Proloog.
Juhtus nii, et XVI sajandi lõpuks. kogu Jaapan oli jõhkras kodusõjas. Suured kohalikud klannid eesotsas oma vürstidega - daimyo - tegelesid vaid sellega, et võitlesid üksteisega, püüdes saada rohkem maad, riisi ja mõju. Samal ajal asendati vana klanni aadel uuega, otsides jõudu ja mõju mõõgaga käes. Vanad klannid vajusid unustusse ja uued tõusid. Nii oli Oda klann algselt Shiba klanni, shugo perekonna (jaapani "kaitsja", "kaitsja") alluvuses - provintsi sõjaväelise juhi ametikoht Jaapanis Kamakuras ja Muromatsky šogunaatides XII -XVI sajandil. Lääne historiograafias on see sageli tõlgitud kui "sõjaväekuberner") Owarist, kuid suutis temalt provintsis võimu haarata ajal, mil Shiba klanni pea viibis Kyotos, ja Onin sõjas. Esiteks sai Owari isast Nabunagast feodaalne valitseja. Ja Nobunaga ise võttis tema käest üle 1551. aastal, kui ta oli seitseteist aastat vana. Aastal 1560 ründas mõjukas kohalik daimyo Imagawa Yoshimoto koos 25 000-liikmelise armeega Mikawa provintsist pärit Owarit, lootes Oda noorusele. Ta koos vaid kolme tuhande sõduriga kohtas teda Okehadzami lähedal asuvas kurus, tabas ta üllatusest ja … tappis ta! Olles oma võimu kindlustanud, tegi ta Ashikaga šogunaadile lõpu ja võitles pikka aega Takeda Shingeniga, teise sellise võitluskindraliga, kes tema teele jäi. Mitu korda kaklesid nad omavahel oma valduse piiril Kawanakajimas, kuid kummalgi ei õnnestunud teisele saatuslikku lööki anda. Pärast Shingeni surma päris tema poeg Katsuyori oma isa maad ja viha Oda vastu. Temast sai mõjukas daimyo ja ta vastas juunis 1575 tagandatud šogunile Ashikaga Yoshiaki tema üleskutsele hävitada Nobunaga, mida ta ka teeks, ning viis oma armee Mikawa provintsi piiridele, kus toona noor Tokugawa Ieyasu (kes oli varem Matsudaira Motoyasu) valitses maid Nobunaga. Ieyasu saatis Nobunagale abipalve. Ta kolis kohe oma väed ja … nii juhtus ajalooline Nagashino lahing.
Torii Sunyeoni kangelaslik saavutus Nagashino lossi müüride juures. Uki-yo kunstnik Toyhara Chikanobu.
Vahepeal saatis Katsuyori esmalt oma väed Nagashino lossi, mis kaitses jonnakalt üht Ieyasu lähedast kaaslast. Lossi piirati, kuid ta ei suutnud seda vastu võtta ning vahepeal oli Oda-Tokugawa armee juba lähedal ja leeris Sitaragaharas, kuigi see ei rünnanud Takeda Katsuyori armeed, vaid asus rajama välikindlustusi. Kartes võimalikku rünnakut tagant, eiras Takeda Katsuyori siiski oma nõunike nõuandeid taganeda arvuliselt kõrgema vaenlase ees ja tõstis esmalt piiramisrõnga Nagashino lossist ning saatis seejärel oma armee Gatanda jõe tasandikule. silmitsi vaenlase armeega Sitaragaharas.
Lahing, mis läks ajalukku.
Miks on see lahing Jaapani ajaloos nii silmapaistev? Kuidas suutsid liitlasväed võita "võitmatut" Takeda ratsaväge? Kas Kurosawa kuulsas filmis Kagemusha on lahing usutav? Kas palvesaadi taha peidetud arquebusierite lahingus osalemine oli põhimõtteliselt uus taktika? Edo perioodi eksperdid liialdavad sageli Tokugawa vägede rolliga selles lahingus, ülistades seeläbi tema tulevast šogunaati, mistõttu ei tohiks nende avaldusi uskuda. Nobunaga Ota Guichi lähedaste kaastöötajate koostatud ajaloolise dokumendi põhjalik uurimine näib olevat mõnevõrra erinev. Sellest kirjutasid oma õpingutes inglane Stephen Turnbull ja jaapanlane Mitsuo Kure.
Alustame lahingu kohast. Sitaragaharas, kus Rengogawa jõgi voolas orus järskude mägede vahel ja kus 15 000-meheline Takeda armee põrkas kokku 30 000-liikmelise Oda-Tokugawa armeega. Sel ajal peeti Takeda armeed tugevamaks, mistõttu otsustasid Oda-Tokugawa ülemad vaatamata arvulisele ülekaalule võtta kaitsepositsiooni. Käsk anti ja täideti Jaapani põhjalikkusega: positsiooni ette kaevati kraavid ja paigaldati bambusvõred, et kaitsta vibulaskjaid, pikkade odaga odamehi ja arkebussereid.
Nagashino lahingu kaasaegne rekonstrueerimine. Arquebusiers lahinguväljal.
Arkebusierid või kindlustused?
Varem arvati, et selles lahingus osales liitlasvägede poolel kolm tuhat arquebusier -laskurit, kuid hiljutiste uuringute käigus oli võimalik teada saada, et neid oli vähem kui poolteist tuhat. Tõepoolest, originaaldokumentides on number 1000 ja on tõendeid selle kohta, et hiljem transportis keegi selle 3000 -le. Siiski on selge, et 15 000 -liikmelises armees ei saa selline tulistajate arv olla määrav! Aastal 1561 teenis Kyushus Otomo Sorini juures kaks tuhat arkubusöörit ja Nobunaga ise, kui ta 1570. aastal Miyoshi klannile sõja kuulutas koos Saiga tugevdustega kaks kuni kolm tuhat relva. Loomulikult olid ka arkeebusierid Takeda armees, kuid millegipärast ei pakkunud nad talle Sitaragahara lahingus tõsist tuletoetust.
Oda Nabunaga. Vana Jaapani puulõige.
Levinud müüt ütleb, et Takeda ratsavägi galoppis liitlasvägede positsioonidele ja oli sõna otseses mõttes niidetud arquebuse tulega. Heiani perioodi lõpus ja Kamakura perioodil moodustasid vibudega samuraid tõepoolest suurema osa sõjaväest, kuid tulirelvade tulekuga hakkasid sõjaväejuhid lahingus ratsanikke kasutama teistmoodi - ja just selleks et kaitsta neid arquebusierite tule eest. Sitaragahara lahingu ajaks (nagu Jaapanis sageli nimetatakse Nagashino lahingut) olid Jaapani samuraid juba harjunud ashigaru jalaväe toel jalaga võitlema. Kurosawa filmis näidatud arvukad ratsaväe rünnakud olid reaalses elus lihtsalt võimatud. Vähemalt võib kindlalt väita, et pärast esimest ebaõnnestunud rünnakut oleksid Takeda kindralid aru saanud, et pärast öist vihma niiske maa ei sobi ratsaväe rünnakuks. Miks aga löödi Takeda armee?
Oda Nabunaga raudrüü.
Kindlustused jalaväe vastu
Sitaragahara lahinguvälja topograafilised tunnused on järgmised: jõgi või õigemini suur oja, mis voolab mööda soist madalikku põhjast lõunasse. Mööda selle kaldaid vasakule ja paremale venis kitsas ja tasane lammiriba, mille taga algasid üsna järsud künkad. Omal jõul, see tähendab läänerannikul, ehitasid Oda ja Tokugawa väed koguni kolm rida mitmesuguseid välikindlustusi: kraavid, ehituse käigus välja võetud mullast valatud muldvallid ja puidust paljad-võred. Selle piirkonna väljakaevamised näitasid, et lühikese ajaga suutsid liitlased ehitada tõeliselt kolossaalsed kindlustused.
Kuldne vihmavari on Oda Nabunaga etalon ja tema nobori lipp kolme mündiga eiraku tsuho (igavene õnn läbi rikkuse).
Esmaspäeval Oda Nabunaga
E Ieyasu Tokugawa
Liitlaste armee sõduritel oli rangelt keelatud oma positsioonid lahkuda ja vaenlase poole tormata. Liitlasvägede ühendatud väed, relvastatud vibude, tikkpüsside ja pikkade odadega, paigutati nende kindlustuste juurde ja ootasid Takeda rünnakut. Ja see algas "sappajate" rünnakuga, kes pidid raudkassidega bambusrestid laiali tõmbama ja tule eest kaitsma, kasutasid nad tate molbertkilpe. Ja nõnda pühkisid nad arkebuse salvrid minema, nii et neil ei õnnestunud libedal soisel pinnasel palisadile lähenedagi. Kuid järgmine ründajate rida esimesele palisaadile murdis sellegipoolest läbi ja suutis selle maha lüüa. Kuid see ei pakkunud neile rõõmu, sest nad seisid silmitsi teise takistusega - kraaviga. Takeda sõdalaste rünnakud läksid üksteise järel, kuid julged hävitati osade kaupa ja kraavid tuli ületada sõna otseses mõttes laipade kohal. Paljud hukkusid, kui üritasid teist palisaadi maha lüüa, pärast mida anti kurnatud Takeda sõdalastele lõpuks signaal taganemiseks. Müüt Takeda võitmatu armee kohta kadus Sitaragahara kraavide kohale, täis surnukehi.
Nagashino lahing. Värvitud ekraan.
Arquebusier tegevus. Ekraani fragment.
Miks otsustas Takeda Katsuyori selles veresaunas osaleda? Ja Oda ja Tokugawa armee sundisid teda seda tegema, kuna ähvardasid tema tagala. Noh, Katsuyori ise oli veel liiga noor ja usaldas oma suurepärast armeed. Lisaks õnnestus liitlastel tappa kõik Takeda ninja -skaudid, enne kui nad said talle kaitsekindluste sügavusest aru anda; pealegi muutis vihmaperioodile iseloomulik udu võimatuks neid kaugelt näha. Katsuyori oleks pidanud loobuma esirünnakust selliste tugevate vaenlase kindlustuste vastu. Meenutades aastaaega, võis ta päev või kaks madalal lamada ja oodata tugevat paduvihma, mis keelaks kõik liitlaste tulirelvad. Takeda vanad vasallid, kes olid võidelnud oma isa Takeda Shingeniga, püüdsid teda sellistel tingimustel võitluse alustamisest eemale peletada, kuid Katsuyori ei kuulanud neid. Pärast sõjanõukogu ütles üks väejuhtidest, et tal pole muud valikut, kui käsklusi täites rünnata.
Surm samurai Baba Minonokami kuuli poolt. Uki-yo kunstnik Utagawa Kuniyoshi.
Mis oli jaapanlaste jaoks Nagashino kõige olulisem õppetund? See on peaaegu levinud tõde: ükski armee ei suuda läbi murda vaenlase varem kindlustatud ja korralikult kaitstud positsioonidest, kellel on pealegi arvuline üleolek. Ei Oda Nobunaga ega Toyotomi Hideyoshi ega Tokugawa Ieyasu ega Takeda Katsuyori ei maininud arquebuse eriti tõhusat kasutamist, kuna kontsentreeritud tuli polnud Jaapani taktikutele uus.
Aia rekonstrueerimine Nagashino lahingu kohas.
Leidlikkus ja traditsioon
Veelgi enam, juba meie ajal püstitati hüpotees, et juba enne esimeste arkeebide jõudmist Jaapanisse 1543. aastal olid mereröövlid ja kaupmehed siia toonud juba palju tikutulega relvi. 16. sajandi keskpaiga arkebus oli raske ja üsna primitiivne näide sileraudsest tulirelvast, ehkki musketist kergem. Tal oli tegeliku tuleulatus mitte üle 100 m ja isegi siis piisavalt suure sihtmärgi jaoks - näiteks inimkuju või ratsanik hobusel. Rahulikul päeval oli arquebusier sunnitud vallandamisel paksu suitsu eest tule lõpetama. Nende ümberlaadimine nõudis palju aega, umbes pool minutit, mida lähivõitluses võis pidada saatuslikuks teguriks, sest sama sõitja võis selle aja jooksul vabalt pikki distantse sõita. Vihmaga ei saanud arquebus üldse tulistada. Aga olgu kuidas on, aga Jaapanist on mõne aastaga saanud Aasia suurim relvade eksportija. Arkebuse tootmise peamised keskused olid Sakai, Nagoro ja Omi. Lisaks varustasid nad ka arquebusega relvastatud palgasõdurite üksusi. Kuid jaapanlased ei suutnud soolapulbri puudumise tõttu toota head püssirohtu ja nad pidid selle välismaalt importima.
Monument Takeda Katsuyorile Yamanashi prefektuuris.
Ashigaru tulek jalgsi ja massiline käsikäes võitlemine on muutnud kõiki Jaapani traditsioonilisi sõjataju. Lahingute piduliku alguse ajastu lõppes rõõmuhõisetega, esivanemate teenete loetlemisega vaenlase ees ja vilistavate nooltega ning sõdalased lakkasid keset lahingut isiklikke vaidlusi lahendamast. Kuna samurai keha kaitses tugevate raudrüüdega, omandasid sellised relvad nagu oda erilise tähtsuse ja nad hakkasid mõõkade kasutamist kasutama ainult viimase abinõuna. Siiski oli amburi kunst endiselt väärtuslik. Arquebusiers ei suutnud kunagi vibulaskjaid Jaapani armeest välja tõrjuda, nii et nende väed võitlesid kõrvuti; laskekauguse poolest olid need kahte tüüpi relvad võrreldavad ja vööri tulekiirus ületas arquebuse tulekiirust. Sõdalased, relvastatud arquebuse, vibude ja odaga, moodustasid ühendatud salgad eesotsas samuraidega. Oleks vale arvata, et Jaapani sõjameetodid muutusid tulirelvade tekkimisega täielikult: need olid vaid üks paljudest protsessi mõjutavatest teguritest.
Nobunaga oli andekas ülem, kuid ei teadnud, et kuninga tegi saatjaskond. Ta oli oma alluvate suhtes ebaviisakas ja kord tabas kõigi silme all oma kindralit Akechi Mitsuhide'i. Ta otsustas kätte maksta ja reetis ta, sundides teda seppuku toime panema, kuigi ta ise lõpuks suri. Uki-yo kunstnik Utagawa Kuniyoshi.
Huvitav on see, et jaapanlased, kes praktiliselt ei muutnud relvade kujunduses midagi, lõid neile palju originaalseid kohandusi. Näiteks lakitud ristkülikukujulised korpused, mis on kantud arquebuse tuharale ja kaitsevad nende süüteavasid, ning tahid vihma eest. Lõpuks pakkusid nad välja unikaalseid "padruneid", mis kiirendasid märkimisväärselt arquebuse tulistamist. Euroopa musketärid, nagu te teate, hoidsid püssirohtu 12 "laengus", mis nägi välja nagu kaanega nahast või puidust toru, mille sees oli eelnevalt mõõdetud pulberlaeng. Jaapanlased tegid need torud puidust ja … läbi, põhjas koonusavaga. Sellesse auku sisestati ümmargune kuul ja pisteti see kinni, misjärel valati selle peale püssirohtu.
Laadimisel toru avanes (ja need torud, nagu eurooplased, jaapani ashigaru rippusid tropis üle õla), keerasid ümber ja püssirohi valas tünni. Seejärel vajutas laskja kuuli ja lükkas selle püssirohu järele tünni. Eurooplane seevastu pidi kuuli järgi ronima kotti vööl, mis pikendas laadimisprotsessi mitme sekundi võrra, mistõttu jaapanlased tulistasid oma arkebust umbes poolteist korda sagedamini kui eurooplased. musketid!
Torii Sunyemon - Nagashino kangelane
Nagashino lahingu kangelaste nimed jäid ajaloo jaoks enamasti nimetuks, kuna seal võitles palju inimesi. Jaapanlased teavad muidugi mõnda neist, kes seal vapralt võitlesid. Kuid kõige kuulsam neist ei olnud see, kes tapsid kõige rohkem vaenlasi, vaid see, kes tõestas end eeskujuks samurai kindlusest ja truudusest oma kohustustele. Selle mehe nimi oli Torii Sun'emon ja tema nimi oli jäädvustatud isegi Jaapani raudtee ühe jaama nimesse.
Juhtus nii, et kui Nagashino lossi piirati, oli see 34-aastane Mikawa provintsist pärit samurai Torii Sun'emon, kes andis vabatahtlikult liitlaste armeele teate oma olukorrast. 23. juuni keskööl väljus ta vaikselt lossist, laskus pimedas järsult kaljult alla Toyokawa jõeni ja riietus lahti, ujudes allavoolu. Poolel teel leidis ta, et arukas Takeda samurai oli võrgu üle jõe sirutanud. Sunyemon lõikas võrku augu ja suutis seega sellest mööda minna. 24. juuni hommikul ronis ta Gambo mäele, kus süütas signaaltule, teavitades seega Nagashinos piiranguid oma ettevõtmise õnnestumisest, misjärel läks maksimaalse kiirusega Okazaki lossi, mis oli Nagashinost 40 kilomeetri kaugusel.
Samurai näitab oma isandale vaenlase pead. Graveering Utagawa Kuniyoshi.
Vahepeal ootasid nii Oda Nabunaga kui ka Ieyasu Tokugawa, et nad saaksid võimalikult kiiresti rääkida, ja siis tuli nende juurde Torii Sun'emon, kes ütles, et lossis on toitu alles vaid kolm päeva ja siis võtab tema isand Okudaira Sadamasa kohustuse enesetapu, et päästa oma sõdurite elu. Vastuseks ütlesid Nobunaga ja Ieyasu talle, et esinevad järgmisel päeval, ja saatsid ta tagasi.
Seekord süütas Torii Gambo mäel kolm lõket, teatades kaaslastele, et abi on lähedal, kuid üritas seejärel lossi tagasi tulla samamoodi nagu ta oli tulnud. Kuid ka Takeda samurai nägi tema signaaltulesid ja leidis võrgust augu üle jõe ning nüüd sidusid nad sellele kellad. Kui Sun'emon hakkas teda lõikama, kostis helinat, ta võeti kinni ja toodi Takeda Katsuyori juurde. Katsuyori lubas tal päästa oma elu, kui ainult Sun'emon läheb lossi värava juurde ja ütleb, et abi ei tule, ja ta oli nõus seda tegema. Siis aga kirjeldatakse juhtunut erinevates allikates erineval viisil. Mõnes paigutati see Torii Sunyemon lossi vastas asuvale jõe kaldale, kust ta karjus, et armee on juba teel, kutsus kaitsjaid üles viimast vastu pidama ja sai kohe oda alla. Teised allikad teatavad, et ta oli enne seda risti külge seotud ja pärast tema sõnu jätsid nad ta lossi ette sellele ristile. Igal juhul tõi selline julge tegu kaasa nii sõprade kui vaenlaste imetluse, nii et üks Takeda samurai otsustas isegi kujutada teda, tagurpidi ristil risti löödut, oma bänneril.
See on lipp ristilöödud Torii Sunyeoni kujutisega.
