teiste võitluskunstide viljelema ninjutsu ("hiilimise kunst"), mis ületas samuraide võimekuse ja … nii sündisidki ninjad! See tähendab, et algul olid need erinevad võitluskunstide koolid ja siis leidsid need inimesed, kes neis õppisid, „midagi meelepärast”! Pealegi, kui üldistada Jaapani ninjutsu meistrite avaldusi, võime järeldada, et see on vaid üks inimese vaimse ja füüsilise arengu viise, et omandada võime oma keha ja … teiste inimeste juhtimiseks. tagada enda, oma lähedaste, perekonna ja hõimu ellujäämine …
See tähendab, et algselt ei olnud ninjutsu koolidel sõjaliste organisatsioonidega midagi ühist, ei nende adepte koolitamise meetodites ega ka filosoofias. Olulised muutused selles toimusid aastatel 1460 - 1600, mil Jaapanis toimusid sõjad, ja nõudlus selliste erialade inimeste järele oli suur ning kokku oli sel ajal riigis umbes 70 ninja klanni. Kõige kuulsamad olid Koga maakonna ja Iga kubermangu klannid. Võiks öelda, et Koga maakond oli klanni koalitsiooni "53 Koga Family" alluvuses, kuid Iga provints jagunes korraga kolme suure klanni vahel: Momochi lõunas, Hattori keskel ja Fujibayashi põhjas.. Kahel viimasel alal moodustati sellised olulised ninjakoolid nagu Koga-ryu ja Iga-ryu. Kolmas suurem ninjutsu keskus oli Kii provints. Noh, "öö sõdalaste" missioone viisid läbi erinevad ja kaugeltki mitte alati olid tegemist palgamõrvadega. Näiteks tulid ninjad välismaalasele daimyo kuulunud küladesse ja lugesid kokku majade arvu, et siis mõista, kui palju inimesi vürstid võivad sõja korral helistada. Naljakas on see, et enne majade lugemist tänaval peitsid nad kaks peotäit kivikesi vasakusse ja paremasse varrukasse ning maja kõrvalt möödudes lasid need kivikesed maha. Pärast seda jäi üle lugeda, kui palju ninja kive oli jäänud, ja ülesanne sai täidetud, kuna puudus vastas majade arvule. Nii et ninja oskas ka lugeda ja nad lugesid hästi!
Kuid samal ajal ei teeninud ninja kunagi kedagi, nad tegid oma tööd raha pärast. See tähendab, et seda teed järginud sõdalased mungad olid väljaspool Jaapani olemasolevat feodaalsuhete süsteemi, kuigi neil endil oli range hierarhia. Organisatsiooni kõrgeim juht oli Zenin. Tema lähimaid abilisi kutsuti Tyuninsiks. Siis tulid geniin - võitlejad. Aja jooksul hakkasid geenide ja isegi tüuniinide ridadesse langema mitte ainult oma inimesed, vaid ka välismaalased "väljastpoolt" ja ennekõike roniinid - "samuraid, kes kaotasid oma peremehe". Naised - ja neist said ninjad. Sel juhul kutsuti neid kunoichiks ja nad tegutsesid, tuginedes mitte niivõrd jõule kui oma naiselikule võlule.
Aja jooksul arenes neil välja ka oma filosoofia (mis ei ole sisult sugugi halvem kui tavaliste, "mittesõdivate" kloostrikoolide filosoofia) ja oma spetsiifilised õpetamismeetodid. Näiteks usuti, et vaenlast ei tohi võita, vaid praegust olukorda. Ninjutsu meistrid ei pidanud duelli vaenlasega eesmärgiks omaette, välja arvatud kõige ekstreemsemates oludes. Vaenlane oleks tulnud kõrvaldada, kui juhtumi huvid seda nõuavad ja kui ta plaanide elluviimist segas, kuid kedagi poleks tohtinud niisama tappa. Lõppude lõpuks ei tohtinud pädev operatsioon jätta süüdistavaid jälgi, välja arvatud need juhtumid, kus selliseid jälgi rõhutati spetsiaalselt selleks, et vaenlased valele teele saata. Vastast peeti tavaliselt takistuseks, kuid mitte mõjutusobjektiks. Võidu saavutamine tähendas teile usaldatud ülesande täitmist ja mitte mingil juhul teie elus oleva takistuse lõpetamist.
Kõik, mida ninja tegi, oli rangelt ratsionaalne. Milleks näiteks raisata energiat lahingule vaenlasega, kui suudate ta pimestada ja märkamatult temast eemale libiseda? Milleks hiilida sagivale sügisrohule valvelauale, riskides olla kuuldud, kui suudate tema pihta puhketorust mürgise nõela tulistada? Miks osaleda rühmavõitluses, kui saate oma jälitajaid eksitada? Jah, ninjad kasutasid üsna laia erinevate lahingurelvade arsenali. Kuid nad kasutasid laialdaselt ka kõiki olemasolevaid esemeid. Ja see on ka väga loogiline: lõppude lõpuks on pulgaga kägistamine palju tõhusam kui tema kätega kägistamine ja kiviga löömine on tõhusam kui tühja rusikaga võitlemine.
Keskaegne Jaapan oli aga politseiriik selle sõna halvimas tähenduses. Kõigil teedel, igas linnas ja küla eelpostis olid samuraipatrullid. Kui reisija tundus kahtlane, garanteeriti talle põhjalik otsing. Sellepärast pidi ninja tegutsema salaja, mitte teiste keskkonnas silma paistma ja vältima vähimatki kokkupõrget nendega. Seetõttu oli neil kaasas minimaalne varustus. Trossi mähis ("majapidamises ja köis saab hakkama!") Või kett, rätik higi pühkimiseks, saua, väike talupoja nuga, sirp, natuke toitu ja ravimeid, tulekivi tulekivi, see on kõike seda, mida sama ninja endale lubada sai. Jaapani teedel. Kõike seda omades ei saanud ta kontrollimist karta, kuid juba sihtkohas valmistas ta olemasolevatest vahenditest vajalikud seadmed ja relva sai alati vaenlase käest võtta. Pärast ülesande täitmist ta kas peitis oma "varustuse" või hävitas selle täielikult ja sai jälle kahjutuks reisijaks, kes läks vastavalt oma vajadustele!
Sellepärast olid ninja jaoks väga olulised mitmesugused pulgad ja mitte mingil juhul mõõgad ja pistodad. Tõsi, nende suuruse osas on segadust. Niisiis, selle vältimiseks võtame aluseks jaapani mehe keskmise pikkuse 17. sajandi alguses, mis oli umbes 150 cm. Tänapäeval on jaapanlased tänu loomsete valkude rikkale toidule muutunud palju kõrgemaks. seekord polnud see üldse nii. Personali pikkus ei ületanud inimese pikkust (pluss puidust sandaalide kõrgus - "geta"), kuid vastas kõige sagedamini kaugusele maapinnast õlani. See tähendab, et see kõikus vahemikus 140–160 cm. Kuid lisaks puidust vardale võis see olla ka budistliku munga kepp ja seejärel selle tõhusus relvana, tänu sellel olevatele metallosadele, tavaliselt suurenenud. Sageli kasutati korraga kahte sirpi: "o-gama", pika käepidemega (kuni 120 cm) sirp, mida kasutati vaenlase löögi paremeerimiseks ja kõrvalejuhtimiseks, ning väike sirp, "nata-gama" (tera 15-30 cm, käepide 20- 45 cm) tabas vaenlast.
Kusarikama - ketiga sirp, kasutas nii samurai kui ka ninja.
Samuti olid ninjad väga "arenenud" (nagu tänapäeval öeldakse) relvavaldkonna erinevate uudiste kasutamise osas. Niisiis kasutasid nad väga aktiivselt tulirelvi - eriti proovisid nad Oda Nabunaga muskette tulistada ja kasutasid ka mitut tüüpi lõhkekehi. Nende hulgas oli pehmes riidest kestas "pomme", mis olid täidetud püssirohu ja inimeste väljaheidetega, mille plahvatused külvasid paanikat ja hajutasid tähelepanu, ning tõelised "granaadid" metallkuulide kujul, püssirohu ja musketi kuulid sees. Nad süüdati soolapetris leotatud tahtiga ning nende plahvatus hoones võib põhjustada tõsiseid tagajärgi, olgu need siis häving, aga ka vigastused ja inimeste surm. Nad kasutasid rohus ja pimedates koridorides laiali metallist naelu, sõnniku või mürgiga määritud, õhuvoolikutest puhutud nooli - ühesõnaga mitmesuguseid seadmeid, mis võimaldavad naabrit tõhusalt ja kiiresti tappa.
Furi -zue või tigiriki - "õõtsuv kepp". Praktikas on see suur, marssiv pintsel, mille käepide on furi-zue mungakepi kujul, sarnane umbes 1 meetri 50 cm pikkuse metallist või bambusest pulgaga, mille sees on peidetud pintsli kaal. See on suurepärane kombineeritud relv, mis suudab torgata ja kärpida.
Ninja käest-kätte võitlus koosnes löökidest ja löökidest kõige haavatavamates kehaosades, samuti erinevatest kõrvalehoidumistest vaenlase haaramisest, kukkumistest, veeremistest ja isegi hüpetest. Pealegi, mida iganes ninja samal ajal tegi, oli vaenlasele üllatus!
See on naljakas, kuid filmitegijate poolt nii armastatud must ninjakleit ei kuulu neile kuidagi, kuigi seda on romaanides kirjeldatud ja me näeme neid riideid filmides. "Öösel on kõik kassid hallid" - inimesed on seda juba ammusest ajast märganud. Seetõttu olid ninjade ööriided värvid ja toonid tuhka, kollakaspruuni või tumehalli värvi, kuna must ülikond oli heledamate esemete taustal pimedas märgatav. Samal ajal olid sellel kottis kontuurid, mis moonutasid figuuri kontuure. Noh, päeval pani ninja selga talupoegade, käsitööliste, munkade riided, mis võimaldas neil rahvahulga sulanduda.
Ninja on kuulsa Hokusai joonis.
Jah, aga kust tuli siis ninjale omistatud must ülikond? Ja see on Jaapani bunraku nukuteatri meistrite-nukunäitlejate riietus. Üleni musta riietatud nukunäitleja oli etenduse ajal otse laval ja publik teda „ei näinud“. Ja kui teise teatri näidendis - kabuki tahtis näidata ninja väidetavalt toime pandud mõrva, oli tapja riietatud sellesse musta nukuteatri kostüümi - rõhutades sellega, et keegi polnud teda näinud!
Mida veel ninja varustuse hulka kuulus, oli kuus väga olulist eset (rokugu), kuigi tal ei olnud neid kõiki alati kaasas. Need on amigasa (õlgedest kootud müts), kaginawa ("kass"), sekihitsu (pliiats kirjutamiseks) või yadate (tindipesa pliiatsikarbiga pintsli jaoks), yakuhin (väike kott ravimit), tsukedake või uchidake (konteiner süte jaoks) ja sanjaku tenugui (rätik), sest Jaapani kliima on lämbe ja niiske.
Kõige huvitavam on see, et ninjaklassi areng kulges peaaegu paralleelselt samurai klassi kujunemisega, kuigi Jaapani kultuuris on nad alati üksteisele vastandlikud ja seetõttu. Kui samurai pidas varitsusest tapmist ebamoraalseks, siis ninja tegi seda tema eest. Kui samurai pidas enda jaoks ebasündsaks salaja vaenlase majja siseneda, siis palkas ta selle jaoks jälle ninja. Noh, lõpuks selgus, et valge, nagu peab, jäi valgeks ja must - must. Samurai au jäi määrimata ja vaenlane lamas tatamil, tera rinnas. See tähendab, et nad ei saanud ilma teineteiseta hakkama, sest samuraid pakkusid ninjale sissetulekut, kuid samuraide jaoks oleks täiesti võimatu tunnistada nende sõltuvuse olemasolu ninjast.
Autor tänab pakutava teabe ja fotode eest ettevõtet "Antikvariat Japan" (Antikvariat-Japan.ru).
